現代人持《金剛經》感應集（3）


　　24：痔瘡自愈，夢見亡故親人求迴向超拔
　　作者： 恆麗
　　我也隨喜師兄，也如實談談《金剛經》的感應。
　　早在97年的時候，就接觸過南師的《金剛經說什麼》一書，可就是隨便看了一下，什麼也沒了解。直到去年（2004）真正接觸佛法，開始打坐。
　　可一開始，痔瘡就發了，我也不用藥。直到第四十九天的時候，有居士要我集資印《金剛經》，我高興答應了。
　　第二天，痔瘡病居然好了。
　　當天晚上，還夢到已經過世的公公婆婆，要我把念經的功德迴向給他們，我也答應了。
　　從此，我越發堅定了學佛的信心。

　　25：讀兩遍《金剛經》消除恐懼感
　　清蓮
　　曾經老上一些靈異網站看鬼故事，後來因為做了些怪夢，讓別人解夢時嚇著了，好幾天都常疑神疑鬼，晚上總覺得很恐懼，後來聽人說可以念金剛經，就在網上找到經文，對著電腦讀了兩遍，立即沒有了那種恐懼的感覺，頭腦清醒了很多，那感覺不知怎樣形容，像是充滿光明無所畏懼一樣。
　　另一網友發貼：讀金剛經的靈感很強!!!
　　安居社區
　　隨著學業的緊張，我常常力不從心。就在今年，有朋友介紹讀金剛經，說讀金剛經對讀書人很好，於是我堅持每天頌讀金剛經。在學業上也很順利，起碼達到我心裡的標準，中我心意；)，在最近時間裡，我發心抄金剛經，靈感很強，對於很多事情都有預感，而且很準。。。。。。我驚異中，讚歎金剛經的功效大啊!!!!

　　26：金剛般若利無窮——淺談我抄寫《金剛經》的體會
　　作者：後學圓金 　　
　　2001年春天，我因病在北京朝陽區的一家醫院住院治療，當時的境況不大好。我患的是一種叫做肌營養不良病的神經類疾病，目前尚無確切有效的治療方法，雖然住院也只是維持而已，而且逐漸惡化，行動越來越困難。因為身體不好，工作也受到影響，醫療費用比較昂貴，經濟上也十分困頓，在這種情況下，心情自然很差，對未來很迷茫。
　　當時我求助於一位居士，他教我可以用抄寫經書的方法來改變狀況，並送了我一部經書和介紹《金剛經》功德的集子。在以後一年左右的時間裡，陸續抄寫了幾十部，自己情況逐漸發生了許多變化。
　　比較明顯的感應有以下幾個方面：
　　第一病情基本穩定，惡化趨勢明顯趨緩。
　　第二學習呼吸念佛方法有了突破性進步。
　　送我經書的那位居士曾經教過我學習呼吸念佛方法，我多次試驗都不能成功，稍一進行頓感氣悶、煩躁，特別難受，自然立刻停下來。後來逐漸對此喪失了信心， 2002年春節後我偶然得到了一本名叫《靜坐入門》的書，（定真編述，上海佛學書局1990年版），按書練習靜坐，坐時呼吸誦讀聖號，開始只能坐十來分鐘，腿就酸得不行，呼吸念佛也時感胸悶。經過堅持，循序漸進，一年以後每次坐可以達到50分鐘左右了，呼吸時也比較順暢了。從根本不能念到可以念，這本身就是一個根本性突破。
　　第三經濟狀況有了明顯改善。
　　隨著時間的推移，工作環境和生活環境慢慢都起了明顯變化。
　　第四母親也開始發心抄寫《金剛經》
　　說來也奇怪，我母親原來並不相信佛法，也沒有很高的文化，只是看到我抄經，就主動要求也抄寫，現在算下來已有數十部之多，數量大概已經超過了我抄寫的部數。除了 生活狀況逐漸變好之外，最明顯的好處是她搖頭的病好轉了。
　　我母親今年65歲了，很多年以來一直有坐時頭部不由自主地晃動的病（據人說，這像是腦血管硬化的表現，很多老年人都這樣），抄了一段書以後，頭基本上不晃了。
　　這些只是我感受比較明顯的方面，自己畢竟是個凡夫，而且世障很重，很多可能是巨大的感應不能自己知道，但僅此這些，就足以說明抄寫經書是有巨大作用的。世尊在經中講的受持此經的利益無比巨大絕非虛言。
　　剛開始讀這部經時，我一直對關於它的利益很懷疑，讀別的宣講功德利益的書也多不相信，以為是神話。尤其是前幾年，我讀《影塵回憶錄》時，看到老法師在書中說，講一部經圓滿後可以結束大規模戰爭，覺得很不理解，很狂妄地和朋友議論其為荒謬，通過學習我逐漸認識到，宣講、受持大乘經典的功德利益確如佛陀所講巨大而且不可思議。護國息災又何足為奇？
　　（這裡說句題外話：我們對於自己未知的領域可以不相信，也可以大膽懷疑，但盡量不要自以為是，盲目一概排斥。特別是學佛的人，對經典上的論述不理解的地方可以慢慢學習、研究，但絕對不要以自己井底之蛙的愚見去誹謗、茲事體大，必要警惕！）
　　通過學習佛法，我的確得到了巨大的利益，記述下來報告給大家，希望都能從中受益，回想起來，特別感謝佛菩薩的加持，特別感謝聖者們的加持，特別感謝善知識的幫助。特別感謝一切護法的護持。飲水思源，抄寫《金剛經》的確功不可沒。難以忘懷。
　　但是，朋友們可能有疑問，既然抄寫經書利益如此巨大，感應如此顯著，那麼你自己的疾病為什瓜沒有一下子痊癒呢？說老實話，原來我也一直有這樣的困惑，因為身體狀況一直是我最掛在心上想解決的大事。
　　現在我感覺是不是應該這樣理解？
　　第一自己的疾病乃是業力牽引造成．“業力甚大，能敵須彌”再大的神通感應也不能根本改變業力，自己的罪障只能靠自己消除。實際上通過抄寫經書很可能已經使罪業減輕，所謂由重轉輕是也。
　　第二要有堅定的信心，持久的恆心．
　　受持經典的功德利益絕對是不可思議的，作為最受中國人喜愛、知名度最高的經典之一，古往今來《金剛經》的感應故事不勝枚舉。人誦此經可延壽、鬼藉經力脫沉淪，這些都是真實不虛的，只要信心堅固，感應自會強烈。
　　一般來說，就像服藥治病一樣，見效需要一個過程，因緣不同而時間長短各異。剛剛播種就急迫地希望摘取果實，肯定是不可能的。
　　第三修行要想得到真實利益必須注意持守戒律，必須注意在生活中實修真行。
　　佛陀教育我們要以戒為師，佛法是無漏學，只有持戒才能生定，只有得定才能開智慧，才能真正得到解脫。
　　佛法是因果法，只有很好地遵守戒律，行十善業，才能真正得到我們追求的世間福報。否則地話就是“如種遍地荊棘，痴痴然望收嘉禾，豈不謬哉？”
　　比如說我自己，身體不好，疾病纏身，就應該戒殺，放生，才能有好的可能，而我在住院治療時，仍然宰殺活魚以飽口腹，舊業未消，又添新怨。果報自然嚴重。
　　我們身處未法時代，嚴守戒律有很多障礙，但是既為學佛之人，基本的戒律即五戒十善還是應該盡量堅持守持的。
　　關於這點，祖師大德都有精闢論述，說得比我清楚得多，希望朋友們認真讀一讀，然後捫心自問，祖師大德都反覆告戒我們：說一丈不如行一寸，要想得到佛法的甘露滋味，必須如法修行，真正去做，我們做到了多少？肯定就會驚醒，也再不會怨天尤人了。
　　《金剛經》的一開始記述了佛陀的生活，為我們樹立了榜樣，我想這大概也是告訴我們，要想真正從這部經中得到經文裡所講的利益，如此生活，如此學習，如此修行一定是個基石。
　　佛法中的般若乃是究竟圓滿的智慧，《金剛經》乃是般若經論中的精華，它似金剛一樣堅固、光明、無堅不摧。能夠斬斷一切障礙，破除一切迷茫，引導我們到達究竟的彼岸。所以說它的鋒利是無窮無邊的，而它能給我們帶來的利益也是無窮無邊的，希望一切有情眾生，都能受持此經，從而得到這無窮的利益。
　　謝謝大家。
　　後學圓金恭記！

