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妙蓮老和尚開示語錄:(二) 念觀音(1)
分類：妙蓮老和尚
2008/12/02 23:59
二、念觀音
02-01 兼念觀音
1.斷淫妙法念觀音
到底要如何才能斷淫呢？觀身不淨。﹁多貪眾生不淨觀﹂，觀此臭皮囊的業報身充滿九種不淨、污濁邋遢，就是一張皮包著而已，皮揭開了，裏頭裝了什麼東西？你愚癡還以為是淨。另一最簡捷有力的對治法，就是多念觀世音菩薩聖號。普門品上明明白白告訴我們：「若有眾生多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。」不但斷淫，還可斷瞋、斷癡。稱念觀音三毒清淨，出輪迴苦最為捷徑。
2.建寺無礙求觀音
我要拜託你們發大心，多引導人來道場用功！還要懇請諸位多發心念觀世音菩薩，回向我們山上一切建設無障礙。你們或許會說：「老和尚！您一個人求觀世音菩薩幫忙就可以了嘛！」老和尚求是老和尚得感應，你們求是你們得感應。各人福德要各人求，大家都要有福德才好喔！
3.奉行佛道求觀音
在這五濁惡世奉行佛道好難喔！要好好求觀世音菩薩加被：「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩！千眼照見、千手護持，使我們在社會上逢凶化吉、遇難呈祥，好人相逢、成就我們道心，惡人迴避、不要妨礙我們道業，自修圓滿、利他圓成，如是盡十方界，總為大寂滅場。」要常存此心、常發如是大願。上午念觀音以求平安，下午念彌陀以求往生。觀音是我們的老媽，西方是我們的老家啊！
4.如子憶念觀音媽
觀世音菩薩臺灣都叫他「觀音媽」，外省都稱呼他「觀音老母」。我們念觀世音菩薩，就要像小孩子想念媽媽，要念得這樣親切才具誠心。小孩子時時要靠母親照應，我們生在這個苦難世界，也時時要求大慈大悲的觀世音菩薩加被我們消罪障，不要有未來的禍難。要發這個心來念觀音媽，要念出母子情感來、要念得流淚，還要念得法喜安詳才有感應。否則解不了苦，那是你的功力不夠，怪誰呀！
5.誠念觀音福慧顯
我們本性與佛平等，為什麼沒有佛的功德？是被妄想顛倒遮住了。念一聲觀世音菩薩聖號，與念佛功德相等，能消八十億劫生死重罪，罪障一消修行無礙，福慧就顯現了。想得到這樣的利益，內心一定要誠；你誠，功夫還用不好，就益發精進：坐在那裏，就感覺到我應該要站起來經行；經行不夠恭敬，我應該要跪下來；跪下來還不夠，我要禮拜，千拜、萬拜，拜到體力不支昏倒了，待醒後再爬起來拜！以這樣的憤發精神來修行，有什麼業障不消、福慧不顯、道業不成就呢？修道人要堅決發當生成就道業之願，不能再等待下一世啊！下一世無終呢！你修行怕苦就糟啦！
6.稱念觀音解苦難
為什麼要稱念觀世音菩薩？因為觀世音菩薩大慈大悲救苦救難，我們這個世界苦難太多了！以天地來說，所謂天有不測之風雲，地有崩震之危險，大水、大火、大風、大雨，隨時都可能有使人難以忍受的痛苦。我們人本身有老病死苦，人事、伙伴又有好多求不得苦、怨憎會苦，而且須臾之間常遭不測。唯有念觀世音菩薩求生西方，才能現世逢凶化吉，命終之後生到極樂國土，那裏清淨安樂，沒有人間這一切疾苦。但你要至誠常念，才可安全得到啊！
7.稱念觀音解空慧
你們想認識真佛法嗎？真佛法就是講我們的清淨心、般若空慧。這些道理你不明白不要緊，好好念觀世音菩薩就會明白；念觀音息妄想，本有的般若空慧自然就顯現。明白了這道理，再念觀世音菩薩就能勤快實行。唯有實行才可感應觀音大慈悲，加被我們精進用功、遠離懈怠，道業成就。
8.常念恭敬觀世音
