死後助念往生——唯物主義者


　　我母親受舊式儒學教育，又崇尚唯物主義，一生否定“死後世界”，當然談不上任何宗教信仰。
　　我學佛後，知道人死不滅，有三世因果、六道輪迴，也有阿彌陀佛極樂世界，便很想勸我的母親也能信佛念佛，永脫輪迴之苦。但母親每次見我要說，便立即擺手道：“子不語怪力亂神！”

　　母親年近八十五歲，早已偏癱，又身患多種疾病，可說生死大事，迫在眉睫，而她一生所學知見又是如此堅固，我只有在心裡默求：“母親臨終時，我一定要在她身邊，趁她神識離體，看得見自己躺在下面時，再給她講佛法，她就相信了。”

　　一九九六年九月，我本來準備出國度假，已在北京機場檢好票，出關時，卻因護照上的一點兒問題，必須回戶口所在地貴陽簽證。就這樣因緣巧合，又回到母親身邊，滿了我所許下的心願。

　　返回貴陽的第二天黃昏，母親突發高血壓、心髒病，不停地喘息、痙孿，整個人紫脹變形，嘴唇突出，痛苦到彷彿眼珠都要鼓出來。搶救的醫生和我們姐弟幾個圍繞在她身旁，眼睜睜看著她痛苦不堪地掙扎到第二天上午。

　　我跪在母親身旁，一直用手摸著她 ​​的脈博，在母親脈搏試不到的時候，我彷佛聽到她說：“咦，我在哪兒？”我趕緊對她說：“媽！您是否看見您自己已躺在床上了？您現在應該承認：人死是不滅的。”

　　我告訴她：“你目前的這個階段叫中陰身，把握中陰身，是一個人能得救的最後機會了。輪轉三界的每一個人，在面臨生死大關時，即使再怎麼捨不下的親人也要捨，而這種捨離是'道路不同，會見無期'，茫茫生死海中，只剩下自己在輪迴道上孤獨無助，無出頭之日。只有西方極樂世界是阿彌陀佛願力所建，阿彌陀佛發下四十八大願，接引眾生到他那兒去成佛，永免輪迴一切苦，那裡才是眾生真正唯一的家。到了極樂國，會得到阿彌陀佛果地上的最高智慧，每分每秒，都能看得見我們，能和阿彌陀佛一起，把我們一個個救到身邊，永遠不分離。我們在這裡幾十年，在西方極樂世界不過一瞬間，請媽媽放心，跟隨阿彌陀佛去。”並請蓮友高舉佛像，稱念佛號。

　　念著念著，躺在床上早已停止呼吸的母親，彷彿慢慢聽懂了我的話，那臨終掙扎變形、痛苦不堪的面容，變得十分安詳，就像在寧靜的夢境中熟睡。

　　我的住處有一本《中陰身救度法》，我準備回去拿，便交待家人不要動母親的身體，免得八小時內，八識還在，母親會痛。可等我匆匆趕回時，家人已按照民間習俗為母親穿好衣服，移動身體，讓其落氣，未到八小時即運入殯儀館，放入冷凍棺中，等待海外的親友前來弔唁。

　　雖經這一番折騰，躺在棺中的母親面容仍很安詳，只是眉尖微皺，不像先時那麼舒展平坦了。這足證人雖斷氣，八識猶在。
　　五天后開棺火化，母親遺體柔軟如嬰兒。

　　由於我對阿彌陀佛救度眾生的真相一直不了解，幾年來一直不敢判斷母親是否已經往生，只是認定她至少已升天了。後來，在一篇文中看到，當中陰身離體的那一瞬間，早已等待在旁的佛是“唰”地一下放光直射中陰，可見佛度眾生是如何的急切和慈悲！

　　幸聞阿彌陀佛四十八願之後，這才了解到，原來我們的往生是阿彌陀佛十劫以前早已證得的果，是不論我們信疑都已成就的事實，每個眾生，緣熟就得度。
　　我母親一生並未信佛念佛，只是命終中陰身時才聽到一次開示，便顯現如此瑞相，往生淨土。

　　想到就在我撰寫這篇文章的此刻，我的母親正和阿彌陀佛在一起，而不久的將來，我自己往生時，即能再與母親團聚，永不分離，一起廣度眾生，我的心裡有一種扎紮實實的安慰。

　　南無阿彌陀佛！（貴陽龍泉寺王通玖記述二○○○年十二月）