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第二十回 來去明一笑歸真 感應佛千秋顯聖
卻說長老同眾僧齊到安樂堂來看時，並無動靜。只見濟公盤膝而坐，對長老道：「弟子今日要歸去了，敢煩長老做主，喚個剃頭的，來與我剃淨，省我毛茸茸的不便見佛。沈萬法既有了度牒，亦求長老與他披剃了，也可完我一樁心事。」長老一一依從，須臾剃完。忽報說朝官太尉並相識朋友，次第來到。
濟公忙叫沈萬法去燒湯沐浴，換了一身潔淨衣服。沈萬法因匆忙之際，不曾備得僧鞋，一時無措，長老道：「不必著急，我有一雙借與你師父穿去罷！」忙取出來付與沈萬法，替濟公換了。濟公見諸事已畢，坐在禪椅上，叫取文房四寶，寫下一首【辭世偈】言道：
六十年來狼籍，東壁打到西壁；
如今收拾歸去，依然水連天碧。
寫完放下筆，遂下目垂眉圓寂去了。沈萬法痛哭一場，眾官遂拈香禮拜，各訴說濟公平日感應神通，不勝感歎。
倏忽過了三日，眾僧拜請江心寺大同長老，來與濟公入龕。第四日松長老又啟建水陸道場，為他助修功德，選定八月十六日出喪。
到了那日，眾人起龕，鼓樂喧天，送喪虎跑山，眾和尚又請了宣石橋長老，與濟公下火，宣石橋長老手執火把道：
濟顛濟顛，瀟灑多年，
犯規破戒，不肯認偏；
喝佛罵祖，還道是謙。
童子隊裏，逆行順化；
散聖門前，掘地討天。
臨回首，坐脫立化，已棄將盡之局；
辭世偈，出凡入聖，自辨無上之虔。
還他本色草料，方能滅盡狼煙。
咦！火光三昧連天碧，狼籍家風四海傳。
宣石橋長老念畢，舉火燒著，火光中舍利如雨，須臾化畢。沈萬法將骨灰送入塔中，安放好了，然後回去。剛回到淨慈寺山門，只見有兩個行腳僧，迎著問道：「那一位是松少林長老？」
長老忙出道：「二位師父何來，問貧僧有何見教？」
二僧道：「小僧兩月前，在六和塔會見上剎的濟書記師父，有書一封，鞋一雙，托小僧寄與長老，因在路耽延，故今日才到。」
遂在行囊內取出交與長老，長老一看大驚道：「這雙鞋子乃濟公臨終時老僧親手取出與他穿去，明明燒化，為何今日又將原物寄還？真不可思議矣！」且拆開書來，看內中有何話說？
愚徒道濟稽首，上書於少林大和尚法座下：
竊以水流雲散，容易別離；
路遠山遙，急難會面。
嗟世事之無常，痛人生之莫定，
然大地尚全，寸心不隔。
目今桂子香濃，黃花色勝，
城中車馬平安，湖上風光無恙，
我師忙裏擔當，閑中消受，無量無邊；
常清常淨，拜致殷勤，伏惟保重。
道濟不慧，鑽開地孔，推倒鐵門。
針孔眼裏，走得出來；
芥菜子中，尋條去路。
幸我佛慈悲，不嗔不怪；
煩老天寬大，容逋容逃。
故折了禪杖，不怕上高下低；
破卻草鞋，管甚拖泥帶水。
光著頭，
風不吹，雨不灑，何須竹笠？
赤了腳，
寒不犯，暑不侵，要甚衣包？
不募化，為無饑渴；
懶莊嚴，因乏皮毛。
萬里尋聲救苦，當行則行；
一時懶動雀巢，要住即住。
塞旁門已非左道，由正路早到西天。
一腳踢倒泰山，全無罣礙；
雙手劈開金鎖，殊覺逍遙。
便寄尺紙之書，少達再生之好。
雖成新夢，猶是故人。
長嘯三聲，萬山黃葉落；
回頭一望，千派碧泉流。
尚有欲言，不能違反。
乞傳與南北兩山，常叫花紅柳綠；
為報東西諸寺，急須鼓打鐘敲。
情長難盡，紙短不宣。
又頌付沈萬法道：
看不著，錯認竹籬為木杓，
不料三更月正西，麒麟撼斷黃金索。
幼年曾到雁門關，老天重睜醉眼看。
記得面門當一箭，至今猶自骨皮寒。
只因面目無人識，又在天臺走一番。
松長老看完，不勝歎羨道：「濟公生前遊戲，死後神通，如非自己顯靈，人誰能識？」
因將書、靴二物，傳示眾人，那兩個行腳僧，方知濟公已死，驚得呆了。一時朝官太尉，以及相識朋友，曉得此事，無不稱奇，悔恨從前之失禮也。正是：
