善女人往生傳——樂慧靜優婆夷
作者: 不詳

　　自大法東來，廬山結社。一切善知識，多皆主張淨土法門。以其仗佛慈力，較彼專仗自力者，其難易奚啻天淵懸殊也。而一切四眾，由念佛而親證三昧，斷惑證真，直登上品者，亦不乏人。其他以真信切願，持佛名號，感佛接引而往生者，則非算數譬喻之所能知也。定海樂斌章，雖作商業，然頗信佛。今春來滬，適光寓太平寺，遂與其妻同來，求受三皈五戒。斌章法名慧斌，其妻法名慧靜。因與文鈔嘉言錄等書 ​​，令其依之修持。慧靜從此專意念佛。至五月半間得病，以迄七月初，猶能勉強支持，禮拜念佛。此後則臥床不起，然心中常自默念佛號。至八月初七夜，咳嗽一小時，遂睡著。夢見許多僧人，及諸童子，與幢幡等，及醒病苦全癒。至初九夜，又夢見觀世音菩薩與眾僧及諸童子。初十夜，侍病者及諸眷屬，見彼口念佛號，手作拜勢者十餘次，遂睡去。醒雲，佛已來過，吾將往生。問何時去，則云不知。次日令將所有衣服首飾，均變賣作善舉。勸家人為善修德，明因知果。至午，眼忽發光。其光似黃非黃，似紅非紅。即云佛來也。面作笑容。其身先日已浴過。又令女傭再為洗腳。自己洗面。眼光即發。謂慧斌曰，佛與大勢至菩薩，及諸童子，接我到西方去。慧斌欲再問，雲莫攪亂我。但隨助念者，默持佛號，不數分鐘，即逝。夫慧靜以一弱女子，聞淨土法門未及一年，便能臨終有此瑞相。足見眾生皆具佛性，佛願不虛。永明所謂萬修萬人去者，為的確可據也。慧斌持狀來。又以遺資助印歷史感應統紀。因節錄其事，並示法門大意，而為之記。(十八年己巳季秋)

　　自從佛法傳到中國，廬山慧遠大師結蓮社提倡淨土以來，天下一切善知識，大多都主張淨土法門。因為淨土法門是依靠佛的慈悲願力，其他法門專門依靠自力，其難易程度和淨土法門比起來，用天淵懸殊也無法形容。佛門四眾裡面，由念佛而親證三昧，斷惑證真，直登上品者，也確實不少，其中以真信切願，持佛名號，感佛接引而往生者，尤其眾多，不是算數譬喻所能計算知曉的。定海人樂斌章，雖然從事商業，然而卻很信佛。今年春天來上海，剛好我在上海太平寺。他就與妻子一起前來，求受三皈五戒。我給斌章起法名叫慧斌，給他妻子起法名叫慧靜，並給他們《文鈔》、《嘉言錄》等書，讓他們遵照修持。慧靜從此專意念佛。五月中旬，慧靜得病，到七月初，還能夠勉強支持，禮拜念佛。過後就臥床不起。此時慧靜心中仍常常自己默念佛號。到八月初七夜裡，她咳嗽了一個小時後就睡著了，夢見許多僧人、童子以及幢幡寶蓋等，醒來後病苦全失。到初九夜裡，又夢見觀世音菩薩與眾僧人、童子。初十夜裡，在她身邊侍侯的人和她家里人，看到她口念佛號，雙手作禮拜姿勢，有十來次。接著又睡去。醒後，慧靜說，阿彌陀佛已經來過，我將要往生了。人們問什麼時候，回答說不知道。第二天慧靜讓家里人把她所有的衣服首飾，都賣掉作善事，勸家里人積善修德，明信因果。到中午，慧靜的眼睛忽然發出光明，顏色似黃非黃，似紅非紅。這時慧靜就笑著說佛來了。前一天，慧靜已經清淨澡浴過，這時她又讓女傭人為她洗洗腳，自己親自洗臉。眼裡又發出光明，對樂慧斌說：阿彌陀佛與大勢至菩薩和許多童子，接我到西方去。慧斌還想再問，慧靜說不要攪亂我。說完隨著助念者默持佛號，數分鐘後，就往生了。慧靜不過是個弱女子，聽聞淨土法門不到一年，便能臨終有這樣的瑞相。這足以證明，眾生都有佛性，阿彌陀佛願力不虛，永明大師四料簡中的“萬修萬人去”非常的確，完全可以依據。慧斌把這些情形告訴我，又用慧靜留下來的資金助印《歷史感應統紀》。我節錄她的事蹟，並略示法門的大意，作瞭如上記述。