短命慘死的報應



1、臨終哀號聲如狗叫（李瓊暖）
　　請恕不指真實名字，只以姓代替。本人堂舅卓某，台中縣人，業農，1951年某月，因身體欠佳，聽朋友說吃狗肉可以強身，而堂舅就準備把自己從日本時代飼養的忠犬殺之，全家進補。
　　在某日的一大早，堂舅及舅母合力用鋤頭柄殺打那隻忠犬，直到忠犬昏過去，堂舅把它拖到魚池去，打算用水來窒斃它，沒想到那隻忠犬在水中沒一分鐘醒過來，游泳而逃，事過一個多月，忠犬卻不記恨主人的仇殺，傷愈又回來替主人日夜看守門戶。可是這並不得到堂舅對那隻忠犬垂愛。過了二個星期，堂舅仍然動起真刀及石頭，活活把那隻可愛的忠犬打死，忠犬被打死後，舌頭往外伸，鮮血一口一口溢了滿地，頭上被石頭打得起了一個大皰，死狀極慘，這樣沒有幾個鐘頭，忠犬變了堂舅家裡鍋中香肉。當晚全家大小飽享一頓，第二天堂舅在田里工作突感肚子疼痛，就地方便後，倒也沒什麼異樣。到了第三天，也就是殺狗的同一時辰，堂舅在田裡又突然感到頭昏，一陣目眩昏轉之後咳了一聲，一口鮮血吐在舅母眼前，舅母立即扶他在田埂上坐下休息片刻，可是堂舅並沒感覺好轉，奇怪的是頭更痛，舅母放下田里工作趕快扶回家，並請來附近的中醫把脈，服過湯藥，不但沒見效，當夜睡中，頭痛得叫出的聲音像狗被慘殺那時候的哀號，口中不斷的吐血，舅母也顧不了拿錢當命的那種觀念，託人到鎮上請來有名西醫，也無法治好那種怪病，堂舅病倒的第四天，因每天吐血數次，而喉頭腫大，舌頭已無神經存在，嘴巴不能合閉，舌頭往外吐落，頭部痛得兩眼出血，就這樣前後才五天，堂舅就結束他的人生旅程。可是狗肉還有三分之二沒吃完呢!
　　更奇怪的事，堂舅生怪病時，以及他嚥下最後一口氣的聲音，都像那隻狗最後一口氣的呻吟聲，分不出兩樣，堂舅的怪病，頭部痛得凸出一個大皰。
　　聽老一輩的說，堂舅死狀和那隻狗一樣，就是殺狗的報應，這是本人親眼所見，今天借用“正倫雜誌”一角，奉勸世人，狗比人還忠，豈能為了強壯自己身體，而殺害為人類忠心的狗呢!愛吃香肉的朋友，請三思吧!(1980、12、1，正倫雜誌一九二期)


2、相殺而死宛如屠豬（無我）
　　最近報載(星島日報八月四日載)：“兩名屠手因爭買豬隻，突起爭執，互相刺殺均死，其中姓香的屠手，被另一綽號“雞仔”的屠手，用刀刺胸腹背三處，姓香的雖身受重傷僕地，仍能起立奪刀，還刺“雞仔”胸腹，逾時兩人終氣絕身亡。”聞屠場中人均認為怪事又慘事，謂彼兩人做屠手多年，宰屠不少，向來宰豬，必先輕刺多刀，最後乃猛刺豬喉，見豬宛轉掙扎哀號以取玩樂，宜其有此慘報。(1980、9、1，香港佛教一四八期)


3、引人殺狗償命暴亡（蓮芬）
　　我住的里中東門某人，養一隻狗，很溫馴，某日偷吃食物，主人痛打欲致之死，狗逃入其女兒夫家。其女兒正吃飯時，看到狗跑入躲於床下，乃將狗趕出，狗悲鳴宛如畏懼，請求庇護之狀。一會兒，狗主 人持木棍追來，狗立刻再躲入床下，狗主 人問看見狗來此否，女手指床下，狗遂被趕出擊斃。過了不久，此女忽發狂叫，說狗來討命，家人問狗與女有何冤仇，狗魂附在女身回答：“我只偷吃食物，罪不至死，主人痛打於我，因此躲到你家求庇護，你不說出我躲藏在家，則我可活命，但是你卻助紂為虐，是你害死了我，因此不讓你活下去。”家人一再哀求解冤，始終不答應，只答說：“錢債可用錢還，命債也可用錢還嗎?”問狗為何不找主人報仇?答稱：“時候未到，而且我恨主人，不及恨你之深。”結果過了一晚，該女就暴斃而死。人的生死決斷之頃刻，有時旁觀者，一言可救其命，則其感激倍於對主人者；若一言而害其死，則其仇恨自亦深於恨主人者，可不慎哉!(正言雜誌八卷二期)


