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藥性賦淺釋 宣化上人主講
第一篇 寒性賦（六十六種）
諸藥賦性，此類最寒。犀角解乎心熱；羚羊清乎肺肝。澤瀉利水通淋，而補陰不足；海藻散癭破氣，而治疝何難？
「寒性」：這個藥性就有寒的，寒的多數是屬水，寒就是治熱的。
「諸藥賦性」：所有的這個藥，天地給它的這個性；賦，就是賦給它的這個性。「此類最寒」：這一類是最寒的；最寒?的，不是熱的。
「犀角解乎心熱」：犀角就是犀牛角。這種牛大約是在水裏住的，它這個犀牛角不是很長的。你心裏有熱，就是有火氣了；你用犀角，它就是解心熱的，這個心熱就好了。
「羚羊清乎肺肝」：羚羊角、犀角都是很貴的藥材，這個藥材是不容易得的，很稀有的。你要是肺裏頭有熱，肝裏頭有熱，你就要吃點羚羊角；羚羊角是清理肺部和肝部的火的。
「澤瀉利水通淋，而補陰不足」：澤瀉，也是一味藥材，它利小水。譬如沒有小便，它可以通小便的；有淋病，它也是可以治的。你這個陰不足，譬如或者腎虛，它可以補的。
「海藻散癭破氣，而治疝何難」：海藻是海裏的一種藥材、一種草，它可以散癭；癭，就是長了很大一個的?，這癭它也不痛。這個氣要是積聚，海藻能給破了它；氣不通，它可以幫著你通氣。疝，是疝氣，指小腸疝氣；用海藻治這種疝氣，有何困難呢？
聞之菊花能明目而清頭風；射干療咽閉而消癰毒。薏苡理腳氣而除風濕；藕節消瘀血而止吐衄。瓜蔞子下氣潤肺喘兮，又且寬中；車前子止瀉利小便兮，尤能明目。是以黃柏瘡用；兜鈴嗽醫。地骨皮有退熱除蒸之效；薄荷葉宜消風清腫之施。
「聞之菊花能明目而清頭風」：聞之，就是聽到過。聽到人有說的，這個菊花能以明目；你常常目要是昏，看東西看不清楚，你可以用菊花當茶來喝。菊花能清理人的眼目；因為眼目有肝火，眼睛就看不清楚，這都是有火氣。若有頭風，菊花也可清頭風的。
「射干療咽閉而消癰毒」：射干是一種藥材名。你喉嚨如果不通氣了，或者氣管不舒服了，咽喉閉塞了，它能治。又能消癰毒，癰毒就是長的瘡，那個癰毒；你吃這種藥材，瘡就一天一天消了、好了。
「薏苡理腳氣而除風濕」：薏苡，就是薏米；薏米你們叫什麼？barley？是叫 barley那個東西。腳上若有濕氣，它可以治的，又可以治風濕。
「藕節消瘀血而止吐衄」：藕節，就是蓮藕一個一個的那個中間，就像竹子節那個地方，就叫藕節。這個東西也是很寒涼的，因為在水裏生的東西都是很寒涼的。譬如你身上跌打損傷，跌倒了，或者打了，或是磕著了、碰著了、有損傷了，它能消那個瘀血。或者你吐得很厲害，或者流血，耳朵流血、鼻子流血、眼睛流血、七孔流血，這都叫衄，衄血，這個藕節都能停止了它。
我要是講不對了，你要告訴我；我這裏沒有書，沒有本子。我這是 no paper, by heart（不用紙，用心）；我這是 by heart，也不需要想的，或者有的時候說得忙活，說錯了。
「瓜蔞子下氣潤肺喘兮，又且寬中」：瓜蔞子、瓜蔞根是下氣的；你哪條氣不順，它可以下氣。你若肺喘，它會滋潤你的肺，就不喘了；肺喘，那是你心裏有火磕到了肺經上了，所以就肺喘。寬中，就是令你胃大一點，令你腸子也消化得快一點；就是疏通五臟的。
「車前子止瀉利小便兮，尤能明目」：有藥材叫車前子，這車前子能止瀉；你若瀉肚，吃一點車前子就好。它又是利小便的。你小便不通──好像你有小便了，到廁所又小不出來；小便不通順，這都是很厲害的病。人大小便都不通了，這個病都是很重的病；你若不重，你大小便不會不通的。車前子它能利小便，也是能以清心明目的。
