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妙蓮老和尚開示語錄:五、專談煩惱
分類：妙蓮老和尚
2009/01/24 22:11
五、專談煩惱
05-01 煩惱習氣
1.修佛法除三毒苦 05 -01 A 001
想解除人生慳貪之苦，就要勤勞布施，以得健康富貴之報。
想解除人生瞋恨之苦，就要心量寬厚，以得喜悅平安之報。
想解除人生愚癡之苦，就要多學佛法，以得智慧解脫之報。
2.以苦為樂如糞蛆 05 -01 A 002
人有生老病死、求不得、怨憎會、愛別離等等無量諸苦。假如你不知人生苦，還認為人生好快樂，那就如同糞坑裡的蛆，認為在糞坑裡快樂，那無話可說了！大智釋迦世尊、千佛萬佛都說人間苦，你說人間不苦、還有樂，那是怎樣地顛倒！你不覺悟，就算佛陀親身對你講妙法，你還是沉迷下去，這樣苦何時了？
3.不說是非多念佛 05 -01 A C 009
世間說：「一言興邦，一言喪國」，你一言能使人家的道念、善根完全湮沒，你一句話也能令人家發道心、成佛作祖，你看這一張口多麼厲害！我發現到一般眾生，在一起能互相讚歎、互相勉勵的畢竟是少數，多數都是閒是閒非，這是我們眾生的通病。在這些地方要改，不要兩舌、惡口、妄言、綺語，要說真實之法；你要是不會說，就好好地念阿彌陀佛。
4.善惡業力不思議 05 -01 C 001
善業不可思議，惡業也是不可思議。一個有福德的人，叫他說句是非話，他說不出來；惡業障的人一同人說話，就把人說得心裏動煩惱。這就是善惡業的不同，所以善業要精進修、惡業要勉力斷。
5.身口輕賤下流味 05 -01 C 003
一個人化妝，要是你有善根、威儀正派，那化妝還好。假如你未說先笑，身子還未到椅子，底下臀部就先到，那種輕賤的樣子，貴人看了眼睛都不開的，連看都不想看；下流的人看了最好，正合他的味，那是什麼味？下流味！
6.心住於道無煩惱 05 -01 C 004
大家修道要好好制心在道上，只要心在道上，對一切法就視而不見、聽而不聞，一切煩惱境就不會入了；心不在道上，你那個昏迷雜亂之心怎麼會平靜下來？就算外面一切的境界都很好，但你業障重，內心同自己過不去，反反覆覆、顛顛倒倒的，你看這多麼可憐！
7.種種習氣就是魔 05 -01 C 005
什麼是魔？魔王是不是三頭六臂、手拿鋼叉、猙嘴獠牙那種難看的樣子？不是，你們無始劫來的習氣—懈怠懶惰、打妄語，那就是魔！古祖規約、常住規則總是讓你向上精進，而你總是依著自己的習氣在開倒車。你看你膽子真是大得很，不但師父的話不聽，經典中佛說的話也不聽，佛的戒還能破呢！你就是魔子魔孫了，那還要別的魔來磨你？
8.茶飯是藥勿挑食 05 -01 C 006
佛陀說飲食皆是藥，不要以為有病才吃藥，茶飯也是藥！不吃飯就飢得受不了，不吃茶也會渴得受不了，吃茶飯才能醫飢渴之病。既然茶飯是藥，那還能求它甜、求它香？你怕吃苦藥病怎麼會好，所以挑食這不良的習氣要改掉，有什麼就吃什麼，只要吃飽就好。
9.洪爐革習深感謝 05 -01 C 007
我們無始以來的凡夫，未出娘胎以前，有一些壞習慣不知做了幾千萬遍。現在到了靈巖山寺這大冶洪爐，要改除你那些習慣苦不苦呢？當然是苦！那是凡夫下流才有那些壞習慣，正常的人、上等的君子之人就沒有那些。下流凡夫是人間的渣滓，叫你要洗心革面好好地懺悔，把那些壞習慣除掉，你還不深深地感謝，這樣有沒有智慧？
10.同床共住戒珠圓 05 -01 C 008
佛陀未開示念佛法門之前，教導眾生對治男女之欲念要修不淨觀。不淨觀修成就，不但欲念沒有，就是觀想男女擁抱接吻，也不會起心動念。好像華嚴經上婆須蜜多女，那是善財童子五十三參的善知識之一，她就是以欲來度眾生。同人接吻、擁抱、共住，所謂「擁抱接吻心月靜，同床共住戒珠圓」；她已經證了法性真如空，身心自在，不但自己不造惡，也能化度人不造惡。
