動物的人性光輝：《物猶如此》白話選譯
　

　　清·徐謙 原著
　　壽康學會·清涼書屋 選譯

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　　十一、報恩酬德
　　別人的恩德一定要報答，動物中也是如此。行善豈是為了得到酬謝，原本只是天性的流露。你如何對待別人，別人就如何對待你。就像拉弓發射，箭就應聲而出。

　　鹿報恩一（《警心錄》）
　　楚元王出外狩獵時，鹿群紛紛逃往山後，他帶兵在後面追趕。見鹿群全都逃入山谷，便派兵四處堵住路口，准備第二天一早全部獵殺。天亮時，兵卒將鹿群團團圍住，這時一頭體型高大的鹿突然沖出重圍，來到楚元王面前，跪下請求說：“我是群鹿的首領，被大王所追，已經無路可逃。然而古代的禮儀規定，狩獵時不能將獸群殺盡，以示仁德惠及群獸。我願意每天送一頭鹿，使大王的庖廚不缺鹿肉，我們鹿群也能得以繁衍，可以嗎？”楚元王扔掉弓箭說：“你是一個真正的鹿王，懂得愛護你的鹿群。”於是下令：“殺鹿者與殺人同罪。”後來吳國進犯楚國，上萬頭鹿乘著沒有月亮的黑夜沖向吳軍的營地，好像萬馬奔騰。吳軍受到驚嚇，就立即撤走了。楚王為此建了一個“鹿王廟”。
　　李斯義點評說：鹿王的話語哀傷而婉轉，可以打動楚王。立下的功勞奮勇而神奇，可以酬報恩德。不過君子應以愛物為心，立廟往往導致殺生祭祀，所以建“鹿王廟”並不恰當。
　　詩曰：
　　萬鹿飛馳萬馬聲，昏黃蹴踏破吳營。
　　獵場兵合無噍類，想到王恩淚雨傾。

　　鹿報恩二（《南史》）
　　南北朝時期的吳興人孫法宗，心地慈善，每當遇到獐鹿落入羅網，他總是想辦法放掉，用自己的錢物給狩獵者作為補償。後來他患了頭瘡，夜裡有一位女子前來對他說：“我是上天派來的使者，特向您的善行表示感謝。您這點小病不用擔心，用牛糞煮後敷在上面，馬上就會好。”說完就不見了。照著所說的一試，果然就好了。
　　詩曰：
　　麇至羅中向客哀，誰憐梃走角雙摧。
　　頭風不待陳琳檄，冉冉花前鹿女來。

　　華容象（《聖師錄》）
　　唐朝上元年間，華容縣有一頭大象，來到一戶農家的院子裡臥下。它的腳掌扎進了木刺，這家人幫它取了出來。大象伏下身子讓人騎著，進到深山裡，用鼻子刨開土，取出數十根象牙來報答他們。
　　詩曰：
　　芒刺微傷亦累深，多勞妙手喜回春。
　　也同一飯千金報，滿目悠悠負德人。

　　虎助祭（《安城記》）
　　都區寶是後漢人，父親去世後，他住在墓旁的小屋裡守喪。附近的人們追殺老虎，老虎逃進他的小屋，他用簑衣蓋住老虎，把它隱藏起來。人們順著老虎的蹤跡進來詢問，都區寶說：“難道還有人會可憐老虎並把它藏起來嗎？”後來老虎給他送來禽獸，作為上供的祭品。都區寶的孝心和仁慈都到了極處，所以能感通神明，他也從此為眾人所知。
　　詩曰：
　　不腆微誠當野蔬，離離白草谷風徐。
　　虎心善等人心善，隨拜斜晖孝子廬。

　　虎送新婦（《紀聞》）
　　勤自勵年輕時以勇猛聞名，有一次路過一座山，聽到有老虎的咆哮聲，他四處尋覓，見一只老虎墮在陷阱裡。勤自勵看它可憐，就把它救了出來。後來他加入了軍隊，五年都沒有回來，傳聞他已經死了，他的未婚妻的父親就將女兒又許配給了別人。迎娶的那天傍晚，迎親隊伍途經一座山，忽然暴風四起，竄出一只老虎，把迎親的人都嚇跑了，老虎銜著新娘而去。沒過三天，勤自勵因為軍功被授予官職，回家探親，路過此山時，看見老虎馱著一位女子，跑到他的面前，把女子放下就走了。勤自勵仔細詢問，才知道是自己所聘的未婚妻，原來那只老虎是前來報恩。他們兩人彼此對視，都感到十分驚異，回家後就成了親。
　　詩曰：
　　五載從軍返故都，山前放虎記哀呼。
　　報恩雄快多情甚，憐汝羅敷自有夫。

