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觀音菩薩靈感記（2）
另一靈感
林慈超居士講述
我的胞姊，名為林丹宮，現年五十八歲，與我是同父異母的姊妹，記得我年幼的時候，她就出嫁了。後來，搬到羅東，開一間毛衣店，並教導許多學生，生意很好。她的孩子個個皆受過高等教育，最小的兒子在美國已經取得博士學位了。只可惜，一家人尚未進入佛門。
兩年前，在她的腎臟內忽然發現長了一個很大的瘤，後來，即被送往醫院，將腎臟割除，結果，手術之後，尿卻不通，全身帶著水氣，腹部漲大，身體十分虛弱，已到奄奄一息的時候。醫師診治之後，認為她沒有希望再复原了。當時，外子和家兄均曾去探望她的病情，回來以後，都對我說，她已經沒有希望了。這個消息，使我痛哭不已，想起姊姊為人活潑、聰明，應該再活下去的。那時，我也想前去探病，但，外子不允許我去。經過數日，我接到侄女張芳珠寫信來託我為她母親誦經消災。但，我想她的病疾已經是非常惡化，為她誦經有什麼用呢？雖然如此，又想，替她誦經，若不能使她痊癒，卻也能令她安祥歸西。所以，我開始為她誦彌陀經兩天，後來，夜晚入睡時，忽然看見她變成一位健康、活潑的人，浮現在我的面前。因此，使我相信，我所誦的經可能有效，想不到，真的奇蹟出現，她的病逐漸復原。
前幾天，我到台北，順便去探望她，她和我談起上次生病的情形，說她在病院的時候，朦朧中，曾發現一位女人於無形中為她動手術，卻不能看清楚她的容貌，如此兩晚，使她的身體逐漸恢復健康。後來，她想可能是觀世音菩薩顯靈來醫治她，因此，到白蓮寺請一尊木製的觀世音菩薩來供養。以後，全家人才開始到佛寺參加法會，並且出資布施。
我聽了姊姊的敘述之後，對她說：'你過去殺生太重，才會受到這種病苦，此後，你要戒殺放生，才能增長福壽.'說完，我拿一串佛珠送給她，教她每天要有一個念佛的目標，她甚為歡喜的接受了，隨即開始念佛。
後來我因私事到台北，暫時居住在姊姊的家裡，順便也勸姊姊念佛，家姊說：'我知道念佛非常好，但是，自從我生病轉為健康之後，業緣又開始纏身，使我天天為雜事而忙碌，以致於沒有時間可以念佛。'
我對她說：'念佛並非要你完全停止工作，主要在於至誠思念佛的聖號和恩德，如此，在工作中皆能覺察到自己心裡所念的佛號聲音，此即是所謂在一切時中心不離佛。'她聽後似乎還未完全了解。
當時她的孫女（名為張銓姍，十一歲），對她說：'祖母，前天晚上，我夢見觀世音菩薩，穿著一件很漂亮的白衣，頭上戴著白巾，坐在客廳中，手上拿著一座寶塔，接著夢見羅東家，爸爸和弟弟妹妹住的地方，有妖怪在作亂，而弟弟即將被妖怪捉拿，因而我向觀世音菩薩求借寶塔去治妖怪，救了弟弟，然後再將寶塔還給觀世音菩薩。'
家姊聽了，顯得非常高興說：'也許是我現在所敬養的觀世音菩薩聖像顯靈，託夢於孫女。'我聽後，內心亦覺得十分驚駭，想一定是菩薩無形中加被於我，在我未到以前，菩薩就先來度化他們。
過了兩天，家姊邀我到羅東，當時，我覺得沒有什麼事情，向家姊婉拒，她還是勉強邀我前去。而本來我也打算住一夜，不料到達彼處，突然發生水災，街上都積滿了水，以致於延了兩天，在這段期間，我為他們全家人略談佛法，並勸大家念佛，還到離她家不遠的捨弟家說法，使大家真正生出信仰之心，才離開了羅東，在返回台北的火車上，我和家姊都拿出念珠念佛，自此以後，家姊才勤誠念佛。
回到台北之後，家姊再介紹一位親友張英芳女士和我認識，她是一位很溫和的人，我對她略說念佛所獲的感應以及世法無常的道理，例如物質享受只是暫時的，轉眼便成空，精神上的享受才是真的，因為許多問題往往還是不能以金錢來解決的。她聽後，即時露出深信的表情說：'我信仰佛教已經許多年了，卻未能體會到念佛的功德是如此高超。過去，我總是認為念佛一定要跪在佛前，現在聽你說後才了解，不管什麼地方以及行、坐、臥中皆可念佛，真是非常高興，回家以後我一定要開始實行。'
數天后，當我正欲離開台北的前一天晚上，她打電話來說要再與我見面，當時正下著雨，家姊說：'天氣不好，她大概不會來了。'
可是，後來，她卻來了，並且還帶她的千金同來聽我談佛法。蕭小姐聽我談話後，說：'昨天晚上，我突然夢見觀世音菩薩坐在這兒，使我不禁生出無限歡喜之心，向菩薩禮拜。記得二年前，有一次，我也夢見在海上，其中海水非常污濁，恍惚之間，穿著白衣的觀世音菩薩浮現在海上，輕輕的接近我，突然污濁的海水彷彿變得異常的澄清。獲得此夢境使我感到非常如意。想不到今天我媽媽突然邀我到這裡聽佛法，莫非這是觀世音菩薩引導我來的。'
聽她說後，我覺得非常吃驚感動，對她說：'你一定和觀世音菩薩有緣份，請問你平常有沒有研究佛法？'
她回答：'有的。家裡有許多佛書，家人很少看過，只有我覺得很有趣，一一看過。'
我聽了，不禁對這位小姐產生無限敬慕之心，更明白若至誠宣揚佛法，觀世音菩薩便會於無形中顯靈加被，助人成就，我們應該多勸人虔誠念佛。