觀音大讚上說：「常念恭敬觀世音，災消吉慶臨」，「災消」就是你能斷一切惡，「吉慶臨」就是你能修一切善。觀音菩薩的聖號要「常」稱喔！因為過去無始以來造那麼多的業，不是一天精進就可消完的；好像久病不是一劑藥、兩劑藥可以治癒，也不是一個月、兩個月病就會好的。
9.念觀音解大苦難
我們最大的苦難，就是不知閻王那天要請我們去。我們念觀世音菩薩，菩薩大慈大悲、救苦救難，會幫我們跟阿彌陀佛講，早日接引我們去西方，解脫這個苦難濁惡世界。
10.與觀音菩薩同住
我們稱念觀音聖號，現在固然要求逢凶化吉、遇難呈祥，惡業障消除、修道無障礙，最後要求往生西方，同觀音菩薩住在一起，這才是我們念觀音最大的所求，此生必得！
11.做一位救苦觀音
大家念觀世音菩薩，就要把自己刻成一尊觀世音菩薩。什麼是「觀世音菩薩」？就是大慈大悲、救苦救難。我們希望菩薩慈悲救度我們，我們也要立志行菩薩道，攝受一切人，做個「救苦觀音」。
12.念觀音解三毒苦
一切人各有不同的眾苦難，其中最重而難解者就是心中三毒｜貪瞋癡，此是萬苦之源，必要解脫方可自在。吾佛為此說教有三藏十二部之多，此中釜底抽薪滅火之本源，唯有志心稱念：南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩，千手護持、千眼照見，令我等苦難眾生速急解除學道障礙，順利恢復自性泰然之家。經云：若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，一心稱念觀音聖號即得解脫。諸位！我們都有苦，應當警覺不放逸，惟願共勉 ！
13.觀音甘露常遍灑
觀音菩薩大慈悲，救苦眾生早日歸；法雨甘露常遍灑，天上人間永泰平。
14.認識世間求觀音
要想了卻人間苦，不為財色名食睡所迷惑、所深陷，靠自力不容易解脫，確乎要求大慈大悲觀世音菩薩，使我們開智慧認識世間，所謂「看破世情驚破膽，識透人情冷透心」。真正認識世間才能看得破、好好修行得解脫。
15.求觀音救眾生苦
我們知道世間是無所依靠的，要求大慈大悲、救苦救難的觀世音菩薩，救自己的苦難，救累生以來父母師長的苦難，還要救所有眾生的苦難。大家同在六道輪迴之中，自己了苦，也要發願使一切眾生同得解脫，這樣來念觀世音菩薩、求觀世音菩薩就對了！
16.稱念觀音亦生西
念阿彌陀佛能生西方，念觀世音菩薩也同樣能生西方！修萬行，隨個人環境修善，以此善業回向西方都能往生，何況是稱念觀音聖號？觀世音菩薩是古佛倒駕慈航再做菩薩，實在也就是觀世音佛，所以念觀世音菩薩就是念佛，念佛是萬行中最好最妙的！
17.都攝六根學觀音
﹁都攝六根，淨念相繼﹂，都攝六根就是將眼耳鼻舌身意六根總收攝起來。我們凡夫這六根，做壞事本事好大，能翻天覆地。現在念觀世音菩薩，要收攝這六根，不要它作怪、要它學好。學什麼好？學觀世音菩薩最好！
18.南無觀世音菩薩
念南無觀世音菩薩，「南無」是一心歸敬，念時你要一心歸命，念念觀世音；「觀世音菩薩」是觀世間一切的苦惱音聲，他就來搭救。現在我們是觀自己的苦，稱聖號求解脫；等將來功夫成就了，也要像觀世音菩薩尋聲救世間苦。
19.為何要念觀世音
為什麼要念觀世音菩薩，不念不可以嗎？不念你凡夫業障怎麼消，人間這些苦惱怎麼了？你清淨的果德怎麼顯，本有的功德之身怎麼活？要知道，父母的慈悲最多保護我們一生，而觀世音菩薩大慈大悲、救苦救難、廣大靈感，累劫來都是保佑我們離苦得樂∣∣離老病死苦，得到永遠不生不死的長壽之樂。像觀世音菩薩這樣的慈悲，到那裡找呢？這就是為什麼釋迦佛要教我們稱念觀音聖號，歷代諸大善知識也都這樣稱念。
