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| 性覺 |
前幾日；一位自稱他師父已證果位，並預告幾歲圓寂，言談之中他說某團體號稱200萬會員，一個月可收到約2億元，為何到它們的醫院看病還是要收費。為何取之社會不能用之社會。請師兄解之你的看法(218.164.116.243) |
2010/6/3 下午 09:48:21 |
《回覆》 性覺居士：阿彌陀佛
《無量壽經》云：「慈心專一，齋戒清淨，一日一夜，勝在他方諸佛國為善百歲。所以者何？他方佛國，福德自然，無造惡之地。惟此世間，善少惡多，飲苦食毒，未嘗寧息。」就是因為人道善少惡多，如果完全不收費，全台灣的病患都往那邊擠，您想此醫院會是什麼狀況？能否長久運作下去？佛家常講「慈悲為本，方便為門」，但又有一句話說「慈悲多禍害，方便出下流」。這是說明慈悲一定要建立在高度智慧的基礎上，絕對不可感情用事。
吾等淨土行人首重修清淨心，對世事千萬記得「看破•放下」。看破什麼呢？看破世事如夢，虛幻不實。放下什麼呢？放下對世事的執著與好奇心。看破是智慧，放下是功夫！
他人是否証果與我自身往生淨土有何干係？莫掛心為好。
《金剛經》佛與尊者有一段有趣的對話：「須菩提！於意云何？阿羅漢能作是念：『我得阿羅漢道』不？」須菩提言：「不也，世尊！何以故？實無有法名阿羅漢。世尊！若阿羅漢作是念：『我得阿羅漢道』，即為著我、人、眾生、壽者。」
人道是六道中最好修行的地方，今倖得人身，應該要把握時光好好修行。共勉之。
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| 溫 |
再提問:該念甚麼經，如何迴向，來幫助子女學業進步，認真課業，日後方能考取心中理想好學校好科系。(118.150.135.15) |
2010/5/28 下午 09:52:42 |
《回覆》 溫大德：您好 阿彌陀佛
念經、唸咒、念佛皆可以，誠心最重要，所謂「心誠則靈」。至於該念什麼經？站長推薦《地藏經》....
經云：受持讀誦《地藏經》得二十八種利益。一者天龍護念。二者善果日增。三者集聖上因。四者菩提不退。五者衣食豐足。六者疾疫不臨。七者離水火災。八者無盜賊厄。九者人見欽敬。十者神鬼助持。十一者女轉男身。十二者為王臣女。十三者端正相好。十四者多生天上。十五者或為帝王。十六者宿智命通。十七者有求皆從。十八者眷屬歡樂。十九者諸橫銷滅。二十者業道永除。二十一者去處盡通。二十二者夜夢安樂。二十三者先亡離苦。二十四者宿福受生。二十五者諸聖讚歎。二十六者聰明利根。二十七者饒慈愍心。二十八者畢竟成佛。
至於如何功德迴向？只要內心虔誠表明心意即可，不過經文也講得很清楚，七分之中；七分之六自己得，七分之一子女能得到。所以若是引導子女自己能夠讀經、念佛拜佛，那就肯定聰明利根，有求皆從了。
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| 溫 |
如何修「觀音法門」才如法？請開示。(118.150.135.15) |
2010/5/26 下午 10:14:24 |
《回覆》 溫大德：您好 阿彌陀佛
大藏經中關於觀音菩薩的經典，一共有三部，都是附在大經裡面，不是獨立的。
•第一部經在《華嚴經》 《善財二十七參觀自在菩薩章》裡面，善財童子參訪觀世音菩薩，觀世音菩薩對善財的開示，說到他的修行及依據的理論方法，和他普度眾生的悲願。
•第二部在《大佛頂首楞嚴經》的第六卷《觀世音菩薩耳根圓通章》，是觀世音菩薩悟入首楞嚴大定的修行方法。這是觀音菩薩為我們開示他修學的法門，理論、方法、境界都說得很清楚。
•第三部經流通得最廣，即《法華經》的《觀世音菩薩普門品》，主要說菩薩度化一切苦難眾生。
•根據這三部經修行，就是如法的「觀音法門」；如果不是依這三部經的理論方法修學，則不是正法，而是邪教。
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| 福慧 |
您好 阿彌陀佛
第一次來參觀您發心的部落，相當不錯的地方。這裡提供許多關於佛教事物，是一個相當有意義的部落。祝福您法喜充滿!阿彌陀佛。(118.171.67.53) |
2010/5/16 上午 09:23:41 |
《回覆》 福慧大德：您好 阿彌陀佛
佛經云：「假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受」。【古今寺廟巡禮】除了有系統整理寺院照片留下文化資產外，藉此電腦網路因緣推廣儒、釋、道因果教育，更是我們最終目標。感恩您對我們的肯定，也希望諸佛菩薩護持，讓本網站持續運作下去，為正信佛教盡些心力。阿彌陀佛。 |
| 台中 |
看到你的資料很精彩~~真不錯喔~~但是其中在埔里廟宇的人乘寺~~應該是供奉文殊菩薩~~但是照片及電子地圖顯示的應該是分院其中的地藏院喔!!真的辛苦了~~加油(115.82.218.127) |