4、其人之道還報其身（新竹隱名氏）
　　太上曰：“禍福無門，惟人自招；善惡之報，如影隨形。”筆者的叔公，原本是位純樸的農夫，平生甚少作惡，但善行也鮮為之，在暮年時常與村人相約到河邊擱下網子等水漲潮後，將網高掛，藉以圍堵捕魚，其有抓不著的或施以藥物毒殺之，村里之人習以為常，故甚少人規勸之。
就這樣日積月累地過了幾年，就在某月某日的晚上，連續好幾天晚上睡覺前，他彷彿聽到有人拿著手銬、腳鐐在地上拖拉的聲音，在其房間旁邊圍繞著，他問家人有沒有聽到，家人說：“那裡有?大概是你的耳朵聽錯了!”他心中甚疑之。過沒幾天，因一件家事，與家人吵架，一時想不開，趁家人不在，竟喝下農藥自殺!其死狀甚為恐怖，等家人發現時已回生乏術!因果經裡說：“毒藥死者為何因，皆為攔河毒魚人。”正是此話!因攔河毒魚，大小魚盡殺之，不留生路，殺業甚重，政府已明令禁止，但現在仍有些人肆無忌憚，公然為之!
　　筆者謹願以此一則故事，希望那些喜歡攔河毒魚，或電魚為生的人閱及能知所警惕，勿因惡小而為之，改過遷善，是為至盼!(1983、11、15，聖德雜誌六四期)


5、瘋癲白痴行如蛙跳（聖嚴法師）
　　有一個老婆婆，告訴了我這樣一個故事：
　　在二十多年前，台灣南部的旗山鎮，有一個人，一生喜歡吃蛙肉，一到夏季，每天要吃好多青蛙，有時自己去捉，有時向人收買；不但吃大隻的，也吃小隻的；吃新鮮的，也吃曬乾了的，每每將蛙腿穿在鉛絲上，掛在室外曬，他自己覺得很有意思，他人看來實感殘忍。
　　但是，那人活到四十來歲時，突然瘋癲了，突然變成白痴了。一天到晚，跟青蛙一樣，眼睛定定的瞪著，脖子直直的伸著，拿著一張矮椅，坐在臀下，不能站起來走路，只能用雙手搬動矮椅，一跳一跳地向前移動，驀然看去，活像一隻大青蛙在跳行。附近的人，天天都可見到他，大家也都知道這是怎麼一回事。沒多幾年，那個蛙跳的人，也就向人間告別了!(慈明月刊)


6、獵槍口下獵人喪生（聖嚴法師）
　　見報載(一九六二年四月上旬)，有一笨拙的獵戶青年，平日喜歡提著獵槍，到山野中去獵捕鳥獸。一天上午，閒著無聊，仍舊提起獵槍，離家外出，但是不幸得很，在他離家不遠的水田旁邊滑倒了，同時，他的獵槍也走火了，子彈出腔時，槍口適巧對准他自己的心臟，所以在“砰”的一聲槍響之後，這個獵戶的青年，便一倒不起了。
　　打獵的人，在古代，往往會被猛獸拖去而膏獸吻，馀屍殘骸，則施鳥啄，那是血債以血償!現代猛獸幾已絕跡，獵器則尤較古代的銳利，所以打獵在古代是冒險，現代竟成了娛樂，因為以其猛烈的武器，對付弱小的動物，毫無危險可言。但是決不因為如此，便沒有報應，上面這個事實，便是最好的說明。
　　一年多前，美國的文學家海明威死了，全世界都曾寄予震驚和哀悼，因為他是一個舉世聞名的文學家，但他竟然是用槍自殺的。為什麼他會自殺，為什麼他會用槍自殺?至今尚是個迷。其實，因為他在生前最喜歡打獵，用槍射殺動物，最後再用槍射殺自己，不就是一個現成的答案嗎?
　　當然，多數的獵人，仍能好好地死去，只因為尚未臨到他們受報。有許多人，不是獵人，也遭槍殺刀殺或者用刀槍自殺，誰能說，他們在過去生中沒打獵殺害動物呢?(慈明月刊)