鐘不敲不鳴，鼓不打不響；
菩薩顯神通，人才知景仰。
又過了些時，錢塘縣一個走卒，來見長老道：「小人在台州府公幹，偶過天臺山，遇見上剎的濟師父，他原認得小人，有書一封，托小人，寄與長老，故小人特地送來，我還有些事，耽擱不得，先回去了。」長老接了拆開細看，是兩首七言絕句：
（一）
片帆飛過浙江東，回首樓臺渺漠中；
傳與諸山詩酒客，休將有限恨無窮。
（二）
腳絆緊繫恨無窮，竹杖挑雲入亂峰；
欲識老僧行屐處，天臺南嶽舊家風。
長老看了又歎羨道：「濟公原從天臺來，還從天臺去，來去分明，真是羅漢轉世，故一靈不昧。」
走卒聽了，方驚道：「小人只認是活的，原來死了。」吐舌而去。
又過了一、二十年，淨慈寺的山門傾倒，長老寫了緣簿，叫人四方去化，只化得些零星磚瓦，細碎木頭，不得成功，長老正在煩惱，忽有一范村客人，送了一排大木來，要找濟師父收管，長老不知緣故，因問道：「這木頭是那位善士發心捨的？」那客人道：「就是小客施捨的。」長老道：「不知貴客為甚發心捨這許多大木？」那客道：「這些大木，一向幹在山中，已經二、三十年不得出山，有一位濟師父來化緣，果蒙佛天保佑，一夜山水大發，一山的大木都沖了出來；故此小客不昧善緣特送此一排來，可請濟師父出來收明白了，好勾緣簿。」
長老聽了，忙叫人焚香點燭，拜謝濟公，然後留齋，對客人道：「濟公已作古成佛矣！」客人方知是顯聖，又驚又奇，齋罷而去，合寺僧人無不感佩敬仰。沈萬法一味實修，升至監寺，年九十三歲而終。自蓋好山門之後，濟公累累顯靈於朝官太尉之家，書難盡載，有詩為證：
黃金百煉費工夫，盡費功夫只當無；
若是此中留得種，任君世世去耕鋤。
評述：
一、走的倦，喝得厭，也該休息了。浪跡數十年，
化個頭陀身，雲遊四海，萬物雖環繞我身，我
卻不拘於萬物，我行我素，落得輕鬆，這就是
「大修行」。
出家苦，有苦說不出，藏心悶葫蘆，怎得見真
吾？不少出家人，患了這個毛病，他們既無這
智慧解脫，又缺乏蓮舌法材，故只得困居寺剎
，一生自了。目下有人看不慣我這份德性，罵
我是獻僧家的醜，那知這個真面目，勝過口中
念彌陀。
二、染滿了塵土，死前剃淨，好見祖宗自家古佛，
以免三寸氣斷，才被抬屍沐浴，洗個硬骨頭做
什麼？道在死前修，莫待死後再為骷髏做功課
，問他他不懂？
三、暫向長老借雙僧鞋，過了天橋，這雙渡船再還
您。生前肚裏雖裝了不少廢物，一切瀉盡，盡
皆歸還，來時空無一物，去時懶得拖累，盡付
一火炷。正是：
六十年來狼籍，東壁打倒西壁；
如今收拾歸去，依然水天連碧。
酒歸酒，氣歸氣，酒化水去，氣不再呼吸。
肉歸肉，色歸色，肉熟火灰，色身終粉碎。
四、死去換個身，誰道我不會再來？寄還了長老一
雙鞋，一封慰問書，正是：
借物依歸還，絲毫不相欠；
因果分兩斷，世人仔細參。
五、我走了，濟公「虛名」卻留人間，雖是個瘋和
尚，有人為我做經傳，若說比不上釋迦，也勝
過一些大德，堪慰堪慰。
六、如今末法之世，「真濟公」太少，遍處皆是
「假濟公」、「真濟私」，不少假藉佛名，恿
騙愚夫愚婦，自個兒討飯吃，未曾一粒入佛口
？真是氣不過我也，故我這沈寂的羅漢顛僧，
不忍道德又墮落，宗風無聞，故將沈藏已久的
這一壺濟公「醉菩提」打開，將之轉化為無上
寶瓶「清淨甘露」，在濟公活佛遊戲三昧傳奇
末加上評述，又是對世上「迷徒」的當頭棒喝
，也為禪家塗鴉一筆。
善哉！贊我者，知音；罵我者，道友！但千萬
不要因為「我」，而忘記自己的「修行」！
正是：
誰說濟公假，最怕濟私真；
幻化如水月，當下佛道成。
公案習題：來此做什麼？何時去？
——全篇完
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