11.障學佛人果報大 05 -01 C 010
眾生就是嫉妒障礙，看人家好事不會隨喜讚歎，還要障礙、想方法打擊人，這都是業障的凡夫。如果把這種習氣帶到靈巖山寺來，那糟糕了！你不學佛只是害社會上的人，來到靈巖山寺就害了學佛的人，這果報你怎麼受得了！
12.能斷憎愛就成聖 05 -01 C 011
用功有昏散二障，還有最嚴重的就是憎愛兩種煩惱，這些你不用功不知道，你用功才能領略到。無端端的心裏生瞋恨，是那個來擾亂他？沒有！自己要生瞋恨，自己要生貪欲，這兩種是根本煩惱，這個能斷就成聖。你沒有成聖就是凡夫，凡夫就是有這些煩惱，要用智慧來照破，多多的加功念佛、拜佛、修善，消除無始以來這些根本的業力煩惱。
13.作壞夢功未到家 05 -01 C 012
世間人盡是作惡夢、染夢、不清淨的夢，假如有念佛的人說：「我白天念佛，怎麼晚上沒有作好夢，還作壞夢、顛倒想的夢呢？」那是因為你功夫還沒到家嘛！你功夫到家了，夢中也是在修行。
14.作顛倒夢罰自己 05 -01 C 013
你如果是個修道者，作了顛倒夢，那醒了就要生大慚愧，好好責罰自己；你要是參禪，醒了趕快把腿子盤起來參；要是念佛，醒了就不要再貪坐，起來多拜佛、多誦經。要把熟處轉生、生處轉熟。什麼是熟處？凡夫就是會顛倒想，那是他最熟的路子，把那個要轉生，轉到沒有；生的要轉熟，我們對於修佛行這條路是很生的，因為無始劫來都在造業，這條路沒有走過，現在功夫要一天天的進，要把它轉熟。
15.想作好夢要精進 05 -01 C 014
夢是假的，但總要作好夢，作好夢你身心快樂、安然；你作壞夢，夢到刀山劍樹、大山來合，你醒來還在床上發抖。要想作好夢，那你在醒的時候要精進，這個功夫你不做到，怎麼會作好夢？要想醒的時候功夫做得像樣，那你要看破放下，不看破放下，功夫怎麼會上路？
05-02 貪染五欲
16.見女如母治邪淫 05 -02 A 001
佛法見一切男女都是父母，把對方當成父母來恭敬，你還敢在父母面前做些不規矩、傷害他們的事嗎？有個好色的人，問一位禪師，到底要怎樣對治邪淫。禪師告訴他：當一個下流的嫖客到了娼妓院，他一撥開紅羅帳、挑起羅絲被，看到裡頭睡的竟是他的老母親，當下他還有染污心嗎？就是有染污心他還敢動嗎？
17.艷福非福殺法身 05 -02 A 002
遇到艷福來了，你要是有佛法的觀念就會想：「你來找我，那你簡直是魔鬼、羅剎、虎狼，想來吃我的。」以佛法來講，吃色身算什麼？吃你的法身慧命才是可怕！佛陀有大智慧，教我們要斷淫，解脫生死。只要你有斷絕的心，就是有境界來找你，你都會退避三舍、離遠遠的；你沒有正確的觀念，人家來找你，那正好！你等候人家來，所謂「色不迷人人自迷」，搞來了好多苦惱。
18.菩薩見欲如避火 05 -02 A 003
不要認為男女相親相愛多麼好！你沒有清淨安然的禪悅之樂才如
此認為。禪悅之樂是純樂，男女之樂是樂中有苦，一點點之樂招
來大苦，令你老是在輪迴六道中打轉，情欲是生死根嘛！有這個
認識，縱然情欲到了面前，那就好像菩薩見欲如避火坑，欲來了
趕快要逃避，不是像世間人說：「我好有艷福！」
19.茶飯習氣受惡報 05 -02 A 004
你吃飯時，覺得飯菜不好吃就死不吃，好吃就吃得死，有這種茶飯的習氣，將來就受貪味之報、憎味之報。不應當吃的你多貪，不但對道業不好，於胃腸也不好，而且也折福。每個人一食一飲的福報都有定數，你享受多了，福盡壽沒盡就招飢寒之報。
20.道場拔你地獄根 05 -02 A 005
諸位從世俗來，世間的事都明白，世間人每天都睡著五欲的床，蓋著六塵的被，做七情顛倒的夢；財色名食睡，此乃地獄五條根。來到道場，佛陀之慈悲就是要你少食少睡，拔除你的地獄根。
21.五欲魔比虎蛇毒 05 -02 A 006
世間的財色名食睡都是修行者的敵人，五欲之魔實在比老虎、毒
蛇還可怕！被毒蛇或老虎咬死只是死個臭皮囊而已；但若被五欲
