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內容 |
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| 阿凱 阿香 |
大灣凌霄寶殿天公廟武龍宮新廟12.31 南鯤鯓代天府凌霄寶殿新殿11.15 嘉義配天宮整建11.15 入火安座，如我有相片再上傳給古今巡禮。(123.205.131.239) |
2012/9/17 下午 08:52:39 |
《回覆》 阿凱 阿香大德：阿彌陀佛
感謝您提供各寺廟入火安座訊息，如果有相片可以寄至我的信箱 btly.tw@yahoo.com.tw。感恩！ |
| 困難 |
高雄市可有能用擲教筊問事之正信佛寺(139.175.244.115) |
2012/9/16 下午 08:05:40 |
《回覆》 大德：阿彌陀佛
正信佛寺是禁止求神問卜、擲筊問事、算命看風水這些的，佛在《阿難問事佛吉凶經》裡面說得很明白，佛弟子可以做世間事，不可有世間意。所謂世間事是指婚喪喜慶、祭祀祖先天地鬼神..等，特別是在家學佛的同修，世俗的禮俗，一般應酬都可以做。但是不能向這些鬼神求保佑，求趨吉避凶、問卜問事、算命看相、看風水等決定是不許可的，這些叫世間意。世間意佛是禁止的。如果有困難，可以誠心祈求觀世音菩薩幫忙，觀世音菩薩千處祈求千處應，苦海常作渡人舟。只要淨心念「南無觀世音菩薩」，菩薩「尋聲救苦」，會有感應的。 |
| 新手 |
阿彌陀佛!
1.版面上方之圖是哪個道場,此殿供奉哪些佛菩薩?
2.法訊能否由新到舊次序(或刪除非當年度者),縣市亦能自行設定,以省上網時間?(210.244.20.101) |
2012/9/15 上午 06:10:08 |
《回覆》 大德：阿彌陀佛
1.上圖拍攝於【林園佛教堂】，圖中最後面三位是西方三聖：阿彌陀佛(中)、觀世音菩薩(右)、大勢至菩薩(左)，往前三位是華嚴三聖：釋迦牟尼佛-又稱盧舍那佛、毗盧遮那佛(中)、文殊師利菩薩(右)、普賢菩薩(左)，最前排兩旁是護法菩薩：韋馱菩薩(右)、伽藍菩薩-關聖帝君(左)。
2.法訊共修目前是依縣市、及下檔日期排序，已經過期的訊息會自動下檔，網站上公佈之訊息皆是未過期的，若要搜尋特定寺廟之法訊共修活動，可利用查詢功能。 |
| 小撴 |
版主大德：阿彌陀佛
每日清晨服飾已後，面西正立，合掌，連聲稱阿彌陀佛，盡一氣為一念。如是十氣，名為十念。但隨氣長短，不限佛數，唯長唯久，氣極為度。我撴是不太明白���疝N思。(14.198.164.187) |
2012/9/13 上午 02:40:28 |
《回覆》 小撴大德：阿彌陀佛
慈雲懺主十念法門意思是說：每日早上，漱口洗臉更衣後；有佛像者，面對西方三聖；無佛像者，面對西方，合掌稱念「阿彌陀佛」，盡一口氣為一念；亦即吸滿一口氣，念「阿彌陀佛」念到氣盡，不論念多少聲都稱為一念；就這樣重復十口氣為十念。念佛時，聲音不高不底，不緩不急，平穩的念，連接十氣不間斷，就有「藉氣束心」的功能，令心念集於一處。念完十念後，必須接著念「發願迴向文」來生起欣樂極樂世界的信願心。可參考《慈雲懺主十念法門》
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| 小苏 |
请问大德，念地藏菩萨圣号时，应以南無地藏王菩薩，地藏王菩薩，还是地藏菩萨那个称念为好，就等于阿彌陀佛有人念六个字，有人念四个字一样，还是以个人喜欢，出自真誠心就好呢？在此感恩大德，我实在问题多多，占了不少時間..(119.139.26.146) |
2012/9/10 上午 01:33:49 |
《回覆》 小苏大德：阿彌陀佛
蓮池大師在《竹窗隨筆》裡面說明自己一生念四字「阿彌陀佛」，他教別人念佛念六字「南無阿彌陀佛」。有人問他：「你自己念四字，為什麼教別人念六字？」他說：「我自己求的是這一生決定往生，所以完全依照佛在經典教導的方法去做，佛在《彌陀經》上教導人執持名號，名號只有四字，我依教奉行。」「為什麼教別人念六字？」他答：「別人未必下定決心求生淨土，加『南無』二字是表尊敬。」
地藏經云：「聞是菩薩名字，或讚歎，或瞻禮，或稱名，或供養。」所以稱名念「地藏菩薩」，或加『南無』二字念「南無地藏菩薩」或「南無地藏王菩薩」皆可，無須掛礙。 |
| 小苏 |
版主大德：阿彌陀佛
《地藏菩薩本願經》里所讲的善男子善女人，这个善也包括如素戒肉吗？本人在吃的方面一直都是多菜少肉，慧根浅的我还没到达可以全素，家里的人更不用说啦！所以心里面既矛盾又惭愧。阿彌陀佛(119.139.25.30) |