　　27：7年抄寫金剛經，今天完成了！
　　7年前（1999年春），我發願抄寫金剛經108遍。到今天終於完成了！南無阿彌陀佛！在此，願將抄經的小小功德迴向給大千世界所有有緣得度的眾生。
　　如果我的經歷能堅定您的信念，那我將感到無比欣慰。
　　望著厚厚幾大摞手抄金剛經，7年來，整盒的筆（12只一盒）用掉了4盒，百感交集。在此和有緣朋友分享我的歷程：
　　1）最初發願時，並沒說多長時間完成，當時自己估計：“3天抄一遍一年內就可完成“。但事實上我用了7年多！除發願之108遍外，其間又為祖父，外祖父（均去世），父母，妻，子等抄寫。
　　2）中間曾有半年多，受到迷障，根本想不起來抄寫！當時一點念頭都沒有！後來，醒悟過來，又重新開始
　　3）7年間，無數次因工作忙，應酬、出差等沒有來得及當天抄寫應完成部分。過後每天將前面的補上。最長的一次，2個月（國外出差），後來每天補一點，補了4個多月。才趕上進度。
　　4）其他的就不多說了。我還需繼續努力。用下面的偈子與朋友共勉：
　　斷疑生信，絕相超宗，頓忘人法解真空，般若味重重，四句融通，福德嘆無窮。
　　其中有兩冊抄本，在“非典“時期拆散了送給親友在家裡張貼以抵禦“瘟神“。
　　感應是有的，還大得很。但這不是我分享的重點。呵呵。
　　即便說了，“或有人聞，心即狂亂，狐疑不信“赫赫。”當知是經義不可思議，果報亦不可思議”
　　在此，願將此事根源說說：
　　早在1998年前，我是不信神佛的，但在1998年遇事情急之下求過關聖，雖然事情不大，但靈驗之速，使我極度震撼。呵呵，就跟一隻股票2：59分還是跌停板，求過之後，在2：59：59又變成漲停一樣！
　　自此之後對關公深信不疑。1998年底，興致所至看到一本金剛經，很喜歡就買下來。漸漸將以前對佛教的了解聯繫聯想起來。後來一位台灣朋友（他是佛弟子，說是高僧轉世。同事）來京工作，閒談之中說道：“關公是金剛經的護法“，一霎那，我彷佛知道了為什麼崇拜關公，喜歡金剛經了。當時我認為是緣分。後來去了杭州到靈隱寺又請了一本金剛經。就發願抄寫金剛經（當時沒有任何索求），過程非常簡單。（存心也可以說非常純潔呵呵）
　　你說我對有些佛教規矩不懂，我確實不懂。開始抄經期間，一心抄寫，不作他想。慢慢的開始想了解更多，於是讀更多得書，以期了解。因此對規矩方面沒有用心尋求。不過每一段時間，都會有些事情讓我往前一步，比如，開始時一心抄寫，慢慢的想知道禪宗，佛理，及其傳承，又佛教傳承，然後又涉及到咒語，中有。。。我沒有刻意追求，只是隨緣。