「是以黃柏瘡用；兜鈴嗽醫」：因為這個，所以黃柏是生瘡用的。兜鈴就是馬兜鈴，就像馬戴的那個鈴鐺，和兜嘴是一樣的。這個馬兜鈴是治咳嗽的藥材。
「地骨皮有退熱除蒸之效」：你若發燒，燒得很厲害，你用點地骨皮，它能退熱。蒸，就是很熱氣的樣子，地骨皮有除蒸的功效。
「薄荷葉宜消風清腫之施」：薄荷葉是一種消風清腫用的藥材。
寬中下氣，枳殼緩而枳實速也；療肌解表，乾葛先而柴胡次之。百部治肺熱，咳嗽可止；梔子涼心腎，鼻衄最宜。玄蔘治結熱毒癰，清利咽膈；升麻消風熱腫毒，發散瘡痍。
「寬中下氣，枳殼緩而枳實速也」：有的人吃東西吃不下去，也沒有胃口，這是胃的地方有毛病，胃收縮了。你要寬中下氣，把胃裏的這鼓氣下去。廣東話叫「飽飽滯滯地」，就是吃什麼東西也沒有胃口，但是還覺得餓；餓還吃不下東西，總有一鼓氣在這頂著。所以要寬中下氣，要用枳實。枳殼也可以寬中下氣，就是慢一點，用枳實它就快一點。
「療肌解表，乾葛先而柴胡次之」：肌，就是肌膚；肌膚有毛病。表，也就是皮膚。這個裏邊五臟六腑叫裏，外邊肌膚叫表，在醫學上有一個術語叫「發表通裏」。發表，就是外邊給它發出一點汗來；通裏，裏邊這個大便、小便也叫它通順了。療肌解表，乾葛是來得最快；柴胡這味藥又比乾葛稍微差一點，不是它沒有功效，但是它沒有乾葛功效那麼大。
「百部治肺熱，咳嗽可止」：百部是治肺裏邊有熱的；你若咳嗽，用百部可以止咳的。
「梔子涼心腎，鼻衄最宜」：有一味藥材叫梔子，這種藥材是涼心涼腎的；心若熱，腎若熱，用它來治。尤其鼻孔出血，吃一點梔子是很好的。
「玄參治結熱毒癰，清理咽膈」：玄參也是寒涼的一個藥材，它治結熱毒癰。結熱，是熱氣在身體裏邊藏了很久很久，甚至於發出毒癰，發出瘡來。清理咽膈，就是清理喉嚨。
「升麻消風熱腫毒，發散瘡痍」：升麻也是一種藥材，它是消風熱腫毒的；要是生瘡，它是發散瘡的。
嘗聞膩粉抑肺而斂肛門；金箔鎮心而安魂魄。茵陳主黃疸而利水；瞿麥治熱淋之有血。朴硝通大腸，破血而止痰癖；石膏治頭痛，解肌而消煩渴。
「嘗聞膩粉抑肺而斂肛門」：嘗聞，就是常常聽見，聽到有其他人說過。說什麼呢？膩粉。膩粉就是女人搽面的粉，用水洗掉又在水裏沉底了；這也是一味藥，一定要用過的粉才叫膩粉。膩，就是油膩；它有一種油膩的性質，不太乾凈。好像我們吃東西吃油吃得多了，這叫吃油膩吃得太多了；那個菜裏邊放油放得很多，就叫油膩。膩粉它是治肺，肺裏有火它可以治。它又能以有一個功用，收斂肛門；肛門就是大便那個便門，肛門有的時候會鬆懈。肛門它有一個鬆緊的帶，就像橡皮筋有鬆緊的；那麼有的時候它就不work了，不做工了。用這個膩粉，就能把它收縮小了；斂，就是收縮的意思，就是縮小了。
「金箔鎮心而安魂魄」：金箔是一種用金子做的，鋪到那個紙上的叫金箔。你把這金箔燒成灰，然後用水沖了，喝了之後能鎮心；你心裏若心跳，它就會跳少一點。鎮，就是鎮定，令心裏頭有一種鎮定。
人有三魂七魄，這三魂七魄在人的身裏邊，它也可以說是靈性；它分開有三個，有個真魂，有個遊魂，有個定魂。這個真魂不能出去，若出去，人就沒有什麼知覺了。那個遊魂有的時候出去了，能到旁的地方去。這個定魂呢？它也常常在這兒的。人要是沒有這三個魂，人就會死了。這七魄，也好像七個小孩子似地，住在你身體裏邊。這七魄，有的單單有耳朵的，有的單單有眼睛沒有耳朵的，有的單單有鼻子沒有眼睛、沒有耳朵的，有的單單有嘴的；總而言之，這七魄它五官都不全。