2012/9/9 上午 02:07:05 |
《回覆》 小苏大德：阿彌陀佛
依據當代大德淨空法師的說法：「淨業三福」統統做到才叫善。能夠做到「孝養父母」、「奉事師長」、「慈心不殺」、「修十善業」，是人天善。如果再加上「受持三皈」、「具足眾戒」、「不犯威儀」，是二乘善，聲聞、緣覺的善。若再加上「發菩提心」、「深信因果」、「讀誦大乘」、「勸進行者」，才是大乘善。換句話說，「淨業三福」十一句內容都做到，這個人才是《地藏菩薩本願經》所說的善男子善女人。詳細內容可參考
《淨空法師-地藏菩薩本願經講記》、
《淨業三福》。
學佛並非一定得吃素，但吃素的確是中國佛教良好的德行，不忍食眾生肉可長養慈悲心，值得提倡。 |
| 性覺 |
阿彌陀佛，近日末學看到一些訊息，某法師言及他淨土法師是外道，末學深恐誤觸，所以趕緊回歸中部最大禪寺_高雄普x精舍，我等凡夫不能跟錯師父，也不可以造口業。願親近大善人，善知識。茫茫人海中，深怕皈錯師父。祈師兄解惑(122.254.23.240) |
2012/9/7 下午 11:20:46 |
《回覆》 性覺居士：阿彌陀佛
所謂：「說人是非者，便是是非人。」六祖壇經也說：「若真修道人。不見世間過。」末法時期，邪師說法如恆河沙！世尊在入滅之前，知道末法眾生沒有慧眼，沒有能力辨別真妄、邪正，因此特別開示四依法：「依法不依人，依義不依語，依智不依識，依了義不依不了義。」這是末法眾生學佛之最高指導原則。知識份子學佛修行，應該要深入經藏，依法不依人，自然能智慧如海，明辨正邪。經典才是我們真正的大善知識！
可參考200906期時事法句《正法•邪法》 |
| 小苏 |
你好，请问版主如果请地藏菩萨像在家供养，首先选菩萨圣像时有什么要留神的？在家安放又有什么地方要注意的吗?该怎么放有朝向之分吗？不烧香行吗？因为我中港两地走，有时不在家，恐怕不能天天为菩萨上香了，版主能仔细为我解說?(14.198.164.187) |
2012/9/7 上午 02:16:27 |
《回覆》 小苏大德：阿彌陀佛
經云：「眾生於所住處，南方清潔之地，供養地藏菩薩形像，瞻禮讚歎，即得十種利益。」
一者土地豐壤，二者家宅永安，三者先亡生天，四者現存益壽，五者所求遂意，六者無水火災，七者虛耗辟除，八者杜絕惡夢，九者出入神護，十者多遇聖因。
供養佛菩薩聖像，一切仍以誠敬心為要。環境許可者可設獨立佛堂，小康者利用書櫃一格亦可，佛龕以莊嚴、清潔乾淨為要，所謂南方是象徵光明、智慧，並非方位，亦無需挑時辰開光。若是設於小套房中，可加一布幔為蓋，誦經禮佛時再掀開即可。每日供佛以一杯清水即可，是否點燈、燒香供養，依個人環境考量，不須執著。 |
| 小苏 |
版主，首先我想说贵网站办得相当好，相当的出色，我是无意间发现贵处的，我感觉是佛菩萨引领我来的，菩萨知道我是初学者，慧根浅，什么都不懂，也无处可问，也没有方向，更说不上有..(14.198.164.187) |
2012/9/3 上午 03:30:45 |
《回覆》 小苏大德：阿彌陀佛
您說的沒錯，諸佛菩薩無所不在，只要您有心學佛修行，佛菩薩隨時都在關照及提供適時協助的，這是版主學佛多年的感想。本站的設立也是菩薩冥冥中一路護持庇祐。成立至今快五年了，感恩眾多網友對本站的支持與鼓勵，希望本站之佛學資料及相關問答能提供有心學佛者正確的指引，也願大德修行路上，智慧無礙，一切順利圓滿。 |
| 小苏· |
阿彌陀佛
再次感谢你的回复，说真的，因为工作关系，还有家庭锁事，我没有一次能把地藏菩薩本願經一口气读完，读几品停一停，念佛号也是这样，在这种情况下能说得上回向吗?债主们能感受到吗？(14.198.164.187) |
2012/9/2 上午 02:31:46 |
《回覆》 小苏大德：阿彌陀佛
如果是時間上的關係，不能把《地藏菩薩本願經》一次誦完，分次也無彷。經云：「念一聲佛號，能滅八十億劫生死重罪。」譬如一燈光明，能破千年暗室。一聲佛號有如此大的功德，何況是幾品經文？只要出自真誠心，念佛、誦經、持咒，不管多少，功德利益都非常殊勝，持之以恆的做下去，一定會有感應的。 |
(一)寺院法會、共修訊息請寄elsa0214@yahoo.com.tw 免費刊登於【法訊共修】專欄。感恩！
(二)祖先牌位安奉相關問題，請參閱前留言或逕自電詢各寺院！
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