　　28：寫《心經》，《金剛經》得福
　　作者：網談心頭
　　佛教網論壇--發佈時間：2006-7-25 17:31:18
　　現孩子高考已有結果：孩子高考成績與另一校學生的並列本縣理科第一，若把孩子的政策加分算上，則為本縣理科狀元。孩子已被北京師範大學錄取。
　　我一直抄寫《心經》，《金剛經》，默念“阿彌陀佛”，是自己的大腦默念。我為什麼希望孩子上北京師範大學？幾年前，我看聽某淨土宗法師講法的光碟，法師談到他一次與該校的校長交流說“什麼是佛法？佛法就是北京師範大學的校訓：學為人師，行為世範”，當時我就想該校是佛菩薩學校，孩子考入該校成了我的心願。現達成心願，全家應生感恩心，學佛念佛，回報社會，服務眾生，莊嚴佛淨土。
　　我抄寫《心經》，《金剛經》近十五年，每月一遍。開始幾年存放在家裡，累積了好高一疊，幾次搬家生怕不敬。後我想了個辦法，在陰曆七月半晚上燒紙時燒掉。就此開始，我行成貫例，每年的陰曆七月半晚上燒紙時同時燒一年來抄寫的《心經》，《金剛經》，已有十多年。

　　29：金剛經靈異錄──持《金剛經》妻子往生極樂
　　原文標題：金剛經靈異錄
　　持誦金剛經，所得之靈異，確有其事，靈異錄所記之事，均是過去之事，深信不虛。慈將內子鄺氏持誦金剛經之靈異記錄如下，確
　　是事實。
　　我和內子均信奉佛教，皈依羅浮山寶積寺，和幻空法師於三十八年（一九四九年）避難香港，在九龍粉嶺黎洞村之長山古寺，幻空法師及諸弟子耕植維生度日，那時我手抄金剛經一部給內子為持誦之用，但為生活，四處奔波，無法經常持誦。
　　至五十一年（一九六二年），返回台灣，任職情報局，生活安定，那時內子才開始持誦金剛經，每畏梵香持誦一篇，如此不斷二十多年。
　　至七十九年（一九九○年）秋，內子患肝炎病，住陽明醫院，四十多天，直至病危，住進加護病房，醫師曾對我說：“如危急時，是否要急救”，我答說：“毋須，病已至無法治愈之時，急救則延長加深其痛苦。”在加護病房第二天下午，小女及女婿下班後前來看她，那時已十分危急彌留之時，小女等即為她念佛，助她往生西方。無何，忽見有一圓面佛前來，又看得見她，微微笑隨圓面佛而去。但我則看不見，此確是事實，小女等並無虛言，在家中三七時，請法師誦經時，小女向靈位叩拜時，一抬頭，又見她隨圓面佛，瞬間升空而去，其面色，更加寬容。（內子鄺氏，中山縣人。）
　　此確是事實，她所持誦之金剛經，保存在小女處，永留紀念。由此可知，持誦及抄寫金剛經，確有靈異之事實也。
　　佛菩薩是非常靈感的，尤以觀世音菩薩尋聲救苦，有求必應，我一生都賴觀世音菩薩庇佑，而能平安返台灣度至八十八年（一九九九）之歲月（我已八十八歲高齡矣。）
　　我係軍人，歷任部隊長，曾參加抗戰，自上海沿京瀘鐵路各城市，而至保衛大南京各戰役，九死一生，南京陷落突圍間關返回廣東，均得菩薩庇佑，平安度過。
　　為感謝諸佛及觀世音菩薩庇佑之恩典，在十五、六年前，開始抄寫金剛經，觀世音普門品，佛說彌陀經，般若心經及大悲咒等經卷，送給信奉持誦者，不取分文，以結善緣。