我祈望大家能夠學習觀世音菩薩大慈大悲的精神，勤念佛號及菩薩的聖號，如此，便能解脫在世所受諸煩惱，達到無上光明的境界，尚有業障未盡者亦可帶業往生，然後成佛，因持念佛號猶如已在苦海中上了無比堅固的法船，業障宛若是包裹一同帶上船，畢竟是能到達彼岸的。有一位大專佛教青年亦曾前來問起我，他說：'我聽過念佛究竟能帶業往西之說，但我覺得眾生的障業十分深重，則往西所帶走的那些業障不知如何處理？'
我聽後，也深覺這個問題很重要，彷彿記起六祖壇經裡記載有關過去七佛所留下的偈，十分微妙，於是，我找出那本書給他看，他看後，即時領悟業障本來是空的道理，並將此偈一一抄下，非常高興的帶回去。
現在將七佛之偈抄寫如下：
毘婆屍佛偈曰：'身從無相中受生，猶如幻出諸形像，幻人心識本來無，罪福皆空無所住。'
屍棄佛偈曰：'起諸善法本自幻，造諸惡業亦是幻，身如聚沫心如風，幻出無根無實性。'
毘舍浮佛偈曰：'假借四大以為身，心本無生因境有，前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。'
拘留孫佛偈曰：'見身無實是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人與佛何殊別。'
拘那含牟尼佛偈曰：'佛不見身知是佛，若實有知別無佛，智者能知罪性空，坦然不怖於生死。'
加葉佛偈曰：'一切眾生性清淨，從本無生無可滅，即此身心是幻生，幻化之中無罪福。'
釋迦文佛偈曰：'法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法。'
·六、菩薩託夢於一信女募資印書
林慈超居士講述
自從去年（民國六十二年六月）我出版此部靈感記後，深受各界大德歡迎，有幾位知友表示願意募款付印，但因，當時我正忙於辦理'地藏菩薩靈感記'的再版，以致於無法進行，不料，有一天晚上，觀世音菩薩託夢於鄰居的一位太太——陳林月嬌居士，她是一位虔誠的外道教徒，雖然不是信仰佛教，卻早已供養，謨拜，觀世音菩薩聖像有數十年之久。她告訴我，那天晚上夢見觀世音菩薩穿善一件很漂亮的白衣，萬分莊嚴地對她說：
'我要你加油於這件白衣上。'
她深覺得很奇怪，向菩薩說：'這件衣服十分清潔美麗，把油添上，豈不是會變髒呢？'
菩薩回答：'不要緊。此衣如果臟，再換新的就好，請你盡量加吧！這次為了要印行本願書，應該多讓人加油種福。'
她聽後，便拿起油瓶，倒一些油在菩薩身上，不敢倒得太多，菩薩見狀，說：'你盡量加吧！'
隨後，她下定決心把油加到菩薩衣上，便醒過來了。
醒來之後，說不出的歡喜，因為，這是她第一次夢見觀世音菩薩。聽了她所說的夢境，我也覺得非常驚駭，想起再版之事，我在內心裡很早就曾計劃過，一直沒跟別人講。而且，鄰居這位太太平常與我有很好的交情，但是，我很了解她個性倔強，對於她信仰外教，一直都不敢過問，現在，菩薩託夢給她，我仍然不敢期待她能夠加油種福，想不到她夢見菩薩以後，自動發心出資，還向知友募款來助緣印書。不久，她逢過了三次災難，都於危險中承蒙觀世音菩薩的護持，而平安無事.使她因此而堅信佛教，還到寺院購買一串佛珠，開始念佛，至今，每天約持念二萬聲，有時候在念佛時，還恍惚聞到一陣異香，更增加她的精進。
此次所獲靈感，使我了解，對於一般信仰外教的人也應該加以尊重，不可隨意與他們爭論是非，以免彼此之間產生惡劣的印象，所以我們要重視因緣果報，以慈悲之心寬待人，廣結善緣，才能獲得善果。例如，過去有一位法師，每次講佛經給大眾聽，卻沒有人願意聽，因而非常沮喪，他的師父對他說，你講經沒有人肯聽，是因為你前生未與大眾結緣所致，若你要真正行菩薩道，應該要先與大眾結緣才能達成願望。他聽後，便去購買很多待殺的鳥放生，如此經過二十年後每次講佛經的時候，都有很多人聽，而且大部份都是二十歲的年輕人，因此，使他明白，這些聽眾無疑就是過去所放生的鳥，現在已轉為人身，前來聽法，而期獲得解脫。
另外，有位出家師父專心持念阿彌陀佛聖號，從不間斷，不久，使他了悟，所有修持法門雖然很多，但是，唯有念佛法門才是最容易使一般人解脫的，如果有人能夠持阿彌陀佛的聖號，最後必能生於西方淨土中而永離於諸惡道。因而，到處勸人念佛，但是，一般有善根想念佛的人究竟不多，最後，他找到一群小孩教他們念佛，然後分錢給他們，這些小孩，看見有錢可領，便露出歡喜的心情，開始念佛。而，他們在無意中念出佛號，在他們的內心裡已種下無上菩提的種子.以後逐漸會成正果。
過去諸大德就是抱著如此深切的大悲心去弘法利生，不顧自己的利養，像這種偉大精神，我們應該要學習。
·七、母親中風而使全家人深入佛法
呂勝強居士講述
我很幸運生長在一個佛教的家庭裡，記得我六歲時（民國四十六年），家父請了一座長約三尺、寬二尺半之彩色畫面，玻璃框飾的西方三聖像，於一天的傍晚請了一輛三輪車送到家裡來。從那時開始爸爸一些信佛的朋友就常來家裡諷誦佛經，我與哥哥姊姊們亦常常跟在大人的後面念著'南無阿彌陀佛'聖號。之後；每當父親晚課時，我們會邀一些鄰居的小朋友一起來念佛。年歲漸長，上了學校，也就常常中斷，而終至停止了。如今回想起來，直覺業障深重，殊為痛惜。
