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清涼蓮語 妙蓮老和尚開示
※力行※
◎要發心，當下就要發心！一發心，馬上就要力行！
不要說以後再去行，那沒指望了。
可憐廣大眾生的前程光明，都被這一句話蹉跎了！
◎想要靜中念佛能安然、功夫能相應，動中的佛事就要多發心做；
代人之勞給人之安，不惜犧牲成就別人利益，這要在動中修啊！
◎佛弟子應該精進向上：
想生西方，要發願求生上輩，還要求生上品。
不要只想生下輩就好，
下輩華開見佛的時間太長遠了！你的親人等著你度他們呢！
◎想要千人頭上走，先在萬人腳下行；
想在世間做個完美的人，先要經一番相當的學習磨鍊；
木頭想做成器具，也要經千刀萬斧地鑿、鉋；
若想刻成佛像更要施精細之工，不經刻磨永久是個木頭啊！
木頭做成器具只能供人使用，雕出佛像來就受千萬人禮拜。
所受的苦不同，得到的代價自然也不一樣，你要勇敢接受磨鍊。
這就是－－吃得苦中苦，方為人上人；吃得菩薩苦，方能成佛道。
◎眾生有八萬四千塵勞煩惑，佛陀有八萬四千法門療治；
只要你奉行這些法，不必等成佛才得快樂，你能行一分就得一分快樂。
你能行到滿分，惡業清淨，善事圓成，你就轉凡成聖了。
◎做事情那有不難的呢？連老和尚做事情都有好多困難！
雖是難，我不怕！愈難我愈要做，愈難我愈懇求觀世音菩薩－－
「南無觀世音菩薩！大慈大悲、救苦救難，我有難事，菩薩慈悲保佑！
我做的事都是佛事、利人的事，我信菩薩必定慈悲保佑圓滿達成。」
不但觀世音菩薩會慈光加被，十方諸佛都會慈光加被的。
你們只要是為佛法、為眾生，不管什麼難都不要怕！
但要細心誠敬，不可盲目亂衝；尤其要有忍耐心、信心，對人要和讓，對事要承受，
一切人事做好，皆大歡喜，則將來的佛位已等候你坐了！
◎布施不一定要錢財，你出力、出精神，乃至說一句好話，
或見人做善事，發個隨喜心、讚歎的心，這都是布施呢！
◎我們做事情總想得大利益，那心就要發得充足，要精進無畏，
不要太愛惜身體養成無用，要將它養成有用，那才值得愛惜。
這臭皮囊它生來就懶惰，怕做好事，還要令它造惡業嗎？
無始以來身口所造的惡業太多了，要好好多拜佛求懺悔，使身心清淨，
還要多多修苦行、行菩薩道，令它有大用－－圓滿福慧、加被眾生。
◎發菩薩心度眾生，現在要發，將來永久都要發；
行菩薩道時，現在是歡喜，將來永久都是歡喜。
不起煩惱心、沒有不如意，這樣度生才能無限量，所修佛道才能圓滿；
否則你現在苦，將來永遠苦。切勿貪一時之「懶」，致使終身墮落！
◎要為三寶、為一切眾生多吃苦，你一人能吃這個苦，就能解眾生的苦；
怕苦怎麼能廣結人緣、成就佛道？同時助人成佛，誰不向你頂禮致敬？
◎出家學佛道修苦行，就是要做人所不喜歡做的事：
清理廁所、擔柴運水、燒茶煮飯等等，先廣結人緣嘛！
這些事情不做、不培福，想安坐在佛堂念佛，你亦坐不住喔！
所以萬行不論大小，都是要做的；不可懈怠懶惰，反招苦果。
◎不忍眾生苦，想度脫眾生，自己就要先好好修行；
最低限度，現在雖無法度人，但也千萬不能害人；
用刀劍殺人是害人，若用財色迷人做壞事，則更為惡中惡的害人。
◎要抓住光陰、抓住良緣、抓住精神，修行辦事即能成就。
抓住光陰，光陰就是命光，切勿空過命光！
少了命光，如何有未來的光明奮鬥前程？
沒有前程虛生浪死，是慢性自殺！有好精神不努力，是行屍走肉！
◎你們都是有智慧的人，只要時常在佛學上研究，就會「大開圓解」。
我不是聰明人，是很愚笨可憐的人，但是我努力在佛法上至誠追求。
怎麼追求？多念佛、多拜佛、多為人效勞，如此自修利人培福而已。
有福報才會開智慧，否則翻開經本也看不懂。
經看懂了，你還是要多為人效勞才有人緣、才有人恭敬、才有福報。
這一切要向「眾生身上求」。
◎要多多培養善緣，一遇到善緣就要奉行；
要想辦法逃脫惡緣，不要因惡緣而受苦。
最不可的：明知是惡緣，還不退避三舍！
明知是善緣，卻不勉力親近達成。
◎佛號如何念得好？日常生活、事事都要做好，少了某因緣就不能成就，
必要將助緣具足，才能成就我們的大業－－念佛成佛。