　　病馬報恩（《亦復如是》）
　　元生公是我的曾祖父。我小的時候聽我父親說，曾祖父有次見到一位西部的客商用騾馬馱運皮貨，其中有一匹馬的脊背都破爛了，血肉淋漓，臥在地上起不來。客商用鞭子抽打它數百下，它在地上翻來翻去，最後還是站不起來。
　　曾祖父心中不忍，說道：“這匹馬看來已不能再馱運東西了，何苦還要打它呢？”客商說：“不這樣，難道把它扔在這兒？”曾祖父說：“為什麼不把它賣了？”客商答道：“它病成這個樣子，誰肯要呢？”曾祖父問道：“你想賣多少錢？”客商說：“這匹馬是用三十兩銀子買的，現在能有一半就行。”曾祖父把錢如數給了他，客商另外雇馬馱著貨離去。當時旁觀的人都笑話曾祖父太傻，還說這匹馬肯定站不起來了。曾祖父試著牽它，馬勉強支撐著站了起來，於是把它牽回家，調養了一個多月。它的傷口痊愈後，體格肥健，性情馴服，從不受驚失態，讓曾祖父十分滿意。
　　一天，曾祖父騎馬到親友家赴宴回來，因為飲酒過量，沒走幾裡就在馬背上睡著了。途經山腳，旁邊就是深澗，路上崎岖難行。馬到這裡不再往前，而曾祖父卻沉睡如故。馬大聲嘶叫，他還是不醒。眼看太陽已經下山，馬便不停地大聲嘶鳴。村裡的人聽見馬的叫聲有些異常，走過來一看，原來是曾祖父睡著了，急忙把他喚醒。曾祖父驚訝地說：“馬如果冒險往前走，一定會有不測之禍。這匹馬果然沒有辜負我啊！”後來馬死了，曾祖父流著眼淚將它埋葬。
　　詩曰：
　　伏枥誰憐縷喘存，俯鞍沉醉怯黃昏。
　　青山埋骨頻揮淚，何日驽骀再報恩。

　　邬氏犬（《陳忠裕集》）
　　我小的時候有個叫尤愚的僕人對我說，以前他跟著我曾在刑部任職的祖父，住在莘村別墅。相鄰有一戶姓邬的人家養的狗很凶猛，早晚都在各家門前搖尾，大家都喝斥它，只有我的祖父經常讓尤愚用剩飯喂它。春天的時候，祖父帶著尤愚一人到農家飲酒，喝醉後從田間的小路上返回，四周菽麥茂盛，一眼望不到邊際。忽然草叢中發出嗤嗤的聲音，從裡面跑出來一條瘋狗，迎著人突然沖了上來，相距只有五步。傳聞人被瘋狗咬傷就會死去，兩人驚慌失措，一邊跑一邊回頭。忽然看見那戶姓邬的人家養的狗，從旁邊的小路橫著沖了過來，截住這條瘋狗，彼此狺狺吼叫著咬在一起，兩人這才得以脫身。第二天再到那裡去看，兩條狗都死了。那條瘋狗是被這條勇猛的狗所制服，它自己卻被瘋狗的毒所害。祖父就讓尤愚把它埋葬在竹林裡。
　　作者陳臥子說：這條狗的忠勇多麼令人感慨！春秋時的晉國曾有一位桑樹下的餓夫，因為一頓飯的恩惠，後來在急難中挺身救出了趙盾。如果不是這種知恩報德的人，即使每年都給他優厚的俸祿，天天都享用豐美的飲食，又有什麼用呢？
　　詩曰：
　　區區一飯已淪肌，瘈狗摧鋒竟脫危。
　　食客三千俱碌碌，毛生去後報恩誰！

　　蕪湖犬（《聊齋志異》）
　　周村有個商人，在蕪湖經商，賺了很多錢，租船准備回家。他看見堤岸上有屠夫捆住了一條狗，就用兩倍的價錢買了下來，豢養在船上。這條船的船夫是多年的盜匪，見商人的行囊豐厚，就把船劃到隱蔽無人的地方，拿起刀要殺商人。商人哀求他留個全屍，盜匪就用氈子把他裹上扔到江中。這條狗見了，也哀叫著跳到水裡，口裡銜著裹著商人的氈子，在水中與商人共沉浮，漂流了不知有多遠，直到遇上淺灘才停下來。狗從水裡游出來，到有人的地方狺狺地哀吠。有人感到有些異樣，就跟了過去，看見氈子裹著一個人浸在水中，從水裡拉出來，剪斷繩子，裡面的商人還沒有死，把他的遭遇說了一遍。
　　這位商人另找船夫載他返回蕪湖，打算在那裡等著盜匪的船回去。上船後商人發現那條狗不見了，心中覺得很難過。回到蕪湖碼頭三、四天，商船林立，沒有發現盜匪的船。恰好在這裡遇到同鄉的商人，就決定和他一起結伴回家。上船後忽然看見那條狗跑來，對著他吠叫，剛要招呼它，它卻轉身就走。商人下船追趕，見它奔上一條船，咬住一個人的大腿，怎麼打也不松口。商人上船去呵斥它，發現被咬的那個人正是先前的盜匪。他的衣服和船都換了，所以一直沒有找到。把他綁上在船上搜查，被搶走的錢還在。
　　令人感歎的是，僅僅是一條狗，卻能夠如此知恩報恩。世間那些沒有心肝的人，應該在這條狗面前感到羞愧！
　　詩曰：
　　倍值售身荷主慈，囊空主在喜兼悲。
　　蕪湖關外千艘泊，愁絕茫茫覓賊時。

