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因果故事─《世間因果》17
阿彌陀佛感應事蹟
（一）
我有一位舊相識，名叫劉慧仲，湖州長興（浙江錢塘）人，因為經常做噩夢，心裏很害怕。我勸他念阿彌陀佛。慧仲就至誠高聲念佛一百零八遍。當夜果然能夠安穩熟睡。第二天仍如前一天一樣，至誠高聲念佛。從此每天夜裏都睡得很安穩。
由此可見佛力廣大，無所不能。（﹝宋﹞王日休居士《龍舒淨土文》）
（二）
我同郡懷甯縣營田莊有位阮念三，他的嫂嫂患了眼疾，快要雙目失明了。她常常至誠稱念阿彌陀佛，不久就眼疾痊癒，視力恢復了正常。
這是我親眼見到的事。（﹝宋﹞王日休居士《龍舒淨土文》）
（三）
昆山業西煙於蘭州多年，人極誠篤，不知佛法。四年前由陝西同業李仙濤之勸導，遂歸依三寶，吃素念佛。
前年秋，蘭州火藥局爆炸，其日煙業同行於明水樓敬神唱戲。仙濤廠中百餘人通去，唯副經理之子一人在廠。昆山廠中百餘人去盡，此亦不自知其所以然者。去後不久，靠城之火藥局爆炸。城外幾道街房屋通皆震塌，傷人無數。仙濤廠中，唯副經理之子所住房未倒。昆山廠中，唯供佛一座房巍然獨存，玻璃亦未破裂。餘皆倒盡。由此因緣，蘭州人士漸生信心。昆山信心益加增長。（《印光法師文鈔三編 ．藥師琉璃光如來本願功德經重刻序》）
（四）
鄒仁顯，江西清江縣東郭村傅春浦居士之妻，為人慈祥篤實，刻苦自勵。信奉三寶，念佛不懈。
丈夫逝後，仁顯伶仃孤苦，孑然一身，失其所依。屢經春浦居士友人為其籌畫食住事宜，迭遭逆境。二十八年五月間，經人送入距樟樹鎮十數裏石坡裏清淨庵居住。
仁顯念誦精勤，暇時上山打柴售賣，以謀升鬥之米。該鄉人大多不聞佛名，見仁顯如此修持，鹹與親近。有患病者，仁顯為之誦經施藥，（藥由余敬西居士制送），輒有奇效，十愈八九。
一日，早課後照常上山撿柴。柴已捆好，肩荷而行，瞥見尋丈前蘆葦內，一物如牛。適村中二豬遊於是地，該物即攫其一，勢將啖食。仁顯見之，即大聲念南無阿彌陀佛。初不料此物即將豬放下，任其逃去。該物炯然兩目注視仁顯，仁顯熟視，始知虎也。此時念佛雖然不輟，幾不成聲，驚惶失措，不能舉步。山下數十武（不遠），即有農民耕田。當虎來去之時，農民均已看見，仁顯念佛，亦皆聞悉。豬逃回家，適走田墈上過，鮮血淋漓，農民均驚異：僉以此豬能從虎口逃出，誠大奇事，然念佛人，或遭不測。正當猜想之時，聞斷續念佛聲，仍然在耳。群乃循聲而往，見仁顯雖呆若木雞，而念佛如故。眾趨而問訊，仁顯始複常態， 歷述顛末，棄柴而歸。
經此遇虎念佛解脫豬厄之奇事後，石坡裏人方知佛力不可思議，信仰者由此日眾，檀施者亦不乏人。初次佈施者，即脫虎口豬之主人翁。該豬現仍長畜如常雲。（《印光法師文鈔續編 ．跋傅鄒仁顯念佛感虎捨豬記後》）
（五）
劉長平，貴陽市某機關司機，男，四十五歲。每次回父母家，老人都要嘮叨不停，勸他念佛，說：「只要念佛，就受佛光保護，一人念佛，全車平安。」但他隨聽隨過，並不念佛。
1999年冬季的一天，劉長平出車前，心裏有一種不祥的預兆，好像要出什麼事。平時父母的嘮叨今日起了作用，他坐穩後，定了定神，對著方向盤，非常認真地在心裏默念了幾聲佛號，又想著汽車輪胎認真念了幾聲，並在心中祝願：我本人無所謂，希望阿彌陀佛保佑一車人平安！