20.解苦與樂學觀音
諸位念觀世音菩薩，祝福你們也要成觀世音菩薩！觀世音菩薩在未成菩薩之前，也同我們一樣是凡夫，他道業是怎樣成的？就是一個慈悲││解人家苦、給人家樂。不過菩薩的大慈大悲我們還做不到，先從小慈小悲學起，漸漸學到圓滿就能成觀世音菩薩。
21.念觀音求男女財
稱念觀音，求男得男、求女得女、求財得財。要求什麼男？孝順之男。要求什麼女？福德有相之女。要求什麼財？功德之財。
22.拜觀音調柔心性
大家要多拜觀世音菩薩，求觀世音菩薩消消你的無明貢高、嫉妒障礙，使你心性調柔；否則你道德之門關得緊緊的，修道得不到感應，即使有本事，也求不到大福慧，那多麼苦！
23.觀音送子高僧多
念觀世音菩薩求子得子，從佛教的傳記史上看，凡是念觀世音菩薩求來的子，十個就有九個出家，而且出家都還有相當的成就。
我們蓮宗九祖蕅益大師，還有明朝四大師之一的憨山大師，都是他家裏求觀世音菩薩求來的。六祖惠能大師是肉身菩薩，憨山大師也是，廣東南華寺就有這兩位肉身菩薩像。清末民初的圓瑛老法師真是有福有慧，那也是他祖母求觀世音菩薩求來的。
24.觀音慈悲現無情
觀世音菩薩應以何身得度者即現何身，他不但現有情的身，也現無情的身：山河大地、草木、泉水︰。例如行路的人渴了，那地方本來沒水，走著走著突然發現有口泉在邊上，那就是觀世音菩薩化現的。在路途中大太陽底下根本沒有樹，他就化成一棵大樹，眾生就可以在樹蔭下乘涼。像這些都是不可思議的感應，不是我們凡夫所能想像的，這一定要信心圓滿、佛理透徹，才能信得及。
25.誓見觀音金色身
我要到普陀山的梵音洞見觀世音菩薩！那個梵音洞你只要至誠心禮
拜，大概十個人中總有八個九個能看到觀世音菩薩，也有一個二個
看不到的。各人看到的都不同，有善根的人就看到善境界，惡業障的
人就看到惡業境界，那確乎是個聖境！我第一次去那裏朝山就見到觀
世音菩薩，那時候是看到五彩色，這次我要見到金色身！
26.到普陀探出世親
我有特殊的因緣要到大陸去，我回大陸並不是探什麼親，而是要到普陀山拜見觀世音菩薩。我說不是探親，不是探世俗之親，但是我探出世之親，這是最親的。我們最親的是誰？阿彌陀佛、觀世音菩薩、十方諸佛、清淨大海眾，這些是我們最親的了。
27.面見觀音討人情
諸位來山上打觀音七，我要到普陀山見觀世音菩薩！在那裏見？普陀山的梵音洞。我在那裏見了觀世音菩薩，我要向菩薩稟白：「我們靈巖山寺還有好多的蓮友，正在稱念您老人家的聖號，希望您老人家到了時候同阿彌陀佛一起來，把我們接到西方極樂世界。」諸位從我離開後，念觀世音菩薩要加強，更要至誠禮拜觀世音菩薩，你們就想著：「這時候老和尚已經到了普陀山，面見觀世音菩薩要人情了！」到將來觀世音菩薩同阿彌陀佛同時來接引我們，那才是真正的見面。你們聽到這話應該很歡喜吧！
28.大慈妙應觀世音
觀音菩薩大慈妙應，你要想消除一切罪障，得到一切快樂，就要稱念觀世音菩薩聖號；你不稱念，什麼都得不到。
29.悲心無盡念觀音
現在人間是穢土，到處有鬥爭，好可憐！我們要使人間轉為淨土、轉苦為樂，這就要求菩薩大慈大悲加被我們。大家念觀世音菩薩，要像大悲觀世音菩薩一樣｜大悲心普遍一切處，這樣稱念觀音才容易得到感應。
30.理直氣壯找觀音
唉！我們好有苦難，好好向觀世音菩薩求。大慈大悲、救苦救難，這是觀世音菩薩負責的喔！你們理直氣壯地同觀世音菩薩說好了。還有，我們後山要開發、臺東的地要買，這些你們都要找觀世音菩薩啦！
31.風災之難念觀音