　　龛中犬（《聖師錄》）
　　扶風縣的西面有一座太和寺，坐落在山的高岡之上。下面有一座佛龛，就像廳堂一樣寬敞，裡面住著窮人趙叟。他沒有妻子兒女，腳有毛病，背也駝著，常拄著拐杖在村落中乞討。人們可憐他又老又病，窮困無依，都願意把食物給他。他每次得到食物，經常先招呼群狗來吃。一年後，趙叟受了風寒，臥在龛中。當時下著大雪，他沒有衣服穿，裸露著身體趴在地上，一邊戰抖一邊呻吟著。群狗聚集到他身前，搖著尾巴吠叫，然後圍著他的臥席，競相用身體為他遮擋風雪，他的寒冷才有所緩解。十多天後，趙叟終於因為寒冷而死在龛中，這群狗一起哀鳴，晝夜不停。
　　詩曰：
　　垂憐群犬日摩挲，老病交侵喚奈何。
　　繞榻溫存號且泣，飽飏饑附勝鷹多。

　　阍者犬（《宣室志》）
　　司空郭钊，在太和年間，從梓潼調任西涼府太守。當時官署有一位守門人，謹慎老實，郭钊很喜歡他，經常委派他去辦事。一天，派他去購買帶有繡花圖案的絲綢一百多段，價錢是平時的兩倍。郭钊認為他欺詐錢財，把他關進了監獄，審訊定罪後，下令在庭院中鞭打他。忽然有十幾條狗，爭相用身體護著他的後背，行刑的吏卒無法制止。郭钊大感驚異，向他訊問原由。守門人說：“我平時愛誦《金剛經》，從小就常用食物喂狗，別的就不知道了。”郭钊感歎說：“這些狗尚能感念他的恩惠，我又怎麼能不施恩呢？”於是下令放了守門人。
　　詩曰：
　　犬聲喧雜杖聲中，驟免公庭背血紅。
　　分痛情甘身不顧，一時感動郭司空。

　　母犬投兔（《後周書》）
　　張元，禀性仁孝。有條小狗被人遺棄，張元見到就收留了它，把它帶回家喂養。他的叔父生氣地說：“你收留這麼個東西干什麼！”他回答說：“凡是有生命的物類，無不愛惜自己的性命，所以就收養了它。”過了沒多久，這條小狗的母親銜來一只死兔，放在張元的面前然後離去。
　　詩曰：
　　道旁聞吠費沉吟，母犬酬恩感戴深。
　　見善若無真膽識，多緣片語易初心。

　　獺賄（《異談可信錄》）
　　涼州地區多產旱獺。在吐魯番，人們把它腌制後出售，每頭一百錢，味道就像南方的果子狸，但比它還要肥大。有一位武生名叫折蘭，膚施人，長著卷曲的連鬓胡須，身材高大，飯量能頂好幾個人，尤其喜歡吃旱獺。雍正年間，他隨軍隊出塞，經過山丹道上，看見有旱獺數十頭，都像人一樣立著，拉著手臂奔跑。折蘭下馬追趕，旱獺轉過身來，向折蘭跪下，一起發出叫聲，清晰可辨，同聲說：“饒命！饒命！”折蘭與同行的四個人都聽見了，大為驚異，於是便放了它們。當天夜裡他們在野外露宿，聽見帳蓬外有簌簌的聲音，出來查看，只見一群旱獺用草葉裹著沙棗，各自挾著放在門外的障礙一旁然後離去。把這些沙棗收回來，共有二斗多。折蘭因此發誓再也不吃旱獺。後來遇到有人勸他，折蘭說：“我曾經接受過旱獺的賄賂，怎麼還能再吃它們的同類呢？”
　　詩曰：
　　裹棗贖身類巧狙，老饕大嚼且躊躇。
　　可憐物命貪生共，夜夜溪喧喜趁魚。