雖然念佛沒能持恆，然而於晚間空閒之時，父親常常告訴我們因果報應的實事，講述一些印光大師，章嘉大師等近代高僧的行誼，於耳濡目染下，於八識田中已種下了信佛的種子。
佛法是不可思議的，而且也是我於經驗中所體認的。差不多十年前，父親教我們兄姊四人背誦'南無虛空藏菩薩'之'智慧神咒'。他說：'常誦此神咒，將會增進你們的智慧，使你們學業無礙。'當下，大家都學會了，可是平時皆未曾去誦持此神咒；事隔多年，提起此事因緣，大家相對默誦，都能一字不差，此豈不是菩薩之不可思議智慧神力加持所致！
佛經上說：'人生無常'，此乃不可移之至理。試想人生在世於何事何物能免卻無常的侵迫？今日天倫夢圓，曾幾何時亦不免生離死別。
二年前，家母於數十年子女操勞下，不幸中風，手腳不便，過了一年，也就是去年的冬天，竟再度中風，而致記憶突然喪失，藥石罔效，時經數月（今年六月）更形惡化，病體竟然發生抽搐、口吐白沫、人事不醒之奇異病狀（家母不曾患有羊癲夙疾，祖先亦無），每次發作之時，家父及家人皆於其旁念誦'大悲咒'及'觀世音菩薩'聖號，終獲醒轉過來，這種情形已有數回，而皆屢試不爽。若無觀世音菩薩之大悲神力所護持，家母恐已不住世了。誠可讚嘆，大慈大悲觀世音善薩尋聲救苦不可思議廣大靈感。
面對家母之疾，全家上下雖殫思竭慮尋求康復之策，而不可得。以有緣故，我們學校（淡江學院）佛學研究社團的一位學長李祖鵠同學，服預官役於岡山，就近到寒舍來，與我談到了林慈超居士所著'地藏菩薩靈感記'一書。以是因緣，我於書信輾轉中獲賜了林居士的來信。居士念佛功深，發無上菩提心，以'無緣大慈'、'同體大悲'攝眾。家母業障病苦，感居士慈悲，於繁忙中常撥冗為母親她老人家誦經迴向，並於十月中旬勞駕寒舍為家母念佛增福消業。以誦經念佛不可思議之功德是賴，母親那'抽搐之怪疾'已不再复發了。且精神亦較往昔健朗得多。此乃慈超居士之無量功德，不勝感激。
家母雖於十八年前皈依了三寶，然而，家中其他人卻福緣淺薄未能受三皈依。母親的病，使得我們全家於今年三月都皈依了上月下基法師。所謂不得三皈依，則不能生正信，亦不能深入佛法，如今我們能夠見聞佛法，此皆母親所賜。
岡山佛教堂，李一光居士（佛法與科學之此較闡釋的作者），常對我說：'你母是菩薩啊！若非其病苦，則不能成熟你們幼年時所栽下的信佛種子，也更沒有今日你們可貴的佛化家庭。'
朋友們！今世能夠為人是很難得的，又能見聞到佛法，更是萬劫難逢。佛家有語：'人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身。'無常迅速，菩提路遠，讓我們共駕此苦海之慈航，勇猛精進，度生死海，抵涅槃岸吧！'
三寶弟子呂勝強於民國六十三年十一月二十九日
·八、另一靈感
林慈超居士講述
所謂個人的修持必須靠自己一片虔誠之心才能實現，現在家庭都有許多家務纏身，等到空閒的時候，還有電視節目可供觀賞，節目沒有了，還有錄影帶可以看，像外子平常的生活就是這樣，喜歡看電視，使我修持的時間必須選早晨三點多左右（剛開始時是三點鐘），所以，每天晚上我必須早點睡覺，不然隔天就沒辦法起床，久而久之，如果碰到想睡的時候，似乎有護法之神在叫醒我，曾經，我於睡眠中夢見家裡的電話鈴聲在響，醒過來才發現大家都在熟睡，十分寧靜，趕快醒來看看時鍾正好是三點三十分，急忙帶著佛珠，修持念佛。還有一次，曾夢到家裡的時鍾正值三點，就醒過來，起床一看果然是午前三時，內心覺得很驚訝，便起床修持念佛。另有一次，正熟睡時，朦矓中聽到外子叫門的聲音，起床想幫他開門時，才發現到外子的車子放得好好的，外面並沒有人，我覺得很奇怪，進屋看外子正在隔壁房間睡覺，並沒有叫我，那時我看鍾正值午夜二時五十五分，也不敢再睡下去，拿著佛珠，修持念佛，念到天亮為止。
記得在民國六十五年，有一天，一位陌生的年青人，自稱是竹崎鄉人，到台北工作，名字叫做'遊武寶'，當年二十五歲，到寒舍找我，想助印我出版書，拿了伍佰元給我，那時我正在翻印'十六觀經圖解'，便接受他的誠意，我看他很溫和老實的樣子，好像懷有心事似的，不禁問他有什麼事情，他告訴我說，他的養母四十七歲，個性倔強，最近與他的養父不睦，恐怕會想不開發生意外，希望我能想辦法救他母親。
我告訴他：'你最好帶你母親到寺院拜佛住一段時間，也許能夠逢凶化吉，如果你不認識寺院的人，我可以幫你介紹。'
他回家後，過幾天又回來對我說：'我母親因為深信外教，不願意到寺院去住宿拜佛，前幾天她已經到外道講堂住宿了。'
我聽後覺得好像有不吉祥的事情將要發生，經過一個月後，他一直沒來找我，有一天中午，本地佛教青年陳仲村居士及陳信吉居士到寒舍來，我將此事告訴他們，請他們到竹崎鄉找遊居士，於是他們兩個人騎一輛摩托車出發到竹崎去了。
