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當代念佛感應紀實錄（4）
77、癌症母親的生死變化
我母親是遼寧鐵嶺市人，今年47歲，生日是2月19，跟大慈大悲的觀世音菩薩同一天生日。
她一直沒有宗教信仰。因為奶奶改信了基督教，她就把觀世音菩薩接回了家裡，卻只懂得上香。後來父親也跟奶奶一樣信基督教了，就把家裡的菩薩給扔了，母親也不管不了。直到2001年某些原因我把觀音菩薩請回了家了，同年我皈依了佛門，當時我勸母親跟我一塊皈依，但是她覺得一家人兩種信仰不太好，就遲遲未同意。因為我長期在外地工作，她就幫我料理佛堂。
2003年7月她發現左乳有一個小指甲那麼大的一個小腫塊，穩穩作痛，馬上到地方醫院去檢察。當時大夫就告訴讓她去遼寧省腫瘤醫院复察。五天后做的手術。一開始以為是良性，只是小手術，但是做病理的時候就發現是惡性的，整個乳房全部切除，切除腋窩的淋巴21個，轉移兩個。
在手術台上的時候她心裡默念觀世音菩薩聖號，術後她跟我說，她去一個非常美的地方，藍藍的天，有一條清清的小河，河裡是金色的沙子，河邊全是綠草。從她進入手術室外面就開始下大雨，劈雷閃電的。在她動手術的前兩天，我一個人去了遼寧省的溝幫子，那有一位歪脖老母，傳說是觀世音菩薩的三十二化身之一，我去那拜佛，為她求的聖水，她是那間病房裡六個人中病情最輕的。
隨後就是六次化療，苦不堪言，不僅頭髮掉了，每天都要吐無數次，吃不下飯，人眼見瘦。2004年遇見一位遠方的大姨，她信佛好多年了，她就勸我母親皈依佛門。沒想到我母親真的去了，二月初一在調兵山的明月禪寺授了三皈五戒。因為大病初癒身體虛弱，她是躺在地上受的三皈依。等到二月十九我陪她再去拜佛，她竟然能跪下磕頭了，讓在場的居士特別驚呀！這都是佛在保佑啊，她的精神頭也上來了，傷口也不那麼難受了。
同年五月我家搬家，她在幹活的時候不小心抻到了胳膊，導致整個左手臂全部腫了起來。發現鎖骨下有幾個小腫瘤，馬上又回腫瘤醫院做的手術，切出了五個小瘤。又開始做進口的化療藥，幾天之內頭髮全部掉光，人完全崩潰了。因為化療藥毒素特別大，整個嗓子都不能說話了。她看著自己的光頭萌發出了想要出家的念頭，求病心切，開始每天磕頭，一天要磕200多下。但是業障現前，病越來越嚴重。在這段時間裡她夢見觀世音菩薩變做一個鄰居老太太的模樣給她看病，她心生歡喜，感覺自己有救了。
後聽別人說放生好，就經常買泥秋魚放生。一個夏天放了十四隻烏龜，一隻鱉。每隻烏龜到了河裡都不願離去，遊了一會還回來，一直看我母親，我母親就一直念阿彌陀佛聖號，每次放生後，她的胳膊就輕鬆不少。後來她又看見佛書上寫著印送佛經好，就發心印送《大悲咒》、《普門品》、《佛說阿彌陀經》、《地藏經》及《金剛經》若干本。自己還發心學習《大悲咒》，持誦聖號，身體一直很好。
我總覺得把佛請回家裡心安，就在十月初一請了一尊阿彌陀佛，和母親一起去開光。
母親的病又加重了，我看過佛書，知道是業障來了，阿彌陀佛一定是要救我母親，想讓她快點把罪惡消完，而且她自己還夢到滿山坡的死人，好像是她害死了，心里特別恐懼，想起地藏經裡說的地獄，簡直是一樣的。她又發現剛手術過的地方又開始長腫瘤了，而且這個大腫塊壓迫她的手臂神經痛，因為淋巴液回流不好，整個胳膊全部水腫，手背就像豬腳一樣，腫得特別厲害。大姨告訴我母親，這是冤親債主來要債了，讓她多多念聖號迴向給她們。
因為這個腫塊不能切除，醫院對我母親判了死刑……，她當時總想自殺，不願再拖累我和父親。我就給她講自殺的後果，好在她是一個明世理的人，打消了這個念頭。每天她都在疼痛中度過，但是她還是堅強念阿彌陀佛聖號。開始試一種貼在傷口上的中藥，效果不是太好，她又發心印送佛經。
後來聽說附近寺院有一尊千手千眼觀世音菩薩因為資金不夠還沒有貼金，她就發心捐了八百元為觀音貼上一雙眼 睛和一雙手，因為是匯款過去了，她擔心錢到了沒有，晚上就夢見觀世音菩薩給她託夢，一雙手在她的眼前晃來晃去，特別耀眼，更加增強了她信佛的決心。
她在一本因果報應的書上看見有一個人跟她的病情差不多，總是做手術，但是這個人為他的冤親債主做了一場法事，後康復了。她特別高興，在阿彌陀佛生日那天做了一堂焰口，沒想到三天之後手背居然消了很多，一直腫得很高的手背開始有皺紋了，心裡有說不出的感激。雖然她只能用一隻手上香，但是她還是每天堅持。有時疼得哭了口中還喊著阿彌陀佛的聖號。我母親一直有一個心願，就是想找一位信佛的老中醫為她看病。真的心想事成了，做完焰口幾天后，她就找到了一位家住瀋陽的老中醫，這位老中醫信佛多年，治癒了各種病人無數位，而且她還勸導大家信佛，是一位活菩薩。
老中醫告訴我母親，吃她的藥必須吃素，只能少吃一點雞蛋，而且每天還要多念阿彌陀佛聖號迴向給累劫冤親債主。老中醫還送給我母親很多淨空老法師講經的碟，和一些因果報應的故事讓我們多看看。就這樣，今年一月一日開始吃素和湯藥，沒想到日見精神。