　　鼠薦卷（《聞奇錄》）
　　有一個名叫李昭嘏的書生，參加秋天舉行的鄉試。主考官在午睡時忽然醒來，見枕前有一份試卷，閱後覺得很一般，也沒怎麼在意，就讓辦事人員放在架上。剛准備繼續午睡，往側面悄悄看去，見一只碩大的老鼠銜著那份試卷，又送到枕前。這樣拿走放回好幾次，只好勉強把他錄取了。李昭嘏中榜後，前來拜見主考官，主考官問起其中的緣故。李昭嘏說：“我的祖先有什麼陰德，我也不太清楚，只知道家裡三代都沒有養貓。”主考官說：“這是老鼠前來報恩。”李昭嘏在第二年春天舉行的會試、殿試中又接連告捷，考中了進士。
　　〔附錄〕 《宣室志》記載：唐朝寶應年間，有一個姓李的人，忘了他的名字，家住在洛陽，他的祖輩幾代戒殺，家裡沒養過貓。到了他孫子這一輩，仍能繼承先人的善德。一天，他們家召集親友，在廳堂裡聚餐，坐好後，忽然門外有幾百只老鼠像人一樣站立，兩只前腳互相拍擊，好像非常高興的樣子。家僮感到驚異就前來禀告，大家都跑出去圍觀。這時廳堂忽然坍塌，這家人十分幸運，竟沒有一個人受傷，很快老鼠也都散去。我知道這件事後，不禁為世人的忘恩負義感到悲哀！老鼠只是一種微不足道的動物，尚且能知恩報恩，何況是人呢？因此施恩的人應使恩德更加深廣，報恩的人也應全力予以回報。
　　詩曰：
　　家家貓喜食魚肥，世庇茅廬報棘闱。
　　不俟簾官三度薦，點頭卷已拔朱衣。

　　鼠捧珠（《異苑》）
　　南北朝劉宋景平年間，東陽發了大水。永康的蔡喜夫，避難住到南壟的高地上。夜間有一只大老鼠浮水而來，趴在蔡喜夫僕人的床角，僕人出於憐憫並沒有趕走它，還常用飯喂它。水勢退後，蔡喜夫返回故居。老鼠用前足捧著一個青色的布袋，裡面有一顆直徑一寸左右的寶珠，放在僕人的床前，發出啾啾的聲音，好像要對他說什麼。
　　詩曰：
　　陽侯驅迫共高原，患難相憐豈市恩。
　　自愧青囊珠徑寸，千金一飯有王孫。

　　鶴銜珠一（《感應篇注》）
　　哙參，對母親非常孝順。有一只鶴被箭射中，無奈之中便來投靠他。哙參將它收養，並為它療傷，等傷口愈合後，把它放走。後來鶴在夜裡來到哙參的家門，哙參拿著燭燈一看，見雌雄兩只鶴各銜著一顆明珠，放在地上離去。哙參用它們換來數萬缗錢，因此致富，得以更好地孝養自己的母親。
　　詩曰：
　　銜珠孝子舊衡廬，蒙憫傷弓負痛初。
　　海碧天青無限意，春晖長願奉潘輿。

　　鶴銜珠二（《張氏家傳》）
　　張禧，任敦煌縣令的時候，有一只鶴中箭後落到庭院裡。張禧用甘草湯給它清洗傷口，敷上藥，留養了十多天才飛走。過了一個多月，這只鶴銜來兩顆赤珠，放到他面前。
　　按：《搜神記》記載：隋侯在路邊看見一條大蛇受了傷，用藥為它塗抹傷口。後來這條蛇從江中銜來寶珠報答他，寶珠一寸大小，純白色，發出的光可以照亮整個房間，世稱“隋珠”。這是蛇銜珠報恩。
　　《三輔決錄》記載：昆明池中有神泉，漢武帝夜裡夢見一條魚，請求去掉它嘴上的釣鉤。第二天，漢武帝來到池上，見一條大魚銜著釣線，游到他的面前，於是下令把它的釣鉤去掉。三天後，在昆明池側得到一對明珠。這是魚銜珠報恩。
　　詩曰：
　　驚弦鶴墮憫哓哓，靈藥回生手自調。
　　不待三年拜君賜，銜珠充佩傍王喬。

　　夢雉拜（《北史》）
　　北魏的裴安祖，時值盛夏悶熱，在樹下乘涼。有老鷹追逐一只野雞，野雞慌忙躲閃，撞到樹上暈死過去。裴安祖可憐它，就把它放在陰涼的地方一直守護著，過了很久才蘇醒過來，很高興地把它放了。夜裡夢見一位穿著彩繡絲綢衣服的男子向他禮拜，說道：“十分感激您救了我，特來表示感謝。”
　　詩曰：
　　驟逐鷹鹯墮殺風，幸留殘喘返幽叢。
　　感君無量纏綿意，都在深深再拜中。