後來，下午二點多鐘的時候，我聽到正在午睡的外子似乎在責備人說：'餵你是誰？進來幹什麼？'說著就醒過來，那時我問外子：'究竟發生什麼事，你在喊誰呢？'
他說：'剛剛在睡覺的時候夢見一位女人進入家裡，所以叱罵她。'
我問他：'那個人長得怎樣？'
外子說：'差不多四十多歲，樣子很可怕，所以我罵她。'
聽完外子的話，我心裡明白遊居士的母親已經逝世了，因我托陳居士他們去看她，所以，她便進來找我，要求我救度她了。
經過不久，陳居士他們回來了，告訴我說：'遊居士家十分偏僻，我們找了很久，才找到他家，到他家時才知道他的母親已經逝世兩個星期了。'
我聽到這個消息，本想立刻為他誦經，但因家務繁忙，到了晚上時才讀誦一部'阿彌陀經'及念佛。然後進房睡覺，結果無論如何都睡不著，直到深夜，恍惚要入睡時，我的枕頭突然被人推落，使我驚醒過來，心想一定是遊居士的母親在作怪，因為當時我為她念佛時，並未達到一心不亂的境界，以致於覺得亡靈的壓力十分深重，不得已自忖：'過去世中我好像曾修持佛法，為仟麼她不害怕，敢來干擾我呢？'
於是我鎮靜下來，後來無意中從眉間放出一道光明，終於使她離開這裡，超於光明境界。
經過一段日子，遊居士再來找我，我將此事告訴他，他表示深信不疑，並再出資要助印經書迴向他的母親，還要求我幫他請幾位出家師父到他家為他母親誦經，因為，上次他為母親所做的功德是屬於道家儀式，十分不放心。後來，我到佛教會請心然師父等人到他家誦經，做到百日功德圓滿為止。
不知經過多久，我再接到遊居士來信說，他經由陳仲村居士的介紹，已經加入台北普門文庫印經會，並參加慈雲服務隊，時常到各病院慰問一些病患，並常聽各位法師講經，他覺得十分有意義，終於找上了無上光明的途徑。
最近，我聽到一位與遊居士在一起工作的同事黃茂榮居士說：'遊居士真是一位優秀的佛教青年，現在已在台北購買房子，而且結婚了，過著很美滿的日子。'
到現在，我每想到這件事，不禁感慨萬千，社會上能像他這麼善良，為他的養母造福做功德的年青人實在不多，相信他的孝心必能感動天心，獲得無上光明果報。
·九、活在眾生內心裡的觀世音菩薩
林慈超居士講述
在人生的旅途上，往往會遇到許多意外事件，如果，正巧遇見貴人相助，，化解災難，就好像落到地獄遇上活菩薩一樣的欣喜。
記得過去，我曾遇見許多危險，每次都很幸運的被人相救。我的長女在三歲的時候，有一次在自家附近被鄰居的小男孩推車推到附近的水池中，幸好被一個賣冰的男人大約四十多歲發現，趕快下去把小女救起，那時小女已經喝下很多水，眼睛往上吊起，臉色蒼白，他急忙將小女倒立，拍拍她的肚子使身體內的水吐出來，然後用口吸小女的鼻子，幫助她呼吸，結果不久以後，小女終於哭出聲來，挽回一條小命。後來我雖然與外子向他深深表示謝意，但不知何故，經過不久他就不再到這裡賣冰，直到現在，已經過了三十年的歲月，小女已經結婚生子，並且幫助我出版書。她能有今天完全是那位恩人所賜，現在，每想起這件事情真希望能夠報答他老人家，卻不知道他的下落，真是十分遺憾，他的形像宛如觀世音菩薩般的慈祥，永遠留在我內心裡，使我們全家人懷念著。
還有一次，在民國六十六年四月間，我到日本大兒子處居住一段期間，順道到大阪外子大姊處居住，有一次離開大阪要返回東京，幫著三歲的孫子上車，一坐上車，孫子跑來跑去，我顧著看住他，把皮包放在車上就下車了，突然之間，我聽到有一個人講著日語說：'太太，你忘記拿皮包了。'於是匆匆交給我一個皮包，我一看她原來是剛才與我同座的一位日本太太，那時在東京站下車的人很多，一轉眼就不見她的影子，以致於我沒有問她的尊名及住址。回想起來，那時如果不是他替我把皮包撿回來，也許我就不能回國了，因為，皮包內除了放著錢以外，出國護照及機票等重要證件，全部放在裡面。到現在我的腦海裡還浮現著她慈祥的形象，好像觀世音菩薩般的祥和，令人永遠難忘。
還有次男在年幼時有一次患白喉症，我帶他到外子辦公室附設醫務室看病，裡面的醫師診察後說這是普通感冒沒什麼問題，但是，經過數天，我發現在孩子在呼吸時好像被什麼東西塞住，呼吸困難，於是趕快帶孩子到蔡耳鼻喉科診察，才知道兒子患了白喉症，那時因已延誤數天，孩子口內喉嚨和鼻子全被白色的東西塞住，呼吸困難還有生命危險，醫師說：'怎麼這麼嚴重才到醫院來呢？我盡力救他，只要渡過今天晚上就沒事了，不過我不敢保證。'
接受醫師給予孩子急救以後，我便帶孩子還家，整個晚上守在他的床邊，渡過了一個緊張又悲切的夜晚。翌日早晨急忙帶著孩子到醫院，醫師很驚喜的說：'真是奇妙，已經脫險了，你們太有福氣啊！'後來，我繼續帶孩子到醫院治療，直到復元為止。
經過這場災難，使我覺察到具有醫德高超的大夫，即屬於慈悲救難的觀世音菩薩。今日社會，兇殺、搶劫、強暴等犯罪案件，層出不絕，有許多刑警為社會治安冒險，拼命捉拿不良份子，這種精神與活菩薩有何不一樣呢？再說每個人接受慈母的關懷與照顧，在子女的心目中自己母親便是慈祥的觀世音菩薩。例如我小時候，體弱多病，每次病倒在床上時家母就坐在旁邊說：'我願替小女接受這種病苦，只要她能早日恢復健康。'可惜現在她已經逝世了，不過她的心靈宛若一尊觀世音菩薩法身，永遠活在我的內心裡，鼓勵著我走向菩薩道無上光明的路徑。
