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因果故事─《世間因果》08
忠誠
魯宗道，宋朝安徽人，為人剛直。
當他擔任太子諭德時，有一次在酒店飲酒，剛好真宗有事要召見他。使者在他家等候很久，他才從酒店回來。使者很不安地對他說：「皇上如果責怪，你將如何回答？」
魯宗道說：「照實回答。」
使者說：「如果照實回答，肯定會被聖上降罪！」
魯宗道正色道：「欺君之罪，罪過更大。」於是進宮謝罪說：「臣有老友來訪，因為家貧，沒有杯盤，所以與老友同往酒店宴飲，因而延誤，請陛下治罪。」
真宗聞言，不但不責怪，反而更加賞識他的忠誠，認為將來可以重用，並常將自己的看法告訴太后。到了年幼的仁宗即位時，太后臨朝聽政，魯宗道終於受到重用。（《宋史 ．魯宗道傳》、《歷史感應統紀》）
清廉
孫謙，梁朝東莒（山東莒縣）人，曾任巴東、建平二郡太守，對百姓廣布恩澤，南方少數民族感恩圖報，爭相贈送珍寶。孫謙對他們多方勉勵，差遣他們回去，贈物一律不收。
南齊初年，孫謙當錢塘縣令，到任後簡化繁苛政令，常勸百姓耕田種桑，務必做到地盡其利，百姓深受感化，無人為非作歹，由此牢獄內竟空無一人。去官時，百姓感念他的恩德，以絲綢絹布相贈，孫謙辭謝不受。
由於他為官清廉，每次去官時都沒有私宅，只得借別人的車棚暫居。
梁武帝天監年間，孫謙當零陵太守，此前郡內常有猛獸出沒，孫謙到任後，就此絕跡；到了離任的第一天晚上，猛獸又開始為害百姓。
孫謙生活儉約樸實，冬天布被草席，夏天沒有蚊帳，然而夜間睡眠從未被蚊蚋叮咬，大家都覺得非常奇異。
孫謙安享天年至九十二歲。（《梁書．循吏傳》、《歷史感應統紀》）
拾金不昧
裴度，唐朝聞喜（山西絳縣）人，頗有豪爽氣概，唐德宗貞元年間中舉，累官中書侍郎，憲宗時位登宰相，封晉國公。
裴度少年時代屢試不中，洛陽有位相士說他形象不入貴格，會遭餓死之命。
有一次，裴度到香山寺遊玩，見一位婦人在寺內拜佛，爾後匆匆離去，遺落包裹一件。裴度拾起包裹追出去，但已趕不上了，只好等待來取，直到傍晚還不見婦人回來，就攜帶回家，第二天早晨又到寺院守候，見婦人匆忙跑來，邊找邊哭，說他老父含冤入獄，昨天向人借來玉帶二條、犀帶一條，非常貴重，要用來請托，替老父昭雪，不幸遺失。婦人淚下如雨，痛不欲生。裴度解開包裹查看，果然不錯，於是全數送還。婦人拜謝，願留一條贈送裴度。裴度笑著說：「我若貪圖此物，何必在此守候呢？」婦人再拜而去。
後來相士又見裴度，驚奇地說：「你必積過陰德，所以神色大不相同，前途萬里，不可限量。」
裴度就在那年中舉。（《歷史感應統紀》）
一念善因，終有善報
陰鏗，南朝時陳國人，博覽史書，善於賦詩，深受陳文帝讚賞，擔任晉陵太守。
有一次與賓客聚宴，見斟酒的人來回辛勞，親授美酒一杯、烤肉些許讓他分享，在坐賓客都笑他。陰鏗解釋說：「我輩終日暢飲，斟酒的人忙碌了一天卻不知酒味，這不近人情啊。」關顧之情流露言表。斟酒的人默默感念在心。
侯景之亂時，陰鏗被賊寇擒獲，忽然有人奮不顧身營救了他。詢問之下，那人竟是昔日宴會中斟酒的人。（《梁書．陰子春傳》、《歷史感應統紀》）