我母親一開始每天早晚各念二千聲南麼阿彌陀佛聖號，迴向給累劫冤親債主，雖然疼痛，但知道佛在救她，心裡也有了靠山。現在吃素快兩個月了，不僅沒瘦還胖了不少，身體一切都很正常。正月初六我也發心吃素了，沒想到第二天我母親竟然不那麼疼了，扎止痛針的次數明顯少了，而且晚上睡覺也安穩了。兩天前她又再一次發心要每天誦聖號一萬遍，這對一個好人來說沒有什麼，幾個小時就可能誦完，但是我母親要在疼痛中堅持啊，我相信佛菩薩會更加保佑她。
感激佛菩薩給了我母親第二次生命，這不僅讓我更增強了信佛的決心，也讓我身旁的人看到了佛的慈悲。我相信我母親一定能感化更多的人信佛，因為我母親說過，只有佛才能教她。現在她無欲無求，只想往生。
希望看到這段故事的人能多發善心，好好信佛，多多放生做善事，不僅能為自己積福，也為自己找到一個永遠沒有痛苦的家！祝各位能謹遵佛法，信受奉行，深信因果，諸惡莫作，早日離苦，花開見佛。
懺愧女安岩2005年2月24日——佛音網站
78、平凡的學佛感應
我有一個習慣，就是在臨睡前會念佛號，睡在床上不作聲地默念，曾有兩次在睡前念佛號時，心中生起對佛法的大信心，發願要學習彌陀建立淨土世界，為眾生廣開方便，接引有情。此時，突然眼前看到毫光萬丈（我的眼睛當時是緊閉的，而且整間房都是黑的），那光究竟從哪裡來的？那光很舒服，是金色的，我從來也沒有看過這麼舒服而光明的光線。
還有一次，也是睡在床上默念佛號，這次是看了很多高僧傳，也看了不少年青人出家的故事，心中生起要出家的信心，發願將來一定要出家，這時那道金光再度出現，阿彌陀佛，我相信這就是阿彌陀佛慈悲加持的佛光。
我平常總有持念阿彌陀經的習慣，剛巧前些日子家中的一隻寵物（是倉鼠）腳上生了一個很大的瘤，那個瘤比它的腳還要大好幾倍，痛得它死去活來，食慾大減，眼看己經奄奄一息，我就發願為它念100遍阿彌陀經，希望可以消除它的業障，令它可以安然往生。
由於發願那天我有些事要辦，並沒有時間，只是發願並沒有開始誦經，中午回家竟然看到倉鼠的那個大瘤竟然消失了，天啊，那麼大的一個瘤竟然無故地消失了，這肯定是那個願的功德！它可以吃東西也可以走動了，然後我在往後幾天把那100遍阿彌陀經念給它。當還沒有念完，它就安然地去世了。死的時候很安詳，我養過很多只倉鼠，沒有一隻死時的樣子可以這樣安詳的。在它死後七天內，我就把那100遍阿彌陀經誦完迴向完給它了。
平凡發表於：戒邪淫網站
79、 因病得福（香港）
1991年10月，愚之妹妹來電，訴說她的大兒子健康出了問題。妹妹育兩子，大兒五歲半小兒三歲半。五歲半的小童，正常血小板量為十五萬，但姨甥只有二萬七千，稍大力碰壓，肌肉便會瘀黑。愚之妹妹平常很小心孩子，有病都看兒科專家，今次真是不幸，醫生亦勸姨甥停學，因怕稍有碰撞而流血不止或內出血，釀成意外，並介紹轉至瑪麗醫院診治。由於妹妹並未認識正信的佛教，只好囑她絕對不能予姨甥牛肉汁、雞湯、煎炸等食物，著其繼續就診，觀察情況。掛電話後，愚為姨甥誦滿願陀羅尼，迴向他冤親債主蒙佛接引，宿業消除，早日康復。
愚往探視姨甥，見他依然伶俐可愛，只是臉色灰暗蒼白，而且很易疲累，有時拖著他走路，他會不自覺跌倒，昏睡些時才醒來，怪不得醫生要他停課了。心痛之餘，惟有默然祝禱，願他早日康復。
愚等往探訪一師兄，是虔信的佛化家庭，家中供有莊嚴的佛壇。抵步後姨甥忽然指著一像說：'我最鍾意他。'那是一尊漆金的阿彌陀佛聖像，垂手接引，法相莊嚴。當下我們便教姨甥禮佛，並念'南無阿彌陀佛'聖號，返家後為他穿了一條四十八粒的念珠，解說阿彌陀佛四十八願度眾生的弘願。小兄弟倆頗有佛緣，齊齊稱念聖號。
愚也送了些正信佛書給妹妹，為她解說佛教的因果義理，及身邊朋友念佛放生離災劫的實況，並勸她戒殺放生、印經、布施等，她都接受了。由於她要理家務及管教兩個小孩，餘暇無多，再加上隔日帶兒子去驗血，真是心力交瘁。愚建議她每天禮'無相懺悔'求'滿願陀羅尼'法水，並誦'地藏菩薩本願經之見聞利益品的世尊偈言'三遍迴向歷劫祖先及冤親債主，發心學佛，蒙佛接引，得生淨土。星期日加禮'禮佛懺願儀文'，隔星期去放生等，並在家中供了個小佛壇。雖然愚之妹夫不信佛還要謗佛，並對兒子說：'念佛的人最蠢'，不知念佛可解怨劫增福慧，致誤導姨甥不再念佛，但我們一於我行我素，並念佛迴向他父子倆惑消智朗，早皈正法。後來有一天，姨甥對吾妹說：'媽咪我想念佛'，小寶貝又每天自動禮佛誦經了。
經過兩星期隔天驗血，血小板都是徘徊於二萬多，後來一次報告回升到三萬多，吾妹夫婦高興之餘，帶著兒子逛公司，小孩說要吃漢堡飽，就由他吃，誰料隔日再驗血時血小板低至一萬三仟，院方恐小孩帶病毒，便把他隔離，抽骨髓化驗，但又找不出病因，著其出院，並未予任何藥物。當定期返院驗血時，血中有抗體，但找不出病因。
我們每天為他誦經，求法水，並把他日常飲食習慣全部轉變，飲食以清淡蔬果為主。小兄弟倆天天齊念佛禮佛飲法水看佛經繪畫故事集，脾氣變得溫順禮讓，很多壞習慣自動改掉。以往淩晨還追電視的嗜好亦淡化了，作息有序，早睡早起，還學會了慈悲眾生連小螞蟻都不踏一隻；爸爸殺蟻，小兄弟倆便向媽咪投訴，漸漸姨甥比前強壯起來，臉龐變得紅潤可愛。
1992年2月，驗血報告血小板升上十九萬八千，感謝諸佛菩薩慈悲，現在姨甥又快快樂樂的上學了，家中有糖果及郵票更會自動拿回學校與同學分享，歡欣之餘願普天下的小朋友都健康快樂地成長，更願天下父母多為兒女消業積德，尤比為他們購買健康保險更為上算。佛恩浩瀚，願有緣人同沾法喜。