7、嗜食鳥肉死狀奇特
　　這樣好的人，為何如此慘死?他那麼虔誠，怎麼佛菩薩不保佑他?
　　當爺爺墜崖之事傳來——“怎麼可能，你有沒有聽錯?可別亂說啊!”這句話，不絕於耳。沒有人願意相信這是個事實。因為，大家都認為爺爺是個好人，而好人是不會那麼早就死的!
　　提起爺爺的墜崖，有一段因緣，甚至有人認為爺爺是替死鬼。因為爺爺出事的地點，正是他時常警告來往行人不要接近的一座山坡。如果有人要走到那裡，爺爺總是老遠的就叫住對方，千萬不要前去，因為那是個曾經有許多人或因失足、或因自殺等因素，亡命於此，而變得十分不寧的地方。只要有人走到那邊去，就很少有活著回來的。甚且，連屍首恐怕也找不到，畢竟崖高，摔下去的人，不是粉身碎骨，面目全非，肢體分離，就是早已為海水吞噬，沖得不知去向了。
　　但是，爺爺不但屍首完整，且墜落的地點，正好不偏不倚的躺在陸塊中央，只要稍有偏差，就免不了有被海水沖走而不見遺體之憂。因此，在悲慟之餘，也為爺爺能保有全屍而略感欣慰。唯獨令我們感到不解的是：“爺爺的後腦袋竟是空的，像一個殼，面部表情卻依然完整。”
父親見了爺爺這種情形，心中頓時恍然大悟——原來，爺爺生前嗜食鳥，因此造了不少殺業。而且，殺鳥的方法也很殘忍，就是用手將鳥的後腦掐碎。這就是為什麼爺爺在墜崖之後，面部表情仍然完整，而後腦卻已成空的原因。更重要的是，爺爺墜崖當天，是因為要殺羊，而與一老翁同在山坡捉羊。但羊群不知何故，突然的全部往山下衝，以致不少羊兒亦紛紛墜落崖下。爺爺為了趕回羊群，所以，他也忘記羊兒們所跑的方向，就是平時他勸人不要*近的地方，故亦因山陡路滑，失足墜崖身亡。
　　儘管爺爺是個眾所公認的好人，是個令人尊敬的長者。而他也日夜都虔誠的焚香拜拜，但是，終究無法避免因殺生而遭受的因果報應——憨山大師三災九橫中的橫墮山崖。
　　常常有一些人說：“心好就好，不要去做壞事，就可以了。”試問：“'心'如何是'好'呢?眾所皆知的，'好'是善良之意。然而，為貪圖口腹之欲，而妄加殺害無辜之性命，如何可言'心好'?'沒有做壞事'?迫害生命，使之骨肉離散，豈可名之為'好事'?”當今社會不乏高唱此論調之人，無異是以子之矛，擊子之盾了。
　　儘管您認為自己是個心地善良，從不做壞事的好人。然而，清夜捫心自問，您曾殺生否?除非，您天生就吃素，否則，便將難逃殺生的罪名?既殺生，就得背因果，遭到果報。如人種瓜得瓜，種豆得豆般絲毫不爽，豈是“心好”之人所能躲過?
　　我的父親，本與爺爺有著同樣的食鳥之好，在看到爺爺的這個因殺生食肉而受到的果報之後，便不敢再殺生。同時，也發心行善，將功德普皆迴向給爺爺，並為爺爺辦超渡，使之能離三塗之苦而得超生，或往生極樂世界。(1986、9、1，天華月刊八八期)


8、慣捕飛鳥觸電喪命（陳虹儒）
　　最近，社會上善心人士發起的保護鳥兒運動，獲得各界熱烈的響應，信奉基督教的女作家張曉風女士，也熱心地在推展此項運動。大家一直有種錯誤的觀念，認為放生是佛家的事，其實，愛護動物是不分任何教門的，只要有血性良知、有道德心的人，同樣都會具有此種慈悲心。
　　筆者的家鄉，不久前發生了一件事，和保護飛鳥有些關係，說出來和大家共同參悟，事情的經過是這樣：有位青年，性嗜獵殺飛鳥，雖經家人一再勸阻，都置之不理。有一天，他發現郊區公路旁的電線桿上有一鳥巢，便利用夜晚，爬上電桿，抓了那些幼鳥和母鳥，可是當他準備下來時，不幸觸及了高壓電線，等被人發現，已經氣絕多時了。(1982、6、 15，聖德雜誌三0期)


