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| 阿凱 |
版主您好 佛陀紀念館 預計2011年12月25日竣工 可預與觀禮為古今巡禮網友增佛緣 阿彌陀佛(123.205.147.19) |
2011/11/10 下午 11:19:00 |
《回覆》 阿凱大德：阿彌陀佛
佛光山-佛陀紀念館，位於高雄大樹佛光山本山之正後方，坐西朝東，占地總面積一百餘公頃，是一座融和古今與中外、傳統與現代的建築，具有文化與教育、慧解與修持的功能。基地前身原是一彈藥工廠，後為星雲大師買下，如今將成為全世界信眾朝拜之佛教聖地，頗有滅罪消愆，火焰化紅蓮之深意。感謝大德告知竣工開館在即，本站會儘快安排參訪行程，阿彌陀佛。 |
| 性覺 |
女兒參加學校佛學社並擔任幹部，中台禪寺高雄地區精舍都是她們的道場，說真話本身皈依將近23年，但從沒有去學禪修班。在女兒邀約之下與太太同意，決定本週五前往參與，願聞師兄開示淨土與禪其中奧妙。阿彌陀佛(180.218.109.146) |
2011/10/24 下午 10:33:12 |
《回覆》 性覺師兄：阿彌陀佛
古云：「 一子出家，九族升天。」有年紀輕輕就知學佛的子女，這福氣可非比一般。想當初我們學生時代，玩都來不及了，參加學佛社團根本就是天方夜譚啊。總算過去世中有些佛緣，慶幸自己今日還能浪子回頭。
關於淨土與禪，永明延壽大師〈四料簡偈〉說的透徹，大師以禪宗祖師的身份及修禪的豐富閱歷，會合修持淨土法門的心得，作此〈四料簡偈〉為淨土與禪下註解，是最有資格且最具權威的了。其文曰：「有禪無淨土，十人九蹉路；陰境若現前，瞥爾隨他去。無禪有淨土，萬修萬人去；但得見彌陀，何愁不開悟。有禪有淨土，猶如帶角虎；現世為人師，來生作佛祖。無禪無淨土，鐵床並銅柱；萬劫與千生，沒個人依怙。」關於「陰境若現前，瞥爾隨他去」可參考【時事法句】《五十•陰魔》及《延壽大師簡介》。 |
| 慈光寺 |
慈光寺第32屆49禪七
大眾精進薰修 磨治心性 開發智慧
慈光寺禪七為禪學院課程之一，由惠空法師主七，以禪宗參話頭及永嘉禪法為用功方法。惠空法師長年於各大佛學院從事僧伽教育，特別關注各宗禪觀理論，並提倡禪宗法門的操作。關於參話頭及永嘉禪法的解說，各有《高峰禪要》、《永嘉集》之DVD出版流通，並免費結緣。(175.180.187.144) |
2011/10/7 上午 10:19:51 |
《回覆》 慈光寺阿彌陀佛
感恩您告知禪修訊息，「慈光寺第32屆49禪七」已刊登於本站【法訊共修】專欄，阿彌陀佛。 |
| 性覺 |
師兄 阿彌陀佛
敬請師兄；再一次說明吾輩念佛名號的殊勝利益。感謝師兄不勝其煩，為吾等加深念佛的信念，阿彌陀佛。(122.254.22.115) |
2011/9/7 下午 09:55:47 |
《回覆》 性覺師兄：阿彌陀佛
佛法修行最終目的是為了脫生死，離開六道輪迴。所以選擇念佛法門簡單的說就是「方便、穩當、快速」。釋迦牟尼佛於此間示現，說法四十九年，傳授八萬四千法門。不過這麼多法門中，念佛一法最為殊勝，相對於其他修行法門，其殊勝之處略述如下：
1.三根普被--眾生根基不同有上根、中根、下根之分，皆可修行。例如淨空老法師開示:「密宗對中下根性沒有利益，密宗的修行者，必須是上根利器，唯有念佛三根普被，利鈍全收。」
2.自他二力--念佛人發願求生西方極樂世界，即使生前未能功夫成片，臨終時得佛力加持，亦能令心不亂，正念分明，往生極樂。
3.帶業往生--除了淨土念佛法門外，業障不消的話，很不容易了生死。有位修禪宗的和尚悟了，投胎時知道會投生到杭州放牛去，十幾年後，他在那兒放牛唱山歌，歌裡很有法味，因為前生參禪有功夫。如果這等功夫修念佛法門的話，起碼中品以上往生做菩薩去了，還會投生去放牛嗎？
4.橫超三界--念佛生淨土就得圓證三不退菩薩果位。在大乘佛法菩薩五十二個階級中，相當於第四十七級之七地菩薩。有個譬喻：好像一條蟲子（凡夫）在一根竹子（三界）裡面，一節一節咬破，最後才從上面出去；念佛一法不是這樣的，往旁邊咬，咬透就出去了！