（諸事丁姨姨謹告，1992年4月廿日於香港）——摘自：佛子在家網站
80、林居士手書彌陀聖號符感應記（台灣）
1992年家枯候台灣居留簽證為期頗久。十天后，旅美林鈺堂居士賜寄其手書後製版的以黃紙紅字印就之'南無阿彌陀佛'聖號符一疊，並云：夢中遇女鬼，手書佛號即隱去，故此聖號符宜焚化以助亡者。
我領受後將它放置在我臥室隔壁之書房面向墳場的西窗案頭上，等很久才為兒時鄰居某老嫗新亡而焚燒三張，祝禱迴向。每當見到這一疊彌陀聖號符時，心中便忖道：太多了，不知何時才能將它結緣完畢呢！
是年年底某日，晚飯後身困欲眠，便上樓小睡，恰好望見窗外印度墳場上燭光遍布，螢螢千盞，蔚為燈海，才想到原來隔天是印度人屠妖節，亦為印人新年。他們印度人依俗在前一天黃昏日將西沉時到先亡親人墳前獻花點燈，供養追思。我對此風俗甚為讚美，當時就起念道：一切眾生皆是我過去父母，我應當在這特別及有好緣起的時刻，為你們屍林住客修'頗瓦'，使你們除了享有世俗親眷之祭祀外，也能夠得到出世的殊勝利益，至少也結個解脫之緣。待會我小睡醒，精神飽滿時，即刻為你們修法。
在小睡時我竟夢到我在一殯儀館，正要開始為一批人數眾多的亡者修'頗瓦'時，忽然亡者們全數站起來搖搖手阻止我，異口同聲且也很認真地對我說道：
'不！不！不！我們都不要你修“頗瓦”，我們只要“阿彌陀佛”佛號就好了！'
看到他們這樣的反應，我遂改口念'南無阿彌陀佛'，在念誦佛號中轉醒，醒時口中猶念著佛號。
我趺坐床上再三回憶著剛才發生歷歷如真的夢境，不覺啞然失笑。我自己修持功淺，德不足以超幽，雖有心為之，然不為鬼眾所接受；或者另有時節因緣。忽想到原來與我久為'鄰友'的印度鬼眾們，意在要求我為他們焚燒放在隔壁房西窗前朝向墳場的“彌陀聖號符”，看來他們似乎等著領受那一疊符已經很久了。便立即將那一疊聖號符朝向墳場全數焚化，且唱誦著五會念佛的調子，迴向他們，以領加持。
陳上師曾說：'鬼，他有鬼通，有些事情，我們人不知道的，鬼呢，他可以知道。'林鈺堂居士繼承陳上師遺志，出離專修有成，大悲利他，廣興各種法務，超幽亦也無數，因此一紙手澤也能夠惠及幽冥，無遠弗屆，感得萬里之遙的馬來西亞印度鬼群，同聲而求。我因 起一絲微末利他悲心而引來的這個雖膚淺不足道，但饒有趣味的夢兆冥應，豈只是巧合而已呢！
1993年7月26日陳祥耀記於台灣——摘自：陳健民上師主頁
81、彌陀聖號暨大悲咒愈我父親麻痺症（台灣）
七月十七日凌晨，正熟睡間，父親突然叫我：“孩子！快起來！.......我得了半身不遂症！”聽到這話，好像晴天霹靂，翻身起床，只見父親面色蒼白，兩眼直視，手腳僵硬，呼吸急促，情況危險。眼看父親病苦，心痛如割，來不及詳問病因，趕忙去請平常為我們父子義務看病的蔡老先生。
蔡老先生與我們交情很深。雖不是從事醫業，但是精通醫理，有時也為親戚朋友們看看病。我們父子患病，不管輕重，經他診治，沒有不好的。所以這次自然又是請他。他依然很熱心，親自來診斷。他按脈時，態度很自然，見此情形，稍為放心。
送蔡老先生回家途中，詢問我父親病況有無危險，只見他面現憂容，說這次病勢很嚴重，要我特別注意照顧，並說對這病沒有把握，建議將我父親送到台大醫院治療。我也知道家父此病不比平常，再經他這樣叮嚀，真是憂心如焚。但因病勢沉重，時間促迫，不允許我作其他打算。於是將蔡老先生所開藥方，買了一帖回去。
回家途中，思潮起伏，萬感縈懷。但一到家門，非常意外，父親非但沒睡在床上，相反的，正在屋內度著方步，一看我回家，含笑著說：“孩子，我的病現在減輕了，手與腳也軟些熱些，麻也好得多了。”一聽這話，高興得流下淚來，用手摸摸父親的手腳，真的比早上好了許多，我高興的問父親：“怎麼好轉的呢？是不是吃了藥？”父親見我臉上汗淚並流，汗水濕透衣裳，不立刻答話，要我脫衣盥洗，喝杯水，才說：
“你出去後，我的手腳更加麻木堅硬，臉上也一樣，但是神誌還算明白，想到我們兩人相依為命，如果我有個好歹，不是留給你無盡的哀痛？就算僥倖不死，身體殘廢，也將給你增加更大的苦難和折磨，忽然想起我們父子都是皈依三寶十餘年的虔誠弟子，家中又正好供奉著阿彌陀佛，所以我便用至誠的心，念著阿彌陀佛聖號與大悲咒，向阿彌陀佛哀告，達兩小時之久，就這樣不知不覺中，病好了許多。你趕快在阿彌陀佛前，誦念聖號及大悲咒，替我消災除病。”
聽了父親的話，轉悲為喜，但掩不住內心的羞愧，我只是忙亂的瞎慌，竟忘了阿彌陀佛聖號與大悲咒的救災救難大神通大法力，真是捨去正路不走的傻瓜行為。
家父見我如此表情，了解我的心理，就說：“這並不是你的過錯，更不是你對佛菩薩沒有誠信，我患了重病，你趕忙去請醫生，這是當然的，也是做人孩子者應有的直覺表現，你並沒有過錯，不過顯然平日念佛持咒功夫還不純熟，今後當然更要祈求佛菩薩的保佑。在頻繁的災難中，我們父子倆履險如夷，逢凶化吉，都是靠諸佛菩薩的護持所致，你不要再遲疑，趕快照我的吩咐去做。”
於是我每天早上、中午、晚上在阿彌陀佛像前，必恭必敬，行九拜頂禮，敬念著聖號及大悲咒，連續兩個月，從未間斷，家父的病，日漸康復，現在面上麻木已除，手足運用也很自如，起居飲食都很正常，並且恢復上班已十多天了。