觀世音菩薩贊
'願將觀音甘露水，滌盡娑婆世上塵'
'細聽觀音宣法語，已是身心解脫時'
'觀音聖號恆稱念，琉璃世界常現前'
'水若澄清月始現，金容佛面現吾心'
'一心不退思安養，萬善同修念觀音'
觀世音菩薩，劫前早已成佛，號'正法明如來'今倒駕慈航，現菩薩身，大慈大悲，救難救苦，又尊曰'聖宗古佛'，度人無量。
·十、永遠不滅的菩薩道光輝
林慈超居士講述
諸佛菩薩應化人間，普度眾生的因緣事蹟，可謂是過去無量劫中培植下來的種子，這些種子落到地上，暫時遺看不到，不過仍會發芽長大的。例如我就是承蒙諸佛菩薩於冥冥中培植出來的一顆種子，因為，小時候家母信仰基督教，對於一般燒香拜佛之事都不了解，誰想得到，日後我會成為一個虔誠的佛門弟子，現將諸佛菩薩在過去冥冥中所培養的因緣略述於後。
當第二次世界大戰的時候，我年紀還小，記得有一坎，正在政府實施毀滅廟宇神像的工作，一些人都把神像藏到別的地方，當時家父是當地的保正（與現在的里長職位同），有個人帶了一塊數尺高很平坦又美麗的石頭，藏在我家裡，他們說，這塊石頭是天上的星星墮落下來的，具有靈感，所以被人奉置在廟裡，稱為'石頭公'。因為，家母信仰基督教，我們全家人都沒有註重這塊石頭。有一天，天氣非常炎熱，家父忽然發現這塊石頭與人一樣，一滴滴的流出汗來，以後每年夏天都流著汗，許多人聽到這個消息，驚奇不已，紛紛前來觀看，直到戰爭結束後，石頭再送回廟裡，就沒有產生這種奇蹟了，以後我才明白，莫非是菩薩於暗中藉此塊石頭顯靈，促使我了解無形中有微妙的靈氣存在。
另外家父有座廣大的養魚池，有一年正逢旱災，池裡的水全部乾枯，小孩子們都跑下去玩，有天晚上，我忽然夢見漁池充滿著水，還淹到我家附近，醒來以後，我覺得很奇怪，不久以後，便開始下起雨來了，使乾枯的水池在不知不覺中溢滿了水。
還有一次在抗戰時，我夢見街道兩旁排了許多攤販在賣各種食品，十分熱鬧，醒來以後自想，現在是戰亂時期想購買任何東西都不容易，怎麼會有此街景呢？結果半年後抗戰勝利了，不久街道邊真的不斷地出現許多攤販，大家隨心所欲地購買東西，這種情景與半年前所夢的情況相同，實在令我驚駭不已。
後來，我開始研究'六祖壇經'註解本，有一天晚上，我突然夢見自己的心靈不知何故附於一位五十歲左右的男人身上，正與另一位男人面對面談著話，那時還聽到別人對我說話的聲音，卻不見其人的形影，那個人所說的意思是：'這個夢境就是你過去生所示現的身相，因當時你專修禪宗法門也獲得些成就，到現在已過了一千多年了。'
聽完這個人的話便醒過萊，醒來以後覺得非常驚訝，本來不敢相信，但是後來進入佛門，深究禪宗妙義，非常順利，使我更確信過去生中曾經修持禪宗法門，因而更生出無比毅力，立志每晨三時起床，用功修持禪定，等到天將亮時再到外面運動呼吸新鮮空氣，那時使我覺察到塵世具有的音聲干擾完全泯滅，歸於大自然一片寧靜境界裡，所見萬象，如一草一木都包含著微妙靈氣，能洗滌我內心裡的污穢。而到了晚上將要入睡時，一閉上眼睛，便察覺到自己心靈形成一道光明離開身體，飛到天上，到高峰上到處遊玩，經過一段時間後才入睡。像這種修持繼續了三年之久，不知不覺中我的身心變得十分健康微妙，不曾染上感冒，或其他疾病。
以上系過去二十餘年前諸佛菩薩在冥冥中培養我成熟佛緣的事蹟，以後讓我進入佛教的弘法道場中，最後終於領悟到當今佛門道中，具有廣大慈悲誓願，弘揚佛法，廣度眾生的高僧大德即是地藏菩薩，現在想想，如果過去我沒有進入佛門深究佛法，那會吃悟無上正覺甚深微妙的道理。現在我所修持的法門是'大悲觀法門'，及稱念佛菩薩聖號，這些法門十分簡單，意義卻很深奧，包容萬象，再說日後我選擇念佛淨土法門，原因是，目前一般人生活水準提高，物質享受不盡，然而心裡的負擔卻愈來愈重，選擇念佛法門較方便。例如做婦女的，不但要撫養孩子，料理家務，有些人還要到外面賺錢，遇到溫文體貼的丈夫還好，若遇到只追求享受，不顧家庭的男人，妻子不但要背負起家庭的責任，有時還要接受丈夫的責罵、毒打，近來有許多主婦因受到丈夫的虐待，跑到私家神壇問卜，祈求解厄。還有些家庭主婦年紀大了，不但要料理家務，撫養孫子，碰到不知孝順的兒子媳婦，更是過著悲哀的日子，所以我認為修持念佛求生淨土法門是最適合現代人及我們婦女可修持之微妙法門。
依我多年來修持此法門的體驗，念佛究竟很快能見到自心裡的佛，使內心裡一切煩惱痛苦，自然消散，恢復本來清淨，使清淨的心境，產生無盡的智慧光明，普及於諸法界。