國家的大災大難全國的人要總動員來救，現在我們遇到了風災，還好心裏有觀世音菩薩可以依賴，希望如普門品講的：「雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應時得消散。」不能夠消散，我們也要出一份力使它消散。出什麼力？至心稱念觀音聖號。平時要稱念救苦救難觀世音菩薩，苦難的時候尤其要稱念，各人要把這句聖號當作本命元辰來念。
32.愈是障礙愈發心
我們道場建設有障礙，總之是我們福德善根少、道心不夠，所以辦好事就有障礙。有障礙我們更要發道心，不能怪說是眾生的業障。只要我們發道心念觀世音菩薩，任管眾生的業障多麼重，遍地的霜雪，太陽一出還不是化掉了？
33.生西無礙求觀音
念觀世音菩薩，所謂求大涅槃得大涅槃、求成佛得成佛，但這在凡夫界是求不到的。我們念觀世音菩薩也要求，最重要的要求什麼？求生西方無障礙！
34.拔苦與樂真慈悲
稱念大慈大悲救苦救難觀世音菩薩，能令你惡業障消除，也能令你善根增長，這就是菩薩之慈悲｜「慈」是給你正當之樂，「悲」是拔你無始以來造作的惡業。但你的惡業障牽累了多少人，你求解脫，也要發心度脫無始以來的冤親債主得解脫。
35.念觀音即是念佛(一)
念觀世音菩薩就是念佛，因為觀世音菩薩早已成佛，因悲心無盡，捨自己常寂光之樂，倒駕慈航而現菩薩身，再到凡聖同居土來度苦惱眾生。觀世音菩薩的功德力量就是佛，不是像一般菩薩摩訶薩；雖然同一稱號，但層次不同，果感也就不同。
36.念觀音即是念佛(二)
說到阿彌陀佛、觀世音菩薩，佛是佛、菩薩是菩薩，佛陀是圓滿的菩薩，菩薩還不是圓滿的佛喔！但觀世音菩薩是倒駕慈航的菩薩，久遠久遠已經成過佛，所以念觀世音菩薩也就是念佛，念觀音與念佛所得的功德是相等、無高無下的。
37.念觀音開慧利人
如果我們沒有利益人的能力，當然自己修行；有就要利益人，大乘的行者還是重在利益人，利益人比自修好！自修，沒有利人的福德你也自修不好。所以奉勸大家念觀世音菩薩，念聖號開了智慧，你就知道如何利益眾生。
38.念觀音得定發慧
我們人「生也有涯，學也無盡」，憑自己的能力想求解開智慧，要見聞才知道，不學永遠不知。但仗佛菩薩的力就不同了，好比念觀世音菩薩得到了三昧—正定，由定就發慧，那就一切皆知，不學也能夠知。
39.念觀音救無明苦
大家要好好的稱念觀音聖號，求觀世音菩薩大慈大悲救我們的苦難。這個苦難不是指人間的三苦八難，而是要求觀世音菩薩救我們的無知，所謂根本無明。一定要無明破盡，才能究竟解脫苦難。
40.功德回向依觀音
你們來打觀音七是一百二十個對的，但打七的功德如何回向，這一定要有選擇，因為事有真假｜實在虛偽、偏圓｜缺失圓滿。能夠至誠心念觀世音菩薩，有了功德，觀世音菩薩自然會幫你安排；好像兒女在外面賺了錢交給父母，父母不會隨便用，會幫你把這個錢好好善用。你就依賴觀世音菩薩好了。
41.念觀音求緣起法
懂得佛法緣起的道理，凡事無我，捨己為人，知道人好就是我好，人有福就是我有福。懂得修忍辱波羅蜜，才會感招相好圓滿；懂得退步忍讓，才是立功德。不是一句話把人說得無口可辯，一拳把人打得無手可回，那是修羅之道。菩薩們！念觀世音菩薩求什麼？向緣起法、忍辱波羅蜜這些方面求！
42.誠求觀音轉惡世
這世界太惡濁了，我們怎樣來轉？還是老老實實、至誠懇切，求大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。唯有大家團結，至誠求菩薩，感的力量大了，才能轉惡濁為清淨。
43.斷惡修善方自在
觀世音菩薩又稱做觀自在菩薩，什麼「自在」？斷惡修善，感的果才自在；斷善修惡，感到的是苦果，不自在、不自由！
44.悲心憫眾成觀音