仁與不仁
宋將曹彬攻破遂州，將士們都要求住在城裏，曹彬卻命令不可離開軍營；抓獲的婦女集中在一起，派人保護，事平後讓她們各自回家，沒有家人領取的，就備禮嫁出去。討伐金陵時，首先焚香發誓：破城之日不殺一人。後來，曹彬的兒子都相繼為帥。
當時同朝的另一位將軍曹翰，因攻不下江州而大怒，大肆屠城，縱兵搶掠。他死後不到三十年，子孫中就有人淪為乞丐。（《宋史》）
碎碑刻碑
神醫孫思邈注有《千金方》，刻碑傳世。
有人為了牟取暴利，拓碑將藥方印成書賣，最後擊碎石碑。結果這個人被雷打死了。
另一個人為了濟世利人，再刻了一塊石碑。他夢見孫思邈對他說：「你命中無子，因為刻了《千金方》，當得貴子。」他果然生了兒子，日後大貴。（﹝清﹞周安士《安士全書》摘自《感應篇注》）
結草報魏
春秋時期，晉國有個大夫，叫魏武子。他有一個小妾，很受寵愛，沒有生過兒子。魏武子生病了，向兒子魏顆交待後事，談及這個小妾時，說：「她年紀這麼輕，我死以後，你就讓她改嫁。」
後來魏武子病危，時而神志不清，非常眷戀這個小妾，又囑咐魏顆說：「我死以後，一定要把她殉葬，讓她在地下服侍我。」
魏武子死後，魏顆按照父親清醒時的遺囑，讓她改嫁了。她的家人都很感激魏顆。
後來，魏顆與秦軍將領杜回戰於輔次。杜回是個有名的大力士，手提大斧，沒人抵擋得住。正在雙方戰得非常激烈的時候，魏顆看到一位老人結草絆倒了杜回。晉兵乘機上前，生擒杜回。
當夜，魏顆夢見老人來對他說：「我是你父親小妾的亡父，特來報你不把她殉葬的恩德。」（《左傳．宣公十五年》）
放下屠刀
永州張屠戶，附近寺院晨鐘一響，他就起床殺豬，天天如此。
一天夜裏，寺裏打鍾的僧人夢見十一個人懇求饒命，請求次日早晨不要打鍾。
張屠戶因沒聽到鐘聲，較晚起床，發現要殺的那頭豬生了十一頭小豬。張屠戶到寺院打聽為什麼早晨沒打鍾。打鍾的僧人把前一晚的夢告訴了他。
張屠戶很受震動，斷然放棄屠業，歸向佛門，專心誦經念佛十幾年，預知時至，端坐往生。
當地百姓給他修了一座小廟，把他的肉身放在裏面供養，作為後人學習的榜樣。（﹝清﹞江慎修《放生殺生現報錄》）
戒殺免災
清朝乾隆末年的一個重陽節，鎮江潤州河堤崩潰，氾濫成災，全村居民大都死於夢中。
此地居民都好殺生，若生女兒，多半溺死；常以田螺、青蛙為食；小孩很早就學會用刀割殺小動物，每次殺生都會得到父母的讚賞。
全村唯有孔婆戒殺。孔婆年已七十，但仍紡織賺錢，買物放生，逢人便循循勸導：「掃螺救蟻都是陰德，勿以善小而不為啊。」眾人譏笑她迂闊，她也不在意。
水災前一天，她的小孫子忽然得了瘧疾，她就帶小孫子到山上的寺院調養，竟得免遭災難。（《戒殺放生文圖說》）
戒殺延壽
華亭有一位姓趙的人，乘船前往清浦探親，途中忽見一個人立在船上，仔細一看，原來是死去的僕人。趙某驚問這是怎麼回事。亡仆答道：「我現在在陰司當差，今天要追捕三個人。」
趙某問：「這三個人是誰？」
亡仆回答：「一位是湖廣人，一位就是你所要探望的親戚。」至於第三個人，卻沒說出來。
趙某又問：「這第三個人該不會是我吧？」
「正是。」亡仆回答。趙某心中大駭。