總而言之，念佛究竟能使自己啟發菩提心與諸佛菩薩之心相應，形成一股廣大的力量，破除群魔，成就無上光明大道，而菩薩道誓願宛若茫茫苦海上駕駛的法船，法船在苦海中拯救諸眾生，然後載往西方極樂世界，才是最後的歸宿，如果沒有極樂世界做為歸宿，就好像是法船上拯救了無數的眾生，卻沒有到達目的地，以致於仍飄流於茫茫的苦海上，沒有真正獲得解脫。過去曾有許多大德，在世時努力修持佛法，卻沒有發覺自己逝世後心靈欲歸於何處，以致於命終以後又隨其福力轉生為富貴人家，享受這些富貴，反而因此而退卻以往所發之菩提心，又造了許多罪業，如此使流落到諸惡道中，歷劫難以解脫，例如，今生我雖承蒙諸佛菩薩於冥冥中護持，但是，如果沒有遇到高僧大德在世，弘揚佛法，廣度眾生之因緣，恐怕諸佛菩薩也救不了我的。再說一般人能遇到佛法流轉因緣是很少的，所以我認為應該好好利用這個機緣修持佛法，發願往生極樂世界，才達成菩薩道的誓願。
有些人在世時忙碌了一生，留存著許多家產給子女，以為死後子女會替她做功德，殊不知道，地藏苦薩本願經有謂，其意義為一般人替逝去的親人做功德，亡者只獲得一分功德，其他六分功德歸為他做功德之親人所得。事實上要超拔自己親人解脫，除非依靠地藏菩薩之誓願力，否則是一件不容易的事情，目前各寺院出家大德都鼓勵大家修持念佛，發願往生西方極樂世界，而且要常到寺院參加'佛七法會'，可謂參加過七次以上的'佛七法會'便等於自做好七七四十九天的功德，到了陽壽盡時，就可承蒙佛菩薩接引往生西方極樂世界，不必再耽心兒子們會不會替他做功德。
這是我多年來所體驗之法，本來不敢寫出來，因近來發覺到外教諸信眾為教奔走之熱誠精神，覺得十分愧疚，寫下這篇心得。祈求這本小書能廣為流傳，使一般人看後能發心修持佛法，並祈望我們在家佛門弟子都能成為一位標準的布教者，共同發揚菩薩道光輝。
近幾年來，敝人時常接到各方大德的來函，要求我替他們誦經超度、消災。但是，因為我只是位在家修持者，實在不敢當，因我自己平常修持的時間有限，真是無法應付每個人的要求，就是出家的大德恐怕也不能應付。所以，要超度亡靈最好的辦法是參加各寺院舉辦的法會，以團體的力量消災，自己並修持佛法，多造福田，如此，所得的法益較大，祈望各方大德能夠原諒。
民國六十八年四月林慈超謹記
贊無量壽佛法身
佛身高六十萬億那由他恒沙由旬
色如萬億夜摩天閻浮檀樹紫磨金
白毫宛轉五須彌紺目澄清四大海
身諸毛孔演光明猶如須彌山王勝
圓光百億大千界化佛無量數最多
身俱八萬四千相相具八萬四千好
好具八萬四千光其光遍攝念佛人
見此即見於諸佛念佛三昧名已得
贊觀音菩薩法身
觀音身量長八十萬億那由他由旬
身體紫磨黃金色頂有肉髻項圓光
每面各百千由旬五百化身如釋迦
每佛五百化侍者五道眾生於中現
毗楞伽寶為天冠天冠中有立化佛
眉毫相備七寶色流出八萬四千光
光中化佛化侍者譬如紅蓮無量光
手足莊嚴諸相好一一如經之所說
贊大勢至菩薩法身
勢至身量等觀音舉身光照十方國
但見菩薩毛孔光即見諸佛淨妙光
以智慧光照一切是故號為無邊光
令離三途得上力又復號為大勢至
天冠五百寶蓮華佛國廣長於中現
肉髻猶如缽頭華寶瓶內盛諸光明
行時世界咸震動寶華莊嚴如極樂
坐時國土悉動搖西方三聖皆云集
以上系'佛說觀無量壽佛經'中所說的意思，因佛所謂這種法身過於高大，往往一般人無法了解。但我們佛門弟子如果能體會到自性光輝能包羅萬象，遍布虛空法界，那麼自然會發覺到西方三聖之廣大慈悲誓願，能光明法身達到無量無邊之境界，吾人應相信我佛所言之語完全是真的。
中峰和尚勸念佛偈
西方樂西方樂西方之樂誰能覺
人民國土總殊勝了無寒暑並三惡
蓮華胎裡出頭來時聽法音與天樂
琉璃地瑩絕纖塵金銀眾寶成樓閣
化衣化食自然盈壽命無量難籌度
唐善導大師勸念佛偈
漸漸雞皮鶴髮看看行步龍鍾
假饒金玉滿堂難免衰殘老病
任汝千般快樂無常終是到來
惟有徑路修行但念阿彌陀佛
省庵法師淨土詩之一
琉璃地上絕塵埃宴坐經行亦快哉
錦繡織成行樹葉丹青畫出眾樓台
漫空華雨諸天下遍界香雲大士來
何處忽生新佛子芙蓉又見一枝開
元中峰大師懷淨土
藕池無日不華開四色光明映寶台
金臂遙伸垂念切眾生何事不思來
動地驚天動念佛捶門打戶勸修行
問佢因甚忙如此只怕眾生入火坑
明一元大師西方詠
西方諦信莫生疑念佛修行要及時
有限光陰宜早辦骷髏著地幾人知
西方有路少人登一句彌陀最上乘
把手牽他行不得但當自肯乃相應
酉齋淨土詩之一
人生百歲七旬稀往事回觀盡覺非
每哭同流何處去閒拋淨土不思歸
香雲瑪瑙階前結靈鳥珊瑚樹里飛
從證法身無病惱況餐禪悅永忘飢
西齋淨土詩之一
娑婆苦海泛慈舟此岸能超彼岸不
直指迷源須念佛橫波徑度免隨流
千生萬劫常安泰五趣三途盡罷休
縱使身沾下下品也勝豪貴在閻浮
省庵法師淨土詩之一
淨土因何獨指西要念心念有歸西
一門入後門門入初步迷時步步迷
直就下凡階上聖不離煩惱證菩提
蓮華勝友應相待何日歸來手共攜
贊仰地藏菩薩偈
稽首本然淨心地無量佛藏大慈尊
南方世界湧香雲香雨花雲及花雨
寶雨寶云無數種為祥為瑞遍莊嚴
天人問佛是何因佛言地藏菩薩至
三世如來同讚歎十方菩薩共歸依
我今宿植善因緣稱揚地藏真功德
·十一、談求雨之要訣
林慈超居士講述
最近幾年來，每到夏天大都會發生乾旱的現象，而今年剛入春天不久，就發生嚴重的缺水，尤其是南部地區更是嚴董，像曾文水庫部份庫底已呈現龜裂的現象。
