【類別:】 念佛法門 【篇名:】 近代往生實例--臨終關懷,陪他走過最後的日子

臨終關懷,陪他走過最後的日子
作者: 不詳

當我走進病房時,看到王明靜靜地躺在病床上,他感染HIV已有多年,如今已到了晚期,也是我遇到的第一個臨近生命終點的感染者。我走到他床邊坐下,他努力對我笑笑,無力地說:“你怕嗎?”我微笑了一下說不怕,然後給他一勺勺地餵藥,不經意間我發現淚水順著他的臉頰滑落。接下來的時間,我就和他談心,他說自己原是一名留學生,一次放縱讓他感染了HIV,而他最心愛的女友也因此離開了他。他現在非常想見到她,說著拿出她的照片給我看,還說他最喜歡聽她唱那首《真的好想你》。我說我為你唱吧,他有些驚奇,隨即點點頭。“真的好想你,我在夜裡呼喚黎明……

  有一天,我問他你想不想在見女朋友一面呢?他說:“很想,但我不願讓她見到我這張醜陋的臉。”我說:“她如果真愛過你,她會再見你一面的,你告訴我她的住址好嗎?”他把那張照片遞給了我,並指了指後面,原來後面就是她的聯繫方式和他寫的心裡話:我們都有過傷心的過去,都有過愛情的快樂,但我沒有珍惜自己的愛,而我對你是發自內心深處的,我真的好想你。這是他患病後在痛苦焦灼地心情下寫的真心話,我也為他感動,隨後我找了一個錄音機,把他對女友說的話錄了下來,接著按地址找到了他的女友。等我打開錄音機,並把王明珍藏的照片給她女友看時,他的女友禁不住哭了起來,我說讓他快樂地離開這個世界吧!她答應了我,還說要唱那道他最喜歡的歌。我回到病房,把這個消息告訴了王明,他顯得很高興,趕緊梳洗打扮,換上了他中意的一套衣服。當晚,他們相見了,在一起渡過了一個美好的夜晚,不久後他幸福地離開了這個世界。

  相對於癌症等疾病而言,艾滋病患者的臨終關懷被提及要少得多,其關懷的精神內涵基本相仿,是指最大限度地減輕患者的痛苦,提高患者的生存質量,給予感情支持,使其安詳地度過人生的最後旅程。與其他重症疾病所不同的是,艾滋病不僅是疑難病,而且患者要遭受歧視,他們的精神壓力很大。做臨終關懷通常是醫生的事,但對於艾滋病患者而言,親人和普通人的關愛同樣重要。臨近生命的終點,一般患者都會很痛苦,他們痛苦的根源部分是疾病,更大部分是想得到親人、他人的理解和關心,有很多心裡話要傾述,還會有不少心願要表達,關心他們就要通過真誠的交流,知道他們內心所想。很多患者是很希望和平常人溝通的,不過他們的內心通常很敏感,與之交流時要注意語言適度、內容合理,從細微處關心他們,誠如美國著名心理學家社會學家西斯里•桑德所說:“他們已經剝掉面具和日常生活的瑣碎事務,因此,比從前開放和敏感得多。”

不少患者從感染時精神壓力就很大,他們經常會意志消沉、徬徨無措,甚至悲觀失望,做關懷的人應該給患者希望和解脫,要幫助他們覺得生命是建設性和快樂的,將注意力集中在他們的美德上,而非失敗上,讓他們把這些情緒自由地表達出來,這一點很關鍵。同時,要適時提醒:“你所擁有的不光是痛苦,還有很多關心你的醫生、家人和朋友,還有這世界許多許多善良而普通的人。”一些媒體會誇張地報導感染者報復他人的行為,造成某種程度的恐慌,其實這僅是個別現象,況且他們的內心如何痛苦卻再也沒人去關注。前幾年,媒體報導的天津扎針事件,事後高耀潔老太太親自找到那個感染者耐心詢問,才知道他面臨著歧視和經濟困難雙重壓力,迫不得已才有這樣的行為,老太太幾句安慰的話,已讓他是淚流滿面。病至晚期的感染者常希望見到最親的人,也可能需要和曾經積怨的人和解,前者比較容易,後者可能需要一些策略:一般不要讓雙方見面,而應通過電話或信件來聯繫,一個人在生命垂危時刻提出的善意要求,任何人都不可能拒絕的。

如果死亡已經來臨,就要幫助他坦然接受,耐心傾聽他的內心感受和最後的願望。比如想吃點什麼?有什麼話要說?有什麼事情可以幫助他等。每當此時,無論是做關懷的人,還是患者都會體會到生命最美好純潔的一面,也能感受到人與人之間沒有隔閡是怎樣的感動,何謂相互關愛,何謂共享生命,恐怕沒有比這一刻更鮮明。被感染者稱為徐***徐芝蓮教授曾說過:(面對艾滋病魔)我們如同深陷沙漠當中無水無糧,我幫不了你,你也幫不了我,但是我們結伴同行,可以相互扶持爭取共同走出沙漠!是啊,但願與感染者結伴同行的普通人越來越多。




《古今寺廟巡禮 恭製》