九、獵者──周孟由
縣令──徐蔚如弟
周群錚 記


海鹽徐蔚如居士，民國五六年（一九六七）供職財政部時，得日人密宗之傳，曰「金輪法」，其法每日趺坐結印，觀想誦咒若干時，以為先行，日久功深，三密相應，乃張淨白紙於壁間，如前作法，注心其中，凡有叩問，則答語現焉；字跡則為金紅色，或如電燈中之光絲者，語句詳簡無定，而無一不奇準也。然祇許問修持之法門、三世之因果、疾病之醫藥等正事，若富貴利祿諸穢業，概不准問。

余與家兄孟由，均致書求示前因，蒙答余云：「先耕於野，後讀於家，周旋鄉里，濟急扶危，三轉人道，福報甚遠！」二十四字。謂家兄「前世是一獵人。將墮惡道，幸夙善發，現仍得人身」云云。然則家兄體弱多病，豈無因耶？

樂清胡奉群居士，初於此法，頗具狐疑，而以人為亦為，則姑試之，修箋請示，得答語：「心尚疑，無須問。」奉群居士接覆，乃大信服。

某年，蔚如居士之弟某患病，每至午後，心神狂亂，醫治無效，居士行法，乞示何因？答曰：「病者宿世嘗為縣令，因枉殺一人，今來索命！」問：「如何可解怨結？」曰：「虔誠請僧修《法華》懺，病者身燃肉燈，以此功德，回度冤魂，方能解脫」等語，蔚如居士因以商諸諦閑老法師，得允許，設壇觀宗，壇儀齋供，極其嚴淨；禮懺諸師，皆為懿德。病者躬燃一肉燈，二師代燃二肉燈，佛事完滿，病亦霍然。是年諦老蒞溫打七，親述之，永嘉周師壽群錚氏記。