十餘年前本地（嘉義）有一年夏天也發生輕度的旱災，那時，我曾在家誦讀'地藏菩薩本願經'，祈求下降甘霖，結果第三天就下了大雨，使我對求雨產生無比的信心，以後遇到旱災時，我都實行求雨的工作，每次都獲得感應，直到民國六十九年（一九八○年）那年發生的災情比較嚴重。根據電視及報紙的報導，熱浪襲擊美國，河川乾裂見底，農作物枯萎，災情嚴重，千餘人因此而喪生。本省也遭到嚴重的災害，民眾苦不堪言，政府雖然施行人造雨，也無濟於事，只好寄望颱風來臨，帶來雨水，可是，颱風來了卻只帶來風沙，還引起海水倒灌，反而造成更大的損失。
那時，每天我都利用時間稱念'阿彌陀佛'及'觀世音菩薩'聖號，祈求甘霖下降，可是，經過一段時間還是沒有效果，使我非常著急，看著炎熱的太陽，不禁生出嗔恨之心，不久，突然對面街上發生一場火災，使我懺悔不已，心想，祈雨應該具備萬分至誠的耐心才是，怎能生出無明之火。經過這次的教訓，我繼續念佛，但有時家務過於繁忙，往往內心無法達到清淨的境界，不久，正好小女約一些朋友到阿里山遊玩，我便跟隨他們同往，居住三天兩夜，專誠念佛求雨，第一天清晨三時就起床開始念佛，跟隨遊客徒步到祝山，看到周圍環繞的山峰，內心更是豁然開朗，直到祝山觀日峰觀賞日出的美景之後，我再獨自徒步下山，邊走邊稱念阿彌陀佛聖號，因天氣非常寒冷，覺得拿念珠的手都麻了，然而看到身旁青翠的林木，天空密布著白色的祥雲，置身於這種美妙的環境裡，使我覺得彷彿處到西方勝境裡，身心十分快樂。
第二天晚上我到慈雲寺住宿再繼續念佛，當時下了一場大雨，可是回家以後就沒雨了，於是我再繼績念佛，結果每次都發現到天上佈滿烏雲，好像即將下雨，可是，卻沒有下雨，使我失望不已，後來，不知經過多少日子，我在後院念佛，恍惚自忖：'為了求雨，我願意每天修持稱念二萬聲佛號，若家務太忙，也要念一萬聲佛號。'
想不到起了這個念頭後，隨即下起雨來，一連好幾天，使旱象完全解除，這次的體驗使我領悟到無形中似有諸佛菩薩及天龍八部諸神在鼓勵著我每天勤誠修持念佛，便能獲得無上法益。
十幾年來的體驗，使我了解到求雨並不是隨時祈求便可獲得，因為，我曾經為了求雨，沒有吃飯、睡覺，精誠念佛，直到精疲力竭，終於下了一場大雨，最後我明白，如能至誠修持念佛，在不知不覺中所修持的功德會積少成多，終於達到願望。最近我發覺在求雨的時候，晚上早一點入睡，早好凌晨二時左右起床念佛，絕對不能打瞌睡，而且每一句佛號要念得非常清楚，如此在不知不覺中使內心具備著不可思議的定力及慧力，直到天亮，內心還能保持著甚深而微妙的心境，所以，不論白天多麼忙碌，都能逍遙自在；不會被諸塵緣擊倒，這種修持方法最為迅速。
過去我能獲得這些感應，可以說冥冥中承蒙諸佛菩薩及諸天神加持所感，希望我所得到的法益能夠引導大家也能共同發心，遇到這種災難時，大家都能夠確實念佛求雨，相信所獲得的效果會更宏大，今日科學昌明，諸佛菩薩在過去所流傳下來的許多真理，已經逐漸被埋沒，真正發生天災時，並不是科學力量所能挽救，由此可知，世上的物質享受只是暫時性的，轉眼成空，唯有諸佛菩薩所流傳的真理才是永恆不滅。
民國七十三年四月
三寶弟子林慈超謹記
·十二、佛度有緣人
林慈超居士講述
數十年前，我的鄰居有位莊太太，她和她的先生都是外省人，她的先生和外子是玉山林區管理處的同事，彼此間的交情很好。後來，她先生調到阿里山福利社服務，她的獨子也考上台北軍官學校讀書，只有她一個人獨自在家，她的身體本來就不好，患有心髒病及氣喘病。
當時，我的兒子正在讀高中，準備考大學，平常很用功，她們夫妻都很照顧他。有一次，莊太太要我兒子找兩位老實而用功的同學到她家居住，幫忙看家不收租金。於是我兒子便找了二位居住在鄉下的同學，搬到她家住，我兒子每天晚上也都到她家與他們一起讀書，因為，三人都很用功讀書，便收他們為乾兒子。
莊太太十分慈善，時常做點心給他們吃，而她的身體也比以前健康多了。她信奉天主教，有一位神父時常到她家，替她祈禱做禮拜，那位神父很慈祥，鄰居都很尊敬他。他每次到她家的時間大概是午後三時左右，我時常從後院中摘一些鮮花給她禮拜耶穌。
有一天晚上，我夢見一個很奇怪的夢，夢中我和莊太太站在外面，舉頭望著天空看到天空中呈現一片白色祥雲，中間浮著一座很高的佛塔，聳立在空中。醒來以後，我不了解夢中的意思，數日後，我照例到後院摘鮮花送給她，到她家時沒人出來開門，我以為她外出，就把花帶回來。直到傍晚，住她家裡的學生由學絞回家，我兒子也到她家讀書。第二天早上六時左右，我兒子急忙地從她家跑來告訴我說：
'媽媽！趕快去看看乾媽（莊太太），她好像有點意識不清，一直說她很熱，想把衣服脫下來。'
我聽後，趕快到她家，那時她已昏迷不醒，鍋子內還留著一個燒焦的雞蛋，我想，大概是她早上起床時還好好的做菜，突然心髒病又發作。不久，鄰居許多人都跑來幫忙，立刻請大夫來診治，那位大夫過去常來診治她的病情，大家都認為大夫看後就會治好。但是，等到大夫診察後說，這是心髒病發作，已經沒救了，我聽後，拜託大夫一定要盡力救她。大夫說，這是心髒病無法醫治，只勉強再注射強心劑試看看。結果，經過一段時間，完全沒有反應，醫生就回去了，鄰人也一個個離開，剩下我與一位葉先生。那時，我請葉先生幫忙把她扶高一點，不久葉先生也走了，剩下我一個人，於是，我便叫她：'莊太太，趕快醒來吧！不要走啊！'