大家念觀世音菩薩也要像觀世音菩薩一樣，能以悲心憐憫眾生、能救度眾生的苦難，那你現在雖然是凡夫，憑這悲心就能斷惡修善，趨向成觀世音菩薩。
45.修道無礙求觀音
你們回山打觀音七、念觀世音菩薩，固然最終的目的要求生西方，但現在要求逢凶化吉、修道無礙。因為我們身還在娑婆世界，不但﹁天有不測之風雲，人有旦夕之禍福﹂，如果往昔業障重，遇惡緣不受惡報是不可能的；憑念聖號的功德，求菩薩加被我們日常沒有諸多的惡事，這樣道業才能相應，相應才能得解脫。
46.念觀音趨善避惡
一個善根深厚的人，雖然沒什麼正智慧，到了外道的地方，自自然然與他的性情不相合；業障深重的人跑到壞的地方正好投機。要多稱念觀世音菩薩培養自己的善根，才能趨善避惡。
47.萬法無常念觀音
說到我們人啊！不知慚愧的時候認為自己怎樣了不起，實實在在好可憐！怎麼可憐？我們的健康、生活隨時都沒有保障，萬法無常嘛！「天有不測的風雲，人有旦夕的禍福」，所以念念要求觀世音菩薩慈悲加被，令我們免除災難，惡事不相逢，善緣都成就。
48.為觀音菩薩分勞
希望諸位在這個觀音七中要能了苦，就不要再勞累大慈大悲觀世音菩薩為我們救苦救難。我們把功夫用好，自己解除了苦難，然後為觀世音菩薩分一份勞，再解救其他眾生的苦難。希望大家各自發這個心、立這個願，此生決定要成就！
49.解除懈怠進佛道
我們要至誠稱念觀世音菩薩聖號，祈求觀世音菩薩大慈大悲、救苦救難，解除我們人間的苦難，更要解除我們修佛道之困難，使我們在道業上只有精進沒有後退。精進是菩薩的行為，唯有精進才能解除凡夫的懈怠。
50.求觀音保佑生西
你們求觀世音菩薩，現在修道能逢凶化吉、遇難呈祥，更要求觀世音菩薩保佑我們此生生西方，「此身不向今生度，更待何時度此身」？諸位勉力、勉力，還是念觀世音菩薩為重要。
51.因心慈悲契果覺
我們要懇切求觀世音菩薩，加被我們解除苦惱，同時要想：「我有苦惱，一切眾生都有苦惱，懇請菩薩也加被一切眾生。」決定要有這個心才是大乘，若只求自己安樂就是小乘，小乘、大乘就看你發心如何。心發得大，要與人同樂、同解脫，這樣念佛，因地心就同果地覺相契合。觀世音菩薩大慈大悲，我們大慈大悲做不到，也要有點小慈小悲，才能與菩薩相感應。
52.誠念聖號大功德
來參加觀音七，這個七日你拼命用功，只有一句觀音聖號，從至誠心發出，口中念得清清爽爽，耳朵聽得明明白白，再回歸到自己的心，輪流不息就是如此；一句是如此，百千萬句都是如此。就照這樣念，包管你不但畢竟生西方，決定成佛道，將來還在十方世界坐道場。這樣的大功德就在此一舉，但看你如何把持功夫吧！
53.老實持名功自成
現在你「南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩」這樣念，念到數目夠，功夫成就了，凡情就消除，聖見就有了。但你要定得住，定就是不要急，老老實實的念；一日如此，終此一生都如此安愚守分的用功。
54.觀音慈悲累劫佑
大家至誠拜觀世音菩薩，要知道，觀世音菩薩大慈大悲、救苦救難、廣大靈感。父母的慈悲，最多保護我們一生，但觀世音菩薩累劫來都是保佑我們離苦得樂—離老病死苦，得到永遠不生不死的長壽之樂。像觀世音菩薩這樣的慈悲，到那裏找呢？
55.慈愛孝敬求觀音
父母對我們的愛護無微不至，但好多事情也沒辦法幫我們，我們對父母也有好多事情沒辦法孝敬，那只有求大慈大悲的觀世音菩薩加被，使父母的慈愛、兒女的孝敬能如願做到。
56.生個端正福德女
念觀世音菩薩求男得男、求女得女，求女就生個相貌端正、眾人愛敬之女。光是令人愛不算好，還要有個敬才是好。這女孩有端正福德之相，所以令人一見生愛敬之心；不要生個紅顏多薄命之女，人家只是愛沒有敬，那不好喔！