　　30：現代比丘尼仁義師太持《金剛經》、大悲咒修成肉身菩薩
　　開缸
　　仁義師太生前照片

　　１９９９年１月２日（農曆９８年１１月１５日），對九華山通慧禪林來說，是一個令人難忘的日子。這天下午３時，住持比丘尼思尚法師小心奕奕地打開仁義老師太的坐缸，見圓寂已３年零兩個月的師父穩穩地端坐在缸裡。黑白相間的頭髮長出寸餘，牙齒完好，皮膚毛孔清晰，裝缸時穿的衣服緊緊地貼在身上。思尚法師十分小心地剪去裹在仁義老師太身上的厚厚的衣服，見老師太身體乾縮，體膚完好，長長的指甲結實地長在指頭上。摸摸老師太的身體， 腰間和臀部還有彈性。更令人驚奇的是，老師太的女性特徵已無痕跡。乳房消失，胸部平整，下身長合無痕。當初入缸時平放在腿上十指相向的手印已有變化，右手稍有提高，且拇指與食指相抵，作捻針狀。思尚法師驚嘆不已。的確，仁義比丘尼肉身不腐，且形像如此完好，不但是通慧禪林的大喜事，也是九華山、是佛教界的大喜事。從佛教史上看，修成肉身的比丘已是十分罕見，而比丘尼修成“肉身菩薩”者，古今中外佛教界尚無記載。真正稀有，仁義肉身菩薩！
　　仁義師太簡歷
　　釋仁義，俗名姜素敏，東北人（遼寧瀋陽人，或吉林通化人， 這兩個地方，一個是娘家，一個是婆家）。１９１１年出生。姜素敏結婚後沒有生養子女，不久丈夫因病去世了，婆家即對其冷淡極了，姜素敏飽嚐人情淡漠，遂生出家之念。１９４０年秋，姜素敏奔赴山西五台山，在顯通寺落髮出家，取法名仁義。出家後，仁義一心向道，潛心修持，深入經藏，農禪並重。仁義有一同道，懂得醫道，因而仁義就學了一些醫學知識。對此道有了興趣，就在１９ ４２年，入醫學院，學了幾年中醫。解放後，黨的宗教政策是教育改造，因而仁義師太就返回原籍。１９５０年朝鮮戰爭爆發，仁義參加中國人民志願軍，並於１９５１年隨軍奔赴朝鮮。在朝鮮的３年裡，仁義吃盡了千辛萬苦，搶救醫治了無數傷殘軍人。１９５３ 年底仁義從朝鮮回國，被安排在吉林通化２０６軍醫院。１９５４年被派往瀋陽大南關聯營中醫院針灸科。１９５８年調入環城衛生院。１９６３年，仁義回通化市老站前自辦診所。在六十年代和七十年代那特定的歷史時期，宗教政策並不寬鬆，仁義法師以她特有的修持方式，認真工作，勤奮勞動，不圖名利，不計得失，行醫看病廣行善事，順逆境中自淨其意。十一屆三中全會後，宗教政策得到落實，仁義法師於１９８２年再度赴五台山，在塔院寺受具足大戒。同年重修南山寺。１９８３年，仁義法師朝禮九華，見九華山清靜秀麗，一派佛國聖城的景象，便決定在此常住。她先後住過甘露寺、菩提閣等寺廟，最後駐錫通慧禪林，並傾其所有，修復寺廟， 重振通慧道場。通慧禪林修復後，仁義法師不顧年高，又外出弘法行醫。她赴邯鄲、奔石家莊、走渾源，上五台。一路修廟，一路行善，一路結眾生緣。１９９５年４月，仁義老師太從五台山返回九華山通慧禪林。同年農曆１０月初７晚圓寂，享年８５歲。示寂之際１９９５年初冬，仁義老師太自知塵緣將盡，法身漸肥，便對一直侍隨在身邊的思尚法師說：“我就要去了。我死了以後，不要火化，要給我坐缸保存。”思尚法師說：“行。你如果身體不爛，我給你貼金供奉。”仁義老師太滿意地笑了笑，又說：“末法時代， 念佛要緊，不造惡因，勉受苦報。我知道你很不錯，我走了之後，通慧禪林就託付給你了。”思尚法師一一應諾。農曆１０月初１日， 仁義老師太開始自行停食，每天只喝幾杯白開水，爾後拉肚子，自我清洗腸胃。這期間，她不打針，不吃藥，雖幾天不進食，但思維清晰，精神狀態良好，只是身體乏力，臥在床上靜參。停食第７天，１９９５年農曆１０月初７日晚，老師太臉帶微笑，面目慈祥安然示寂。
　　鉅款的來去
　　１９８３年，仁義老師太來到九華山時，攜帶了不少的錢。這錢是老師太幾十年來挖草藥、做藥丸、走村穿巷，行醫看病，一分一角積攢起來的；是當志願軍的津貼、在醫院工作的工資、下放在農村勞動的工分錢積累起來的；是她賣掉自己的農產變換而來的；是她一生辛苦勞動、省吃儉用節省下來的。老師太來九華山，先是住菩提閣，當時是與寬修師太打同參，寬修住樓下，仁義住樓上，因樓上樓下香火相差很大的關係，二人不時鬥嘴，每次鬥嘴後，仁義就買一尊大肚彌勒，藉以學忍。後來她看中了通慧禪林這塊寶地。通慧禪林，環境清幽，意境古雅，他背倚東崖巨峰，面朝地藏塔墓， 四周古木參天，院前溪水潺潺，曲徑而通幽，鳥語伴花香，是一處修身養性、自度度人的好地方。但禪院因年久失修，殘牆斷壁，破爛不堪。老師太感嘆之餘，發下心願：儘自己最大心力，重修古寺，重振道場。１９８６年，７６歲高齡的老師太，四處奔走，辦理各種報批手續，操辦各種建築材料，親自監督工程質量。這期間，她每天還要接待患者，有時一天要給十餘位患者配藥。老師太以她超乎尋常的願心和毅力，憑著三寸小腳支撐起七、八十歲的身體，內外忙碌，苦心經營。經過兩年多的操持，通慧禪林修葺一新，寶地重光，道場復興。老師太為了這座古寺耗去了畢生的勞動所得，這與用十方的錢財築起的高寺大院相比，其意義自然不同。她留下的不僅是一個禪林，而是愛教忘我、愛寺忘軀、無私奉獻的精神，是佛教巨大的精神財富。左手腕的槍傷仁義老師太不僅是一個忘我的愛教者，更是一個無畏的愛國者， 她手腕留下的槍傷，是她愛國報國的永恆印記。１９５０年，抗美援朝戰爭爆發。１９５１年，仁義參加中國人民志願軍，同年隨軍奔赴條件極其艱苦的朝鮮戰場。在戰場上，她是不拿槍而拿手術刀的特殊軍人，為了搶救傷員，她住地洞、臥雪地，冒著槍林彈雨，邁著從小裹傷了的小腳，不分晝夜地在前線與後方之間忙碌。有一次，她在前線搶救傷員，一顆子彈飛來，打穿了她的左手腕。她忍住疼痛，口念大悲神咒，用紗布簡單地包紮一下傷口，又投入搶救傷員，解救他人痛苦的特殊戰鬥。在朝鮮的３年裡，仁義師太九死一生，揮汗流血，全身心地去愛國報國。她以她的血汗告訴我們，她愛教更愛國，她是一個講慈悲重修持的比丘尼，更是一個知恩圖報責任心強的好公民。
　　一副石磨盤
　　仁義老師太念佛一生，行醫一生。念佛求解脫，行醫解脫人。在她幾十年的行醫生涯中，無論她走到哪裡，身邊總是帶著一副特殊的醫療器材－－石磨盤。這副普通的石磨盤，約近兩百斤重，是她碾制草藥的重要工具。當她在一個地方安塌下來以後，第一件事就是購買各種中草藥，然後用石磨碾粉，配製各種藥丸。她帶著石磨盤從東北來到九華，又帶著石磨從九華到邯鄲、石家莊，到山西渾源，以後又到五台山，再從五台山帶到九華山。石磨盤隨仁義法師行程萬里，製藥無數。“出門在外，石磨子又笨又重，還是不要帶吧。”行前，她身邊的人總是勸她。“帶著，帶著”，她操著東北口音，爽朗地回答。“丟在這裡閒著多可惜，到了新的地方，就是去買，也不是說買就能馬上買得到的。病人，哪裡都有，世上沒有完全一樣的病，用藥，也要根據病情隨時調製，沒有石磨子，我怎麼去製藥？”。“你又不是缺錢花，就不要那麼辛苦了，又是製藥，又是看病。”見她那麼辛苦，她身邊的人勸到。仁義師太總是爽朗地笑著說：“看病就是看病，不是為了賺錢。要賺錢，我出家幹什麼？好人不知病人苦哇，健康才是福份，看到病人痛苦的樣子，你心裡好受麼？”原來，仁義老師太是不忍心看到人家生病，不願意看到人間有痛苦。誰痛苦，她老人家心裡就難受，誰愉快，她老
　　人家也跟著高興。她帶著石磨走南闖北，以自己的心力，給人家帶去幸福。這種無緣大慈、同體大悲的精神，正是大乘菩薩濟世度人的精神。如果石磨能開口說話，它一定會說：仁義老師太早已是一位行菩薩道的大菩薩了，你們怎麼現在才尊她為肉身菩薩？日日誦經長持白齋仁義老師太自出家以後，嚴持戒律，難行能行。
　　她的日常功課主要是金剛經和大悲咒
　　無論是在朝鮮戰場，還是“文革”前後在鄉村行醫，還是晚年朝山禮佛住持寺院，有意無意、有空沒空，提起或不提起，大悲神咒總是不離心口。大悲咒與她身心已經融匯， 達到念而無念，無念而念的超然境界。除持咒以外，每日臨睡前， 老師太最少誦金剛經一遍，並且口誦心行。在日常生活中，隨緣自在，無著生心。老師太誦經持咒，一門深入，是以嚴持戒律為基礎的。出家後，她在嚴持比丘尼戒的基礎上，加持白齋。即一切飲食， 不用食鹽，民間又叫吃淡齋。清水寡淡的菜湯，一般人吃一餐也受不了，可老師太一持就是幾十年。她的肉身能金剛不壞，自然順理成章。人天師表仁義老師太的一生，看似平凡，實際是極不平凡的。她的感人的小故事是說不完道不盡的，她留下的巨大精神遺產也是語言文字所無法表達準確的。縱觀她平凡而傳奇性的一生，無論是入世行醫，還是出世求法；無論是外行善事，還是內修密行。事事人之楷模， 處處為人師表。她是比丘尼的驕傲，也是九華山的驕傲，更是中國佛教界的驕傲。
　　--（萬家祥） 長春居士趙杰民、宋念原提供