從此，我更加服膺阿彌陀佛聖號與大悲神咒的法力無邊，神通廣大。試想我父親這病，本省罹患的人，到處都是，凡是染上此病的人，一時都難治好，既使集合中醫西醫的能力，加上針炙電療技術，也只能治到可以扶著拐杖走路，卻很難完全恢復健康如初。反過來，看看家父，既沒有作內科治療服藥，也沒有作外科手術，只有仰仗阿彌陀佛聖號及大悲神咒，竟能治好他的麻痺症，真是太神奇了！
今後，我父子自然應該更加努力，勤謹修持，恭敬報答佛菩薩慈悲的恩澤。又因這件事，可以顯揚學佛必有福報的至理，不應隱而不宣，因此不顧文筆拙劣，借本刊園地報導出來，公諸同教及社會。若有謊言欺騙世人，願墮落泥淖塵沙地獄。
李孔剛發表於1958年10月15日《中國佛教月刊》三卷二期——神佛易風水網
82、台灣一善信遇搶劫時念佛號嚇跑歹徒（台灣）
2002年10月17日08:28 ：台灣報導台中縣豐原分局旁的郵局提款機驚傳持刀強盜案，警方前天（十四日）循線在台中縣大雅鄉將嫌犯陳建州逮捕到案，調查時發現被害婦女見歹徒拿水果刀頂住脖子，嚇得直念「阿彌陀佛」，陳嫌聽到佛號才放手逃逸。
豐原分局指出，涉及強盜案的陳建州（廿五歲、台南縣人、有軍法逃亡前科），從南部到大雅鄉工作，失業後居住在旅館，錢財花盡，心生歹念，騎著父親的重型機車，伺機在豐原市各提款機前尋找下手對象，見張姓婦女提款，即戴手套持刀□住被害人脖子，要脅交出一萬元提款。
張姓被害人雖為生命交關，仍緊握現金，抵死不從，和陳嫌拉扯大叫「救命！」，口中一直禱念「阿彌陀佛」佛號，歹徒情急之下，兇刀割傷張婦下巴，騎著機車逃離，回到大雅後還跑去以前的老闆家吃飯，警方依被害人提供的車牌循線逮捕，陳嫌落網後表示，被害人口中念念有詞的佛號，好像有感應，讓他丟下錢財，落荒而逃。
由此可見，念佛功德不可思議！據悉，張姓被害人平時茹素，心地善良，所以遇危難時，仍能念佛不斷，得到佛菩薩加持，得以平安脫險。
人生短暫，生命無常，作為凡夫的我們，在六道中沉淪生死，不得解脫，更應早發菩提心，念佛念法，精進修持，早出輪迴，趨向佛果。
中華佛教在線編輯：吉樂發貼
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附錄：國內外部分念佛、送往生道場簡介
一、四川樂至：報國寺：
樂至報國寺位於四川省樂至縣城東北二十公里龍門鄉之金龜山，佔地三萬多平方米。據《樂至縣志》記載，報國寺始建於隋開皇二年（公元582年），距今已有一千四百多年曆史。歷盡滄桑，幾度興廢；如今值國運昌盛，佛教興隆，歷兩代住持之艱辛締造，廣大信眾之盡心護持，終使蜀中現存不多的千年古剎歷劫重光。
報國寺四圍青山環抱，背山臨水，環境清幽，林木蔥鬱，怪石嶙峋；千年古樹，唐季殘碑，宋明石棺；將殿、堂、池、橋、亭、洞及摩崖造像融為一體，拾級攬勝，高低錯落，迂迴曲折，蔚為奇觀。
報國寺佈局雅緻，建有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、祖師殿等五重殿堂。主要供奉有彌勒佛、四大天王、韋陀菩薩、釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏菩薩、十八羅漢等諸佛菩薩像及思摩、本空、離欲等祖師像近六十尊，造像生動莊嚴。其中，有從緬甸迎回大小玉佛二十三尊，其中接引佛高達四米，重十餘噸，實為珍稀文物。目前，在國內寺院中，擁有緬玉佛像數量之多，佛像之大，尚屬罕見。
中興本寺的住持、百歲高僧離欲上人，為禪門宗匠。鑑於末法時期，淨土法門更為契時契機，四十年代在成都弘法，即興建“離慾念佛堂”，廣度有緣。並以持戒修行，淨化身心；以慈悲濟世，培植福德(離欲上人遺方)。修福修慧，自行化他，樹立優良道風。
現任住持昌臻法師繼承上人遺願，興建能容納二百人念佛的“離慾念佛堂”，每年定期舉行佛七。興建面積二千餘平方米的教學大樓一座，每年舉辦“淨宗弘法人才培訓班”，面向全國四眾弟子，專修淨宗經論(昌臻法師文集)，培養了一批弘法人才。為滿足居士們的要求，先開辦“念佛安養院”，繼興建“離慾念佛苑”，為居士們提供安度晚年、清淨念佛和臨終助念的道場。同時，本寺一直堅持以多種形式開展弘法利生活動。如：舉行佛法通俗講座，與兄弟寺院協同舉辦“禪淨共修營”、“佛法與人生研討會”，出版佛學書刊等。並長期舉辦助學、扶貪、救災、放生、修路等活動。1995年被評為“四川省宗教界為社會主義兩個文明建設的先進集體”。
現在，報國寺已成為道風樸實淳良，專修專弘淨土宗的清淨道場，被譽為遠近聞名的“蜀中淨土”和朝拜觀光的勝地。
聯繫地址：四川省樂至縣龍門鄉報國寺電話號碼：0832-3079003（客堂）
郵編： 641504
來寺路線：首先，您需要從您處，乘坐交通工具到達成都市或者重慶市。然後轉汽車到樂至報國寺。
乘坐汽車到樂至報國寺路線：
A、成都金沙汽車站每天早上7點50分發車，直開樂至報國寺(直達寺內大殿前面；從成都開到樂至報國寺約需4個小時)。此車車主李先生電話：13056671228、028-89949040、0832-3079140，車牌號：川A 39760此車每天往報國寺——返成都一次。從報國寺開往成都的時間是每天中午12點20分。