　　雀銜環（《警心錄》）
　　漢代弘農人楊寶，九歲時在華陰的山北看見一只黃雀，被枭鳥抓傷後墜落在地，受到蝼蟻的圍困。楊寶非常可憐它，就把它帶回家放在屋梁上，又擔心被蛇吃掉，就移到巾箱中，每天采黃花喂它。黃雀的羽毛長好後，早晨飛出去，傍晚再飛回來。忽然有一天和一群黃雀一起飛來，繞著楊寶一邊飛一邊哀鳴，幾天後離去。一天晚上，楊寶夢見一位黃衣童子向他拜謝說：“我是西王母的使者，去蓬萊時經過此地，被枭鳥抓傷。感謝您搭救了我，多日來悉心照料。現在我被派往南海送信，不能再朝夕與您相伴。”流著眼淚向他辭別，並贈給他四枚白玉環，說道：“您的子孫品行高潔，位列三公，就像這些白玉環一樣。”東漢時，光武帝劉秀尊崇他的德行，封為“靖節先生”。他的兒子楊震，楊震的兒子楊秉，楊秉的兒子楊賜，楊賜的兒子楊彪，四世都位登三公，果然與白玉環的數目相符。
　　李斯義點評說：無論人還是動物，當他們處於危急之中，都應當出手救援。靖節先生積德很厚，他的兒子楊震（字伯起）拒收他人私下贈送錢財時所說的“畏四知”，孫子楊秉（字叔節）所說自己不受酒、色、財誘惑的“三不惑”，其兒孫的品格愈加高潔芬芳。黃雀銜玉環相贈，正是他們祖孫美德相承的征兆。
　　鶴子點評說：黃雀銜環報德，其中隱含著“天道好還”的深意。
　　詩曰：
　　瑤池奉使到蓬山，小劫紅塵喜再還。
　　童子何知知恻隱，幾曾奢望報銜環。

　　雀獲盜（《警心錄》）
　　宋朝井陉縣負責治安的縣尉名叫何經，廣昌人，性情仁慈。每次外出時，只要見到有人捕捉鳥雀，就毀掉捕鳥的器具。見到活的鳥雀，總要買下放生，戒令捕鳥人改換別的行業。三年任期將滿時，境內發生了鄉民被盜匪劫殺的事件，上官要求盡快將罪犯捉拿歸案，催辦得很急，他卻一直找不到盜匪的線索。正在這時，忽然一群鳥雀有好幾百只，迎著他的馬頭飛來，何經感到很奇怪，隨後便見這群鳥落在百步外的茅捨上。何經率領士兵進去搜查，看見有七個人喝醉了躺在裡面還沒醒來，搶劫的贓物就在一旁。將他們抓起來審訊，正是要捉拿的那伙盜匪，於是將他們押解到郡裡，依法判處死刑。何經任期滿後，被提升為東陽縣的縣令。
　　〔附錄〕 余晦齋說：明道先生（宋代理學家程颢）曾經擔任過上元縣主簿，他曾經說：“一個人活在世上，如果能盡心愛護一切有生命的動物，一定會對人有所利益。我剛到縣城上任時，看見有人拿著竹竿，在路邊黏捕回巢過夜的鳥，就把竹竿拿來折斷，教他以後不要再這麼做。等到任期已滿，乘船離開，停靠在郊外。聽到幾個人在一起說：‘自從主簿折斷黏竿以後，鄉民子弟都不敢再畜養禽鳥。’”由程子的話可以推知，人如果能常懷慈愛恻隱之心，視人和動物為一體，那麼扶人未必用手，幫人未必用口，凡天地間一切能夠萌發、能夠呼吸的生命，都使它們得以自然生長，不致夭折凋零，使萬物不斷繁衍生息。在自己的心裡，才是真正的儒者氣象。
　　李斯義點評說：人如果真能積累善行，遇上無法解決的困境，一定會有奇緣巧合。何經被提升為縣令，當然是他心地仁慈的善報，但如果不是抓獲盜匪使自己免於處罰，又怎能得到提拔呢？
　　詩曰：
　　何來群雀馬前迎，獲盜讴歌四境清。
　　又聽仁聲程主簿，滿腔慈愛豈邀名。

