善女人往生傳：馮平齋宜人

　　馮宜人者。包培齋居士之德配也。生有異性。幼嫻姆訓。在家孝父母。已嫁孝舅姑。而且篤信佛法。修持唯謹。包君初尚不以為然。久之則與之俱化。而長齋念佛矣。
　　包君固明哲君子。一清如水。宦遊時於有所入。不知來歷者。尚慮其或有錯因果處。必正色勸戒。詳問來歷。以期無負于心而後已。
　　又每戒其子。勿入政界。猶恐或有難免。故又曰。政界中錢。唯日日辦事。應得薪俸。可以領受。否則悉屬非分。終須償還。不可不慎。
　　其事親相夫。持家教子之芳踪。與夫戒殺放生。週急濟困。力懺宿業。篤修淨土之種種懿行。皆堪風世。
　　至其將終前三日。切戒厚葬。命用薄棺布衣。以為真者既去。何可為此幻軀。濫費金錢。暴殄天物乎。況絲 ​​綢之原。皆由殺起。用以送葬。是以罪業相加。於親愛之道。大相乖戾。
　　臨終一二日。現諸痛苦。頗覺難堪。卒得見佛光明。結印而逝。



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　　馮平齋是包培齋居士的夫人，天生就和一般人不同。她從小就受到母親很好的教導，在家裡時孝順父母，出嫁後孝順公婆。而且虔信佛法，修行很嚴謹。包君起初不以為然，後來久了之後，受到潛移默化，也就長齋念佛了。

　　包君是位明哲保身的君子，非常的清廉。雖然如此，當他做官的收入，如果有不知道來歷的，夫人都還怕非光明正大之財，一定會很鄭重其事的勸誡，並詳細問明來歷，一直到心安為止。

　　她又經常告誡兒子，希望他們不要進入政界服務。又怕他們不得已進入政界，於是就叮嚀他們說：“在政界中工作所獲得的錢，只有天天工作所應該得到的薪俸可以拿，否則其他的錢財，通通是屬於非自己分內該得的，最後都一定得償還，因此不可以不謹慎。”

　　她​​事奉親長、相夫教子、操持家務的高尚事蹟，與戒殺放生、救濟急難困苦、盡力懺悔宿世的業障、虔誠修行淨土法門的種種德行，都可作為世人的模範。

　　臨終前三天，她特別吩咐喪禮不可以大事鋪張，她只要穿布衣、葬薄棺就可以。因為神識已經離去，怎麼可以為了這個虛幻的身軀，浪費金錢呢？何況絲綢的壽衣，都是殺害了很多蠶而做成的。如果葬禮時穿上，等於是增加死者的罪業。這實在不是對親愛的人應該做的事。

　　臨終前一、二日，夫人病痛現身，殊覺痛苦。最後終於見到佛放出的光明，於是就結印而往生了。