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妙蓮老和尚開示語錄:三、出家(2)
分類：妙蓮老和尚
2009/01/03 15:59
49.去除煩惱心出家 03 -01 C 002
什麼是心出家？就是妄想煩惱除掉，得到解脫了。如果煩惱妄想自己沒辦法解除，就要好好念佛，將心專注在這一句佛號上，自自然然妄想、煩惱心就沒有了，這就是心出家。
50.順治皇帝當火頭 03 -01 C 003
順治皇帝說他本是西方一衲子，卻到人間來做皇帝，人間的大皇
帝那能比上西方極樂世界的安樂呢？所以後來他捨王位到南京寶華山出家，出家以後燒大火是個火頭。
那時候一、二千人吃的飯就用一個大鍋煮，一個鍋煮飯、一個鍋
燒菜。那個大鍋是怎樣大呢？五個人站在裏頭鍋蓋蓋著，頭還沒有頂到鍋蓋呢！這個大鍋他要燒柴，一大綑柴就這麼插進灶內，這工作要不是青年人、沒有相當的力氣，燒不了那個火！
51.發出世志好青年 03 -01 C 004
世俗人要立大志做大事，佛弟子應該要發大願修菩薩行。沒有聞到佛法當然不知道佛法之寶貴，現在既然聞到佛法，知道佛法這樣寶貴，大好的青年，不要在人間把大好的光陰空過了。說實在話，你在世間上追求功名富貴，得到了又怎樣？得不償失啊！
希望有為的青年要發大心、要發出世之志，不但要度化自己今生的父母，還要度化歷劫以來的父母，乃至廣大無量眾生的父母，要拿出這個孝敬之心來！
52.護持三寶出世因 03 -01 C 005
出家才能得解脫，不出家在六道輪迴來往，苦惱死了！但是想發心出家，為什麼因緣又不具足呢？這就是沒有修福德。如是因才感如是果，你今生在 家做 居士就好好護持三寶，你種下這個出世之因，助人家道業成就，你將來道業當然也成就了。
53童年出家成風氣 03 -01 C 007
我們鄉下凡是見到富貴人家的小孩，大家會異口同音說：「那個孩子前生打破了木魚！」因為他前生是個出家人，念經念得多，把木魚都打破了，才生到富貴人家，多麼舒服！鄉下人都是作農，苦的多，總是羨慕富貴的人家。看看家裏孩子這麼跟著自己，將來還不是作田累得苦死了，他要是能做小和尚，不用到轉世才享福，馬上把他送到寺院他就享福了！
還有，大陸六十年前的鄉下還是文盲世界，那有小孩子讀書的？一個村莊幾百人也沒有三、五個念書的，凡是出家做小和尚，文字都是很好，現前就讓人羨慕。而且那些大叢林的出家人都是威威儀儀的，一般人見到都起敬，所以那時候小孩子出家是很普遍的。
54.出家離欲果不同 03 -01 C 008
在家菩薩與出家菩薩有什麼分別？大家雖然同受菩薩戒，但出家還有沙彌、比丘戒，也就是離欲戒—離情欲；退一萬步來說，心是否離了欲不說，但身畢竟是離了欲的境界。先執身而後執心，身清淨漸漸也可影響心清淨。在家居士雖然同受菩薩戒，還要行世間道，怎能與出家菩薩相比？因果不同嘛！
55隨喜剃度出世因 03 -01 C 009
諸位回山來觀剃度大典之禮，這個觀禮的功德讚莫能窮喔！我們佛法中不是有個「隨喜」的功德嗎？隨喜的功德在各大乘經上都有。隨喜他人剃度的功德怎樣呢？一念歡喜、一念讚歎、一念擁護，就種了出世之因，將來就感出世之果報。
56.普勸出家天人供 03 -01 C 010
我時常勸人出家，就有人問：「大家都出家，沒人工作，你們師父那個來供養？」人人都出家，都修清淨行，天人要供的；天人不送供，地也自然會生長好東西，而且都是微妙香潔的東西。
57.觀禮出家讚超升 03 -01 C 012
你身為家長，見到自己兒女出家，心裏有何感想？他們此生生西方，學業完成再來度眾生，不只度你一人，「一子出家，九族超升」啊！還有身為父母的出家，兒女來觀禮，恭喜你們的父母出家了，將來道業成就再來度化你們。你們就好好等著吧！要是等不及就跟著跑，跑到靈巖山寺來，再跑到西方極樂世界去。
58.出家生西廣度生 03 -01 C 013