57.觀音菩薩的慈悲
「塵剎國中咸事濟，娑婆界內更垂慈」，塵剎，就像把地球磨成微塵，一微塵就是一個國土。這樣多的國土還是有限度的，實在說，塵剎代表廣大、無限量的意思。觀音菩薩在十方世界普度眾生，但對娑婆世界的眾生特別垂慈。為什麼？娑婆世界的眾生特別苦惱。等於家裏那個孩子病最重、最搗蛋的，母親總是最憐憫他、掛心他。菩薩的慈悲就是這樣！
58.觀音菩薩的化身
只要他人有苦，你能幫他解救，那就是替觀世音菩薩代勞了！能替觀世音菩薩代勞，就是觀世音菩薩的化身，你能不能承擔？
59.執持聖號嚴法身
我們凡夫無福無慧，這就是貧窮下賤，好好向觀世音菩薩學。倒不是教你馬上學觀世音菩薩修佛道，而是先把﹁觀世音菩薩﹂這句聖號念好。聖號有萬德嘛！好像多種維他命，吃了多種維他命，身上缺少那種營養就補上了；執持聖號，無福的就有福，愚癡的就有智慧，法身就健康了。
60.事愈難愈求觀音
做事情那有不難的呢？連老和尚做事情都有好多困難！雖是難，我不怕！愈難我愈要做，愈難我愈懇求觀世音菩薩｜「南無觀世音菩薩！大慈大悲、救苦救難，我有難事，菩薩慈悲保佑！我做的事都是佛事、利人的事，我信菩薩必定慈悲保佑圓滿達成。」你們只要是為佛法、為眾生，不管什麼難都不要怕！不但觀世音菩薩會慈光加被，十方諸佛都會慈光加被的。
61.終於看到觀世音
普陀山有個最特殊、最殊勝的地方，就是梵音洞。到梵音洞，大多數都能看到觀世音菩薩，當然也有人看不到。有的人今天拜看不到，明天再來；明天拜看不到，後天再來。我有個同學，到梵音洞看不到觀世音菩薩，就在普陀山掛單，他說：「我看不到觀世音菩薩，就不下山！」他生大慚愧，每天到梵音洞不間斷地磕頭禮拜，到第十八次終於看到觀世音菩薩。
62.虔求觀音除障礙
老和尚心中事情好多，不光我們靈巖山寺現前急著要做的事，還有好多處菩提道在那邊等著我們要走，可是偏偏路中有障礙，障礙不除怎麼走？好像開車，前面有東西阻了路，就得下車把障礙物移掉，否則有道在那邊都走不過去。不管大事、小事，關於個人範圍內的事，你只要勤力一點、專心一點就可以解決；一牽連到他人、個別不同的環境，不是你努力就可以的，這就要求佛菩薩幫忙了。世間人要靠天、求天，我們要好好求佛菩薩。
63.除意三毒念觀音
出家還是童真入道好，童真入道今生在財色名食睡上沒有沾染。如果在社會上混得身心污濁邋遢的，再來出家修行用功，你就是跑到深山裏，你的意業還是好像錄影帶，過去那些憎愛煩惱都來了。你要克服這些，就要持戒清淨、多念觀世音菩薩，消除你意地種種的貪瞋癡。
64.念觀音日本投降
八年抗戰說是美國在日本廣島、長崎投了兩顆原子彈，才結束第二次世界大戰。當然投原子彈是有影響，但恐怕大家都不知是我們老和尚、小和尚天天念觀世音菩薩在祈禱吧！否則日本人那麼強盛，怎麼可能那麼快投降？不過出家人是不會爭功的。
65.觀音送子最高貴
念觀世音菩薩求子得子，印光祖師在他的文鈔中，特別為信徒求子而開示一道文疏，希望觀世音菩薩送來的兒子，「窮則獨善其身，達則兼善天下」。觀世音菩薩送來的孩子是好子、最高貴的孩子，能出家當然是最高貴，在家能有什麼大作為呢？這就是為什麼觀世音菩薩送來的孩子，大多都出家的原因所在。
66.勸親念佛真孝養
蕅益大師出家後曾給母親一封信，信上說：方外男今已出家，知家父已死多年，尚未入土，人子之責應當要埋葬父骸、奉養寡母，可是想到做高官的叔叔被人所害、十六歲的姪兒英年早逝，這些無常令我驚心，因此還是要以出家為終身之依歸。他飽讀儒家孔孟之學，深知人倫之常，在寫給母親的信中，就是勸母親念佛，要了知人間之苦，求生西方。他出家後不但成為天臺宗的祖師，也是淨土宗第九代祖師，可見觀世音菩薩送來的孩子都是聰明異常的。