　　鼋報恩一（《警心錄》）
　　唐朝江西觀察使韋丹，在他年近四十的時候，參加“五經科”考試沒有考中。一次他騎著跛足的驢子來到洛陽橋，看見漁夫捕到一只鼋，長幾尺，放在橋上，只剩下微弱的喘息。韋丹覺得它非常可憐，問漁夫賣多少錢，回答說要二千文。當時正值隆冬，他看自己的衣襖不能典當，就用所乘的驢換下這只鼋，把它放回水中，自己徒步而去。
　　當時有一位胡盧先生，占算事情非常靈驗，韋丹就找他給自己算命。胡盧先生高興地說：“我的朋友元長史，談起您來贊不絕口，很想認識您。您可以和我一起去見他，您的福壽，到了那兒自然就會知道了。”兩人結伴來到通利坊，見有一扇小門，上去敲了敲，看門人把他們請了進去，裡面的大門非常壯觀華麗。不一會兒，走出一個高大魁梧的老人，眉毛、胡須都已發白，自稱元浚之，見面就先向韋丹禮拜。韋丹吃了一驚，趕緊回拜說：“我是一個貧賤的晚輩，想不到老人家卻對我這麼客氣，我實在是有所不明。”老人說：“在我快死的時候，承蒙您的搭救才活了下來，怎能不報答您呢？”款留了他們一整天。到了傍晚，韋丹向老人告辭。老人從衣袖中取出一份案卷，說道：“聽說您來問卜，我就在天上的仙官那裡抄錄了您一生的官祿情況，作為對您的回報。”又對胡盧先生說：“請借五十缗錢給韋丹君，讓他再買一匹馬，以便早日動身西行前往長安趕考，以滿我的心願。”韋丹向他再次拜謝而去。
　　第二天，胡盧先生如約而來。查閱那份案卷，上面詳細記明了韋丹將在明年五月份的科舉考試進士及第，又在某一年被委任為尉官，然後有十七次升遷，每次都有詳細的年月日和時辰。最後在某一年升任江西觀察使，至御史大夫為止。再過三年，當廳前皂莢樹開花時，壽數將盡，就應該返鄉北歸了。後來韋丹的歷次任職情況，果然如案卷中記載的那樣。元和八年，韋丹在洪州任職，廳前的皂莢樹開花，於是他便辭去官職，在返鄉的途中去世。他的兒子韋宙，官至尚書僕射，同平章事。另一個兒子韋岫，官至福建觀察使。
　　詩曰：
　　谒祠我幸識公孫，轶事曾聞德報鼋。
　　長史蠡湖勞入夢，西江雁戶共沾恩。

　　鼋報恩二（《警心錄》）
　　江西軍吏宋某，曾經到星渚采購木材，見漁夫捕得一只大鼋，就用一千文錢買下，放回到江中。幾年後，他所乘坐的船停泊在龍沙，忽然有一個老僕人找到他說：“元長史請您前去相見。”宋某感到很茫然。到了那裡之後，看見一位長官出來迎接，就座之後問道：“您還認識我嗎？”宋某想了想，確實未曾謀面。又問道：“您還記得星子江中放鼋的事嗎？先前我因為有罪，天帝將我貶為水族。若不是您的恩惠，早已死去了。我現在當了九江的官長，請您來相見，是有一件事想要報答您。您有個兒子，命中應當淹死，現在有一人與他的姓名相同，也該淹死，所以我就用他來代替您的兒子，請你們趕快登岸。”宋某拜謝而出。幾天後那條船果然遇到風濤，宋某的兒子得以幸免。
　　詩曰：
　　豫且脫網拜嘉多，欣晤龍沙掛席過。
　　救物哪知還救子，免教老淚灑西河。

　　龍宮方（《警心錄》）
　　孫思邈，京兆華原人，隱居太白山，煉氣養神，精心研究醫藥，以濟人利物為心。一次在外出時，見牧童把一條小蛇打得流出了血，他就脫下自己的衣服把小蛇贖出，用藥給它包扎好，放回草澤中。一個多月後，路上遇到一位白衣少年，邀請孫思邈來到一座宮殿。有位戴帢帽、穿绛衣的人出來，高興地上前迎接他說：“前些天小兒獨自出門，被人打傷，承蒙您將它贖救。”又有一位王妃帶著穿青衣的小兒，再三拜謝救命之恩。主人殷勤設筵，留孫思邈住了三天，臨行時拿來輕绡、金珠贈送給他，他辭謝不肯接受。主人又拿出三十種藥方，說：“這個可以幫助您濟世救人。”派僕人備馬護送他。孫思邈回來後，這些藥方每次試用都很見效，於是編入《千金方》中傳世。到了永徽三年二月十五日，孫思邈清晨起來，沐浴更衣，然後就屍解成仙了。
　　李斯義點評說：志在救濟眾生，正是學道的根基。謝絕金珠而接受藥方，與世人相比真有天淵之別！
　　詩曰：
　　大德淪肌浃髓深，龍宮秘授勝千金。
　　利人濟物渾忘報，但盡區區一寸心。