成都雙橋子汽車站每天上午11點整髮車，直開樂至報國寺(直達寺內大殿前面；從成都開到樂至報國寺約需4個小時)。此車車主龔師傅電話：13629016163、13518353046、0832-3079076，車牌號：川M 04439此車每天往成都——返報國寺一次。從報國寺開往成都的時間是每天早晨6點40分。
成都五塊石汽車站(在火車北站附近)每天下午2點30分發車，直開樂至報國寺(直達寺內大殿前面；從成都開到樂至報國寺約需4個小時)。此車車主楊先生電話：13508041731、0832-3079110、028-89782939，車牌號：川MA 06869此車每天往成都——返報國寺一次。從報國寺開往成都的時間是每天早晨8點30分。
（從成都火車北站，坐2路公交車、票價1元，可以直接坐到雙橋子汽車站或者五桂橋汽車總站）
請注意：若要請車主預留座位、或者確認發車時刻，請提前1到2天按照上述電話號碼聯繫車主。
B、 重慶菜園壩火車站、解放碑附近車站有車開往樂至縣城東站；樂至縣城東站下車後，坐1至2元的人力三輪車到樂至汽車北站；樂至汽車北站有班車直開樂至報國寺，從早上7點到下午6點，每半小時一班(直達寺後山門附近；從樂至縣城開到樂至報國寺約需1個小時)。
C、成都火車北站客運中心、五桂橋汽車總站有車開往樂至縣城北站；樂至汽車北站有班車直開樂至報國寺，從早上7點到下午6點，每半小時一班(直達寺後山門附近；從樂至縣城開到樂至報國寺約需1個小時)。
建議
到樂至報國寺的學佛居士，在樂至報國寺可作的有意義的四件事：
1.拜佛。從山門之天王殿開始拜佛，向上禮拜大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、和平塔、祖師殿、離欲上人墓。
2.念佛。最好按照念佛苑居士的念佛時間表，參加至少一支香的念佛共修。
3.參加僧人早課。早上4：30起床，參加一次出家師父們的早課。
4.請書。在佛書流通處，有大量淨土宗印刷品；到寺後可以免費恭請，以供回去後靜心學習、真幹實修。
另，如果您在此呆的時間在3天以上，您就最好到教學樓2樓的小型圖書館.閱覽。這裡有大部分海內外公開發表的佛教期刊、雜誌數百種。有大部分漢傳佛教界內部流通的其他普通佛教書籍收藏。有《大正》、《洪武》、《乾隆》、《頻伽》等大藏經6部；有道藏全套；有《四庫全書》全套。
蜀中淨土網站：www.szjt.org
二、浙江省臨安市東天目山：昭明寺
東天目山昭明寺念佛道場，處靈山聖地之中，諸佛菩薩善神護法護持之下，以淨空老法師之淨土修行方法貫穿整個生活，道場念佛堂有法師24小時領眾繞佛，佛號晝夜不斷，在道場處處可聞佛號與淨老法師講道之音，行人見面都稱阿彌陀佛，寮房可夜不閉戶，道場製度亦甚嚴，為單一修持淨土之道場。東天目山亦感應事蹟亦有很多，山上山下眾生咸共稱念阿彌陀佛，尊敬僧眾。若有具緣眾生，日夜在此熏修，必至道心增長，淨業日增。
昭明寺新任方丈界讓法師，為昭明寺的將來製定了長遠的規劃，充實佛教文化的內涵，計劃將它建成一個規範的叢林。
郵編311306
浙江省臨安市東天目山昭明寺
接待室電話：0571－63797294
牌位室電話：0571－63797124 （晝夜播放地藏經，早日超拔，感應不斷，價格非常低廉）
來寺路線：
杭州火車城站（新站、西站）下車，乘坐k900路公交車至古盪下車，然後轉乘k598路公交車（城際公交車）至臨安市汽車新站下車，在做2路公交車至終點後乘座8路公交車至梅家村即東天目山昭明寺下院。（請說明到梅家村的昭明寺，因為有些8路公交車是不到梅家村的）也可到臨安市人民醫院門口，乘坐小麵包車，到梅家村昭明寺下院下車（5元錢）。
杭州火車東站下車，乘坐502路公交車，至古盪下車，轉乘k598路至臨安。（同上）
三、山東省淄博市：金陵寺
位於山東省淄博市臨淄區朱台鎮高陽村。南面兩公里處，就是橫貫齊魯大地的濟青高速公路和膠濟鐵路，距此最近的出口和火車站15公里。而市郊公交車92路、60路，均在寺前停站，距山門百米罷了。您想來，交通很方便。
為了來寺參加念佛共修僧眾能有一個良好的修學環境，精進修持，金陵寺現對共修活動進行了重新時間調整，舉行常年佛七共修，歡迎各位同修來寺共修，護持道場，廣種福田。
地址：山東省淄博市臨淄區高陽鄉金陵寺
郵編： 255433
寺院辦公室電話：0533-7756755監院辦公室電話：0533-7757022
傳真：0533-7758775電子郵件：amtbjls@amtbjls.org
乘車路線
1.從淄博火車站乘坐92路公交車到金陵寺下（早班車：6：45供參考）
2.從臨淄乘坐60路公交車到金陵寺下
四、 福建省漳浦縣赤土鄉荷山聖能寺
現任住持和尚為釋正盛老法師。本寺遵照淨空上人的理念，解決淨宗有緣人（特別是老人）修行中面臨的諸多困難，為末法眾生樹立一面真正依法修行的旗幟，籌建一個既有閩南特色又能面向全球的淨宗專修道場——彌陀村。
一、彌陀村的專修宗旨
