戒定慧是無量法門的總綱領(上集)



佛法裡頭無論大乘、小乘，所有的法門都是依戒定慧建立的，所以戒定慧是無量法門的總綱-領。戒就是守法，守規矩，那是性德，那是正常。自以為是，不守規矩，不相信佛菩薩所說-的，那就沒法子，那你自己慢慢摸，你這個前途還有得受，受苦受難。什麼時候把苦頭吃盡-了，你回頭了，佛菩薩會來幫助你，佛氏門中，不捨一人，到那個時候你才曉得佛菩薩真慈-悲。錯在哪裡？錯在自己，不能怪別人，怨天尤人是罪上加罪。人沒有障礙你，老天爺也沒-障礙你，你自己障礙自己，你還埋怨別人，還埋怨老天不公平，這個罪可重了，那你的苦難-就多了。所以不能不曉得這個道理，一定要守規矩。在中國，倫常四維八德是規矩，完全跟-自性相應，從這些原理原則，古人把它一條一條寫在日常生活當中，就是中國古人的家規。-這個家規諸位要記住，你要以為是教小朋友的，那你就完全不懂，你錯了。它是從小人到老-頭，各個都要遵守。你說《弟子規》，對於兄長你是弟弟，對父母你是兒子。你什麼時候不-是兒子身分？不是弟弟身分？你想想你什麼時候這個身分沒有了，你死了身分還在，你的家-譜裡頭還把你父親寫在上面，你寫在底下，這個關係能脫得了嗎？脫不了！所以，你永遠是-弟子，你從出生是弟子，到老死還是弟子，這個規矩你一輩子要遵守。
　　特別是中國人重視家道的承傳，一代一代的，大概漢族都是炎黃子孫，炎帝，神農時代，神-農前面是伏羲，下面是黃帝，這三個人的承傳大概一千多年，老祖宗，你能不承認嗎？如果-你們家裡祠堂裡面藏著有家譜，你去查一查，你就承認了。你對這些老祖宗不是子弟的身分-嗎？九十歲、一百歲還是子弟，這規矩你能不守嗎？這規矩是性德，你遵守這些規矩你在這-個世間是個好人、是個善人、是個君子，你的一生有幸福美滿。如果你能夠提升自己的境界-，向上提升，提升到君子，提升到賢人，提升到聖人，那是大孝！也就是說把那個規矩，祖-宗教給你的規矩做得更完善、更圓滿。



戒定慧是無量法門的總綱領(下集)



在佛法裡面沒有別的，就是十善業道，十善業道做到百分之百的圓滿，這個人就叫作佛陀了-，就成佛了。還欠幾分，沒有做到究竟圓滿，那是菩薩。佛教教什麼？佛教就是十善而已！-比我們中國古聖先賢簡單。但是我們古聖先賢也有簡單的，一個字，「孝」字，所以中國是-孝文化。什麼叫孝？五倫是孝，五常是孝，四維是孝，八德是孝，孝字。在佛法裡面？在佛-法用一個字，就是佛字，這十善業裡頭，不殺是佛，佛是什麼？覺，佛是覺悟，不殺是覺悟-，不盜是覺悟，不淫是覺悟，不妄語是覺悟，不貪、不瞋、不痴是覺悟，一個字，一個字就-把一切全包括了。愈是大道理愈簡單，所以中國第一部經叫《易經》，容易，簡單。關鍵在-什麼？關鍵在信。所以孔子說得好，「信而好古」，他對古聖先賢的東西一絲毫不懷疑，他-真信，所以他就真得受用，他真信他就真能理解。要不是真信的話他根本不能理解，你去讀-它你不能理解，你去聽人家講你也不能理解，為什麼？你總是以自己的意思來解它、來看它-，你有成見，你帶了有色眼鏡來看別人，永遠不能理解。所以你看這個世間，無論哪個宗教-，學習過程當中把哪個字擺在第一，都是信字，把信擺在第一，不信不行。
　　現在人把老祖宗的東西放下了，不相信了，相信科學，所以科學技術突飛猛進，日新月新。-科學的成就相當可觀，科學的成果現在有很多人質疑，為什麼？科學技術發達之後，把地球-上生態平衡破壞了，生態平衡破壞之後，出現了許許多多意想不到的災難，這些災難科學沒-有法子化解。科學家提出嚴重的警告，人類要再不想方法，大概這個地球上五十年之後就不-適合人類居住了。最近我們聽到科學家一個報告，說六十年之後在這個地球上找不到一塊可-以耕種的土地，也就是可以耕種的土地在地球上沒有了。試問問那個時候的人吃什麼？這也-就是科學家講這地球上不適合人類居住。這是相信科學的結果。
　　我們中國人在一百年前都相信老祖宗，我們在歷史上看到，這塊土地、這個民族這麼多的人-口，千萬年來長治久安，怎麼得來的？信老祖宗得來的。老祖宗的東西永恆不變，科學是天-天在變。我們老祖宗的東西它不變，不變用一句俗話來說，它禁得起考驗，禁得起時間的考-驗，禁得起人事的考驗，它帶給人們幸福美滿。你要想提升境界，一樣，幫助你成聖成賢、-成菩薩、成佛。老祖宗懂不懂科學？懂，佛經裡面講的科學就講得很多。去年我們所學習的-賢首國師的《妄盡還源觀》，這一篇論文裡頭有高等哲學，有高等科學，是我們現在全世界-科學跟哲學都還沒有達到的程度，他們懂，不是不懂。哪些人學習？上上根人他們學習。他-們了解宇宙的起源、生命的起源，怎樣離苦得樂，怎樣破迷開悟，他們知道！你看他們曉得-解脫就是大自在，般若是真實智慧，法身是永恆不滅，真能得到，不是假的。這些科學都做-不到，前面我們學的八自在我，今天科學做不到，學佛的人做到了。現在我們學習的「涅槃-八味」，今天科學也做不到，佛法裡面做到了。