五官有眼睛、耳朵、鼻子、口；這個面孔，它這七魄各有一個官，各有一個東西它來管著。所以必須要這七個共同合作，這個知覺力才全了；若不合作，那麼只知道一部分。譬如眼睛能看見可它不會聽，耳朵會聽不會看，嘴會吃不不會聞，鼻子會聞不會吃；那麼七魄互有一個官。金箔能讓你的魂魄安於本位，不向外邊跑。
「茵陳主黃疸而利水」：茵陳也是一種藥材，叫茵陳蒿；這種蒿又叫艾子，針灸有時用那個艾茸，就是茵陳。黃疸，有一種病，面上都變成黃了，身上也變成黃的；這種病時間久若不治，它也會死了。那麼用茵陳蒿，可以治這個黃疸；它又可以利小水，通利小便。
「瞿麥治熱淋之有血」：瞿麥它可以治熱淋；體內太熱了，會得這個熱淋。淋症有五種，熱淋是其中之一。淋，就是小便裏頭，好像有一種很濃厚的東西，又有血流出來。小便的時候有血，這叫熱淋；因為它熱，所以就有血。
「朴硝通大腸，破血而止痰癖」：朴硝是一種化學的東西，是一種硝類的。它可以直接地通到大腸經，大腸有病它可治。它能破血，血凝結到一起，它可以把它破了。好像人身上的血管子，有的地方血凝結了；凝結的血就流通不過去，不流通了。朴硝它可以好像通水喉似地，用一個東西把它通了，就可以血流得正常，所以它破解血凝結到一起。朴硝又可以治痰，人有痰在胸膈這兒，不舒服，它可以把這個痰癖也治了。
「石膏治頭痛，解肌而消煩渴」：石膏可以治頭痛的病，解除這個肌表上的病，煩渴也會沒有了。肌，就是皮毛。
前胡治內外之痰濕；滑石利六腑之澀結。天門冬止嗽，補血冷而潤肝心；麥門冬清心，解煩渴而除肺熱。
「前胡治內外之痰濕」：前胡，這也是一種藥名。人有病，病有內因、有外因。內因，就是七情六欲所發生的病；七情六欲不正常了，有所偏激了，就是或者太過或者不及，就會有病。外因，就是風、寒、暑、濕、燥、火。有內因、有外因、有不內外因，這是病的來源。外邊受了風寒，內裏有痰，這個前胡能治內外的痰濕。
「滑石利六腑之澀結」：滑石這種藥，它能通利六腑的。六腑，人肚裏頭有六種的東西，就是膀胱，又是三焦，又是小腸、大腸，又是心、肝、脾、肺、腎五臟。六腑不通了，它可以通順六腑不通的這個病。
「天門冬止嗽，補血冷而潤肝心」：天門冬這一味藥材，止咳嗽的。它能以補血冷，血冷就是血壓降低了；又能滋潤肝、滋潤心。
「麥門冬清心，解煩渴而除肺熱」：麥門冬清心，它能解除一切的煩渴，又能除去肺部的熱，這是麥門冬的功效。
又聞治虛煩、除檅嘔，須用竹茹；通祕結、導瘀血，必資大黃。宣黃連治冷熱之痢，又厚腸胃而止瀉；淫羊藿療風寒之痹，且補陰虛而助陽。
「又聞」：又常常聽見說。「治虛煩、除檅嘔，須用竹茹」：虛煩，人無緣無故就很煩躁。怎麼叫檅呢？常常打飽咯，這叫檅。嘔，就是嘔吐。檅就是有胃病，就「啊、啊」，常常胃有這一種聲音。治虛煩，除檅嘔，應該用竹茹。竹茹就是竹子那個很嫩的葉子，或者竹子上的一種嫩皮。
「通祕結、導瘀血，必資大黃」：大黃，又有人讀大（音「代 ㄉㄞˋ」）黃的；大黃又叫川軍，它也和巴豆一樣有那個功效。比如你大便乾燥，一吃大黃就瀉肚了；瀉得很多，就幫襯廁所，廁所就好生意了，Make good business。所以有便祕、瘀血，一定要用大黃。
