維摩詰菩薩

簡介

　　維摩詰居士在佛教中，是金粟如來的化身；維摩詰居士來到娑婆世界，化身成在家居士，以襄助釋迦牟尼佛弘揚佛法。在过去世第三十一劫毗舍浮如来時，曾為釋迦牟尼的兄弟。

　　維摩詰居士住在印度恆河北面的毗舍離城，妻子名喚无垢（另說「無垢」只是「净名」的另外個意譯方式[3]），姿色絕倫。育有一對儿女，子名善思，女名月上女；妻、子、女都深悟佛法。

　　維摩詰居士家財萬貫，富居千金，聲名遠揚，人眾盡知。維摩詰居士平常救助貧民、布施僧侶，樂善好施；而且不執著於外相，為了度化眾生，維摩詰居士可以向天神天魔說法，也可以向世上執著的王公貴族說法，也可以向不肯信佛的外道人士說法，甚至在妓院、赌場向貪歡求樂的鄉民说法。

　　有一次維摩詰居士称病在家，釋迦牟尼佛知道維摩詰居士只是要藉機說法，於是派遣十大弟子等羅漢、諸菩薩去探病。但他們都因曾被維摩詰居士糾正過，而婉拒佛的要求。

　　佛於是請以智慧聞名的文殊菩薩去探病，文殊菩薩應允，遂與諸菩薩、羅漢們去。文殊菩薩在探病中，與居士探討佛法，反覆推敲，道盡機鋒，妙語如珠，語驚四座，更加獲得了高僧大德們對兩菩薩的崇敬。 維摩詰菩薩要醫治眾生的病當然不會是生理方面的病，而是精神層面的，連根拔起的方法就是傳授可以究竟解縛的「不二法門」，讓眾生親證空性本來無生的事實，即能夠明白疾病的根源本在「執著」。維摩詰菩薩以示疾的方法引來大眾前往問病，以此示疾因緣廣為眾生說法，他藉此機會提出種種關於疾病的問題對大眾教導「空觀」的大乘佛法。

　　維摩詰居士的思想，相當程度地影響了後代的大乘佛教，尤其是禪宗；不僅於此，唐朝大詩人王維、李白；南朝的謝靈運、昭明太子都曾經以維摩詰居士為尊崇或是布施的對象。尤其王維(唐代詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，精通佛學。)的名、字的典故即出於維摩詰居士。

　　維摩詰居士非常富裕，卻樂於救貧施僧，因而更種福田，財富源源不斷；也常是民間佛教信仰的財富之神。

-------------------------------------------------------------------------------------------------

[编辑]註釋

^ 陳義孝; 竺摩法師. 佛學常見詞彙. 佛陀教育基金會. 2005. "维摩诘华译卽是「净名」，「净」是「淸净无垢」之义，「名」是「声名远播」之义"
^ 大方等大集月藏经. "本事品第四記載,于过去世第三十一劫有佛号毗舍浮如来时，有一大婆罗门名弗沙耶若，令其弟八人安住三归受持五戒。弗沙耶若就是後來的釋迦佛．其中弟二人乐离欲化众生，修六波罗蜜得无碍智，就是後來的弥勒菩萨和毗摩罗诘。其他六弟依于五欲，为诸结所缚疑惑愚痴，就是後來的罗睺罗阿修罗王，毗摩质多罗阿修罗王，波罗陀阿修罗王，婆稚毗卢遮那阿修罗王，波旬，和提婆达多．"
^ 羅根澤. 魏晉六朝文學批評史. 臺灣商務印書館. 1996: 243. ISBN 978-957-05-1237-3. "天竺語稱「維摩詰」，舊譯解云「無垢稱」，關中譯云「淨名」，「淨」即無日垢」，「名」即是「稱」，此言殊而義均也。舊經稱口眾枯。新經云「世尊」，此立義之異旨也。"
[编辑]參考資料

《維摩詰经》
張菁芳.禪天下.《入世圓滿、出世圓覺之頂尖在家居士--維摩詰》

延伸閱讀：《維摩詰所說經註疏全集》