《佛觀•選舉》
　　台灣史上首度九合一選舉結果出爐，國民黨潰不成軍，民進黨大勝，蔡英文主席發表勝選談話，強調這是「新民意」的展現，是台灣人民的勝利，代表年輕世代承擔責任的開始。熱鬧的選舉結速了，幾家歡樂幾家愁，選上了是承擔選民付託的開始，落選的也別難過，可以好好休息一陣子，不也清閒？也是值得高興的！

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　　佛於《大涅槃經》說：佛子不應畜財奴役、種植市易、談說俗事，不應親近國王大臣。（卷第四）。又說息世譏嫌戒：不販賣田宅作物，不畜財物，不觀軍陣，不作王家使命..。（卷十一）

　　佛陀的教誨是希望弟子能清淨自度不與俗事，以免妨礙修行。從佛陀的事蹟來看，他老人家是超越種族、國家的，當時，他遊化到哪個國家，就幫助那個國家，並告訴國王如何安定人心、治理國家、愛護人民，為人民謀福利，佛陀並不會站在某一國或族群的立場而反對其他的國家或族群，佛的觀點是：「眾生皆有佛性，皆可成佛，眾生平等，沒有分別。」這是佛陀對眾生的態度，也可以說是佛教的政治立場。這種政治立場是平等健康的，所以佛陀到任何一個國家都受到尊敬、歡迎，因此佛法才能夠傳遍恆河流域多數國家，以致於今日佛教能夠傳遍全世界。佛教團體秉持佛陀平等慈悲的基本精神，關心社會、人民、濟貧助困，對於社會給予充分的關心和協助，但不從事於政治活動並且不干預政治。


　　不過，六祖慧能大師也說：「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。」又該如何理解？所謂：「事上有，理上無。」六祖認為修行應在日常生活，就在當下，「事」要盡心做，可是心裡清楚明白「凡所有相皆是虛妄。」

　　修行人應該以利益眾生之發心，選賢與能，為國舉才，踴躍投票，以表達我們對國家社會的關懷，善盡國民的義務。但不試圖影響他人之政治立場及選擇，更不跟隨俗世的黨派分別而痛苦煩惱，如果修行人也隨波逐流分別喜惡，只會加重我執偏見，不利修行。我們要了解，不管誰當選，除了是個人因緣果報外，也是反映眾生共業，眾生有福，自然有賢良之士出來為人民服務，眾生無福，則國無明君，賢能隱匿不仕，修行人應明白世間一切不離三世因果，看破世事如幻，不須執著。


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經文出處：《大般涅槃經》
延伸閱讀：《法藏法師-世俗選舉的佛法觀照》