我們出家就是要脫離這個世界到清淨國土，使道業早日成就，再來化度這個世界，不是叫你就跑掉了。現在為什麼要跑？因為我們慚愧，無福無慧化度人，所以要出家好好念阿彌陀佛，準備到西方極樂世界去留學，學業完成再回來這世界度眾生。
59.佛陀模範學出家 03 -01 C 014
佛陀為了修道了生死，捨嬌妻美妾。佛弟子要時常以佛陀為模範，男眾要捨妻妾，女眾要怎樣呢？捨你有名位、有財富的丈夫，不要貪圖他有那麼一點名、利，就把你道心、道業都打失了！
60.悲心參與僧行列 03 -01 C 015
一個人自尊自貴不可以，也不要把自己看輕賤了。「放下屠刀，立地成佛」嘛！大心一發就是菩薩，發不起大心永遠是凡夫。我衷心地希望你「為免眾生苦，為免聖教衰」，好好地參與僧伽的行列，做個佛陀的真實弟子，弘揚佛法、廣度眾生。
61.出家解脫報親恩 03 -01 C 016
出家之因是什麼？就是要發心出家。為什麼要出家？家者枷也，令我們輪迴生死，眾苦充滿，所以要出此家。出家之果是什麼？入於清淨解脫之家。解脫就自在，自在才好修行，修行道業成就，自己解苦又能報親恩。出家的報親恩不只報答現在的父母，而是報答生生世世的父母。這個報親恩之大，大如虛空，你看！出家的意義多麼重大！
62.智慧愛子勸出家 03 -01 C 017
好多信佛的居士明明知道出家好，偏偏兒女想出家，還是捨不得割愛。要知道，你捨不得割愛，這種愛是情愛、生死根，不是智慧之愛。智慧之愛怎樣呢？就是不要讓兒女受苦，要用智慧使他們信佛、學佛得解脫，而學佛最大的功德就是出家。
63.出家修離三塗因 03 -01 C 018
出家就是要過一個安閒、平靜的生活，好好的修行，不是你爭我奪的！你爭我奪，爭敗了固然苦，奪勝了又怎樣？表面你是勝了，但因此造了多少三塗的業因啊
64.送兒學道出路好 03 -01 C 020
你能捨父子母女之愛，將小孩送到佛寺來學道，師父就把他雕刻成一尊佛像。而且將來他往生西方出苦海，不是自己一個人見阿彌陀佛，是帶著父母大家浩浩蕩蕩的去。你看這個出路多好呀！這個大功德你忍心不要嗎？
65.中年出家有大用 03 -01 C 023
你們中年來出家的也很好，世間法已經有了，再研究一下佛法，馬上就可以派上用場。靠三寶的加持、信眾的擁護，住持一個地方，當然要明白佛法，但在行政、工程這些事情上有學問也很方便。假如懂醫道的更好，幫人治病就引導人來學佛。所以你們中年人世間學問、事業有成就的，想出家就快快來！佛法是普度眾生的大家庭，各種人才都需要，只要進來都是有用的，要發大心喔！
66.眾志成城望發心 03 -01 C 024
獻身到佛家來，只要你安愚守分，都有人讚美你、恭敬你；就算你是小螺絲釘，大飛機、大機械都缺不了螺絲釘，一定要靠螺絲釘扭得緊緊的。眾志成城，希望大家都要發這個出世之心。
67.放棄小我為眾忙 03 -01 C 025
你們在家忙，為誰忙？說好聽一點，為國家忙、為人忙、為兒女忙。你幫他們忙，能解他們的苦嗎？你不要增加他們苦就好了。說實在話，要是智慧開了，趕快來出家修行，把小我放棄，真正為人忙、為國家忙才有意義。
68.發心出家供三寶 03 -01 C 026
要想擁護三寶，使三寶常住在世，令五大洲的人都能聞到佛法，與其供養三寶，不如親身行菩薩道。自己出家沒有障礙的，要儘量地發大心，參與正見道場僧寶之行列；如果自己的時間已過，就送家裏小孩子出家，這才是最好的擁護三寶。
69.世間菩薩出世僧 03 -01 C 027
世間上確乎要有世間菩薩，不然怎麼會有出世僧伽？出家的僧伽擔荷如來家業，還是要在家的菩薩發心供養、大布施—年青的布施自己，年紀大的布施兒女來出家。你們要這樣做到，佛法才能普及五大洲，也不辜負自己和兒女的前程。
70.捨子為僧大功德 03 -01 C 028