　　31：《金剛經》靈應──學習成績由倒數第三到全縣第三
　　李月娣，女，廣東省韶關市人，兒子在讀初中二年級時學習成績倒數第三，父母對兒子的前程非常擔憂，通過電話詢問四川瀘州市納溪區天仙鎮天泉寺方丈智川大師怎麼辦？法師答：每天誦兩卷《金剛經》。中考時考了645分，全縣第三，上了重點高中。通過誦經的事，李月娣一家很感激，給天泉寺塑了四尊漢白玉佛像。後來兒子順利考上了大學。2004年暑假，她的丈夫又升級成為專家，全家事事如意，吉祥平安。她成為修復天泉寺最有說服力的強有力量。

　　32：初學全剛經──放棄自殺念頭
　　作者:釋懷空
　　第一次接觸<<金剛經>>是在十年前，當時在北京王府井書店看該書，出於好奇，買回以後初略看了一篇，當時我生意正紅火的時候，也沒時間多看。可是過了三年後，<<金剛經>>卻救了我一命，由於交友不瑾，生意出現嚴重虧損，導至本人一直想用自殺來了結一切。可在整理書籍時又看到<<金剛經>>，於是，想用讀<<金剛經>>來為自已超度。一遍看不下去，再看一遍，一天讀不下去再一天。終於有一天，我再讀它的時候，心裡就慢慢地就能平靜下來，而且漸漸能讀懂一些，也能慢慢理會<<金剛經> >的精髓，也體會到佛寫<<金剛經>>的用心。這次上網偶遇這個佛教博客網站，於是決定把我學<<金剛經>>的過程及所遇到的事情一一寫下來，歡迎各位批評指教，以便本人更好地學習佛理精髓，並給我指點迷津。

　　33：讀誦《金剛經》，腫瘤不翼而飛
　　原作者：影子
　　何細香，廣東韶關人，退休後，在家念《金剛經》。親友鄰里偶在市場撞見，問其，為何最近很少見到她，她答，在家念經。
　　同鄉黃秀妹到她家玩，說起前天去醫院檢查，查到有乳腺癌，因錢不夠，沒有動手術。何細香說，是嗎，我的乳房上也有三個姆指頭大的腫塊，她用手一摸，咦，沒了。黃秀妹一聽，說，你都可以念沒了，我也能。
　　黃秀妹即在家念經念了三個月，乳腺癌竟不藥而愈。
　　此兩人，都是小學文化程度，可見念經只要心靜、心誠，則靈。