１、專念一句佛號——南無阿彌陀佛。
２、專誦一部經典——《大乘無量壽經》（其他淨宗經論為助行）。
３、專依一位導師——淨空上人。
４、專求一個目標——求生西方極樂世界。
二、彌陀村的專修制度
１、修行以淨空上人制訂的《淨宗修行準則》為基本原則。
２、念佛堂晝夜（24小時）念佛不斷，可分班輪替，也可一念到底（依自身修行能力酌定），但原則上要求每人每天共修念佛8小時以上。
３、每人每天誦經兩小時，聽經看論兩小時，並在專設的處所共修或自修。
４、念佛堂以繞念為主，其他念佛形式為輔（老人、體弱者可自選適宜的念佛形式），繞念時間將從每班4小時逐漸增至12小時。
５、念佛堂統一音調、統一掌勢、統一步伐、統一服飾，並設糾察隨時提醒。
６、念佛堂內，不管開始之初還是終結之後，皆嚴格執行止語制度。
７、彌陀村其他處所（齋堂、寮房等）都是修行道場，皆應依法行事，並貼有警示提醒（具體制度另訂）。
三、彌陀村提供的修行條件
對淨宗有緣人提供正確的專修理念，理想的專修環境，優良的四事供養，圓滿的臨終助念——臨終前助念不計時限，臨終後助念不少於24小時，乃至達到七天 （按具體情況酌定），並由年輕力壯的同修組成助念團，將服務範圍擴展到社會。一者推廣助念經驗，二者樹立助念風氣，不管服務對像生前是否學佛，只要有緣，皆免費服務到底。
地址：福建省漳浦縣赤土鄉荷山聖能寺
郵編：363212電話：0596──3862994
注：至2003年農曆十二月底，彌陀村念佛堂大殿及宿舍樓、齋堂、圖書室已基本竣工，外圍建設也正在進行當中。
五、浙江蘇州市：靈巖山寺
我國著名的佛教淨土宗道場之一。同時，也是國內外馳名的明勝古蹟和風景遊覽勝地。地處太湖之濱，毗鄰木瀆鎮，距蘇州市西南方十五公里，山高海拔二百二十公尺。居高臨下，湖光山色，蔚為壯觀。
住持明學法師遵照印祖的教誨，本著全體佛教的觀念及菩薩四弘誓願，以勤勞刻苦、淡泊名利、堅忍不拔的精神，致力於淨土宗的弘揚，並與人間佛教相結合，避免簡單化的修行方法。他雖年逾古稀，仍以身作則，言傳身教，領眾熏修，幾十年如一日，從而使靈巖山寺道風丕振，常住興旺。在靈巖道風的召感之下，慕名而來的僧人越來越多。他們受到淨土道場純正道風的熏染，身心淨化、安然。他們中許多人一住就是十多年。靈巖山寺的生活條件雖然不算好，而居住的僧眾常年在150單左右。靈巖山寺每天堅持早晚課誦，半月誦戒，念佛堂常年“佛七”等，其攝受力量，不言而喻。靈巖山寺不做經懺佛事，已經遠近聞名，而上山參加精進“佛七”的善男信女常年不斷，從而較好地保持了印祖專修淨業道場的特色。
地址：蘇州市靈巖山寺電話：0512-66261310
六、黑龍江大慶市中林街果成寺
果成寺（原果成精舍）—始建於一九九一年，是由上果下成老法師一家為弘揚佛法，普度眾生、自籌資金苦心建立的。是專修專弘淨土宗的道場，專一念佛誦經修行，僧眾嚴持戒律,奉持六合敬，道風純正，以慈悲為懷，冥陽兩度，救苦濟難為宗旨，盡已之力而行之。
上果下成老法師祖上幾代出家人，衍天法師繼老法師之弘業，勇擔弘法度眾生，臨終助念送往生之重任，續佛慧命。在果成老法師的帶領下，幾代人大力弘揚佛法，利國利民，造福社會，深受政府及社會的讚揚，感染眾多信眾前來聞法修道，相繼而來又有至心修道，弘法利生的志士剃度出家，目前已有出家僧眾二十幾位。
近十年來，果成寺的僧眾在老法師、衍天法師的帶領下，依照彌陀的大悲大願力去行持，與阿彌陀佛同心同德同行，為臨終的蓮友助念送往生，至今為止，已送走了一百多位往生者往生西方極樂世界。在送走的人中有上至105位老人下至57天的嬰兒。在每一位往生者臨終之際業力現前時，上果下成老法師、衍天法師就會馬上加以耐心的開示，開示他們生命的無常、六道輪迴的可怕及往生西方極樂世界永脫輪迴之苦的安樂，使每一位往生者在生命的最後一瞬間感受到阿彌陀佛慈悲願力的攝受，消除恐懼與痛苦，含笑走進七寶池，安祥往生（並且往生後全身柔軟，面色安祥，大多預知時至），得到生命的圓滿。
而且往生者家屬以前無論是否信佛，甚至有謗佛的人，在送往生過後，深感佛法不可思議，皆被度化，開始信佛、念佛。
在果成寺無論貧富、貴賤、身份高低，只有深具真心切願，一心念佛求生西方，果成寺全體僧眾皆至誠相送，直至往生，托質蓮胎。上果下成老法師真心至誠感通阿彌陀佛親自授記“果成精舍——阿彌陀佛接引站”。
如今，果成寺助念送往生的行持已經推廣到全國各地。通過果成寺的弘揚，不擔推動了佛法在全國各地的發展，特別是淨土宗念佛法門、臨終關懷助念救度法門，帶動了四眾弟子的發心及各地道場助念送往生的發展，增加了大眾蓮友對西方極樂世界的信心。果成寺除助念送往生以外，每週六還定期舉辦誦《地藏菩薩本願功德經》、《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》（或《佛說阿彌陀經》）法會。振興了地藏法門的冥陽兩度，使眾生真正受益，正契和現在我們末法眾生的根器。法會期間，使來自全國各地的許多居士，在參加法會後無不受益，都得到了佛法的加持，消除了業障，使其幾年甚至幾十年的身體疾病與精神痛苦得以消除，使無量的眾生獲得解脫，帶給無數的家庭吉祥與幸福。