9、犬身龜首破戒現報（梁金燕）
　　安徽省合肥地方，百姓持齋吃素的風氣很盛。有姓丁、王兩位婦人，共同成立觀音大士會，兩人都長期吃素守不殺生戒。姓丁的，吃素很虔誠，兢兢業業，三十年間，不敢一日鬆懈。偶而外出他地，如果找不到素食吃，寧願餓肚子也不破戒。凡遇有會殺傷物命的事，一概戒絕不做。平日為人，一心敬神修身，沒有絲毫邪念。姓王的，吃素也很純淨，凡葷腥及一切禁戒的食物，都不敢吃。不過她心中的想法與丁婦大不相同，她只立願自己持素，而代人做事並不戒殺。她很善長烹飪，有易牙之風，常有人請她掌廚或辦席，而她也藉此機會，炫耀烹調技術，由此賺了不少錢。為了供應為人辦廚之需，還養了許多雞鴨等動物。
　　由於王婦常常生病，丁婦則平安無恙，王婦心想：“我吃素，她也吃素，為何我常生病她卻平安無恙。”嫉妒之馀，利用某日同餐的機會，暗中將雞肉扯絲，混合在麵筋一起拌炒，供丁婦食，丁婦不知不覺的吃了。吃後丁婦沒怎樣，王婦原本沒吃，卻反而嘔吐不止，這時尚不知省悟，反而認為丁婦所持齋戒已被毀害，必有災厄。想不到丁婦越健康，而王平日原本多病，從此更加病重無起色。但她不懂得歸咎自己，反而怪吃素無益。心底下想著：“丁婦持齋，已被我毀，尚非常健康；我持齋戒如此清淨，卻反而生病不停，神明還有靈嗎?”於是決定破齋開葷。丁婦知情后，常勸她：“王姐姐，暫且耐煩，切勿破戒。三十年守戒，功果得來不易，一旦破壞，豈不可惜。人生在世，病苦難免，受折磨都因於前生的罪過。這件事相信神明會有所安排。今生戒葷吃素，死後往生淨土，何等歡喜，願賢姐聽我勸告，勿被塵迷。”王婦說：“神明不靈，已很顯然，說什麼死了往生淨土，那些都是假的。我的持齋，自問良心，三十馀年，毫無犯錯，常見別人吃雞食肉，反而清吉平安，由此看來，持齋獲福，豈不是虛假的嗎?我決定不再持齋了。”從此破戒吃葷，不管什麼動物，有就吃。而她的病，果然一天一天好起來。自忖幸而破戒，否則豈不誤死，今日病能好，都是歸功於葷油的滋養，今後應該選有補性之物，吃遍它，必然更加健康。聽人說狗能壯陽，龜能滋陰，二種肉最補，乃託人大加收購宰食，以補療數十年來的虛勞。後來見狗皮溫暖，拿了墊作床褥，又因龜殼能除濕，放置於床頭。某日早晨起床，狗皮竟粘住於身，脫不能下，龜殼則嵌於頭拿不下，竟成為犬身龜首的怪人，言語正常，但行走拖踏，因此眾人常加戲弄，拖了三個月才死去。這是發生於一九一八年合肥地方之顯報。
從此案看來，可知“齋心為本，齋口為末。齋口只可以衛身，須兼齋心乃可以成佛。”願世人先務其本，再兼顧其末才好。(1983、4、15，聖賢雜誌一六六期)


10、爆竹起火燒焦慘死邱安德
　　有一位黃○○老士官，平常就喜愛吃香肉(狗肉)，被他殘殺的狗，不計其數。無論大小狗，都把它殺來吃，可說心狠手辣。
　　自從他退伍後，在一九六三年間，搬到屏東長治鄉某間爆竹工廠，擔任長工工作。退伍後。殺狗惡習慣仍然不改，朋友奉勸，也從不聽，常把殺掉的狗，放在炎紅的火上烘烤或煮食，一隻兩隻……。
　　日子一天天過去，因為被殺的狗魂，不甘願被殺，更不願肉被人吃下腹。每當這位黃某夜晚入睡時，常夢見尖銳的犬叫聲，環繞在他的身邊，似要找他報殺命之仇。
　　記得，在1966年的冬天，有一日，他把鄰家幾隻剛剛斷奶的小狗抓來，放進已燒熱的大鍋水內，這幾隻剛出世不久的小狗，就可憐的在鍋內拚命掙扎，小小生靈，這樣可憐的被燙死了，真是慘不忍睹。
　　事過第二年的一天，這位黃某在爆竹工廠工作時，一時，不知怎樣，爆竹突然發起大火，正好就把他燒個焦黑，痛苦呻吟，就像狗被殺那樣的叫聲。黃某就一命歸陰了。
　　以上所述，是一則真實故事，就是殺狗所得報應。奉勸喜愛殺狗的人士，趕緊放下屠刀吧!狗的靈性是與人類一樣，他是人類忠實的朋友啊!(1981、10、1，聖德雜誌十三期)