　　34：近代往生比丘尼---如蓮
　　如蓮，俗姓許，浙江天台縣人。嫁後，生一男一女。二十二歲，夫卒。族中大伯與人勾結，欲將蓮出賣。鄰居一念佛老婦與蓮相處甚厚，知其謀，竊以告蓮。蓮匿老婦家。老婦教蓮默持大士聖號，祈求垂護，得免劫奪。數日後，擬往嵊縣，路遙，不知所趨。至新昌，見一船經過，要求搭載。至嵊，見一青年尼在河邊浣衣，蓮即請求在庵暫住一夜。尼欣然，引見其師。師以蓮年青，舉止端莊，囑留庵內，佐理雜務，並令學習功課。不久，師圓寂，其徒青年尼亦離庵他去，蓮遂繼承香火。住庵七年。抗戰軍興，蓮避難至杭，住祥符橋畔一庵中。解放後，庵改為學校，复遷居大仙庵，住十餘年。蓮雖未受大戒，而謹身飭行，潔逾冰霜。蓮修持精進，欣厭心切，朝暮課誦，從不間斷。遇病不能支，必在佛前請假。日誦金剛經三部、彌陀聖號五千、往生咒五百。逢十齋日，則誦地藏經。所得襯施，充道糧外，輒以賙濟貧乏。往生前一年，對人說：'我住世只有一年多了！'一九六五年，年八十四歲。正月某夜，夢見二僧，對她說：'今年二月，你將去世。'复就桌上，寫一'死'字示之。蓮一見歡喜。至二月十五日夜，又夢見二僧來說：'你十八日將去世。'醒後，召其侄至，立遺囑，囑咐後事。至十八日，香湯沐浴，請海善法師為料理坐缸焚化等事畢，端身正坐，手結彌陀印，一心念佛，並囑諸道友助念，眾見蓮面帶笑容，毫無病態。至午時，安祥生西。

　　35：專持《金剛經》的覺添法師圓寂
　　(2002年10月04日)
　　【馬來西亞報導】吉隆玻真如寺住持覺添老和尚，日前圓寂。今年八十九歲的覺添老和尚，十五歲自中國南來落腳於（口比）靂，不久依三寶洞清心法師剃度，在檳城極樂寺受三壇大戒，得戒和尚為圓瑛大師。
　　圓瑛大師，曾親近吉隆玻千佛寺明妙法師，也曾到新加坡三年，隨慈航法師修唯識學。真如寺乃覺添老和尚一手開創，取名真如因真心既是真如。老和尚大隱隱於市，六十年來就在鬧市中念金剛經。早年一天誦六至八部，未病前每晨誦三部，念至心即是經，經既是心，身心如一，好比一部肉身金剛經。覺添老和尚涅槃蓮座將恭設於真如寺大雄寶殿。

　　36： 我與《金剛經》的緣──讀《金剛經說什麼》的感應
　　原作者： 魯娜
　　寒假來了，我們與臘月二十七日，回到了山東新泰。我心情急切地去看望了老師。
　　一進門，師依然端坐床上，依然笑容可掬地註視著每一個來往的世人和弟子。向師行問候禮時，有淚自然流下來。一時竟忘了給三聖像問訊。師示意我再拜。我才知轉身面西向佛行了問候禮。
　　師說：“來我這裡，請不要帶東西，只要你成績好能成佛，我就高興了。當老師的，你應該明白，你是看到學生成績好高興，還是看到帶東西來高興？”“當然是成績好高興。過年了，那僅僅是弟子的一點心意。以後我注意就是。”
　　師說：“以往修持的還不錯。最近讀的什麼書？給你五天時間，讀完《金剛經說什麼》。不要說你沒有時間，你是有這個能力的。”我雖然答應了，可心裡卻沒有底。二十九日是我父親的生日，我是要做許多家務工作的。
　　年三十，我開始看書。十幾分鐘後，雙手熱了，後背熱了。有圓圓的一方磁場在前面，一圈圈蕩開，一閃閃地在為我加持。我不得不放下書，去做老師傳授給我的修行法門，我感覺全身通體熱了起來。
　　初一上午，我看書時，磁場像昨天一樣在前面為我加持。所不同的是磁場中心有一個月餅樣大的，如半陰天時的太陽一樣顏色的佛光，一圈一圈地增大。我的雙手和後背一直熱著，我合攏了書，下床合掌面南站在了窗前。佛光一點一點逐漸擴大擴散著覆蓋而來，將我身體整個全部地罩住。我緊閉雙眼，緊合雙手，身體通體地熱著，我感覺雙手虛空，身體虛空了，緊接著與佛光融入了一體，消失了自己的存在，消失了自己的感覺。就這樣，就這樣持續了很久很久。後來我看表，大概有一個多小時。在接下來的幾天裡，無論我看書，睡覺，煉功，一直有磁場在為我加持。我一直生活在磁場的加持中。在磁場的加持中，我一直做著家務，為父親按摩雙腿，應付著走馬燈一般的互相串門的親朋好友的來訪和送往。
　　我太愚癡，當時沒有領會老師的意圖，還以為是季節交換之際，磁場特別強烈的原故。初五日，我去姨母處，見到一向信佛食素的表弟，我帶他去了老師的住所。一進門，老師的房間忽地一下亮了起來，老師也整體亮了起來。老師的身體是一個發光體，通體透亮，連頭髮也是亮的。我在光亮中閉目給老師，給佛像行畢了問訊禮。落座後，老師說：“我要先躺一會，你們先坐。”瞬間，便有一方金閃閃的磁場，一亮一亮地從我處飛回老師的頭部，隨即亮光消失。一會後，老師又坐了起來，問我看完沒看完那本《金剛經說什麼》？我說沒看完。老師沒有說話。也許是礙於表弟的面子，也許是其他不可說的原因，老師沒有批評我。但我已深切地感覺到老師眼睛裡的遺憾和失望，感覺到自己是多麼地愚癡和多麼地錯誤。老師打開電腦，為表弟重映了汶南道場阿彌陀佛法會時的場面，我雙手合十，莊嚴地站在他們背後，聽著「阿彌陀佛，阿彌陀佛……”的念佛聲，我的淚珠汩汩流下來，一時間，我找到了從未有過的菩薩般的慈悲心態及非常熟悉的慈善神情。恍惚間，這個神情就是我永世的模樣。
　　初七日晨，我收拾好東西，準備坐車回泰安。我的淚像兩條溪流，無聲的向外湧來。怕人看見，偷著試去。可隨即又湧出，無論怎樣也控制不了那兩條無聲的溪流。直到弟弟開車送我到了於英家，淚仍然在川流不止地淌著。我不知到底有多少淚，多少悲，多少委屈，需要這樣盡情傾出。我不敢再說話，也不想再說話。在於英的極力勸說下，我們一同去了老師的家。進了門，大師姐在，一開口說話，淚又洶湧而來。淚珠兒一枚一枚地悄悄地從內心深處，無聲向外滑落著，像是有幾世的說不出的委屈和傷疼。像是有一顆大慈大悲的心。從往以來，一直在在處處地關注著我生命的來處和住世的因緣及冷暖。
　　看到我的樣子，師說：“上一次來，你說一切皆空。現在眼裡還有淚，算不算空？”“不知道。”腦子已不假思索。但淚已不是川流。師說：“成績不及格。我讓你五天讀完，你沒讀完。知道嗎？你錯過了一本書的信息。張良當年受書，為什麼早到不行晚到不可？這都有一定機緣的。再給你三天時間，你有這個能力。”我不能再說什麼，也沒有什麼再可以說。總之，淚已止，心已空。一些皆空。
　　回到家，我不休不眠，不飲不食，兩天半讀完了那本《金剛經說什麼》。在隨後的十幾天裡，我陷入了真正的虛空之中，是那種無依無靠，無抓無落的空虛。給師打電話，卻記不起非常熟悉的電話號碼了。
　　思緒有八萬四千個，一個一個，像高山上的瀑布飛流不住地傾瀉著。
　　心緒空了，雜念荒蕪了，一串一串“我是誰？”“誰是我？”冒出，我到底是誰？我為什麼有那麼多的感應？我為什麼一直那麼喜歡清靜？我是怎樣如何締結了今生這份姻緣的？我因何錯墮落？何故入世？
　　初被佛光罩住的一剎那，巨大的轉動的磁場中，大片的金黃色的祥雲翻滾時，那個帶蓋的地窖一般的天空中，合掌端坐一隅的發光的高僧，他是誰？是曾經的我嗎？我因何緣有了今生的親情？今生的路？
　　我雙手鑲入短髮中，默默地思索著。
　　師呀，佛呀，請告訴我，我是誰？誰是今世的我？
　　我雙手合十，心與口不停地問著。幾天后，我一無所知。這就是所謂的悟嗎？那就慢慢悟吧。
　　從此，一方小小的磁場，就始終伴隨著我。無論是夜里或白晝，只要我合掌，就有磁場加持，手和背就發熱。無論身體哪個部位不適，只要意念一到，磁場就到，不適之處，馬上熱乎乎的恢復正常。這也許就是讀《金剛經說什麼》帶給我的最大收穫和福報。
　　感謝老師！感謝阿彌陀佛！

