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因果故事─《世間因果》12
非禮
佛陀住世時，五百名弟子濟濟一堂，各各自述前世因緣。佛的堂弟迦耶尊者述說了自己的多生苦報：
「我在多生以前是個賣香的人，因為常常親近佛教大德，也懂得一些佛理。我的香很出名，生意非常好。有一天，一位漂亮的少女來店裏買香。這位少女天生麗質，華貴的服飾使她更顯得楚楚動人。我頓生邪念，握住少女的手臂。少女正顏厲色地表示不可侵犯她。好在我有一念悔罪之心，趕緊把手縮回來。可是已經太遲了，邪念一生，罪業已經成立，命終之後就墮入燒手地獄。在地獄中受苦的時候，我時時發願懺悔，終於，地獄的火熄滅了，地獄的苦報也盡了，從此還生人間。雖然生在人間，但右臂常常如同枯木，血氣不能流通，非常痛苦。這樣經歷多生，終於遇到佛陀出世，出家做了沙門，證得阿羅漢果，得到了永恆的解脫。」（《佛教故事大全》）
浪費
有一位老婦人曾在官宦人家的廚房裏做事，常常做出過多的飯菜，吃不完就丟棄在水溝裏。
一天，她病死之後又活了過來，說：「我看到有兩船遺棄的食物，又髒又臭。有人用鐵鞭子打我，說這是我生前丟棄的食物，並且還逼著我吃。沒辦法，我勉強吃了幾口，一吃下去，肚子就發脹，疼得受不了，不知道什麼時候才能吃得完，怎麼辦?！」說完之後又死了。（《集福消災之道》）
吝嗇
波羅奈國有個富翁，名叫日難，生性吝嗇，每天不到黃昏就吩咐看門人把門關起來，有人來乞討，堅決予以回絕。
日難有個兒子，名叫栴檀，同父親一樣慳貪。
日難壽終之後，投生為一個體弱多病、被丈夫遺棄的盲婦的兒子，眼睛也看不見。母子倆住在一間破茅屋裏，過著乞討的生活。
盲子長到七歲，學會了自己乞討。一天，他來到栴檀家門口，正好守門人去了廁所，盲子竟摸索著進入中庭。栴檀看見一個乞丐進來了，非常生氣，責問守門人。守門人生怕主人加罪，粗暴地把盲子拖到外面。盲子跌得頭破血流，大聲哭喊。盲婦循聲找到兒子，不平地說：「什麼人這樣喪盡天良，捶打看不見的孩子！」
佛陀憐憫他們，就來到他們的茅屋，用手撫摸盲子的頭。盲子被佛愛撫，頓時雙目開明，跌破的傷口也癒合了，而且知道了自己的前生，痛恨前世不知佈施，現在才受如此苦報，祈求佛陀開示。
佛陀就為大眾說因果法。所有的聽眾都得到大利益。（《佛教故事大全》）
愛財如命
（一）
佛陀在舍衛城教化的時候，有一天，慢步走到都提家中，不巧，都提有事出去了。
都提家裏養了一隻白狗，食有美味，臥有床具，備受寵愛。這時候，白狗正蜷縮在床上，見佛陀進來，便跳下床大聲狂吠。
佛陀憐憫地對它說：「白狗！你過去世愚癡邪惡，愛財如命，不肯佈施，所以墮落到畜生道，現在應該覺悟了。」
白狗聽了佛陀的話，心中難過起來，憂愁而臥，不飲不食。
都提回家，見自己的愛狗悶悶不樂，便問家人：「有什麼人欺負我的狗了嗎？」
家人回答：「剛才佛陀來過。」
都提立刻找到佛陀，問：「我家的白狗一見了你就不吃不喝，這是怎麼回事？」
佛陀心平氣和地說：「都提！你家的狗是你父親轉世，不信你可以回家問它。」
都提驚疑不止，追問道：「佛陀！怎麼會這樣呢？」
佛陀開示說：「因為你父親生前慳貪愛財，不肯佈施，把許多財寶埋在地下，死後沒有一個人知道財寶藏在哪裡。你回家可以叫白狗指示藏寶的地點。」
都提回家對狗說：「如果你真是我父親，應該起來吃飯，而且指示藏寶的地方！」
白狗立刻起身，走到生前臥室，趴到床下。都提心中明白，親自挖地，果然得到許多財寶。都提不禁目瞪口呆，心裏有說不出的滋味。