　　龜引路（《廣異記》）
　　唐朝劉彥回的父親，曾任湖州刺史。有一位下屬在銀阬逮到一只龜，長一尺，把它獻給了刺史。官吏們都祝賀說：“得到這只龜的人，壽命能活到一千歲。”他的父親辭謝，說自己不是這樣的人，於是騎馬把這只龜送回銀阬。十幾年後，他的父親去世了。劉彥回被委任為房州司士，帶著家屬前去就任。路上遇到山洪泛濫，平地全部被淹沒了，一家人都惶恐不安，不知道該往哪個方向走。這時來了一只大龜為他們引路。劉彥回和家人商量說：“龜是有靈性的動物，現在來給我們引路，一定有原因。”於是全家三十余口，都跟在龜的後面，所過之處都是水淺的地方。走了十多裡，終於到達平地，全家人都很驚喜。這天晚上，劉彥回夢到這只龜對他說道：“以前在銀阬時，承蒙您的父親相救，因此前來報恩。”
　　李斯義點評說：所謂壽命能活到一千歲，不過是獻龜者的谄媚之言。把大龜送還原處，便是懂得知足，為自己和後人種下了善根。其後全家三十余口得脫水難，雖說是靈龜前來報恩，實際上還是刺史自己種下的福分。
　　詩曰：
　　爭介湖州刺史卮，愀然五馬送靈龜。
　　十年夢示銀阬事，恰遇郎君失路時。

　　龜授方（《警心錄》）
　　黃叔達是宋代人，同鄉好友捕到一只龜，正准備剖開它的殼，黃叔達看它可憐，就買下放生了。後來他病勢危急，他的兒子前往京城探視，途中遇到一位老人，說：“我姓歸，從前差點被殺，幸虧你的父親相救才幸免於難，這個大恩我還未報答。你父親所得的病，是因為吃魚過多，停積在胸部，應趕快用姜附湯來治療。”說完就不見了。黃叔達服後果然病愈，這才明白兒子所遇到的老人，就是從前救的那只龜所化現。
　　李斯義點評說：兒子前往探望父親的疾病，心中是何等的急切。得到治病的良方，心中是何等的欣慰。因此放生便是救病的良方，做兒子的應當珍視，切莫遺忘。
　　詩曰：
　　老人道左致纏綿，好慰高堂病即痊。
　　憐物十分生意滿，危時物亦十分憐。

　　禹門鯉（《好生傳》）
　　莊麟是山西永寧州臨縣的村民，三十歲的時候還沒有成家。夏天他到河裡洗澡，看見一條大鯉魚被困在漁網中，重約一百多斤，張著身上的鳍，好像是在求救。莊麟看它可憐，就把它從網裡放了出來。鯉魚一邊向前游，一邊還回頭張望，然後躍入波濤之中不見了。
　　後來有一次莊麟在隴上打了個盹兒，夢見一位秀才前來，後面跟著許多騎馬的隨從，個個都俊逸潇灑。這位秀才對莊麟作揖說道：“我特別感念你的恩德，已經向家父提出請求，要把我的妹妹嫁給你，請你不要推辭。”莊麟說：“我是山澤之中一個清貧的人，與你素不相識，哪裡會有什麼恩德？何況性情粗野也不般配，豈敢結為婚姻？”秀才說：“你還記得河上的鯉魚嗎？我是禹門龍王的第三個兒子，化身為魚出游，被漁網所困。當時要不是你，就要在市場上被宰割了。我的妹妹賢淑謹慎，是一個稱心如意的配偶，您為何要拒絕呢？”莊麟聽到後，惴惴不安地說：“水府與人間道路有別，承蒙您的厚意，原來是想讓我現在就死，我實在無法接受。”秀才臉色很不高興，但還是從懷中取出一顆水晶送給莊麟，說道：“如果遇上大旱，您拿著它祈禱，馬上就會下雨。”
　　等莊麟醒來，發現這顆水晶就在自己手上。遇到旱災，每次用它祈禱都很有效，人們都稱他為“雨師莊老”。凡是州縣贈送給他表示謝意的財物，他都一概不要，遠近的百姓都非常感激他。順治初年，他七十多歲，臨終前三天，又夢見那位秀才說：“您的壽數將盡，水晶應歸還給我。”莊麟從懷裡取出水晶還給了他。秀才說：“您仁慈而正直，死後將受到當地人的祭祀。”他去世後，人們在河邊為他立了祠堂，堂裡的匾額上寫著“放鯉”，裡面塑了他的像，每次禱雨仍很靈驗。
　　詩曰：
　　無心放鯉締奇緣，不願龍宮坦腹眠。
　　羅拜祠前旗卷雨，靈風飒爽尚年年。

　　鯉報延齡（《渚宮故事》）
　　梁朝的劉之亨，在南郡做官。曾經夢見有兩個人姓李，到他的面前請求饒命，劉之亨不明白是什麼意思。天亮之後，有人送給他兩條活鯉魚。劉之亨說：“看來這就是我做夢的原因。”於是把它們放了。當天晚上，又夢見那兩個人來謝恩說：“已經讓您的壽命延長了。”
　　華棲梧點評說：能給人托夢，還能使人延壽，這兩條鯉魚大概是龍的子孫吧？
　　詩曰：
　　刀砧折算怨何人，入夢分明信有神。
　　奚俟延年雙鯉告，生機活潑滿懷春。

