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中國史集記載的佛陀降臨時的天異現象
作者: 不詳
中國史集記載的佛陀降臨時的天異現象（轉）
佛教中有一部重要的經典，以詩歌的方式記載了悉達多太子成佛前後的重要事情，以及他所宣說的佛教義理。這就是收錄於《大藏經》“本緣部”的《佛本行經》。《佛本行經》又稱《佛所行贊》，是由古印度馬鳴菩薩所著，由北涼曇無讖翻譯成漢語的，該經一共5卷。此經在古印度文學史上佔有重要地位，一度流傳極廣。
須彌寶山王 堅持此大地 菩薩出興世 功德風所飄 普皆大震動 如風鼓浪舟 栴檀細末香 眾寶蓮花藏
上面這段五言詩是《佛本行經》“生品第一”裡的一段，記載了悉達多太子降臨時，出現的很多瑞相，比如天空中降下花雨，大地產生震動等等。悉達多太子降臨時出現的這些瑞相常被現代人認為是神話故事，或者認為是前人渲染佛跡而編造的。那麼除了佛經中有記載外，其它史籍中有沒有相關記載呢？如果有，是否可以相互印證呢？
我們知道，中國上古時期的文獻很多，其中很多文獻記載了天文、地理的各種現象，如彗星的出現、日食月食的出現，地震海嘯的出現等等。這些文獻為我們留下了非常豐富和寶貴的科學記載，讓我們進一步了解了中華民族的先人在古代科學技術領域所擁有的輝煌成就。
在史籍《周書異記》中記載，周昭王二十四年甲寅歲四月八日這一天，皇城洛邑附近的江河泉池，又是漲水，又是湧泉，江河之水溢出河床，山川、宮殿全部震動，一道五色光貫入到昭王太微宮中。接著天空變成青紅色，城中香氣四溢。昭王問群臣：這種現像是什麼徵兆？當時的太史叫蘇由，蘇由向昭王解釋說：這是上天降下的祥瑞，與本朝並無干系，此乃西方有大聖人降生，且這聖人所教化的道法將在千年之後傳來吾國土。昭王聽罷，命人將這件事情刻在石碑上以作記載，並埋於王城南郊。
根據魯紀年推算，周昭王二十四年約為公元前977年。佛以周昭王二十四年四月八日生(每年的農曆四月初八浴佛節就是從此而來)，穆王五十二年二月十五日滅。此後近三千年來，中國歷朝歷代都遵奉這樣的記載.
周昭王二十六年四月初八，為釋迦如來降誕之辰，其時，但見日有重輪，五色祥光，入貫太微，遍照四方，宮殿震動，河井泛溢。
王命太史蘇由筮之，得乾之九五，曰：'此西方聖人降誕之相。卻後千年，教法來此。'
王命鐫石記之，置南郊祠前。
（出《周書異記》及《金湯編》）。
至穆王時，西極之國有化人來，入水火，貫金石，反山川，移城邑，穆王造中天台以居之（出《列子》）。
故山西五台山及終南山、蒼頡造書台（在秦地都城南二十里）、檀台山（在唐時玉華宮南）數處，皆有穆王所造佛寺古蹟。
而《列子．仲尼篇》亦引孔子之言曰：'吾聞西方有大聖人焉，不治而不亂，不言而自信，不化而自行。蕩蕩乎，民無能名焉！'
（孔子又有一書，名《三備卜經》，次篇幾章，亦言西方聖人事，唐敬宗時，猶見有人引及此書）。
又嘗考秦繆公時，扶風得一石像，繆公不識，置馬厩中。
公驟得疾，夢天神謫譴。問諸侍臣，由余答曰：'臣聞周穆王時，有化人來，雲是佛神，穆王信之，於終南山作中天台，高千餘尺，址基現在。又於蒼頡台，造三會道場。君今所患，得毋此耶？'
繆公曰：'近得 一石人，衣冠非今所製，今在馬坊，將非此歟？'
由余見之，駭曰：'是矣'。
（高麗、日本，昔年佛法未至時，土中有祥雲湧出，皆掘得阿育王塔）。
公迎置淨處，像忽放光，繆公以為嗔怒也，宰三牲祭之。時有善神，擎擲遠處。
公大懼。以問由余，由余曰：'臣聞佛好清淨，不進酒肉，愛惜物命，如保赤子。君欲祠之，果餅而已。'
公大悅，欲造佛像而無其人。由余曰：'昔穆王造寺之側，應有工匠。'
遂於蒼頡台南村，得一老人名王安者，年已一百八十，自言曾於三會道場，見人造之，今年老不能，於是複於他村購得四人，造一銅像。
公喜，於土台上建重閣，高三百尺，以供養之。時號為高四台。
（出《天人感通記》及《法苑珠林》）。
而揚雄、劉向尋覓藏書，往往見有佛經。
然則孔子所語，及帝君所聞，有自來矣。惜教未東來，言之略耳。
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佛誕日之中國記載，及佛法傳入中國考
佛陀降生於公元前623年的五月月圓日；（中國記載，公元前1027年農曆四月初八為佛誕日）。在中國是以每年農曆四月八日為釋迦牟尼佛誕生之日。
佛陀二十九歲出家，三十五歲成道；即公元前五八八年，五月月圓日夜睹明星悟道（中國記載，農曆臘月初八為佛成道日）。
佛陀說法四十五年，八十歲涅槃，即公元前543年，五月月圓日夜半入滅（中國記載，農曆二月十五為佛陀涅槃日）。
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【注】
中國人認為佛陀是在周昭王二十四年（西元前1027年）四月八日誕生。
據中國歷史記載，於周昭王二十四年甲寅歲四月八日，是日江河泛溢山川宮殿震動，有五色光貫太微宮。
王問群臣，是何原因有此異象，大史蘇由奏曰：西方有大聖人誕生，千年以後教法將傳來於此，王令刻石埋於南郊誌之。
後來在周穆王的時候，天地又都震動了，有白虹十二，十二道白虹，就是《楞嚴經》上虹霓那個虹。白色的虹貫日，白天有這麼十二道白虹貫者太陽。佛圓寂的時候，雖在印度，但中國也都看見了。
當時有個太史叫扈多，他又用《易經》來佔算，他知道這是西方印度的大聖人入滅了。周昭王二十六年，歲次甲寅出生的大聖人，現在入涅槃了，這是佛的出生和入滅。
所以佛出世，這不是偶然的。佛在印度出世，中國江、河都氾濫了，水很大的，所有大地都震動了。佛圓寂的時候，在天上又有十二道白虹貫日，雖然印度離中國這麼遠，但是中國也都知道，中國人當時也有會算數的，都知道這情形。
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