南韓碧巖法師火化惊現罕見蓮花狀舍利

　　碧巖法師圓寂火化後，頭蓋骨處發現了世界上極為罕見的蓮花狀舍利。
　　南韓《朝鮮日報》記者金翰秀8月12日報導，負責籌備碧巖法師百日祭(13日)的新元寺總務鑑真法師11日表示，為碧巖法師舉行茶毗葬之後，在頭蓋骨處發現了世界上極為罕見的蓮花狀舍利。
　　碧巖法師曾歷任佛國寺住持、東國大學董事長、曹溪宗中央宗會議長、新元寺祖室等職，於今年5月逝世，享年81歲。據悉，新元寺將在13日的百日祭上對外公開蓮花狀舍利。
　　中廣新聞8月12日報導，南韓碧巖法師，於今年5月6日在忠南公州新元寺圓寂火化後，居然發現了罕見的的蓮花狀舍利，成為佛家的話題。
　　據佛家講，舍利子是真正修煉的人去世後火化時才會有的，這是他/她修煉中從另外空間裡採集到的物質，越是真正向佛的人，舍利子顏色越鮮豔，光澤越好。碧巖法師的捨利能夠形成蓮花狀，已經說明了一切。
　　那些嘴上說信佛，實際上背地里幹著破壞佛法的人死後只能是一撮黑灰。
　　如果把這些蓮花狀舍利交給科學家去研究，讓他們寫出學術報告來，那就等於成心跟他們過不去，因為這不是人研究所能涉及的範疇。只有真正修煉的人才能明白其中的奧妙。
　　所謂舍利子為個人修行成就之結晶,原來舍利子稱為捨利,後來才稱為(舍利子) .舍利原是印度語譯為(設立羅)....等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(靈骨)舍利子不完全經由火化而得。
　　舍利子的形成和做善事沒有關係，主要是和生活習慣有關係,但是你做善事會長壽,這很重要.長期使用某一種食物，其中的某些元素在體內出現沉積，火化的時候受熱就形成了各種各樣的結晶。
　　舍利子印度話叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。
　　白色的捨利子是骨骼的，黑色舍利子是屬於頭髮的，紅色的捨利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的捨利子。
　　經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有、寶貴。像佛陀涅槃後，所燒出的捨利就有一石六鬥之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的捨利帶回自己的國家，且興建寶塔，以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。如中國的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當數量的捨利。
　　舍利的種類，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需經過火葬，而全身不會腐爛，這種就叫做全身舍利，也叫肉身菩薩；碎身舍利，則是火葬後的遺骨。但也有一些舍利不是由人體變成的，如從天上、地下跑出來，或由油燈裡生出，或由花朵生出的，還有一種是誠心供奉禮拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德經》將舍利分為：一、生身舍利，又稱身骨舍利，是佛的遺骨；二、是法身舍利，又稱法頌舍利，是指佛所遺的教法、戒律
　　舍利[梵sarīra;Buddhist relics]又作“舍利子”。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼。
　　舍利子的各種現像都表明不可能是結石，結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態和水垢相似，也很易碎，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物.。結石病人數以千萬，但只有修行者才會有捨利子。大德的舌頭，心等沒有骨質的軟組織也可火化不壞形成舍利子.連念佛鸚鵡的舌頭也能成舍利。何況體內結石數量及其小，否則會危及生命，但是有時候出現舍利子的數量極其驚人，而且色彩和形態各異。
　　有的捨利子硬度極高，用鐵鎚敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。並不是常年吃齋和尚才會有，僅僅皈依一年往生的在家居士，焚化後遺骨上也出現了舍利子。
　　當然，也有一部分所謂的"舍利"確實是沒有完全燒化的骨質和牙齒，但結石是不可能經受焚化後成為"舍利"的。有些人用科學的名義把舍利子解釋成結石，其實這種欺騙公眾的做法，這些所謂的科學其實是"偽科學"。
　　有的捨利子硬度極高，用鐵鎚敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。有的捨利還會長大、生小舍利,等等等等，這些豈是現代科學所能臆測的？