因果律訓

序


靜思心語 鍾吉家

一個容易發怒的人，情緒也最不穩定，更容易破壞了自己與他人長久以來所建立起來的人際關係。
人，不是十全十美的！只要善用你自己的才能，即使缺點，也會變成優點。
人有形形色色，事有萬千百態，地有無數生靈，物須廣博善用。
綺麗的人生，需要靠你努力去創造；溫馨的社會，更需要大家一起來諦造。
一個人唯有天天保持著樂觀的精神，才能擁有快樂的心境。
成長中的孩子，最需要父母的安慰與關懷。
當你詛咒他人，心懷恨意時，就像一團迅速蔓延的野火，最能傷害自己與他人。
源源不絕的靈感，來自對於生活中的深刻體驗，只有真正失去過什麼的人，他才能體會周遭事物點點滴滴的可貴。
「笑容」，是能夠感染人的！當你開懷大笑時，這個世界也跟著亮麗了起來。

序

有道是「佛怕因，人怕果」
三世因果經云：「欲知前世因，今生受者是。
欲知來世果，今生作者是。」
種何因，得何果，這是天地間不易的真理。
在這科技發達的工商社會裡，講到因果，有人甚至會不屑一顧的說：「什麼時代，還信這個。」可是發生在我們週遭的事物，卻也一樣都離不開因果，今天我們付出 了努力的「因」，將來必得到豐碩的「果」，換言之，殺了人，害了人，有形的我們受了法律的制裁，可是無形的那一大堆債，卻還也還不了。
雖然我們會說，我已受了應有的懲罰，為何還有這般乖舛的命運？有形的雖是殺了對方的肉體，無形的卻傷了他的慧命，使他無法藉肉體來修道、證果，仍然沈淪於六道的輪迴之中。試問此恨怎消呢？
今日有太多莫名的病症，卻怎麼也醫不好，既言科技醫學如此昌明，為何還有終日臥褥且醫石罔效的病人呢？其理安在？
環繞在我們四周的一大堆問題，我們不得不「冷心思理」，更不該老是抱怨沒有得到什麼，而該問問自己，已經付出了多少。當我們播下了美麗的種子，將來必開艷麗的花櫢，反過來說，如果播下了惡種子，將來必結惡果。
手投足，全在吾人一念之間，自作還得自受，孟子曰：「天作孽猶可違，自作孽不可活。」莫為自己往後的道路佈滿荊棘，更莫為此世的不幸遭遇而怨天尤人，當息下狂心，真心懺悔，發願行善，「天不罪悔過之人」，且「人有善願，天必從之。」願我同修努力共勉。
本會有鑑於現今道德式微，倫理頹廢，故而收集了現代的因果實錄，以期喚醒走在歧路上的同胞們，願本書的出版，有您的共嗚與彍響，在此書的付梓前夕，爰作此文，以為序。


中華道德學會 週年紀念
公元一九九二年十月二十九日
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一、棄親不養罪彌天

　　吾乃本堂保生大帝降 妙基堂 公元一九七五、六、五

　　詩：
　　陳賢夫婦配鴛鴦 五子已失在中央
　　數拾寒暑未起色 加勤行善可破殃



　　示：今請臨時鸞駕，有關台北信士陳金O夫婦案前稟求之事，吾神特開壇指示之查陳信士為拾餘年來，所經營市場生意每日愈下，此乃與汝夫婦本身因果有關汝本命中註有五子登龍，方才吾已以詩言指明三子已失，故而影響家運老來無靠，若論汝陳家之因果，應從汝之前生言起。

　　前世汝夫婦本是一對姊弟，因生父早亡，汝母為扶養汝姊弟另嫁他人，汝姊弟隨由繼父照顧養大至成人，且汝繼父視汝姊弟如己所生，可謂恩情重大，俗俚言：「生者放一邊，養者大如天」。

　　豈知汝倆長大後，卻不知報恩盡孝，未盡反哺之恩，繼父年老無法謀生，被汝姊弟遺棄未盡扶養之孝責，始後汝繼父終極怨恨中而別世，此為汝倆前生之未盡孝道之因果冤欠。

　　此世汝倆結為夫妻後，前生因果業隨汝倆而開始討還，前生汝倆之繼父，今世投胎為汝之第三子。

　　此子生後聰明乖巧極得汝倆之寵愛，此中因果循環天機非汝倆所能知也，如照因果安排，將來此子將花盡汝家所有財產，逼使全家走頭無路方干休。

　　因汝倆本世積有善功，因此前後兩世因果提早安排結束，故於三子成年前別汝倆先死，否則如照因果律令安排，後果更不堪想像。

　　今汝三子雖已先亡，但前生債仍未清，故乃有生意奇差之事。

　　從今起，立即行善佈施，自能漸解前世冤業，並於地藏古佛前懺悔呈疏，發愿行善可漸化解也。