智慧之門　如本法師著

五、淨戒門



※佛在人間依佛為師，佛入滅應以戒為師。

※毘尼藏者，佛法壽命；毘尼若住，佛法亦住，毘尼若亡，佛法亦亡。

※一切眾律中，戒經為最上，佛法三藏教，毘奈耶為首。

※佛法滅度後，於像法中，應尊敬波羅提木叉，波羅提木叉者，即是此戒，持此戒者，如暗遇明、如貧得寶、如病得瘥、如囚繫出獄、如遠行得歸，當知此戒，即是眾等大師，若佛住世無異此也。

※佛制出家者，五夏以前，專精戒律，五夏以後，方乃聽教參禪。

※攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。

※若人能持淨戒，是則能有善法；若無淨戒，諸善功德皆不得生，是以當知，戒為第一安隱功德之所住處。

※佛言：佛子離吾數千里，憶念吾戒，必得道果，在吾左右；雖常見吾，不順吾戒，終不得道。

※不持戒而修三昧者，塵不可出，縱得禪定智慧現前，亦落邪魔外道。

※律為三乘共基，淨為三乘共庇。

※修行如不斷淫心，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。

※毘尼若住，正法久住。

※戒律，是佛子生活中唯一的防腐劑。

※正法滅壞，全由律學不明。

※戒律與淨土，不應獨立成宗，何以故？因為各宗各派皆應奠定戒律與淨土的基石上，因而圓滿戒律與淨土故。