「宣黃連治冷熱之痢，又厚腸胃而止瀉」：有一種黃連是苦的，叫宣黃連，它治冷熱之痢──或者受冷有痢疾，或者受熱了有痢疾。痢疾，就是常常大便，大便很不正常的，但是也不是痾肚，它有熱的、有冷的。宣黃連又能以令你的腸胃這個腸壁、胃壁增加厚一點，而不會吐瀉。
「淫羊藿療風寒之痹，且補陰虛而助陽」：淫羊藿也是一味很有用的藥材，可以治風濕麻痹。怎麼叫痹呢？痹就是沒有什麼知覺了，這個肉沒有什麼血了，好像死了似地；有的風濕，也會有肌肉麻痹的情形。所以淫羊藿它補這個陰虛，陰就是腎，它是補腎的；陰氣不足，它也可以助這個陽氣，陽氣它都可以調和的。
茅根止血與吐衄；石葦通淋與小腸。熟地黃補血，且療虛損；生地黃宣血，更醫眼瘡。赤芍藥破血而療腹痛，煩熱亦解；白芍藥補虛而生新血，退熱尤良。
「茅根止血與吐衄」：茅根這種藥材能止血。你若受了刀傷出血，它也能止血；或者吐血或者衄血，它都能止。吐血，是由口裏吐出來；衄血，是由眼睛、耳朵、鼻子、口往外頭流血。茅根能治這個病。
「石葦通淋與小腸」：石葦這一味藥材，它能治小腸的病。
「熟地黃補血，且療虛損」：地黃有兩種，有熟地黃，有生地黃；熟地和生地用法不同。熟地黃就是補血的，也療諸虛百損；身體很需要的，很損傷的，這是用熟地黃。
「生地黃宣血，更醫眼瘡」：生地黃它是宣通血的，眼睛上若生瘡，生地黃可以治。
「赤芍藥破血而療腹痛，煩熱亦解」：赤芍藥是破血的，也是血凝結了，它可以破開它。又可以治肚子痛，你肚子要是什麼地方有病，肚子痛，赤芍藥也可以治的。有什麼煩啊、熱啊，覺得很悶啊，吃這個藥它也會好的。
「白芍藥補虛而生新血，退熱尤良」：赤芍藥和白芍藥兩種的用法也不同；白芍藥是補血的，赤芍藥破血。白芍藥補虛而生新血，用它來治熱病是很好的。
今天，又有人打妄想，說是我們是來聽《藥性賦》的，怎麼又講起經來了？這是不是法師用講《藥性賦》的方法來騙我們來聽經？對了！你真是先得我心；我心裏所想的事情，你就給知道了。或者是你是我肚裏頭的一個蛔蟲？但是到我肚裏頭，就變成一條龍了，不應該做蛔蟲。蛔蟲在肚子裏頭會說話，是一條蟲子，但是會說話。那麼「欲令入佛智，先以欲鉤牽」，你想要學《藥性賦》，這是你願意的；那麼我就要給你講四句偈頌，叫你聽聽佛法。先聽佛法，然後再講《藥性賦》；這不算騙你，也不算騙我，也不算騙他。誰也不騙誰！那麼書接上回，前一個禮拜講到「白芍藥補虛而生新血，退熱尤良。」我們現在繼續地講！
若乃消腫滿，逐水於牽牛；除毒熱，殺蟲於貫眾。金鈴子治疝氣而補精血；萱草根治五淋而消乳腫。側柏葉治血山崩漏之疾；香附子理血氣婦人之用。地膚子利膀胱，可洗皮膚之風；山豆根解熱毒，能止咽喉之痛。白蘚皮去風治筋弱，而療足頑痺；旋覆花明目去頭風，而消痰嗽壅。
我要是念錯了，你們要告訴我，因為我這裏沒有本子，但憑著記問之學，不足為人師。有沒有念錯？沒有啊？念錯了，隨時要告訴我。（問弟子）要講什麼來著？從哪兒開始？我忘了！你也忘了？你也忘了，我也想起來了。
「若乃消腫滿，逐水於牽牛」：「若乃」兩個字，就是一個承前啟後的意思。若是消這個腫，和有水在肚裏頭，有鼓脹之類的；牽牛能把這個水攆跑，對這種病是有功效的。
「除熱毒，殺蟲於貫眾」：熱毒有的時候七孔都流血，有的時候牙痛；有熱毒，就變成紅臉鬼，那麼這也有蟲子在肚裏頭。肚裏有蟲子，用貫眾可以把這個蟲子給殺了牠。那麼有人又很敏感地，說：「那麼犯不犯戒呀？」這不管犯不犯戒，這是去治病的。你若不怕死，當然也不要殺這個蟲；你怕死，你若受戒，你念觀音菩薩超度這個蟲子，來令牠快點跑。你若沒有受戒，那麼也談不到殺生不殺生的。這貫眾能殺蟲。