一到親戚家，趙某就聽到內室傳出的哭聲，心裏更加害怕了，急急忙忙乘船回家。亡仆說：「用不著這麼驚慌，等到夜間我不來，你就可以免難了。」
「那是為什麼？」趙某問。
亡仆回答：「剛才在路上，我看見有人為你調解，說你闔家戒殺。」
到了後半夜，亡仆果然沒來，趙某也就沒事了。
時隔十年，趙某至今還健在。明朝萬曆丙午年（1606年）七月記此。（蓮池大師《竹窗二筆》）
護生現報
（一）
有個姓方的書生，在京城考完試回鄉，半路上雇來一個僕人。他們到家的當晚，方母劉老太太夢見一條赤練蛇對她說：「我常年住在你家庭院的深洞裏，見你從不把熱水潑到地上，很感激你護生的恩德。你家公子雇來的僕人是個強盜，五天後他的父親會來看望他。千萬要想辦法打發他們走，以斷絕後患。」
過了五天，僕人的父親真的來到方家。劉老太太就把那個夢告訴了兒子。於是，方家就給了僕人和他父親二兩銀子，打發他們走了。
半年之後，鄰縣發生凶案，僕人父子和他們的同夥都被正法了。（﹝清﹞江慎修《放生殺生現報錄》）
（二）
嘉善有個姓孔的人到親戚家做客，親戚準備殺雞招待他，他極力勸阻，親戚不聽勸，他著急地說：「我已立誓戒殺放生，絕不吃雞！」這才勸止住了。
晚上，他住在親戚家裏。朽爛的屋樑上掛著搗米的石杵，他就睡在下麵。夜裏一更多，他夢到有只雞來啄他的頭，趕也趕不走，他只好起身點燈。剛坐起來，那個大石杵就掉了下來，落在枕頭上。
他頓時明白這是雞來報恩。從此，逢人便用這件事來勸告別人戒殺護生。（﹝清﹞江慎修《放生殺生現報錄》）
放生現報
（一）
宋朝宣和年間，有個叫王煥的人得了重病，危及生命。夜裏，他夢見一尊金色的佛對他說：「你平常愛護動物，放生已經到了一萬，理當延壽。現在傳給你一個藥方，用茯苓、黃芩、地骨皮、甘草四味藥煎服，你的病就會好。」
他按方抓藥，果然治好了病。（﹝清﹞江慎修《放生殺生現報錄》）
（二）
清朝道光年間，湖廣總督林則徐曾敘述說：
我的朋友屠琴?，錢塘人，曾於辛巳年秋天身染重病，醫生又誤投藥劑，生命垂危。他於病中發誓利人濟物，懺悔業障，其他俗事一概不再牽掛。
一天夜裏，觀音菩薩感應入夢，對他說：「你前世在楚中做官，處事雖然公正，但過於苛刻，有傷仁厚，又常殺物命，因此得短命報。幸而你在病中發堅固誓願，念念以利人濟物為懷，沒有絲毫怨尤之心。按照因果的道理，放生可延壽加祿，你應當加倍努力。」
屠琴?大有感悟，闔家戒殺，時常買物放生。這年冬天，便被朝廷破格提拔為九江太守，次年春天，病體也痊癒了。
屠太守深恐人們不能信入佛法，寫了一篇《放生錄書後》，闡明不殺生的道理。（《戒殺放生文圖說》）
（三）
鎮江范某，妻子常年有病。有人給他出了個偏方：用藥米飼養一百隻麻雀，養二十一天，把雀腦挖出來吃。范某就買來一百隻麻雀，用藥米飼養。
一天，範某出遠門。妻子看著麻雀嘆息道：「為我一個人治病，害死你們一百條命。我寧願死去也不能這麼幹！」於是打開籠門，把它們放了。
範某回家，狠狠責備了妻子，可妻子一點也不後悔。
不多日，她的病竟痊癒了。（﹝清﹞江慎修《放生殺生現報錄》）
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