◎諸佛以苦為師，怕苦不修道，永遠不能解脫。
應當找苦事做，才能培福、與眾生結緣；
不與眾生結善緣，你將永遠孤獨呀！
◎修行就像逃難，在敵人尚未抓到前要趕快逃，業障未到前要趕快修。
若被敵人抓到就難逃了，若煩惱魔現前就難修了。
這是我們常見到的事，能不警覺嗎？警覺不行動有什麼用？
你明白了嗎？須要速急具體的行動。
◎用功夫愈是到後面愈要精進努力，
就像倒吃甘蔗，愈到甘蔗根愈硬，愈要好好嚼才能嚐到更甜美的滋味。
如果嚼不動就甩掉，那你就嚐不到最後的甜味了，又吸收不到滋養了；
色身、法身都得不到健康、慧命，豈不太可惜！
◎用勇猛心來振作克服懈怠，以精進心來修持克服業障，方有出頭日。
◎佛法說的好話你不信仰，魔鬼說的壞話奉為聖旨，這就叫顛倒凡夫。
好話聽不進，壞話聽了就奉行，這是魔子魔孫，多麼重的業障！
我們要多求佛菩薩加被，救我們出離苦惱，勿忘禮拜佛陀稱揚聖號。
◎不要因不慎言說錯一句話，使得自他生煩惱。
不要因多說或少說一句話，使別人心不安寧。
說話要當心，應說則說，不應說還是止語為宜。
◎別人有好的事情，我就心生歡喜讚歎，希望他好事能成就；
別人不好的事情，總要代他念佛回向，希望他壞事做不成。
這是保育你的善良心、長養陰德；否則萬事不關心，變成陰毒！
◎不要只顧自己好就好，要令他人也好；
指導人家就是布施你的智慧、好心，這是你自己修福修慧的大受用。
要有互助的心，否則你變得陰奸－－他好不好干我什麼事？
請大家發發道心－－布施、結緣、修福報，同得快樂。
◎老是凡夫的心境，那你永遠是無福無慧的可憐相；
人家修福修慧，你還嫉妒，那你永遠都苦惱、遭人白眼。
要轉凡夫心為菩薩心，見人修福慧要讚歎隨喜，那你同樣得福報。
如此善用心，別人的福慧你能分享，
別人的功德你也有份，何樂而不為呢？
◎享福還要造福，不造福，享用完就沒有福了；
前生修福今世有，今生不修下世無！
發菩提心修福，這福才廣大、才能福至心靈，心靈即能眾善奉行。
發凡夫心修福，這福不廣大，且能令心昏迷，心昏那能不作諸惡？
世間福不離五欲，享受情欲，那有心不昏迷？情欲鹹水不能止渴！
◎要成就福慧善根，第一要斷惡業，開發本慧；不斷惡業，善根不成。
第二要修福德，有了福德之基，善根才能開花結果，福慧圓滿如意。
◎有福無慧，那只是癡福；有慧無福，那只是乾枯之慧，也是苦。
所以要多修福多修慧，福慧二輪要充份均等，前程才有無量遠景。
◎不要以為自己所想到的那一點點，就自認聰明、很了不起，
見到善知識輕慢、不起恭敬心，不恭敬如何學習到真理呢？
想學習真學問必先從恭敬做起，要尊師重道，得法才寶貴。
你自不寶貴，如何學到寶貴的真法寶？必要心存恭敬誠實啊！
◎業障來時怎麼辦？要心堅定安靜，雖有逆境苦難，但心仍要忍受得住，
更要生大慚愧勤求懺悔；不怨對方人事，只反省自己不是，業障自消。
◎不怕你業障深重，但怕你不懺悔。洗浴，身即清淨；懺悔，心即安樂。
千年暗室，一燈照明；所以古云：天大的罪業，禁不起一個「悔」字。
但自今而後，必要改進行為，叫人看得起你啊！
◎用功要有真功夫，否則不必到命終才起顛倒障，
現前只要有一點煩惱來，就什麼功夫都沒有了。
這樣怎麼抵得住生死大苦？當知你不戰勝生死大敵，他就要消滅你！
◎功夫要達到－－在病苦中仍有安身之法，到臨死八苦交煎時仍能定靜，
那了生死方真有把握，否則只好仰求阿彌陀佛來接引了。然而－－
南無阿彌陀佛這聲聖號，必要把握得住、念念不忘，才是真功夫呀！
◎佛陀是心所成的，你也有心，佛心、眾生心本是平等，可惜福慧不等！
你不要只是依賴佛，還是要靠你自己的心。是心作佛，是心是佛。
自己不成人，父母對你沒有辦法；自己不了生死，佛陀對你也沒辦法。
◎我們心裏總是七上八下地亂想，不容易想到一件好的。
一想到好的，趕快就去執行，還要做好它；
一發覺不對，趕快立即停止，還要消滅它。
◎學佛道到底難不難？你凡情不捨那就真的難，難的令你做不到；
你凡情捨掉，完全依佛戒祖規做，那包管一人修行即有一人成道，
千萬人修行千萬人成道。你本是一位大丈夫，奈何怕難不求長進！