　　放鯉增紀（《警心錄》）
　　有個人名叫屈師，在元村遇到兩條鯉魚，就買來放生。後來夢見龍把它請到水府，對他說：“您的壽命本來已盡，因為您救了這兩條魚，所以增壽一紀。”（一紀就是十二年。）
　　李斯義點評說：遇到紅鯉魚，並不知道它們是龍的化身。買來放生，也並不是為了求得福報。偶然的一次放生，便得到這樣的善報，即使不一定有這樣的酬報，也應當留心放生。
　　詩曰：
　　買鯉元村喜動天，慈悲無限寄長川。
　　放生都笑渾閒事，不易延生十二年。

　　鯉負舟（《異談可信錄》）
　　江南有個書生，夜裡夢見一個身披铠甲的人跪著請求他說：“明晨我將有難，在您的朋友某某家，請您慈悲前去相救。”書生驚醒後，急忙起身到了朋友家，見一位僕人挎著竹籃進來，就問道：“裡面是什麼？”僕人說：“早上在集市上買的魚，准備早餐時吃。”上前一看，是一條活鯉魚，身上的鳍拍動著，不停發出聲音，目光閃爍，好像在求人憐憫。書生對朋友說明原因，把魚放入江中。一年後，書生乘船過揚子江時，忽然遇到狂飙，把船吹到山下，水中的礁石劃傷船底，馬上就要沉沒。眾人驚叫著，誰都沒有辦法，都以為活不成了。這時船卻隨著大風，鼓浪前進，好像有什麼東西在下面托著船行走。船裡雖然進滿了水，但卻行進得更快，竟然到達了對岸。回頭望去，只見一條巨大的鯉魚搖尾而逝。
　　鶴子點評說：這條魚不給他的朋友托夢，轉而請求書生前去相救，他的這位朋友肯定不是一個禀性特別慈善的人。然而聽到書生講述夢中的情況，就把鯉魚放生到江中，畢竟還是善根路上的人。
　　詩曰：
　　今朝江上魚援我，去歲江中我放魚。
　　百丈飛濤負舟起，回頭相視樂何如。

　　群魚解毒（《警心錄》）
　　李景文曾經將漁夫捕獲的魚買下，仍舊放回水中。他平時喜好服用丹藥以求長生，用火燒煉丹砂，吃了以後積熱成疾，背上長了毒瘡，用什麼藥也治不好。有一次在昏睡之中，好像有一群魚用嘴唇沾濕他身上的毒瘡，感覺清涼爽快，不久就痊愈了。
　　詩曰：
　　同在清涼世界行，臨淵底事殺心萌。
　　求仙不少丹砂誤，哪識長生即放生。

　　定風珠（《韻圃群芳》）
　　從前有一位在遠方做官的人，在官署中和妻子一起用餐時，看見窗前有一只大蜘蛛，常爬下來就食，他的妻子就分一點食物給它。吃完後，蜘蛛仍沿著蛛絲爬上去，這樣有好幾年。到他離任的時候，蜘蛛將一顆寶珠放在桌上而去，以此酬謝他們的恩德。這個做官的人在返鄉時，遇到風濤大作，其他的船只都沉沒了，只有這條船安然無恙。一個見多識廣的人說：“這條船上一定有寶物，我觀察上面的雲氣就可以知道。”這個做官的人從箱中找到寶珠，那個人說：“這是定風珠，可以避開水難。”
　　詩曰：
　　布帆無恙謝蜘蛛，飽德難忘每飯俱。
　　平地波濤何處度，人心各有定風珠。

　　蟻入闱（《警心錄》）
　　明朝的胡僖，字伯安，家住蘭溪，他做官當到按察使，一生救活了無數的龜、鱉、螺、蛤蜊等類的動物。他當初做書生的時候，進省城參加鄉試，住下後想找一個僻靜的地方搬過去，選中了潘氏園。進去打開房間一看，裡面到處都是螞蟻，有數十萬只之多。書童點火准備燒死它們，胡僖皺起眉頭說：“為了我能睡一個好覺，就要傷害數十萬條生命，實在於心不忍。”急忙返回原來的住處。進入考場之後，他感到文思枯竭，十分無奈。到了黃昏的時候，有很多螞蟻聚集在筆端，怎麼也趕不走。又過了一陣，文思忽如泉湧，七道考題很快答完，螞蟻這才不見了。考中之後拜見主考官，考官說他有神人相助。胡僖知道這是螞蟻報恩，從此好生戒殺更加盡力了。
　　李斯義點評說：學子平時在窗下撰文，總是文采飛揚。一旦進入考場，卻往往江郎才盡，這難道不是被上天奪去了聰明嗎？此時應當猛然醒悟。
　　詩曰：
　　宋郊救蟻又胡僖，萬命回生寸念慈。
　　下筆飙馳有神助，報恩多在入闱時。
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