當時，她似乎聽到我在叫她，勉強的張開眼睛應了一聲：'嗯'，馬上又閉上眼睛。我再繼續叫她，雖然她也嗯了幾聲回答我的呼叫，但是，她似乎仍再與死神掙扎，最後，由口中吐出一股臭氣，終於斷氣了。後來，她先生及兒子趕回來，我才離開她。因為，她信仰耶穌，所以，依照天主教的儀式出葬，我想，我已經幫忙完了。沒想到，她逝世以後第六天晚上，我夢見她到我家，站在門口叫我，我很驚奇，心想，她已經逝世了，怎麼還找我呢？那時，我問她：
'聽說信仰耶穌的人命終後能上天堂，你是不是上天堂了呢？'
她回答：'我沒有上天堂，我要來拜佛。'
我發現她手中拿著一束清香，生前肥白的身材，變得又瘦又乾，真是可憐。然後，她走近我的身旁，令我十分害怕，我對她說：'你不要走過來，我會害怕，請你出去。'
醒來後，孩子們仍在讀書，他們問我做了什麼惡夢，怎麼大聲呼叫。
翌晨，我先到莊先生家，告訴他兒子，昨晚夢見她母親的事，並告訴他本地佛教會，每年七月都聘請高僧蒞臨主持超度亡魂法會，最好，他能參加並登記超度他的母親，他兒子聽後，很欣然地答應了。可是，莊先生認為，他一生不相信任何宗教，生前已經為她盡了很大的義務，死後何必到佛門超度，何況他太太生前又不信佛教。所以，他取消了到佛門超度的事。
後來，莊先生好像常常夢見她太太，晚上都睡不著覺，每天喝酒，卻沒有效果。
數天后，鄰居有位師姊告訴我，她夢見莊太太向她說：'我肚子餓了，拜託你幫我買米，好嗎？'並且，拿了五元給她。她說，莊太太變得好瘦。
我聽後，明白莊太太逝世後心靈變得無家可歸。可是，好像發現到佛的光明，卻因為已經沒有色身的存在而不能像生前一樣，要做什麼就做什麼。我很想超度她，卻因她先生的拒絕而無能為力。那時，我只信仰佛教一年，對佛法還沒有很深的了解，現在想起，她臨終時只有我一個人在她身邊，如果，我能替她稱念佛號的話，也許能拯救她的性命，乃至幫助她往生西方極樂世界。可是，我尚未領悟到念佛的法門，沒法替她做什麼。她仍不斷地託夢告訴我種種事情，有一次夢見她告訴我：'本地郊外舉行超度法會，我沒有參加，等到本地市區舉行法會時，我會去參加。'
後來，我到佛教會才知道，本地郊外民雄鄉雙福山時常發生車禍，許多人傷亡，所以，一些大德發願聘請寺院的法師前往超度亡魂法會四十九天。還有一次我夢見她帶著一個爐子及一口鍋子到我家屋簷下，起火煮飯，表示要住在我家。
一年後，他先生再娶一位住在鄉下已經過了婚期的女孩為妻，性情很好。過了一段日子，她再託夢告訴我，她將投胎轉世，我問她將到那裡投胎呢？她沒有回答，恍惚之間不見了，變成一個女童。因此，我認為她大概會再轉投胎為女人吧！不久以後，莊先生再娶的太太生了一個女孩，而這個女孩的相貌不像她媽媽，鄰居都說，這位女孩很像以前去世的莊太太。
幾年後，莊先生也因肝病而逝世。那時，我住在日本大兒子處，或許是由於我兒子是她的干兒子，這種因緣所感，他逝世後，我夢見他穿著一件新西裝，身體看起來很健康，十分愉快的樣子，但是沒有說一句話就不見了。
醒來以後，我覺得很奇怪，他生前患肝病數年，身體枯黃、削瘦，而且，他沒有任何宗教信仰，時常殺生，怎麼逝世後還那麼愉快？
返國後，我到他家，問他太太：'你先生逝世後，以什麼方式安葬？'
莊太太說：'我用火葬的，骨灰送到寺院的塔里，全部以佛教的儀式辦理。每年農曆七月我和女兒會去參加超度法會。'
聽了這番話，我才明白，原來他逝世後，全身進入佛門受到佛光普照，以致於心靈才顯出奇妙瑞相，佛教的力量，真是宏遠而不可思議。
時間過得真快，莊先生的女兒已經在台北永和就讀佛教所舉辦的'智光工商'，而她們每年七月都到佛寺參加超度法會及念佛法會，有時，我拿佛書給她看，她也很喜歡看。
到現在，當我再度想起他們夫婦倆過去雖然沒有信仰佛教，但是，逝世以後還能託夢給我，向我表示逝世之後心靈已達到受佛門得度的奇妙因緣境界。雖然如此，這種因緣是特殊的，因為，佛法所度範圍廣大，包括現在生、未來生，以及無量劫的眾生都要齊度。但是，佛門講緣份，對於內心不肯向佛，寧願走入黑暗途中的眾生，卻無緣得度。
世上許多人都這樣認為，人一旦死後什麼都沒有了，所以縱情享樂，何必做什麼功德呢？他們不知道，人死亡後，心靈存在，雖然肉體不見了，心靈會隨著他生前所做的業力而到各種不同的境界。所以，佛教勸人必須了解在世間所享受的都是暫時的，終究要接受生死輪迴業海的摧殘。我們在世時，要好好修持念佛，解脫諸苦惱，達到清淨光明境界。如果，等到死後才尋找光明，或是期待家人替他超度，那就比較困難了。
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