之魔吞下，不但生不了西方，還會墮到三塗惡道去。
22.想不生就要節欲 05 -02 A C 001
現在全世界各地都顯得人多，都是抱定生一個孩子就好。再懷孕怎麼辦？想辦法墮胎把他拿掉！他是來投生不是來投死的，那樣結婚還殺人呢！現代人普遍又多了這種罪障。在大陸一對夫妻只能生一個孩子，所以一般人生女孩就把她丟掉，幾十年前在香港，從珠江流過來那些嬰兒屍體都是女的。像這樣結了婚又想不生就要節欲，想不生又不能節欲，這不是活活在造罪？
23.邪淫轉世失人身 05 -02 A C 005
你守住夫婦之道不邪淫，在因果上說，轉世決定保持人身。你不守夫婦之道侵犯到別人，那就是破壞人家家庭，使人家夫婦感情破裂，甚至因淫而有凶殺事件。其他還有好多事件也是因為這個淫字，弄得自己、國家社會都不安寧。即使你邪淫做得暗密、做得巧，沒有牽連到其他事，那樣巧非正因果，轉世就會失人身，不會投胎做人的；因為你以人身而做畜生事，當然是感畜生果。
24.享福太過有禍患 05 -02 A C 006
現在臺灣人享福享得太過了，照這情形下去很危險！大家要知道 「天作孽猶可違，自作孽不可活」，自己不安分，禍患就難免。所以大家要發至誠心念觀世音菩薩，求國家平安、世界安寧。只要國家平安，眾生就可度；一不平安，眾生那有可度之期？
25.少睡方能有成就 05 -02 A C 007
白手成家、成立大事業、有大學問的這些人，都是披星戴月、起五更睡半夜，那有多睡覺的？科學家愛迪生一天就是四小時睡眠，那還照普通講的要睡八小時，那樣能有什麼成就？
26.一切苦處淫欲來 05 -02 C 002
一切的苦處都是由淫欲而來，因為有淫就有生，像出家人根本就沒有夫婦，這就是修清淨梵行，這樣才能不生，不生才不死。守五戒只是不墮落三塗，因為你沒有造三塗的惡因、沒有做禽獸之事，就不會墮落禽獸，但你還是行人道，那就永遠做凡夫！要想脫離凡夫、出三界，一定要修清淨梵行。
27.真修行人不戀床 05 -02 C 003
古來好多修行有成就的大德，都是一安板就進房睡覺，長袍一脫，朝床一倒、被單一蓋，就呼呼大睡了。一聽到打板，被單一掀，長袍一穿就出門了。除了睡覺不會到房裏的，進去爽快，出來也俐落。一個修行人要有這個精神，如果還戀床戀房的，進了房很久才出來，這是與道業有妨礙的。
28.多睡之人是愚蠢 05 -02 C 004
世間人睡眠要有個八小時，學道的人還能睡八小時嗎？那你簡直是懶骨頭！要減省睡眠，這色身有四小時睡眠就足夠了。不要講修道，世俗上一個白手成家的人、一個真正有向上心的人，也是起五更睡半夜，睡三四個小時、四五個小時就好了！愛迪生是大發明家，一天只睡四個小時。凡是多睡的人都是愚蠢，沒有進取心。
05-03 疑慢愚癡
28.妒嫉他人己無福 05 -03 A 001
看到人家好你要歡喜，精神才舒爽、快樂喔！看到人家比你好，你心裡就嫉妒、就好難過，那你自己害自己，這就是眾生苦惱沒福的地方
29.嫌開示長愚癡因 05 -03 A C 001
有的人心裡想：「老和尚開示怎麼講得那麼長！」要我講短一點，普賢十大願王只有請轉法輪，那有叫人開示說短一點的？別人恨不得多聽一點，你還嫌長，你這樣是在種愚癡之因！
30.飲食屎尿所長養 05 -03 C 002
我們的飲食是怎樣來的？並不是妙五塵功德所來的，是肥料那些臭東西所長養的。從前鄉下的農夫專門找狗屎、豬屎、牛屎、人屎來做肥料，就用那些東西來種菜。這些大家都知道的，知道是知道，大家都忘記了，吃東西還要貪，吃了不修善還要造惡業，你看顛倒不顛倒？我們佛弟子要覺悟，好好依佛陀的話來做，千萬不要依自己的顛倒想，那樣永遠在三塗六道裏打轉，即使阿彌陀佛雙手垂下來要接引你，你到什麼時候才去呢？
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