另外，果成寺還積極弘揚佛法，廣印經書，經常舉辦念佛七、放生、賑災扶貧等活動。祈禱世界和平，社會安定，人民和樂。望廣大善信蓮友發心護持。
各地許多的大德居士、善修蓮友，都先後到果成寺來參訪，深深感到果成寺有種親切如家一樣的感受，並在各地也相繼興起了助念送往生，這正是果成寺師父們的心願。願人人都能放大心量來成就眾生成佛。這一切都是彌陀悲心願力加持，才使眾生離苦，諸佛歡喜。而且上果下成老法師、衍天法師有大願：果成寺為每一位在本寺往生的求往生者，及其歷劫眷屬、冤親債主、殺生債主布施超度，以助求往生者往生西方，蓮增上品。
由於果成寺原址地方窄小，送往生又不十分便利，衍天法師為使臨終助念送往生有保障，發心建助念往生堂、念佛堂，並創建安養院及有特色的淨土宗佛學院。經過三年多的努力，終於徵得大慶市各級領導的支持及多方面的護持。在二零零二年末，經批准在城市森林內來重建彌陀親自授記的阿彌陀佛接引站。重建後的果成寺必將更加以正法住持，為一切眾生奉獻無怨無悔。也為更加饒益廣大眾生、迎送更多的眾生往生極樂世界，使全國各地的蓮友們來到這裡能有比家中更加溫暖祥和的求往生環境，以達到真正的解脫。另外，也為了廣大善信蓮友提供了清淨修學的場所，以便造福社會、淨化人心，普利十方信眾、同修道友共修精進，同往西方。
果成寺不但為弘揚佛法、光大法門積極努力，而且還積極發揚愛國愛教的精神，十幾年來，果成寺放生近幾十萬元，無數個生命得到解脫，為使國泰民安，為維護自然生態環境作出貢獻。1998年8月抗洪救災中，上果下成老法師、衍天法師多次分批率眾帶著二十多萬元的抗洪物資、果品、衣物、阿彌陀佛胸章、經書佛像等趕赴抗洪第一線，親手把救援物資送到戰士們的手中，把佛胸章帶到官兵們身上，令他們十分感動，還同蓮友們一起念佛，之後官兵們又投入到抗洪搶險的戰鬥中。
老法師常說：“社會安定，國家富強了，我們出家人才能安僧辦道，我們要感國家的恩，感政府的恩，我們更要知恩報恩”。
十方道場需要十方善信護持，希望有緣見聞者能為“阿彌陀佛接引站”的建設增磚加瓦。於己則子孫受益、福慧無量、西方增蓮；於眾生則蓮華遍種、菩提不退，更來鋪就我們往生西方極樂世界的光明大道。
我們蓮友在家大多障緣太深，平時雖然修行精進，但是到臨終時若因緣沒有具足，往往業障現前，則未必往生；若因緣具足，那十人就有十人往生，百人就有百人往生，千萬人就有千萬人往生。
所以“阿彌陀佛接引站”是我們往生淨土的有利強緣。
各位善修蓮友，不要錯過這次寶貴的機緣！希望人人都為建設彌陀親自授記的接引站，為建我們共同的家園發心護持、功德無量！
讓彌陀之光注入每一個緣熟眾生的心中，使西方極樂世界七寶池中有你、有我、有我們大家的淨信蓮花在綻放……
地址:中國黑龍江大慶市中林街果成寺電話:0459-4687097 4687797傳真:0459-4687097
郵編:163312 Email:webmaster@gctemple.com
七、牡丹江市：圓通講寺
坐落在牡丹江市風景秀麗的金龍山腳下，始建於1996年5月。短短幾年來,釋融光法師及兩序大眾遵照江澤民總書記“愛國愛教、團結進步”的指示精神，在市政府有關部門及省佛教協會的重視與關懷下，一邊弘法利生，一邊抓基本建設，一切都是從無到有，自籌資金，經過幾年艱辛的歷程，以超常的建設速度，完成了寺院應有的主體建築。目前，寺院已形成了一定規模的仿古建築群：位於中軸線上的正殿有山門，天王殿，圓通寶殿，山門的兩側對稱地分佈有東西門樓，東西配房和鍾樓及鼓樓，側殿有三聖殿、地藏殿、念佛堂、五觀堂、雲水堂等，還有的殿正在建設中或計劃進行建設。圓通講寺是我國北部地區最大的觀世音菩薩道場，佔地面積達3萬多平方米,總建築面積5000多平方米。追朔歷史，牡丹江市未曾有過佛教寺院，圓通講寺的建立結束了牡丹江市沒有佛教寺院的歷史，圓通講寺不僅是佛教信眾的活動道場，也是市民旅遊觀光的景點。
地址：牡丹江市北山華通路電話：6583389郵編：157011
八、瀋陽市新城子：淨宗念佛講堂
成立於1992年,1994年由省市政府批為正式宗教活動場所。位於瀋陽市北郊新城子區,佔地面積600平方米,未建面積13000多平方米,創建人王泰明居士。現有常住二十人。
成立講堂的主要目的有四個：一是為念佛人提供一個如理如法,利於專修的念佛道場。二是供養念佛人(衣食住).三是定期講述佛法.四是培養出家僧才.除重大佛菩薩節日舉行法會外,講堂每年固定舉辦七個佛七(陰曆二六九月十二日至十八日,十一月十日至十六日,臘月二十八至正月初四)方便七,精進七各一個。隨時隨緣傳授三皈五戒.不收戒費,供養隨心.空餘時間穿插晝夜佛、繞佛、講法、放生、郊遊等各種活動,讓大家在緊張中得到鬆弛,在生活中體悟佛法。