以人間來講，小孩子是未來國家的主人翁；山上這些小沙彌，未來都是弘揚佛法的大將，擔荷如來家業、廣度眾生。你們不都是知道做生意要怎麼樣賺錢，怎麼不打打算盤賺無量的功德？把你家裏智慧伶俐的兒女施捨到佛教裏來，二、三十年或四十年後就能成為弘法利生的僧寶，化度千萬人，捨此大功德不做太可惜了
71.事理明白求出家 03 -01 C 031
靈巖山寺要是藏龍臥虎的地方，這樣才堪接引眾生，使他賓至如歸；有一樣沒招待得好，他馬上回頭就跑了，並不是那麼容易招待喔！什麼事情都要靠師父做，現在師父太少了，所以你們虔誠佛教徒對事理明白的，要好好發大心出家，到山上來求智慧、求福報。
72.童年出家最幸運 03 -01 C 033
我們在人生的路途上能遇到佛法，遇到善知識引導我們學佛；尤其在童年就有因緣出家，而且是在叢林中大家互相學習，不但自己了生死，了卻人間之苦，更是擔荷如來家業—弘揚佛法、廣度眾生，這是多麼幸運！
73.盡職助子能出家 03 -01 C 034
身為佛教徒，要盡你做父母的責任，指導、協助兒女們學佛，走上這條出世最光明的大道、好路，不能隨他去。如果你已盡力，甚至想盡辦法把兒女送到寺廟出家，可是兒女不成器，沒福報住不住，這也無可奈何，各有因緣、業力嘛！
74.自作多情障出家 03 -01 C 037
想出家，種種的煩惱、種種的情愛斬不了！當然你還是凡情心，所以斬不了，好像家裏人都離不開你一樣。其實誰離不開你？閻王請你去，看離不離得開你？
75.道業成就方為孝 03 -01 C 038
孝道是要使父母安心，要能光宗耀祖。你看悉達多太子，大皇帝的位子都捨了，到雪山修道，道業成就，自度度人，到三千年後的今天，全世界誰不知道悉達多太子—釋迦牟尼佛？所以要為父母爭光，自己就要站起來好好學道，使道業成就
76.令種善根佛慈悲 03 -01 C 039
佛陀大慈悲，一個吃醉酒的人進了祇樹給孤獨園，他要出家，佛陀說：「好！」就給他剃頭、披上袈裟，可是他酒一醒就跑掉了。大弟子們就說：「佛陀也太慈悲了，這種人怎麼還讓他出家？」佛陀說：「這個人從無始以來都沒出過家、種過善根，既然他想出家，就給他披個袈裟種種善根。」
77.擁護僧伽讚出家 03 -01 C 040
「一言興邦，一言喪國」，對於出家，大家要讚歎、要擁護，這樣出家人才會多嘛！往往有人想發心出家，人家不但不讚歎、擁護，還潑他一盆冷水說：「在家修行就好了，何必要出家？」難怪出家人會少了。
78.心淨持戒真出家 03 -01 C 041
心清淨就是真正的出家，雖然還在五濁惡世，但已出三界家，沒有生死了。心清淨才是真正的持戒，如果光是戒身，心還沒有戒，只是出了父母家。
79.奉持淨戒為真僧 03 -01 C 042
出了家受了戒，就要發願：「我要奉持如來的清淨戒，做個真正的出家人！」唯有戒法久住，我們人間才有光明，社會才能安寧，世界才能和平。
80.一步之差定前程 03 -01 C 043
大家在事相上若不出家還犯戒，前程之路一腳踏差了，那就「一失人身，萬劫難復」；能出家又守戒，那一步踏得對，自己了脫生死，還能度無量千萬人。
81.在俗不如出家好 03 -01 C 046
菩薩有兩種：一種是出家菩薩，一種是在家菩薩；出家比丘受菩薩戒，在家善男信女也受菩薩戒。善男信女受了菩薩戒還要回到各人的家，出家菩薩受了菩薩戒，即使下山是回歸到自己的小廟，但在小廟不管規則怎樣不完美，總比在世俗好。在世俗不管怎樣好，還是比不上出家這種因緣；出家少煩惱，又有種種因緣協助道業。
82.出家修行勝在家 03 -01 C 047
善根深厚的人來出家，當然像個出家人；惡業障重的人雖出家，還沒有懺悔清淨，與在家相差幾希呢？不過出家在道場能時時懺悔，又有師友相扶持，還有了脫之日；在家要懺悔就有好多的障礙，今天懺悔一次，不知那天能再懺，所以還是出家修行好。
83.維摩根器在家修 03 -01 C 048
