《輪迴集 》22 某僧──勝蓮居士



二十二、某僧──勝蓮居士
周安士 撰傳


勝蓮居士者，婁東羅子允枚也，初號無偏居士，曷以復稱勝蓮也？康熙四十年（一七○一）秋，允枚病且革，將作偈辭世，忽聞空中語曰：「勝蓮居士，尚餘壽一紀，偈可無作。」自此頓痊，親戚咸異之，以故群目為勝蓮居士也。

居士處胎時，父夢有僧來家居，厥明遂產，早知具夙根；年四五歲，猶憶前世父母容貌里居，一日繞柱走，頭暈仆地，母撻之，哭而寐，醒而遂不復憶。乃知史稱羊叔子、董青建、蘇東坡之事誠不妄。

就傅後，不事遊戲，學日益進，（中略）父席之，中年後，居士即仔肩門戶，不以家務累親，盡勞盡養，沒齒不衰，君子莫不賢之。五十二年（一七一三）秋，居士復病，屈指一紀之數已滿，人方憂之，居士絕不介意。

先是州中修淨業者少，居士倡蓮社三四處，自是人多念佛。一日夢人告曰：「汝勸人修淨，厥功甚大，壽猶未盡，今且勿來。」疾復頓愈，由是人益異之。居士性慈樂善，凡放生、育嬰、賑飢諸善事，無不領袖樂助，實心舉行。康熙己丑（一七○九），道謹相望，當事知其賢且能，聘以襄事，於是大中丞于公，給匾示獎，居士卻之不得。

乙未（一七一五）冬，有同里二人，從居士貸百金，質以與之，其人欲往崇川收花，舟至天妃宮，視銀己失，同舟七人皆返，將擬赴官庭鞫，居士惻然曰：「到官必夾訊，此極刑也！盜者猶可，如未盜何？且七人尚有嘉興二客，如此嚴寒羈禁，誰為送食？必有因而隕命者。」於是遂許貸者以勿償，而寢其事。其他立心制行，類多若此。

今歲端陽，居士見余往晤，大喜曰：「某欲著西歸直指，勸修淨業，非先生之筆不能，幸為我速成，以光梨棗。」余諾之，乃遍採淨土經書，並附以鄙意，編作四卷，至六月十四日告竣。望後，齎書到婁，而居士己於書成之刻，端然坐脫矣。

居士之西歸也，於六月初二日即遍別親友，訂初六午刻辭世。處分後事甚悉，復囑其子刊行《西歸直指》一書，至期，沐浴端坐，說偈而逝。已閱踰時，而眷屬號泣，呼喚不已。忽然開目曰：「奈何累我更遲七日耶？」十四日黎明，復曰：「今日吾必行矣！」是日有乾行長老暨道友數人，各稱佛號，以助其西歸。至辰刻，忽聳身曰：「大士來矣！」遂合掌向西，念佛而脫。

嗟乎！世人萬事皆可偽為，獨死生不可偽為，居士臨行之際，如此安詳，豈一朝一夕之故哉！附辭世偈：

七十一年，拖著皮袋；
今日撇下，何等自在！



【編者按】以上民國事十八則，清代事四則，皆輪迴實錄。而末則之勝蓮居士，以比丘轉世，行善念佛，報盡往生淨土，則已跳出輪迴，永離三界矣！今再記最近（二六年）川省自流井王曾氏臨終藉佛法轉業事一則於后，以益增信嚮，伏願讀我書者，人人發菩提心，行菩薩道，永謝輪迴，終成佛果。