善導大師云：「如來所以興出世，唯說彌陀本願海。」佛說法四十九年，最重要的便是教我們念「南無阿彌陀佛」，介紹我們這個能夠一生成就了脫生死，最最殊勝的淨土念佛法門。 |
| 性覺 |
師兄 阿彌陀佛
幾日前；聽聞某法師弘法，談及舉香拜佛禮節與拿法，吾平日都念阿彌陀佛或南無地藏王菩薩佛號，可以請師兄解惑，阿彌陀佛。(180.218.108.61) |
2011/9/5 下午 11:23:38 |
《回覆》 性覺師兄：阿彌陀佛
據《增一阿含》記載：「佛升忉利，優填王憶佛，用牛頭栴檀雕佛像高五尺，是為此土雕像之始。」雖然佛陀住世的時候，就有雕像供人瞻仰了，不過據今已發現最早之佛像，大約是佛滅後二百年間。而佛法傳入中國後才有今日所見之佛寺殿堂，也因此才有各種殿堂儀規的制定，這無非是歷代高僧前賢慈悲教化眾生的一種方便。當然，以修行人的威儀及修行次第上來說，佛門禮儀乃至種種戒律是有其必要的。不過，所謂「萬法為心」，我們對佛像及對一切眾生，內心至誠恭敬沒有差別，這比執著於舉香拜佛禮節與拿法更為重要。與師兄共勉之。 |
| 呂太太 |
阿彌陀佛
想請教花蓮有哪家寺廟可以安放祖先牌位?感恩您(122.126.161.42) |
2011/9/1 上午 11:43:04 |
《回覆》 大德：阿彌陀佛
花蓮就選擇位於中橫天祥風景秀麗的《祥德寺》吧，以下資料供您參考..
地址：花蓮縣秀林鄉富世村天祥10號，電話：03-8691120 。 |
| 波普 |
感謝版主無私提供有關大眾釋疑的資訊，本人想請教"新竹地區"境內有哪些禪寺可以永久放祖先牌位?(因家中祖先牌位需移至禪寺安放,但不知該放置何處?)有請版主協助回答!謝謝 (218.175.155.17) |
2011/8/12 下午 12:11:43 |
《回覆》 波普大德：阿彌陀佛
以下資料供您參考..
《新竹靈隱寺》地址：新竹市東區明湖路1135號，電話：03-5202880 。 |
| 小靜靜 |
請問哪裡有主祀~站立手拿柳枝的觀世音菩薩??請各位好心的師兄師姐幫幫忙!!!謝謝!!!(118.171.65.216) |
2011/8/3 下午 01:19:18 |
《回覆》 小靜靜大德：阿彌陀佛
不管是主祀、配祀或是坐姿、站立，皆是同一尊觀世音菩薩，不需分別執著，亦不需到處尋訪手拿柳枝的觀世音菩薩道場，菩薩千手千眼無處不在。普門品經云：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」只要一心稱念：「南無大悲觀世音菩薩」，必有感應。 |
| 曾小和 |
請問有車城鄉保力村廣濟寺的廟史嗎..
還有廣濟寺以前的事 有誰比較清楚(114.40.127.233) |
2011/7/31 上午 11:27:04 |
《回覆》 小和大德：阿彌陀佛
查到以下資料供您參考:廣濟寺奉祀廣澤尊王為十三太保中之七太保尊稱，該寺建立時間為清朝光緒年間，於該村溪墘路張家祠堂供俸，期間於日據時代嚴令禁止供俸神明，被虔誠張姓信徒藏於土墩內供俸，於民國60年發跡降駕顯靈救世萬民香火鼎盛，由眾男信女募款集資籌建該寺，於民國70年動工建造於78年間建造完成。 |
| 潮州 |
阿彌陀佛
請問版大知道台灣中部有佛寺是看ㄉ到大海的嗎?我們家在找一間可以看到大海供奉觀音菩薩或三寶佛祖的寺
感恩 謝謝(203.67.122.108) |
2011/7/22 下午 07:15:53 |
《回覆》 潮州大德：阿彌陀佛
我唯一想到的是《大甲妙法寺》妙法寺座落於鐵砧山西麓，台灣海峽之舟楫歷歷在目，不知是否是您要找的寺廟?
《大甲妙法寺》台中縣大甲鎮成功路63巷7號 04-26872665。 |
(一)寺院法會、共修訊息請寄elsa0214@yahoo.com.tw 免費刊登於【法訊共修】專欄。感恩！
(二)祖先牌位安奉相關問題，請參閱前留言或逕自電詢各寺院！
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