　　37：痔瘡自愈，夢見亡故親人求迴向超拔
　　作者： 恆麗
　　我也隨喜師兄，也如實談談《金剛經》的感應。
　　早在97年的時候，就接觸過南師的《金剛經說什麼》一書，可就是隨便看了一下，什麼也沒了解。直到去年（2004）真正接觸佛法，開始打坐。
　　可一開始，痔瘡就發了，我也不用藥。直到第四十九天的時候，有居士要我集資印《金剛經》，我高興答應了。
　　第二天，痔瘡病居然好了。
　　當天晚上，還夢到已經過世的公公婆婆，要我把念經的功德迴向給他們，我也答應了。
　　從此，我越發堅定了學佛的信心。
　　38：我的小外甥眼中的誦經持咒感應
　　我有一個小外甥，今年已是21歲。大概在十年前，當時他還是十歲大的小男孩。那時我正在外地讀書，過農曆春節時，我回家看我媽媽，我隨身帶著「金剛經”與“普賢菩薩行願品”，在家沒事時來讀經。有一天，我在讀“金剛經”，這小男孩蠻怪的，就來坐在我旁邊，閉著眼睛聽。我出聲的讀，我想讓這小孩聽聽金剛經，也許對他有點好處。讀完了一遍，他對我說：“老舅，你剛才在讀經的時候，我發生了這麼一件事。我的眼睛前有一道白光，從遠而近，打著轉，一下子呼一聲，就鑽進我眼睛裡去了，然後緊接著四，五道光團也都鑽進來，突然我的眼前就好像電視螢幕一樣，一下子非常光亮清楚。”他說：“我就看到另外一個世界的情況。”他說：“我看見了有一個佛，周圍圍繞著很多僧人在聽。”我當時蠻吃驚的，但我還是覺得是不是他想出來的，胡謅的，我還不怎麼相信。
　　我是學科學的，一切講求實證，若是沒有親身經歷，我對佛經及密咒的一切功德，不能夠起堅定的信心。但這事是出自一個十歲小孩的嘴裡，他又沒有任何這方面的知識，我相信沒有一個人能編得這樣一幅情景，與經文上所載情形竟是如此地一致。此時我才堅定的相信，佛經所講的話，句句實言，如“金剛經”所言：“如來是實語者，如語者，不誑者，不異語者。”以前我讀經較注重義理，對於經上所載種種功德，心想大概是世尊想要我們相信所編出種種的場面及故事，來善意地引導我們去修，心裡並不怎麼相信，但經這小孩一講，我沒有辦法去否定這件事。

　　39：《金剛經》除罪業
　　“回家人”老師講述
　　還有哪一類人需要學金剛經？罪業深重的人，遭受別人嘲笑和歧視的人。《金剛經》上講，如果受持讀誦《金剛經》的人被人嘲笑，那是先世造了本該墮惡道的罪業，堅持持誦《金剛經》就能消除。
　　二十幾歲時，有一次在火車上讀《金剛經》，對座一個小青年很無禮地脫掉鞋，把腳伸到我座位下面。我也沒生氣，繼續讀。他就罵：“你懂讀這個？混蛋！”我脾氣向來很爆，這次卻沒有理睬他，因為正好讀到那個地方，知道先世罪業已經銷掉了。後來我在月台上把那個青年攔住了，給他鞠了一躬，搞得那位朋友站在原地愣了好久。
　　如果有人罪業深重並且經常受到歧視和嘲笑的話，就一定要去讀《金剛經》。
　　學生取得好成績的秘密
　　有人說：“我是個學生，應該讀《金剛經》嗎？”答案是：應該讀。
　　以前騙兒子讀《金剛經》，讀一遍給他五塊錢。前兩天要考試了，他說晚上做很亂的夢，怕考不好了。我就讓他去讀《金剛經》。他討價還價：“爸爸，讀一遍你要給我十五塊錢。”我就讓他先去讀。後來他卻不要錢了，因為讀完後他就能睡安穩了。這是因為我們所學的知識都存在阿賴耶識裡面，之所以忘了，是因為腦子裡的程式亂了，而《金剛經》有梳理這些程式的作用。
　　所以，學生如果能多讀《金剛經》，對學好功課有不可思議的好處。

