曾代峰居士往生事蹟
作者: 不詳

　　前言：這位曾代峰菩薩，示寂後的面容，比我等活生生的人還要鮮活。我說句實在話，他的眼神，他的氣質，比我（娑婆過客）這個大活人都要好。學佛念佛人應該受到鼓舞：念佛往生確實真實不虛；不信佛的人應該覺醒了：不要白白浪費了這一生，連佛教是什麼都不知道啊。

　　曾代峰居士(1965-1999)，四川省開縣(現屬重慶市)人，華西醫科大學畢業。學佛十年，頗具認識和信心，便辭去成都市衛生部門工作，全身心投入四川省佛學院主辦函授教育。1998年發病，被確診為晚期肝癌，手術後親友們都勸他留在成都治療，一方面生活上更方便、營養好，另一方面若出現劇痛和肝昏迷也可立即送醫院急救。但他深知自己存活時間已不長，於是不顧親友苦勸，毅然前往四川樂至報國寺，住入念佛安養院，並在那裡念佛往生。

　　曾代峰居士學佛後，專心研究唯識學，對淨土法門缺乏了解，本無信心。因突然患不治之症，深感無常迅速，輪迴路險，便決心改修淨土，在樂至報國寺連續參加四期念佛七後，深信彌陀願力不可思議，只要信得真，願得切，縱未達到一心不亂，也定能蒙佛慈加被，帶業往生。並在念佛七座談會上發言說，自己現在沒有恐懼和懷疑，希望能在佛七期間往生，好讓大家對淨土法門增強信心。他從此更精進念佛，放下萬緣，一心求生淨土。

　　一般肝癌晚期多出現劇烈疼痛和重度昏迷等症狀，可是他一直心態平靜，神誌清醒，身體也無甚麼痛苦。臨終前十天，他懇切要求昌臻老法師為他剃度，當時他體質雖已極度虛弱，但仍在兩位僧人扶持下，虔誠投入一個多小時的剃度儀軌，最終現出僧相，法名隆運，滿了自己多年的心願。剃度後十天，即1999年2月14日零時許，在僧眾和居士們圍繞念佛聲中，他一直默持佛號，直到零時30分安詳往生。大家助念約一小時後，他面帶笑容，現自在狀。當時寺內沒有照相機，直到當日中午，有位居士攜相機給他拍照，雖已經過12小時，笑容仍未全收。

　　印光祖師說：“念佛要時常作將死將墮地獄想，則不懇切亦自懇切，不相應亦自相應。”諦閑法師說：“死之一字在念頭，則境緣自然冷淡；情愛亦自輕微；名利勢豪此處俱用不著；見聞知解到此都使不得。四大各離，將何所靠？孤魂無主，安得自由？此時不見彌陀，恐逢羅剎；不生淨土，恐入驢胎。”曾代峰居士因知死在眼前，拒不留在成都養病，而來到樂至報國寺；因知靠自力出輪迴難，也明白知見上的東西不能了生死，所以毅然改修念佛法門，仗佛慈力，求帶業往生。在連續參加四期佛七之後，深感彌陀悲願深廣，佛力難可思議，更深信念佛法門是末法時代一切絕望眾生的最後一劑對症良藥，故求在佛七期間內往生，以讓更多人生起信心。總之，正是由於他信願深切，所以病情雖趨惡化，卻未出現劇痛和昏迷，且能實現剃度夙願；直至臨終堅持念佛，終呈吉祥臥，而含笑往生。

　　曾代峰居士的往生事蹟再一次證明：能否往生關鍵在於生死念切不切，信願心真不真 ​​。念佛功夫雖不深，雖未達一心，果能生死心切、信願具足，亦必仗佛慈力、接引往生。佛無妄語，切勿生疑。