在家居士的修行同出家人一樣，像維摩詰居士，雖然示有妻妾，但沒有夫婦之實，你們 那位 居士能做到？做不到怎麼說出家、在家修行是一樣？你在家一個月三十天，做了多少對佛法、對人、對己有利益的事？這些地方要深深地覺悟，人身難得，佛法難聞，聞到了還放棄，那你不是真正的白癡？
84.火中蓮花真稀有 03 -01 C 050
有的人以他的環境來說，根本不可能出家，但他就有發憤之力，在污泥而不染—在世間，「雖為白衣，奉持沙門戒法；示有妻子，常修梵行。」這真是火中的蓮花，是為真稀有！
85.轉怯劣性為勇猛 03 -01 C 051
為什麼會覺得出家艱難？這就是有點怯劣性，要勇猛精進，不能有怕懼。就像你怕車禍就不要出門嗎？還是要出門，不管怎樣，一切事情還是要辦的。所以要做個勇猛、大無畏的丈夫，這樣解脫才有期！
86.僧化人間為淨土 03 -01 C 052
我們佛弟子都有願：「願將東土三千界，盡種西方九品蓮」，都想有人間淨土。沒有道場，怎麼會有人間淨土？要想有人間淨土，就要擴建道場。什麼是道場的靈魂？出家的僧伽。僧伽推動法輪，化度人間，就是在淨化人間、成就人間淨土。
87.虔誠居士進出家 03 -01 C 053
你們護法會的佛堂，能住個出家人在那邊領導你們，那多麼好！出家師父分身乏術嘛！那有什麼辦法？辦法是有，看你們擁不擁護，擁護就有。怎麼講？古人說：「取忠臣於孝悌之門」，出家的僧寶一定要取於虔誠信佛之家，你們這些大居士要進一步出家喔！不要學到居士就止了。
88.免費剃頭供食住 03 -01 C 054
你看老和尚幫你剃頭，並不要你給理髮錢喔！還有衣服給你穿，讓你在這邊吃得好好的、住得好好的。天底下還能找到這麼便宜的事嗎？你偏偏就是不幹，要找倒楣的事做，無話可說！
89.送子出家定超度 03 -01 C 056
我要向諸位化緣，化什麼緣？錢財嗎？你們自己都會布施，不用我化。我是要化你們家的小寶寶做僧寶啊！你不是想死後超升到一個善處嗎？「一子出家，九族超升」喔！你送個好兒子來出家，到時你就超度了。這麼好的事還不發心，那你不但慳貪也沒有智慧呢！快求大福報吧！
90.雖難出家多種因 03 -01 C 057
出家要有善根福德因緣，沒有福德因緣出家也沒有用。說沒有用，是指此生不會了生死、成就道業。雖然此生不能出家，但多多地在三寶門中服務、擁護三寶，也就種了來生出家的因。
91.飛錫高僧超凡情 03 -01 C 061
佛法是超人間之法，如果帶著凡情確乎聽不入耳；因為它超人情，不只叫你做人，要你做出世的人上人—割愛辭親做飛錫高僧！
92.成佛次第僧伽先 03 -01 C 062
你不是想要快樂自在、想成佛嗎？僧伽這座橋你不過來，怎麼能達到佛的位置？有次第喔！要先出家才能成佛，就像小學、中學還沒讀就想讀博士，那不可以的
93.出家成佛蔭萬代 03 -01 C 065
「一人有慶，兆民咸賴」，悉達多太子怕老病死苦，捨九五之尊，連富有四海都丟了，到雪山修道。一人成道，三千年後的今天，我們還承悉達多太子發心出家成佛道的慈蔭，大家濟濟一堂共修得解脫。乃至想世界沒有戰爭、和平，大家融為一家人，也都要靠佛法。
94.送子出家己快修 03 -01 C 066
你將兒子送來出家，恭喜你大布施，也多謝你這個最微妙的供養。我們在世間要讓要退，學佛不能讓人，不能走在人後。學佛嘛！「父子上靈山，各人擔子各人擔」，各人吃飯各人飽，當然你有布施的功德，功德無量！但斷德還是要自己修，快點回山修行吧！
95.善用行政廣度眾 03 -01 C 067
人家發心建好了殿堂，創業易守業難喔！怎樣能保持殿堂的清潔莊嚴，能替佛陀分一分勞，接引眾生回山打佛七、參加法會，這一切都要有人做。你們中年世事經驗豐富、有學問，到了佛家，好多行政事情還是要用人情來接引眾生。金剛經上說一切法皆是佛法，佛法不離世間法，用之恰當能令人離苦得樂，那就是佛法
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