經過佛陀再次開示，都提獲得無上法喜，從此不再像父親那樣做守財奴，而變得樂善好施了。（《中阿含經》）
（二）
從前，有兩個兄弟，父母早亡，家產富足，以無法孝養雙親為憾。
但兄弟二人的志趣大不相同。哥哥好道義，弟弟愛理財。好道義的哥哥經常施捨別人，所以家財日益減少；愛理財的弟弟苦心經營，所以家財與日俱增。
弟弟對哥哥非常不滿，一天，他忍不住對哥哥說：「父母留下財產給我們，我們應該體諒父母的慈心，努力經營，發揚光大，以告慰父母的在天之靈。而你一天到晚跟隨那些沙門聽經，難道他們會給你錢財嗎？你一天天貧困下去，不但對不起父母，而且還要被鄰居恥笑！」
「弟弟！你說的話我都瞭解，這只是世俗之見。發展父母遺留的產業，除了你自己得到更多的享受之外，父母得到什麼利益了呢？我持戒行善，供養三寶，以此追薦父母，使他們離苦得樂，轉生善趣，最終解脫生死煩惱，這才是真正的孝道。財富所帶來的快樂是短暫的、虛幻的，是苦惱之本；而我追求的，是永恆的快樂。」哥哥說。
弟弟見說服不了哥哥，一言不發，氣憤地離開了。
後來，哥哥捨家棄欲，專心求道，日夜精進，成就了阿羅漢果。
弟弟為家業日夜操勞，忙得頭昏腦脹，對人生的解脫當然無暇顧及，結果，萬貫家財也阻止不了死亡的降臨。
「萬般帶不去，唯有業隨身」，他因過分貪欲，墮落惡趣，轉生為牛，被商人買去拉鹽，勞苦不堪，還要遭受鞭打，慘不忍睹。哥哥就開導它說：「弟弟！你一生所積攢的家產，現在到哪裡去了呢？你素來輕視佛法，以錢財為至寶，如今佛法使我解脫生死，而錢財卻使你墮落為牛！」
哥哥運用神通使牛了知前世。它雖不能言，但開始悲泣，後悔過去不聽哥哥的勸告。
哥哥知道弟弟已深自懺悔，就向牛的主人請求買下它，並說明緣由。牛的主人聽了毛骨悚然，主動將牛贈送給他。他就把牛牽到寺院放生，並讓它歸依三寶。不久，牛死了，生到忉利天。
牛的主人也深感輪迴的可怖，開始專心學道，最終也成就了聖果。（《佛教故事大全》）
缺斤短兩
唐朝的時候，雍州萬年縣有個姓袁的人，妻子姓謝，永徽末年去世。龍朔元年八月，報夢給女兒說：「我在世的時候做小鬥賣酒，多得的錢太多，所以今生就在北山下給人家做牛，最近又賣到法界寺旁的夏侯家耕田，非常辛苦，希望你能把我贖回。」女兒醒來後，哭著把夢告訴了丈夫。
次年正月，法界寺有位尼師來訪，夫妻倆就向她詢問此事，並準備了錢，到夏侯家贖牛。
牛一見女兒，就兩眼流淚。女兒把牛買回家，盡心飼養。
京城的一位王妃聽說此事，就喊他們去，並贈送了一些錢物。（《冥報拾遺》）
怨冤相報
很久以前，有兄弟兩人到異國經商。弟弟求見國王。國王看中了英俊瀟灑的弟弟，打算招為駙馬，並讓弟弟獻上了許多珠寶。
後來國王見到了哥哥，看到哥哥儀錶堂堂、舉止文雅，就改變了主意，準備將公主許配給哥哥。哥哥認為國王的做法不合禮儀，就婉然拒絕了。
公主在高臺上望著兄弟倆遠去的背影，憤恨地說：「這個沒心沒肺的哥哥，我轉生為惡鬼也要吃你的肝！」
經過無數次輪迴，某一世，公主與弟弟一起投生為鱉，結為夫婦，而哥哥則投生為獼猴。「弟弟」仍與「哥哥」親近，經常到獼猴那裏玩耍。
因為丈夫經常不在家，鱉妻對獼猴產生了怨恨，就假裝得病，告訴丈夫：「我的病很重，只有獼猴的肝能治這種病。」
被逼無奈，雄鱉找到獼猴，對它說：「以前總是我來打擾你，今天到我家坐坐怎麼樣？」於是，獼猴就跳上鱉背。
到了河中央，鱉對獼猴說：「你知道嗎，我所以請你來，是因為我老婆得了病，要用你的肝治病。」
情急之下，獼猴靈機一動，說：「你不早說！我把肝忘在樹上了。」