「金鈴子治疝氣而補精血」：這個疝氣，就是小腸疝氣，也是病的名字。金鈴子治疝氣，又補人的精和血。
「萱草根治五淋而消乳腫」：萱草根是萱草的根。淋有青、黃、赤、白、黑五種，也是根據五臟；五臟有病，它有五種的淋症。乳，就是女人的乳房；乳房有的時候會腫，萱草根可以治這五種的疾病。
「側柏葉治血山崩漏之疾」：側柏葉這種藥材，也是治婦女的病，婦女科的。血山崩潰，是一種病的名詞，就是婦人的血脈不停止；月經不停止叫血山崩。這個血山崩，有一種叫崩，有一種叫漏。怎麼叫崩呢？「點滴而下名為漏」，一點一點地有這個月信，一點一點滴血，這叫漏；就好像一個杯子有一個窟窿，一點一點地漏。「忽然大下為之崩」，忽然間就來了很多血，這就叫崩，這血山崩了，就好像山嘯、流水。婦女病也有很多種分別。
「香附子理血氣婦人之用」：香附子這種藥理血氣，它也可以治婦科的病，是婦科的藥。
「地膚子利膀胱，可洗皮膚之風」：地膚子這一味藥，是入膀胱經這種經脈的。膀胱在人肚裏邊，又叫水泡，小便的尿就是憋都在膀胱裏頭。人的膀胱就是盛小便的，大腸就是盛大便的。也可以用地膚子來洗皮膚的風。
「山豆根解熱毒，能止咽喉之痛」：山豆根這種藥材也是能去熱毒的。人若喉嚨痛，可以用這種藥材來治喉嚨痛的病。
「蘚皮去風，治筋弱而療足頑痺」：白蘚皮也是一種普通的藥材，能去風；它也治人的筋骨弱、筋不健全。足有的地方麻木，沒有知覺叫痺。頑痺，就是?底下沒有知覺；老年人血氣不夠了，他腳心就沒有什麼知覺了。年輕人你用手一撓他的腳心，他就蹦起來了，跳起來了；老年人你撓他腳心，你怎樣撓他不怕的；為什麼？他都變成頑痺了，沒有知覺了。白蘚皮能治這個病的。
「旋覆花明目，治頭風而消痰嗽廱」：旋覆花這種藥材是明眼目的，你常吃它，眼睛看東西會看得清楚的。它又能以去頭裏邊的風，有痰它可以消了。這旋覆花能有這個功效。
又況荊芥穗清頭目便血，疏風散瘡之用；瓜蔞根療黃疸毒癰，消渴解痰之憂。地榆療崩漏，止血止痢；昆布破疝氣，散結散瘤。療傷寒、解虛煩，淡竹葉之功倍；除結氣、破瘀血，牡丹皮之用同。知母止嗽而骨蒸退；牡蠣澀精而虛汗收。貝母清痰，止咳嗽而利心肺；桔梗下氣，利胸膈而治咽喉。
「又況荊芥穗清頭目便血，疏風散瘡之用」：又況，也是接著上面；作賦的，前面好像說完了，現在又開始。荊芥穗，它能清頭目，也是明目的。人有的時候大便時有血，用這種藥就可以治。它又能把風疏通了；人生瘡都是有一股熱氣，它可以散瘡之用。
「瓜蔞根療黃疸毒癰，消渴解痰之憂」：黃疸病，前幾天不是講過了嗎？生了一種有毒的瘡，瓜蔞根能治。它還能消渴，有痰它也能治，所以解痰之憂。
「地榆療崩漏，止血止痢」：地榆也是一種很普通的藥材，它治前面講的崩和漏的病。要是什麼地方出血，它能止血；若有痢疾病，它也可以止痢。
「昆布破疝氣，散結散瘤」：要是生瘡或者生瘤子──就是生了很大一個瘤子，它也不痛。生多了那麼一塊肉，它也沒有甚感覺叫瘤。小腸疝氣之類的，昆布它也能破，這個瘤子它都能給散了它。
「療傷寒、解虛煩，淡竹葉之功倍」：要是治傷寒病，或者這個人常常覺得很煩悶、虛煩──這也是有火；有一種藥叫淡竹葉，一種竹葉子，這種功是很有效的，很加倍。
「除結氣、破瘀血，牡丹皮之用同」：有的氣不通了，結氣；有的瘀血，牡丹皮這種藥能給它破了，可以除結氣、破瘀血。
「知母止嗽而骨蒸退」：有一種藥材叫知母，它能止咳嗽；骨頭裏頭若覺得蒸熱，它能治好了。