67.耳根圓通觀世音
觀世音菩薩是古佛再來，他就是以「觀世音」來下化眾生。用眼睛看叫做觀，觀世音菩薩則重在用耳根來觀聽。我們人眼只能看，耳只能聽，鼻只能嗅，舌只能嚐味，身只能觸到冷暖，意只能分別法塵。其實觀世音菩薩六根圓通，說是耳根圓通，因為耳根在六根中是最利的。觀世音嘛！他就是以耳根聽世間苦惱之音，凡是眾生有苦，稱他的名號，即時就能得感應。
68.賣菜婆婆獻觀音
諸位看我們念佛堂內有一尊紅木觀世音菩薩，那是香港一個人發心港幣二十萬布施的。你不要以為：「哇！這個人能拿二十萬，恐怕他本人都有一千萬吧！」剛好相反，她是菜市場裏的一個賣菜婆，經過二、三十年的積聚，二十萬就是二十萬，通通捐出來。她為什麼會發這個心呢？她就是這樣想：「我辛苦賺錢，這麼樣積了幾十年，這個錢要不好好修尊觀世音菩薩，我一死這錢就都歸銀行，誰也得不到！」
69.眾生造業觀音難
世間萬法無常，普陀山經過破壞，早已不是昔日的普陀山了，大家心裏不要想：「啊！普陀山是觀世音菩薩的道場，菩薩法力無邊，什麼三頭六臂、殺人不眨眼的魔王，到菩薩面前還有什麼威力？」不是那樣說，十法界都是講因緣果報的，有的眾生業障重，有福報他不好好修，偏偏要造惡業、造無間地獄業。
70.神妙的圓通寶殿
普陀山的境界確乎不可思議，菩薩的境界嘛！尤其前寺那個圓通寶殿，看來大概可以容納一千人左右，可是進去二千人、三千人也可以容。有個軍長聽說那個寶殿不管多少人都能裝，他不相信，把一軍的人都帶到大殿去試試。一軍有一萬二千五百人，那麼多人進了大殿，裏頭還是鬆鬆的，所以叫「圓通寶殿」。
71.南海觀音來靈巖
我第一次去普陀山，拜見到五彩色的觀世音菩薩，這次去有沒有見到觀世音菩薩呢？告訴諸位，這次去觀世音菩薩都不給我看，是不是觀世音菩薩說：「你靈巖山寺觀音殿已經造好了，你不要急著來看我，到時候我就來！」等我們觀音殿建好了，觀世音菩薩就會到我們這地方來喔！
72.觀音是男還是女
古代的社會重男輕女，女性當然苦，所以觀世音菩薩常化現女身。因為他化現的女身多，有的人往往會問：「到底觀世音菩薩是男身還是女身？」普門品上講，觀世音菩薩有三十二應身，在六道輪迴中隨眾生應以何身得度即現何身，那叫做應化身。他的報身是萬德圓滿，法身是遍虛空界，以空為身。所以不要問：「觀世音菩薩是男身還是女身？」那樣問是道理沒有明白。
73.追上觀音要成道
觀世音菩薩出家，他的道業已經圓成了；我們現在出家，只是從家裏到寺院來。大家要好好的修行，求其安靜、沒有煩惱，希望像觀世音菩薩一樣成道。不過要在娑婆成道也是難，好在釋迦佛大慈大悲，交代我們要念阿彌陀佛求生西方，一到西方就是阿鞞跋致—不退轉了，生西方決定成道！凡是出家，只要你守戒念阿彌陀佛，一個人出家一個人成道，無量百千萬億眾生出家，無量百千萬億眾生都成道。我祝福你們：凡是到靈巖山寺來出家的，都能追上觀世音菩薩，也能追上本師釋迦牟尼佛。
74.念觀音感母吃素
印祖在世時，有位很虔誠實修的弟子，因母親愛吃葷，每天都要殺一隻雞，吃新鮮的肉。這位弟子無法可施，只好請教印光祖師。
印祖回答他：母子天性是相連的，作子女的只要好好稱念、禮拜觀世音菩薩，絕對有感應！這位弟子就聽印祖的話，一心稱念、至誠禮拜觀世音菩薩。不到一個月，他母親突然說：「今天你們不要殺雞了，我吃了覺得沒有味道，準備點素菜給我吃吧！」這就是至誠之極的感應。
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