念佛講堂的宗旨是培養佛教弘法人才,特別是出家僧才。面對目前佛教青黃不接的現象,講堂決心遵照黃念祖老居士的遺願:佛法要弘揚,除非開闢一條新的道路。我們在實踐中摸索,不斷總結經驗。首先一點是自力更生。常住的吃穿住完全自給。吃的是自種的蔬菜,穿的是自做的衣服,住的是自建的房屋。一日不做,一日不食是常住的原則。第二點是不私自接受供養。講堂不設功得箱,個人所收供養全部上交,統一管理。常住沒有單費,生活用品由講堂供給。第三是不搞經懺。有要為亡者或家人做佛事者,一律以念佛或佛七方式進行。第四是精進行持。講堂日常功課十二小時,早兩時起床,晚九時結束,剩餘時間隨個人精進。每年夏季六、七、八三個月精進.每天念佛18至20小時.另外,每日早晚鍛煉身體一小時(舉重、啞鈴、拉力器、鐵鎖、臂力棒、雙槓、跳繩、蛙跳、腹臥撐、仰臥起坐、跑步等),以保證大家有一個強健的體魄,適應各種需要。
講堂全體常住願以實際行動,弘揚佛法,續佛慧命.
講堂地址:瀋陽市新城子區五五村(新城子火車站西200米).馬路灣乘328路汽車終點站新城子下車
電話:024-89601337
九、濮陽佛教居士林簡介
濮陽佛教居士林位於中原油田總部、市區五一路東段，創建於2001年10月，是一所由居士自行管理，自主修學的念佛道場。
居士林占地面積2畝，其中念佛堂面積200平米，另有齋堂、寮房、客堂等十餘間房舍。居士林林長戴英居士，今年65歲，大學畢業，原在大學圖書館工作；她退休後皈依三寶，虔誠信佛，把自己的晚年積極投入到佛法的修行和佛法的弘揚上來。戴居士看到油田近處沒有一個如法的活動場所，於2001年8月帶領油田部分居士申請創辦佛教居士林，在一窮二白資金短缺的情況下，自己率先捐資，其他居士也爭先資助布施，解決了活動場所租賃及念佛堂必需物品等問題。促使居士林在短短的兩個月內正式啟用。
居士林組織健全，管理有方，道風純正，專修淨土。日常功課除每天必上的早晚殿外，還有六柱香的精進念佛，經聲佛號每日不斷。初一、十五及佛菩薩的節日聘請具足正知正見的法師舉行講經法會，或居士們輪流談學習心得等，人數常達百人以上。居士林成立一年來，積極弘揚人間佛教，作了很多慈善有益的事情。2002年初，居士林響應政府扶貧救災的號召，主動向災區捐助衣物300餘件。春節期間，組織部分居士到附近農村看望鰥寡孤獨的老人，解決部分困難家庭的燃眉之急，還送上節日的禮物，與他們團圓過節，獻上溫馨的愛心。這些懿行善舉，充分體現了佛教慈悲利世的積極精神。
目前，濮陽佛教居士林以其純正的道風學風，濟世利人的菩薩精神正在不斷發展壯大，不久將會走在現代佛教界的前列！
十、新加坡居士林24小時念佛堂
自1999年開始，四樓念佛堂正式以24小時精進念佛方式，開放給信眾專修淨土法門。海內外的同修得知，紛紛組團前來我林參訪學習、念佛共修。他們在念佛堂經過一段時間的潛心念佛，個個法喜充滿、信心倍增。對於居士林為世界各地同修提供如此殊勝的道場，無不為之讚歎！大略的統計：從1999年7月至2001年6月間，參訪團來自中國大陸有48團，共1077人次；台灣有37團，共670人次；馬來西亞43團，共987人次；香港17團127人次；美國、加拿大、澳洲、法國、德國、英國、泰國、菲律賓、印度尼西亞等地分別20多團，共200多人次。
地址：新加坡金炎路門牌十七號至十九號
17-19, KIM YAM ROAD SINGAPORE 239329
電話: (65) 67372630傳真: (65) 67370877
電郵:新加坡佛教居士林: sbl@sbl.org.sg 新加坡佛教居士林網站: website@sbl.org.sg
回 向
願以此功德莊嚴佛淨土
上報四重恩下濟三途苦
若有見聞者悉發菩提心
盡此一報身同生極樂國
印造佛經佛像之十大利益
1.從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。
2.常得吉神擁護,一切瘟疫,水火,寇盜,刀兵,牢獄之災.悉皆不受。
3.夙生怨對，咸蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。
4.夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害。
5.心得安慰，日無險事，夜無惡夢。顏色光澤。氣力充盛，所作吉利。
6.至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福壽綿長
7.所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。
8.愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。為婦女者，報謝之日，捷轉男身。
9.永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
10.能為一切眾生，種植善根。以眾生心，作大福田，護無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧宏開，六通親證，速得成佛。
印經造像，既有如此殊勝功德，故凡遇*祝壽*賀喜*免災*祈求*懺悔*薦拔之時,皆宜歡喜施捨,努力行之。
（以上節錄印光大師文鈔卷四印造經像之功德一文）
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