愈學愈傲慢就錯了(有影片)



『菩薩無邊行相』，這是講的十信、十住、十行、十迴向、十地到等覺，到包括在其中，《-華嚴經》上所說，一即一切，一切即一。初學的菩薩對等覺菩薩的課程學不學？也學了，那-是等覺的，《華嚴經》上講的十波羅蜜，文殊菩薩的修的，十大願王，普賢菩薩修的，我們-現在有沒有學？有，我們也有這個課程，我們也在學習，可是功夫不能跟他們比，不是沒有-學。我們再問，十地菩薩、等覺菩薩，他們還學不學初信位的菩薩課程？初信是小學一年級-，那個博士班的學生學不學小學一年級的課程？學，沒有丟掉。小學一年級是什麼課程？「-父母呼，應勿緩」。文殊、普賢菩薩他父母叫他，他要不要應勿緩？要，沒有丟掉，這叫一-即一切，一切即一。別說文殊、普賢，《弟子規》條條做到，阿彌陀佛沒有有做到？不說從-前，現在釋迦牟尼佛有沒有做到？毗盧遮那有沒有做到？圓滿的做到了，沒有一天丟掉的，-你說他學的多？？，這是我們要明瞭，我們要學習的。不是說學完了，我們境界提升了，下-面這一層不要了，哪有這個道理！
　　我們蓋大樓，蓋到二十層、三十層，能不能把地基丟掉？地基是什麼？地基是《弟子規》，-地基是《十善業》，地基是《感應篇》。所以現在有一些人，我們可以說他粗心大意，表現-出來的是心浮氣躁，他確實學習提升了，提的很高了，下面都沒有。所以一生在德行學問上-都不能成就，原因就在此地。小朋友學《弟子規》，很可愛，很認真，見到人都有九十度鞠-躬。你學到中學，還好，還有點禮貌，大概有個十五度。念到大學，就點點頭就好，愈往上-好像對下面那個基礎愈來愈遠了，這不成就。這個就是孔夫子講的，如有周公之才之美，使-驕且吝，其餘則不足觀也矣。就這個意思，愈學愈傲慢，愈學愈瞧不起人。這錯了，這就說-明什麼？你把你的根忘掉了，你把你的基礎丟失了，道理在此地。正常現象是什麼？學的愈-深愈高愈謙虛，我們中國古人有一句話說得很好，叫學問深時意氣平。愈是有學問、愈是有-德行的人，愈到年長，意氣愈平，見人愈恭敬、謙虛，這就對了。
　　要有驕傲、貢高我慢這種習氣，那你退轉了，退轉，這怎麼回事？你學的是知識，與道德智-慧不相干，你的道德智慧退轉了，你的知識進步了。如果是學佛，我們可以說是你的佛學進-步了，你學步退步。學佛跟佛學是兩碼事，佛學進步了，學佛退步。你要是學儒，儒學進步-，學佛退步了。這個道理要懂，然後才知道自己應該怎樣去學習，怎樣成就。所以你看看「-普該菩薩無邊行相」，從初發心到等覺菩薩統統都落實在日常生活當中，都落實在處事待人-接物裡頭。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二０六三卷）2009/11/15　檔名：12-017-2063