2010/5/14 上午 01:35:08 |
《回覆》 您好：阿彌陀佛
【人乘寺地藏院】資料已經更正，感恩您的到訪及留言，阿彌陀佛！ |
| 末學 |
佛學問答"蓮池大師七筆勾"中有關大師學佛及出家因緣的敘述與歷史記載頗有出入。依《蓮池大師塔銘》所述，師早年即 "志在出世， ... 從遊講藝，必折歸佛理，業已棲心淨土矣。家戒殺生，祭必素"， 並非因杯盞碎裂受勸而始學佛，更無因杯碎而斥人之說。且大師似不曾為官。貴網頁佛學問答中對蓮池大師的敘述誤者甚多，通篇似杜撰而非史實。祈請更正之。(114.32.231.101) |
2010/5/13 下午 10:41:43 |
《回覆》 您好：阿彌陀佛
關於蓮池大師之生平，高僧傳有以下記載：《補續高僧傳》卷5〈雲棲蓮池宏師傳〉：「蓮池袾宏。字佛慧。仁和沈氏子。父號明齋。母周氏。師生而頴異。試屢冠諸生。於科第猶掇之也。顧志在出世。几案間。輟書生死事大以自警。一日閱慧燈集。失手碎茶甌。有省。乃視妻子為鶻臭布衫。于世相一筆盡勾。作歌寄意。棄而專事佛。雖學使者力挽之。不回也。從蜀師性天剃度。乞昭慶無塵玉律師受具。即單瓢隻杖遊諸方。」蓮池大師從小聰明異於常人，十七歲即考取秀才。
本站佛學問答《蓮池大師七筆勾》該篇乃節錄淨心長老早年之佛學講座內容，老法師講經說法善巧方便，智悲雙運化導眾生，至於"因杯盞碎裂受勸而始學佛..."等細節是否為史實？所謂「依義不依語」，學佛之修行人不須於此處執著。否則淪為佛學之研究者，豈不可惜哉！
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| 楠西謝先生 |
請問台南縣有哪些寺廟提供祖先牌位永久寄放？(220.142.8.4) |
2010/5/13 上午 08:52:56 |
《回覆》 謝先生：您好 阿彌陀佛
【新化接天寺】地址：台南縣新化鎮羊林里6鄰拔林500號 電話：(06)5911764。
【赤山龍湖巖】地址：台南縣六甲鄉珊瑚路198巷1號 電話：(06)-6982205。
【白河大仙寺】地址：台南縣白河鎮仙草岩前路1號 電話：(06)-6852143。
【千佛山菩提寺】地址：台南縣關廟鄉松腳村旺萊路466巷1號 電話：(06)-5958106。
【歸仁善化寺】地址：台南縣歸仁鄉中山路一段352號 電話：(06)06-2304891 。
以上供您參考。
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| 有德 |
你好!在下營熱鬧時到下營參訪!辛苦了！如還有南下參訪，下營地區還有洲子北極殿、中營慶福宮、下橋頭朝安宮、三山國王廟以及歷史上最早和上帝公一起被迎請來的武安宮(武惠尊王)。(111.255.81.93) |
2010/5/12 下午 12:54:04 |
《回覆》 有德大德：您好
站長參訪各地寺廟，盡量兼顧各地區平衡收錄，下次去下營可能要看緣份了。您對大台南地區廟宇文化及歷史背景有深入的了解，想必您有空時，定常走訪各地寺廟，方便的話幫忙拍些照片給我們好嗎？請寄Email：btly.tw@yahoo.com.tw 感恩！阿彌陀佛。 |
| 內湖區謝小姐 |
請問台北地區有哪些寺廟提供祖先牌位永久寄放?費用多少?謝謝!(61.217.35.232) |
2010/5/10 下午 02:46:19 |
《回覆》 謝小姐：您好 阿彌陀佛
關於台北地區有哪些寺廟，提供祖先牌位寄放服務的相關問題，前幾位網友留言已經答覆。請參考之！
至於詳細費用請詢問各寺院。如果不介意離市區遠一些的話，請洽【三峽千佛山華德禪寺】地址：台北縣三峽鎮介壽路二段138巷1弄166號 電話02-86768953。費用是年度、隨喜，雖然非永久寄放，但相對比較沒有壓力，供您參考。
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| 子穎 |
第一次看您的網站，我覺得您好用心喔！也好喜歡您拍的照片，讓我對佛法多了一層的了解。(61.221.140.124) |
2010/5/7 下午 05:20:55 |
《回覆》 子穎您好: 阿彌陀佛
「人身難得、佛法難聞」..芸芸眾生迷迷糊糊來到人間，卻不知所為何來？將何所去！人生短短幾十寒暑，剎那即逝，擺在我們眼前的，說穿了只有老、病、死。其實我們有無限的可能，成佛成菩薩，永脫輪迴之苦就看此生了。【古今寺廟巡禮】除了有系統整理寺院照片留下文化資產，方便廣大網友查詢參訪外，更是為了接引眾生導入正信佛法的權宜法門..感恩您的留言鼓勵..阿彌陀佛。 |
(一)寺院法會、共修訊息請寄elsa0214@yahoo.com.tw 免費刊登於【法訊共修】專欄。感恩！
(二)祖先牌位安奉相關問題，請參閱前留言或逕自電詢各寺院！
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