「牡蠣澀精而虛汗收」：牡蠣：就是廣東那種蠔。這種藥在廣東人就叫它觀音菜，說是素、齋的，為很饞吃齋人預備的，叫淡菜。那麼吃齋的人把眼睛一閉，說：「噢！這是淡菜！」就摩訶薩不管它了，就向下吃。它在藥的名字，就叫牡蠣；這種東西澀精，有夢遺滑精的病，它可以治一點。人若歡喜出虛汗，它也管一點。
「貝母清痰，止咳嗽而利心肺」：川貝母它能清理肚裏的痰；它能止咳嗽，對心也幫助，對肺也好。
「桔梗下氣，利胸膈而治咽喉」：桔梗這種藥材它能下氣；覺得氣悶啊，吃一點桔梗，它能下氣。胸膈中氣不舒，喉嚨這兒也痛，也都可以治的。
藥材你要是會用的，或者每一樣用三錢、五錢；不是一樣用一百斤，放在一起來煮了它，喝幾年。不是那麼樣子的用法！不是像有的以為中藥是很好的，就是這個一斤、那個一斤，七八斤放在一起，就煲了叫人喝。這是有點危險性！所以，這個藥都要用適當了。
若夫黃芩治諸熱，兼主五淋；槐花治腸風，亦醫痔痢。常山理痰結而治溫瘧；葶藶瀉肺喘而通水氣。
「若夫黃芩治諸熱，兼主五淋」：若夫，也是一個承上啟下的文法。什麼熱病，黃芩都可以治，也可以治五種的淋病。
「槐花治腸風，亦醫痔痢」：肚子裏有風，腸子裏有風，有很多空氣，這槐花可以治。痔，就是痔瘡；痢，就是痢疾。槐花也可以治這個病。
「常山理痰結而治溫瘧」：有一種藥材叫常山，它是解這個痰的結。集得很多痰，吐也吐不出來，咽也咽不下去，在胸膈這兒結的；它能治這個病，能把這個痰都給化了它，破了它。溫瘧，就是瘟疫瘧疾病；或者三天發作一次，兩天發作一次，又叫打擺子。
「葶藶瀉肺喘而通水氣」：葶藶也是一種藥材，它能瀉肺的喘，而通水氣，利小水。
此六十六種藥，性之寒者也。又當考圖經，以博其所治；觀乎方書，以參其所用焉。其庶幾矣！
「此六十六種藥，性之寒者也」：從「諸藥賦性，此類最寒。犀角解乎心熱，羚羊清乎肺肝」，到著後邊的這個「葶藶瀉肺喘，而通水氣」；這統統有六十六種，在藥性裏邊它們都是屬於寒性的。
「又當考圖經，以博其所治」：圖經，你們各位都看過的。什麼叫圖經呢？有人知道嗎？我要考一考你，看你們這些學生是不是有一點基礎；無論哪一個，我都要問的，看看誰知道。現在若有人知道就先說！你看前面的藥材名字都容易懂；這個圖經若沒有人講過，我相信你們沒人懂的。果真，什麼叫圖經？哈！我今天故意考一考，一考就考住。圖經，就是《本草備要》，《本草備要》都是有圖的，《本草》是藥的圖經。
我單教給你這個，你不要自滿，你又應該去博其所治。博，就是廣博來參考、研究、學。所治，它哪一個藥能治什麼病。前兩個禮拜，果逾提議，叫你們把中國的藥材店都搬到金山寺來，擺到桌上給大家看。這才是very stupid（很笨）！為什麼呢？你可以看一看《本草備要》；《本草》上什麼藥材的樣子都有了，畫在那個地方。除非我們這兒開一個中藥的 store（店），否則也買不了那麼全的藥；你看那《本草》，這上面都有。所以就要廣博，要多知道一點。
「觀乎方書，以參其所用焉。庶幾矣」：你再看一看那個藥方的《湯頭歌》，那種開藥方的書，怎麼用這個藥，那才能知道多一點。方書，就是藥方的那種書。其庶幾矣，就是差不多了；可以做一個差不多的先生，做一個差不多的醫生。那麼這個差不多的醫生，就是治馬的病也可以治人，治人的病也可以治馬。都是差不多嘛！
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