捨得之道，富貴之道
作者: 不詳

　　捨得之道
　　范蠡是中國是春秋末年的政治家，楚國宛(今河南省南陽市)三戶人，也是在民間被人們所拜祭的財神。

　　當年他幫助越王勾踐復興越國之後，知道越王勾踐只可共患難不能共富貴，便改名換姓，帶著西施最終隱居在陶，所以也被稱之為陶朱公。他很會做生意，很快就能發大財，但富貴之後他並沒有自己享用，而是把錢財全部布施出去，散財之後，再從小生意做起，沒過幾年又發了，發了財馬上又散財，這就是歷史上有名的“三聚三散”。三次散財，他得的果報是置千金之產五次，這就是財神，“富好行其德”，一個真正有大智慧的人。

　　他的經營之道除了成功把握商業經營中各個重要的環節外，洞察世事，道法自然，知道進退，巧用捨得等等，也是其功成名就，名標青史的重要原因。他的經營思想不僅僅在商業場所，而且在為官為民之道上都值得推崇。這是中國古老的思想文化在商業經營中的成功範例。

　　今天許多生意人想發財，拜財神，卻不去研究財神成功的道理。拜完之後依舊是愛財如命，從不願捨財布施，即使看見別人布施修善，也只是被動的，勉強的，不情願的意思一下。所以這類人生意永遠都做不大。一輩子只能做小生意。因為他們沒有做大生意的氣度。

　　人常說“捨得”，有捨才有得，得了還要捨，小舍小得，大捨大得，得而不捨，財富的源便由此斷絕，所以越舍越得，越得越多，財源滾滾，永無止境。舍是修得財富的因，得是有因後必然會來的果。這就是世間得財富的根，福貴之人得大福報的秘密。但相信這個秘密的人不多，敢於嘗試的人就更少。所以財神就是財神，生意人也只能是生意人。

　　為什麼一般人不敢舍呢？因為他們看不了這麼遠，他們只看到眼前利益，局部利益。表面現象常常遮蔽著人們的雙眼和心靈，從而使其智慧得不到充分的發揮，這不能不說是一大遺憾。很多人不敢舍，說白了無非是怕吃虧。其實這完全是一種誤會。正如一位高僧曾說的，世間沒有吃虧的人，也沒有吃虧的事。如果你仔細觀察生活中的許多有趣的事實，你就會有所領悟。明明是個便宜，事後卻發現吃了大虧，明明是吃虧的事，後來卻越來越明顯得感覺到原來是得了大便宜。得好處的也往往是那些看上去憨厚遲鈍的老實人，而聰明機靈的人正是太精明太會算計，反被聰明所累，錯過了得利益的一次次機緣。所謂是聰明總是小聰明，智慧才是大智慧。

　　常言道：吃虧是福。福從何來？福從虧中來。沒有因，那裡來的果？因緣果報是世間出世間永恆的法則，是自然之法，非人的意誌所轉移。一個人有吃虧受累的心行，就沒有他得不來的果報。因為在這個過程中，他以善心善行在人們心中種下了善根，與人們結下了深厚的得善果緣分，來日的發達就是自然而然的事情。即便是一個人，命運不濟，此世無法償還你的債務，只要你沒有主動放棄討還，這個債就永遠存在。他來世變牛變馬，變豬變雞，都得來償還債業。因為債業深重的靈魂無法超升。這也就是三惡道為什麼會存在的因緣。也是同在人世，人人命運遭遇卻截然不同的深層次原因。所以世間的得與失，並不是人們想像的那麼簡單。

　　一般人做生意更注重生意本身的技能手段，甚至會為了一些小利而不擇手段，卻忘記了與人打交道最重要的是誠信。要給人以安全感，信任感。顧客最信賴的是言而有信，重情義輕錢財，童叟無欺，誠實可靠的老闆。讓顧客佔點便宜，得點利益，從表面看好像老闆吃了虧，實際上老闆正是由於這點微不足道的“失”卻換來了顧客對老闆有情有義之舉的無限信賴，這種心理上的變化，將會在來日給老闆帶來無限的“得”。因為人品就是一面金字招牌，一旦被人們所接受和推崇，必然會轉化成無窮的財富。相反，如果一個人從不願意吃虧，事事都要為蠅頭小利而與顧客計較，生怕吃點小虧，那麼這種人在顧客心目中的印像是非常惡劣的，不到萬不得已，顧客是再也不會登門的。因為老闆已經把財源的因斷了。所以不懂得舍，就難以得。所得的只能是小利，而所失的往往是大利。

　　有道是：一家保暖千家怨。貧福不均是造成人與人之間隔閡、嫉妒、仇視、衝突的重要原因。特別是當周圍人貧病交加，衣食無著，而你熟視無睹，麻木不仁時，長期潛伏的矛盾就隨時都有可能爆發。輕則被動捨財，重則性命堪憂。這種情況下的錢財已經變成了災難的根源。平時只知道享福，不知道惜福，修福，也就在修祿盡人亡的因，災難現前，只有花錢消災，才能保一時平安。所以有錢人，更應該知道如何保持你的財富，還是要會舍，才能得，不知道適時適地的捨，所得之物，隨時都有可能再失去，變得一無所有。