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古今寺廟巡禮
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【時事法句】共 187 頁
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202404《功德•陰德》 571
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《功德•陰德》
做善事沒讓人知道叫「陰德」，讓別人知道了叫「陽德」，陽德報得快，做了好事，別人稱揚你，贊歎你，給你發個獎狀、錦旗什麼的，表揚表揚，福報掉了，德積不住。相反地，常行善事不讓人知道叫「積陰德」，積久了後面的福報大，別人偷不去、搶不走，永遠跟隨著你，福壽綿延，甚至庇蔭子孫後代。
萬一做了壞事，反而要讓人知道，不要隱瞞，為什麼呢？人家罵你嫌棄你，罪報掉了，也就銷業了。所以佛法勸人要發露懺悔，一懺悔什麼罪業都消了。罪如霜露，太陽一出，什麼罪業都能消融。
什麼是「福德」與「功德」呢？「積陰德」沒讓人知道，自己默默的做，但是，心有所求，祈求上蒼賜福，保佑家宅平安，兒孫興旺，此謂著相修福叫「福德」。福德感應人天福報，享完了就沒有了，所以福德是有限的，不能了生死出輪回。因為執著有一個「我」，我的眷屬子孫、田園家宅。福再大都是在三界裡頭享，如人間權貴、豪富，天上天人、神仙..等，人天福報不究竟，享完了還是要墮到六道裡面輪回生死。
離相修福叫「功德」，功德的福報無限，能了生死出三界。《金剛經》云：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」又云：「應無所住，行於布施。」意思是說：行善事時心裡明白，沒有一個行布施的我，也沒有受布施的對象!所謂：事上有，理上無，就當作是夢境一樣，正常人總不會把夢境當真吧。這是佛法最高深的智慧，業障凡夫，智慧微淺，很難理解這是怎麼回事，但是我們要相信觀音菩薩所言：「色、受、想、行、識，五蘊皆空!」我們眼前一切身心世界皆是虛妄不實的。
福由善生，做善事就有福德，做善事心不執著，就轉福德為功德，功德裡面有智慧。因此，福德與功德表面上看並沒有區別，只在於用心不同，在於有沒有執著的心。那什麼是最大的善呢？《無量壽經》云：「若曹作善，云何第一？當自端心，當自端身。耳目口鼻，皆當自端。身心淨潔，與善相應。」這是最高指導原則，清淨心是第一善。切實下手處即，大勢菩薩所教：「都攝六根，淨念相繼」。簡單說即是：一句佛號念念相續，眼耳鼻舌身意，六根俱攝，自然身心端正也。這是佛陀教的第一善。
所以不要小看念佛法門，念佛是最善的，沒有比這個更善。為什麼？一心專念阿彌陀佛，臨終時候阿彌陀佛來接引，永遠脫離六道輪迴。我們無量劫都在六道裡面搞生死輪迴，為了財色名利假象，跟一切眾生結怨，生生世世，冤冤相報沒完沒了，苦不堪言。今生有緣遇到這個念佛法門，就是出離六道輪迴，成佛作祖的機會，要好好抓住這個機緣，一心念佛求生西方極樂淨土。
延伸閱讀：
《印光大師：求人天福報，只得來生痴福》、《宣化上人：梁武帝實無功德》、
《淨空法師：念佛是最善》、《淨空法師：一切善中什麼最善？》、
《淨空法師：貪人天福報後患無窮》、《淨空法師：功德裡有福德，福德裡無功德》、
《淨空法師：轉福德為功德》
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