◎想要消除業障、增長福慧、行菩薩道時沒有障礙，
不但要利己還要利人，不但要不畏苦還要找苦吃。
也唯有精進地修行，才能消滅無始劫來的惡業障。
◎你吃虧、退步，眼前你是輸了，
但是最後的勝利、最後的安樂還是你。
這種勝大利益你不要？你要恭送別人？
請學一分「傻」，培三分「德」，那你就是勝利家、大贏家了。
◎明知自己的壞習氣，偏偏就戒不了，這就是凡夫俗子病態！
豪傑之人、出塵之士說戒就戒，不容許有壞習氣傷身害命！
◎別人對你不高興，你要檢討、力戒，切勿怨人；
別人對你很恭敬，你要真誠反省何德何能，切勿自傲憍慢！
我們雖無福慧利益人，但不能不努力增進德業以利將來。
◎「若人靜坐須臾間，勝造恆沙七寶塔；
寶塔終有壞盡時，一念靜心成正覺。」
大定都是從靜坐之中得來的，沒有靜坐的基本行持，如何得大定？
◎佛法是實行之法，聽聞後要實際去學習，大智大福皆從實習中來。
智慧之人要多看佛經、多聞佛法、多親近善知識，安住好道場多磨鍊，
如此福慧可圓滿成就，為佛教爭光、祖上揚名。
◎個人有是非時，隱忍下來，不要辯，不要執著自己的理是對的。
能忍一句使人心生慚愧、恭敬你，這就是培了福報也受人尊敬。
聰明的人啊！請勉力令自他皆快樂，方不愧人道！何苦捨此令人煩惱？
◎學了佛要以隨喜心改變嫉妒心，增加自己的福慧，捨棄凡夫的苦惱。
要以和合心革除自是非他、成就人好事；切勿破壞好事，自己折福。
◎想不貪就要看破身外物，想不瞋就要忍辱以示心量寬大。
不貪不瞋，何等安詳自在！有貪有瞋，你能得快樂嗎？
◎處處守威儀、時時存道心、常常辦好事，
煩惱業障就無法侵入，善神亦常護持，那福慧就自然跟上你了。
◎自己求解脫，也要度人解脫；
你能化度一個人學佛，就可消百千劫來嫉妒障礙他人好事的罪業。
◎修佛道要使身清淨，身清淨，心才能不起顛倒；
也要使心清淨，心清淨，身才能離七情六欲。那你快是無煩惱的人了。
◎要抓住機緣，趁現在有健康的身體、良好的修道環境，又沒有患難事，
要趕快用功。不要等到受病苦、有災難時才來用功，太遲了！
◎自己總要勉勵自己，總要提昇自己；不能老是停在原地坐以待斃，
停住就是退步（人前進你不動）、就是落伍（跟不上人）、就是空過。
◎明白佛法，要依佛法來修才是真明白。
少了修行，只是口上明白，心還是糊塗，有什麼用？
◎唯有精進修行，才能得到佛法的真實利益；
你不修，雖然信了佛，還是什麼都得不到。
佛陀雖大慈悲，難濟懈怠懶惰之人！自不努力，師長對你亦無可奈何！
◎利他要福慧，自修也要有福慧；無福無慧連自修都不成，遑論利人。
凡夫無福無慧，那就要依靠大慈大悲的佛陀，加持我們有福有慧；
則我們自修利他，都可順利成就。雖然如此，但不可不自精進！
◎你有超世之大志，就不會受情感之苦，又能度世，所以要立大志實行！
你有過人之智慧，就不會受邪見之迷，且能化導愚人，故要深入經藏。
◎你能離欲就是定，內心能定，外身也會靜；
身心定靜了，那就不會被欲念牽著鼻子走。
經上這麼說，但我們要體會到自己身上，
才能真正消除欲念，得到佛法寂靜之樂。
◎要多多地求福，有福才有慧，「福至心靈」嘛！
智慧、經驗的獲得，都是在工作中精進求來的。
◎大家聽經時，假如聽了兩、三句就能運用到日常生活中，
包管你走也笑咪咪，工作也做得舒快，睡的時候遠離夢想顛倒。
諸位！花了這麼大的精神聽經，要好好用喔！
◎你不要自認是業障凡夫，要知道你的本性與佛平等平等；
業障一轉，善業也能障蔽惡業。希望你們修大善業障蔽一切惡業！
菩薩們！我要把你們喊活了，你們每一位都要修善業喔！
◎我們學了佛，要發願把度眾生的慧燈傳承下去；
用佛陀的智慧，導引人們走向斷惡修善的路途。
隨各自因緣，傳遍每個角落，使人間處處光明，燈燈永傳。
◎做人一定要勤勞，勤勞才有福；佛教徒更要有出世之勤勞－－
努力修行，了脫生死苦；發菩提心，常行菩薩道。
這雖辛苦，但一了脫，就能報答歷劫父母師長，乃至一切眾生之恩。
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