雲貴高原地帶，從貴陽到安順，過了平壩，彎道崎嶇，崖坎陡峭，路面狹窄。正逢天降大霧，劉長平心中加緊念佛。迎面突然開來一輛黃河牌翻斗車，他心裏一陣惶恐，但還在念佛，說是遲，那時快，他所開的小車對直鑽入大卡車下 面，車蓋全部壓扁。他只覺得人全蒙了，好像也踩了剎車，也聽到了兩車碰撞聲。但不知怎麼回事，全車連他四人，竟安然無恙，立在車外，一點未傷。現在想來，仍是不可思議。（妙音居士口述 ．淨宗法師整理 2001年7月）
藥師佛感應事蹟
張元，南北朝時北周芮城（山西平陸）人，謙謹孝順，深明釋典。
幼年時，鄰居有兩棵杏樹，杏子成熟了，多掉入他家園中。孩子們都爭相取食，惟有張元把揀到的杏子送還鄰家。
又有小狗被人遺棄在田陌中，張元見了，心中不忍，抱回家收養。叔父生氣地說：「養這沒用的小狗幹什麼？」命張元把它丟棄。張元說：「每個動物都愛惜生命，小狗被人丟棄，假若看見而不收養，這就有失仁慈。」結果張元終於說服了叔父。不久，有人看見狗媽媽銜來一隻死兔放在張元門前。
張元的祖父失明三年，張元日夜讀誦佛經，虔誠禮拜，祈求佛菩薩福祐，讓祖父重見光明。
後來，張元讀誦《藥師經》的時候，見有「盲者得視」之文，於是便依照《藥師經》上所說的方法，請七位僧人點燃七盞明燈，七日七夜轉讀《藥師經》，自己也依法行持，每次回向時，總是聲淚俱下，祈求說：「人天師呀！弟子張元為孫不孝，使祖父失明，今以燈光回施法界，願祖父重見光明。」如此虔誠祈求，經過七日七夜。
一天夜裏，張元夢見一位老翁用金鎞刮祖父的眼睛，並對他說：「不必憂慮，三天後你祖父的眼病必然消除。」張元喜極而醒，將所夢遍告家人。
三日之後，祖父的眼睛果然復明。皇上聽聞張元孝德，特下詔書嘉勉張家。（《北史》、《孝義傳》、《歷史感應統紀》）
觀音菩薩感應事蹟
（一）
徐義被慕容永所獲，戴上鐐銬，準備處死。徐義不斷念誦《觀音經》，到了半夜，器械自開，好像有人引導他前行，因而得以逃脫。（《晉書．前秦紀》）
（二）
竇傳，晉朝河內人，永和年中作並州刺史高昌的部下，被呂護俘虜，與同伴六七人關在一間屋子裏，準備殺頭。
竇傳專心稱念觀世音菩薩名號，三天三夜沒有鬆懈。枷鎖漸漸變寬，忽然自然脫落。他心中暗喜，但看到身邊同伴沒有解脫，不忍一人離去，繼續祈禱同伴得救。很快，他們的枷鎖也紛紛脫落。大家一起逃跑，藏到城外灌木叢中。
天亮以後，敵兵四處追捕，到處放火。竇傳他們所隱藏的地方既不起火，也不來人。（《法苑珠林》）
（三）
民國十七年，寧波蔡仁初，於滬開五金玻璃店，人極淳厚，與聶雲台善。雲台令常念觀音，意防綁票，仁初信之。一日，將出，自己汽車在門外，綁匪以手槍趕開車者去，匪坐其上。仁初一出即上車，隨即開去，方知被綁，乃默念觀音，冀車壞得免。已而輪胎爆裂，車行蠕蠕。再前行，油缸炸破，車遭火焚。匪下車恨甚，向之開三槍，而蔡以三跳免，遂乘人力車歸。其年六月，與其夫人同至普陀皈依。
又張少濂，為某洋行經理，素不信佛。一日，坐汽車行於僻靜處，二匪以小六門（手槍）趕開車者去。張雲，君上車坐，令彼開往何處即已。二匪人各持手槍向張。張默念觀音，行至鬧熱處，適有二人打架，巡捕吹哨，二匪跳下車逃去。蓋以念觀音之故，致匪誤會為捉己故也。（《印光法師文鈔三編 ．上海護國息災法會法語》）
