【類別:】 佛學問答 【篇名:】 《學佛文集 暢懷法師 》35 佛菩薩與眾生 釋迦牟尼佛與浴佛節

學佛文集 暢懷法師

卷陸、佛菩薩與眾生 -- 1.釋迦牟尼佛與浴佛節



  悉達多太子誕生時是與眾不同的,他由母親 摩耶夫人的右脅降世,身體生得黃金似的顏色,渾身有三十二種好相,放大光明,赫如寶山。並不像一般孩子,墮地就哇聲大哭,悉達多太子非但不哭,生下來就會 說話,並能自行七步,右手指天,左手指地,高聲唱言︰「天上天下,唯我獨尊。」十方世界亦無能比,當為人天作無上師。

  太子生時,有種種人世希有的祥瑞。例如晴 空萬里,大地震動,百花齊放,天神侍衛,大地充滿了和平、慈祥、喜悅等的氣象,此時四王,忉利諸天,各持十二種香和湯及種種名花,由空而下,為太子灌洗, 並有宮娥采女捧金盆沐浴太子,又以名貴的香花撒在太子身上,隨後有種種雅樂絲竹絃歌,一時俱作,無量人天擁護左右,歡欣鼓舞,天神地祗,朝野上下,無不熱 烈慶祝悉達多太子的降生良辰。由此種種朕兆,可見悉達多太子並非一位凡人之身,而是一位頂天立地的大聖人降世,目的是要遍設六度的慈航,拔濟眾生無量的苦 惱。

  當佛滅度後,因為佛教信徒要紀念佛之誕辰,以表對佛陀的仰望與尊敬,願其慈雲遍覆三千世界,悲水廣利一切有情,所以每年於四月初八日,或四月十五日,全世界的信徒,必有一番隆重的浴佛儀式。

  我國教徒,每年舉行浴佛的儀式,大致是用 潔淨的盆,或其他未用過的器皿,先放在供桌上。也有用各樣鮮花紮成宮殿式的小屋,將浴佛的器皿放在中央。次將香花放在盆內,再燒一大鑊沸水,待其涼後注入 盆中,始奉銅或瓷佛像,安於盆之中央。緇素人等依時齊集,諷誦經咒,念至「我今灌浴諸如來,淨智莊嚴功德聚,五濁眾生令離垢,同證如來淨法身」之時,大眾 依次排班出位,至太子像前一拜跪下,虔誠奉檀香一瓣,插在小檀香爐內,然後拿起湯匙灌佛肩膊三次,再禮佛一拜歸位。當各人行禮之後,大眾一齊跪下獻供,即 將供佛的供饌一一捧起來,默默觀想,供養十方常住佛法僧三寶。既將三德六味一一傳至佛桌上,大眾再高聲稱念諸佛菩薩名號,約一句鐘,法事完畢,大眾禮拜辭 佛回堂。

  至於佛誕問題,應以全世界統一為原則,由於佛在世時,印度有數十個國家,所訂年月各各不同,歷史非常混亂,佛誕究在何月何日,無法考證,既然如此,無論訂定何月何日,均無關宏旨。

  儘管南北傳的佛教徒沒有統一的傳承,但彼 此間的佛誕日期相差不遠,南傳的佛誕是在四月十五日,北傳的佛誕是在四月初八日,大家不過相差七日而已。雖然南北傳的佛誕日在習慣上不能統一,但是大小乘 的信徒,對於這一神聖而偉大的日子,都虔誠的期待著,準備到時熱烈慶祝,隆重舉行浴佛的儀式,以表感念佛陀濟世度人的宏深悲願。






《古今寺廟巡禮 恭製》