11、精神散亂一命嗚呼
　　民國初年，福建莆田縣鰲頭村，有李家少女，家中照鄉例，造方形廚灶一座，灶口深直通後灶，如此容易燃薪。當時值秋末冬初，天氣稍冷，薪火熄後，灶內溫暖，一隻貓乘機鑽進灶窩裡睡覺。少女要煮飯，遂將薪燃火推進灶窩裡，不知貓在裡面，強烈的火塞住灶口，貓在裡面衝出，活活被燒死。幾天后，貓魂頻頻出現，嚇得少女面色變青，哎呀喊叫——貓魂一直跟著她，使她精神散亂，貓魂越來越兇，少女幾度暈迷，消磨瘦小，飲食不進，一命嗚呼!
　　貓系馴良家畜，又善捕鼠，亦有靈性，切莫任意殺害，犯者，當以李姓少女為警戒。(1985、11、15，正倫雜誌三0六期)


12、屠夫肝癌償還殺債（馮馮）
　　一談到報應，我倒想起一樁真實故事——幾年前，有一家陌生人來見我，拿了一張照片給我看，求我為照片中的男子診斷病症(我多蒙佛菩薩加被，使我略能從照片診症，這是已經診過數千人了)。我不知道這家人是乾什麼行業的，但是我看到這個男子有肝癌，而且已到了末期，在他的周圍，還有成千成萬的豬、牛、羊、雞、鴨……等，血淋淋的鬼魂向他索命。“這個人是屠夫!”我對這家陌生訪客說：“他一生屠殺了無數牲口，他殺的每一刀，現在都須還債了，他現在每一秒鐘都須忍受千刀萬剮的痛楚，他患了肝癌，已不可救了!”
　　這家人全都哭泣，承認我所講的是事實。以前我從未見過這家人，也不知姓氏，更不知道他們的情況。但是我竟見到他們的父親被冤魂索命。而且過了不久，他進了醫院，醫生證實得了肝癌，不久不治身死。這一段故事，在美加很多人都知道。這是我有奇能嗎?不是，絕對不是!這是佛菩薩假藉我來向世人指出殺生的惡業確有惡報!正信佛子本來不尚神通、不講神通。但是，佛力不可思議，有時也會偶然安排一些特殊的機緣來顯示一二。這不是我所能管窺的。
　　這家人後來到佛寺做了很大的超度法事，請了很多法師去為之念經。做完了四七，他們碰到我在佛寺，就問我：“我們老爺現在升天了吧?到了西方極樂世界沒有?”我的答覆是：“沒有!”“不是做了法事嗎?”他們說。“沒有用!”我說：“我看見他仍在刀山受罪，千刀萬刀插著他全身，因為他自己不信佛法，他自己沒有懺悔，他自己不念佛，他自己不肯接受佛力接引，並不是佛力不夠，佛力是無邊的，但是也要人發心向善，肯懺悔、肯接受佛力才行!你們別以為一頭殺生，另一頭延僧念經就可以消除惡孽；因果是自造的，沒有什麼可以改變因果的。”
我們在家人信佛，首先就要戒殺生，須從吃全素、吃長素入手，單吃初一、十五素和佛誕素，是不夠的。吃全素長素還須心中存著慈悲之念，非但自己不殺任何生命也要勸化別人不要殺生。人人都不殺生，萬物各遂其生，世上也就沒有那麼多兇戾之氣了，也就不會有冤冤相報的屠殺了，那該多好呢?(1986、3、1，天華月刊八二期)


13、臨終呻吟聲如豬鳴（吳獻新）
　　本村在未實施社區建設前，是比較偏僻落後的村落。
　　*村舍內有一塊地瓜田，長得很好，鄉下人也許較不講究衛生，豬仔並無好好圈養，放任居多，經常跑進田內大吃地瓜，田主是一位面善心惡偽君子，不管是懷孕的母豬還是小豬，一律打死，豬的主人因為理虧，也不敢追究，同時田主也死不認罪。
　　事隔多年，田主一病不起，臨終前約五分鐘所呻吟的聲音，正是當時豬仔被打死所呻吟之聲。他的家人服侍在側聽到此聲，害怕異常，全部衝出屋外向村人透露此事。
(198 1、6、15，聖賢雜誌一二二期)