（四）
民國十九年，蘇州一後生，年廿四，名郭振聲。在蘇州景德路開合發紙店。陪其本家一老人，來報國寺皈依。光與彼說，現在是一個患難世道，當常念佛及念觀音聖號。彼廿四歲大胖子，那肯聽受？次年臘月往上海，戰事起，不能回蘇，過年還打，不知何時才結束。火車路已斷，坐小火輪繞嘉興回蘇。來去均有強盜搶，彼遂常念觀音聖號，但默念不出聲。夜間強盜來，彼在下艙。下艙有許多窮人，強盜上艙搜刮完，到下艙，窮人的錢通搜去。其人大胖子，穿的皮袍子，強盜並不問他。一船人通搶光，唯他一個不問。乃佛光加被，強盜不看見耳。（《印光法師文鈔三編 ．覆淨善居士書四》）
（五）
滬戰時，閘北房舍多成灰燼，獨余皈依弟子夏馨培之寓所未曾波及。蓋當戰事劇烈時，彼全家同念觀世音聖號。且最奇異者，戰事起後第七日，渠一家人，始由十九路軍救出。及戰停歸家，室中諸物，一無所失。非菩薩之佑護，何能如是？渠供職新聞報館已數十年，夫妻均茹素念佛甚虔。是知觀音菩薩大慈大悲，遇有災難，一稱聖號，定蒙救護也。（《印光法師文鈔三編 ．上海護國息災法會法語》）
（六）
1922年，日本大地震，中國佛教普濟日災會的代表包承志、楊叔吉等赴日慰問。他們在寫給印光法師的信中說：「日本這次死亡人數約三十余萬，屍體推積如山。東京淺草區幾乎全部毀滅，公園池裏的水被燒幹。公園內有個觀音堂，是三間舊式老房，難民們被火包圍，聚集在這裏的大約有三萬多人，堂內堂外以及屋頂上都擠滿了人，大家同念觀音菩薩，結果都安然無恙，房屋也保持完好。日本人對這件事讚歎不已。」（《佛法在世間》）
地藏菩薩感應事蹟
（一）
唐代雍州鄂縣有個姓李的女居士，平時持齋奉佛，很有信心。家中供奉的木雕地藏菩薩像，高一尺六寸，頗為靈異。
她家有個五十多歲的婢女，心懷邪見，不信正法，一天，趁主人外出，把菩薩像丟到了荒野。
女居士回家不見了菩薩像，哭著四處尋找，忽然看見野外草地在放光，循光而去，正是丟失的菩薩像，於是高高興興地迎請回家，但並不知是婢女所為。
次日，婢女忽然昏迷，不省人事，當她蘇醒過來的時候，哭著懺悔，訴說自己到地府的經過。
原來，她昏迷以後，有兩個騎馬的官員以毀辱聖像之罪將她拘捕。閻王嚴厲地斥責她，發落到地獄受苦。這時，有位和尚來到堂上，閻王見了立即下座，恭敬迎接。和尚說：「這人是我施主家的婢女，她雖然討厭我的像，但我憐憫她的無知，不想捨棄她。」
「那就照師父的吩咐辦吧。」閻王說。
婢女心中非常懊悔，脫口而出：「南無地藏菩薩！」話音剛落，只見堂上其他罪人的枷鎖都自行脫落。
和尚拉著婢女的手走到堂外，婢女也就蘇醒過來了。
女居士聽了婢女這番敘述，更加恭敬這尊聖像。全縣很多人也都發起信仰。（﹝宋﹞常謹《地藏菩薩像靈驗記》）
（二）
唐代撫州刺史的夫人姓祖，敬奉地藏菩薩，信心真切。
但她的父母卻不相信，她就為父母造了一尊金色的地藏菩薩像，虔誠供奉。
他父親因事外出，母親一人在家，夜裏有一竊賊來偷衣物，忽然看見地藏菩薩端坐在那裏，於是急忙退出。
還有一次，他父親去撫州，仇家尾隨追殺，拔刀就砍，在這千鈞一髮之際，忽然有一位金色和尚以手拒刀、以頭受刀，被砍倒地。仇家以為得手，當即離去。她父親被告知是地藏菩薩代受刀砍，頓然生信。