鱉信以為真，馱著獼猴上岸取肝。獼猴跳到岸上，對鱉說：「天下最愚蠢的就是你呀，哪裡有肝掛在樹上的？我們如此相親相敬，你卻想害我性命！從今以後我們各走各的路吧。」（《六度集經》、《生經》）
懶散和抱怨
有一次，波斯匿王路過釋迦牟尼佛講經說法的道場，聽到一位比丘誦經的聲音，感到非常好聽，就對佛說：「假如能請那位誦經比丘出來，讓我們見一面，我願意佈施十萬文錢。」
釋迦牟尼佛答道：「我建議大王先行佈施，然後再請那位比丘出來。否則，等大王看到那位比丘以後，就一定不會佈施了。」
波斯匿王只好照做。當他見到那位比丘以後，真的後悔起來，沒想到聲音清脆洪亮的那位比丘，居然是一位個子矮小、面貌醜陋的人。
他問佛這是什麼緣故。佛說：「從前，迦葉佛滅度以後，國王要為他修一座很高的塔，命令四位大臣監工。其中有一位大臣很懶散，國王就責備他，那位大臣抱怨說： 『這座塔太大了，何時才能完工呢？』可是，等到快要完工的時候，他看到塔尖很莊嚴，就佈施了一個寶鈴在塔上。因為他懶散和隨便發怨言，所以五百世中身材都很矮小，又因為他掛了一個寶鈴在塔上，所以五百世中聲音都非常洪亮、悅耳。」（《賢愚經》）
阿難的前世情緣
阿難長得英俊瀟灑，文殊菩薩曾用「相如秋滿月，目似淨蓮花」來稱讚他。
一天，口渴難耐的阿難向一位正在汲水的少女乞水。這位少女名叫缽吉帝，是被人們稱為賤民的摩登伽族人。和貴族少女一樣，她對阿難仰慕已久。她見阿難前來乞水，受寵若驚。
阿難喝過水，向少女道謝，對她突然有一種似曾相識的感覺。
少女望著阿難遠去的背影，心生愛慕，從此陷入初戀的相思之中，終日魂不守舍。
在母親的再三追問下，她道出了實情。母親不忍心女兒一天天消瘦下去，打起了歪主意：娑毗迦羅先梵天咒能迷惑男人，如果把阿難騙到這裏，請人念咒，讓他們生米煮成熟飯……
一天，波斯匿王舉行盛大齋會，佛和弟子們都在邀請之列。阿難因為外出未歸，沒能趕上齋會，便獨自到城裏托缽。經過摩登伽少女門前時，少女笑盈盈地迎接他，「阿難比丘，你還記得我嗎？」
阿難確實沒有忘記這位美麗的姑娘，微笑著點點頭。
少女激動地拉住阿難的手，說：「跟我回家去吧，到我家受供。」
阿難神情迷茫地跟在少女後面，來到少女的閨房，像木頭人似的任由擺佈，心裏想擺脫，可又無能為力。
此時，王宮中的齋會剛剛開始，釋迦牟尼佛知道阿難被魔咒所困，無力解脫，便吩咐文殊菩薩用楞嚴咒救護阿難。
文殊菩薩趕到少女家，用楞嚴咒破了娑毗迦羅先梵天咒。阿難猛然醒悟，擺脫了少女的糾纏，狼狽不堪地回到精舍。
摩登伽少女不甘心就此罷手，天天在精舍門口等候阿難，阿難到哪裡，她跟到哪裡。阿難無奈，求佛幫助。
佛說：「明天你把那位姑娘叫來，我和她談談。」
第二天，少女隨阿難來見佛。
佛沒有責怪她，慈悲地對她說：「你想嫁給阿難的心情我理解，可阿難畢竟是個修行人，你要嫁給他，必須先出家修行一年。」
少女滿口答應。
佛說：「出家必須得到父母的同意，你父母同意你出家嗎？」
「佛陀！從小到大我父母全聽我的，他們肯定同意我出家。」
就這樣，摩登伽少女歡歡喜喜地削了發，成為比丘尼中的一員。
出家後的缽吉帝在佛法的感化下，熾熱的心一天天平靜下來，逐漸明白過去對阿難的執著是愚昧的。
佛陀告訴弟子們：阿難與缽吉帝五百世以前在一次偶然邂逅中相視一笑，從而引出今生這段情緣。
此後，缽吉帝更加精進修行，成為比丘尼中的佼佼者，比阿難還早證得聖果。（林明珂《佛陀十大弟子傳》）
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