她父親七十九歲才去世，去世後第三十五天，她夢見了父親，身有光明，往來空中。她向空中遙拜，問父親生在哪裡。父親回答說：「我生在第四天上，此天多是地藏菩薩所接引。你母親還有十三年壽命，你還有二十五年壽命，你丈夫還有二十八年壽命。」說完就不見了。
後來，她父親的話一一驗證了。（﹝宋﹞常謹《地藏菩薩像靈驗記》）
彌勒菩薩感應事蹟
無著是西元四世紀最著名的印度佛教聖者。他進入山中閉關，專門觀想彌勒菩薩，熱切希望能夠見到彌勒菩薩出現，從他那裏接受教法。
無著極端艱苦地做了六年的禪修，可是連一次吉兆的夢也沒有。他很灰心，以為自己不可能達成看見彌勒菩薩的願望，於是放棄閉關，離開了閉關房。
在下山的路上走了沒多久，他看到一個人拿著一塊絲綢在磨大鐵棒。無著走向那個人，問他在做什麼。那個人回答：「我沒有針，所以想把這根大鐵棒磨成針。」
無著驚奇地盯著他看，心想：即使這個人能在一百年內把大鐵棒磨成針，又有什麼用呢？他對自己說：「看人們竟如此認真對待這種荒謬透頂的事，而你正在做真正有價值的修行，還如此不專心！」於是，他調轉頭回到閉關房。
三年又過去了，還是沒有見到彌勒菩薩的絲毫跡象。「現在我確實知道了，」他說，「我將永遠不會成功。」因此，他又離開了閉關房。
不久，走到路上轉彎的地方，他看到一塊大岩石，巨大無比。在岩石下，有個人拿著一根羽毛浸水忙著刷石頭。無著問：「你在做什麼？」
那人回答：「這塊大石頭擋住我家的陽光，我要把它磨掉。」
無著對這個人不屈不撓的精神感到驚訝，對自己的缺乏決心感到羞恥。於是，他又回到閉關房。
三年又過去了，他仍然連一個好夢都沒有。這下他完全死心了，決定永遠離開閉關房。
當天下午，他遇到躺在路邊的一隻狗。它只有兩隻前腳，整個下半身都已腐爛掉了，佈滿密密麻麻的蛆。雖然這麼可憐，這只狗還是緊咬著無著，用它的前腳趴在他的身上，拖了一段路。
無著心中生起無比的慈悲心。他從自己身上割了一塊肉，拿給狗吃，然後蹲下來，要把它身上的蛆抓掉。但他突然想到，如果用手去抓蛆的話，可能會傷到它們，唯一的方法，就是用舌頭去舔。於是，無著雙膝跪到地上，看著那堆蠕動的蛆，閉起眼睛，傾身靠近狗，伸出舌頭……
出人意料的是，他的舌頭碰到了地面。他睜開眼睛，那只狗已經不見了，彌勒菩薩出現在眼前，四周是閃閃發亮的光輪。
「終於看到了。」無著說：「為什麼從前您都不示現給我看？」
彌勒菩薩溫柔地說：「你說我從未示現給你看，那不是真的。我一直都跟你在一起，但你的業障卻讓你看不到我。你十二年的修行，慢慢溶化了你的業障，因此你終於能看到那只狗。由於你真誠感人的慈悲心，一切業障都完全去除了，你也就能用自己的雙眼看到我在你面前。如果你不相信這事，可以把我放在你的肩膀上，看別人能不能看到我。」
無著就把彌勒菩薩放在他的右肩上，走到市場去問每一個人：「我在肩膀上放了什麼？」
「沒有。」人們說。
只有一位業障稍稍淨化的老婦人回答：「你把一隻腐爛的老狗放在肩膀上，僅此而已。」
無著終於明白慈悲的力量轉化了業障，讓他變成能夠適合接受彌勒菩薩教法的法器。
於是，彌勒菩薩把無著帶到天界，傳授給他許多崇高的教法。（索甲仁波切《西藏生死書》）
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