　　40：林則徐親誦《金剛經》部下得度離惡道
　　值此文忠公（林則徐）忌日，同修蓮友們，恭誦《金剛經》，迴向文忠公（林則徐），同修蓮友們，持誦《金剛經》，迴向一切吸毒者，持誦《金剛經》，迴向世界和平！
　　今天，是林則徐逝世紀念日（一七八三年─一八五０年，清末政治家，福建侯官人，嘉慶進士）。林則徐是一位虔誠的佛教信奉者。身居要職，堅持早晚誦經，一生持誦《金剛經》；慈悲利人，行持人間佛教。佛教給林則徐以深邃的智慧“忘我利他”的大無畏精神。林則徐以佛教的慈悲喜捨四無量心為官為民；這在他的：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”、“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”及鴉片戰爭前夕所寫的《十無益格言》：中凸顯無遺。
　　《十無益格言》
　　存心不善，風水無益；父母不孝，奉視無益；
　　兄弟不和，交友無益；行止不端，讀書無益；
　　作事乖張，聰明無益；心高氣傲，博學無益；
　　為富不仁，積聚無益；巧取人財，布施無益；
　　不惜元氣，服藥無益。淫逸驕奢，仕途無益。
　　林則徐身居要職，公務很忙，但還是堅持每日早晚功課。據說，他將《金剛經》、《佛說阿彌陀經》、《心經》、《往生咒》等佛經寫在四寸見方的小本子上，便於在旅途中堅持早晚課誦，足以見其精進修持之一斑。
　　高僧印光大師曾有一段敘述：“……一日，文忠公（指林則徐）曾孫翔（林翔，曾任原國民政府最高法院院長。），字璧予者。以公親書之《彌陀》、《金剛》、《心經》、《大悲》、《往生》各經咒之梵冊（折疊式裝禎）課本見示。其卷面（即封面）題曰：《淨土資糧》，其匣面題曰：《行輿日課》。足知公潛修淨土法門，雖出入往還，猶不肯廢。為備行輿（行輿即轎子）持誦，故其經本只四寸多長，三寸多寬。其字恭楷，一筆不苟。足見其恭敬至誠，不敢稍涉疏忽也。”（見《印光法師嘉言錄續編》，第6頁）
　　佛教界流傳這麼一個故事。一日，文忠公（林則徐）部下遺孀來求，言其亡夫夢中告知，懇請學佛的林則徐誦《金剛經》，以超度自己。林則徐應允。持齋沐浴，焚香禮拜，正畢恭畢敬地誦讀《金剛經》時，一家丁送來點心，林則徐不便講話，揮手示意：不吃，放桌上。
　　第二天，部下遺孀來致謝，言其亡夫夢中告知，林則徐所誦《金剛經》他得到了，並因之得於投胎做人；婦人告訴林則徐，她丈夫遺憾極了，說整部《金剛經》中加了兩個俗字，否則完全可以轉生為天人！婦人好奇地問，是哪兩個字，那樣厲害！？婦人的話，讓林則徐困惑，誦《金剛經》時，自己可是一言不發的呀！
　　哎呀呀！不一會，林則徐惋惜地叫了起來，他想起來了，原來當時，自己揮手示意家丁，把點心放桌上，心中正是有了“不吃”二字！
　　佛法認為，利人是善，損己利人是大善。善人林則徐身已逝，善人林則徐的蠟像，巍然屹立在英國倫敦蠟像館中，善人林則徐的精神永遠活在熱愛和平的人們心中！
　　值此文忠公（林則徐）忌日，同修蓮友們，妙香與大家一起恭誦《金剛經》，迴向文忠公（林則徐）；同修蓮友們，妙香（柯月香）與大家一起，持誦《金剛經》，迴向一切吸毒者；持誦《金剛經》，迴向世界和平！
　　阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛


　　41：抄金剛經迴向父親
　　開敷心花
　　好難有感應！！！我是讀過《地藏菩薩本原經》後，才覺得佛教和我原先認識的不一樣。佛教具體。小到一個念頭，地藏菩薩說：閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。直到現在，我還是不能做到動念無過。但當時，我有一個非常大的顯而易見的罪惡：不孝父母。從很小我就覺得我父親不關心我，而且他不孝敬我奶奶。因為對父親的這個認定，使我有了很多和他吵架，甚至出手的機會。在我周圍，我沒發現有比我們父子關係更為惡劣的了。
　　讀經後，我開始一點一點改變我對父親的看法。。。。。。
　　後來，看到一本《金剛經感應錄》。上面有好幾個故事說到抄經好，功德大。一天晚上，我發心，抄一遍金剛經回給父親，以懺悔我的罪過。大概從9點左右，我開始跪在地藏菩薩像前抄寫，那是我跪過的最長的時間。中間幾次想起來讓時麻時疼的膝蓋休息一刻，最後還是咬牙堅持下來。
　　第三天，我無意聽我母親說到一件事：在我抄經那晚，我父親做了個夢。說我姑奶奶（和我奶奶長年一起吃素，拜佛的老人，就住在我家隔壁，當時已去世）來告訴他，我，他兒子，變成了一個什麼王。這個字，我現在還在琢磨。
　　這算是一次感應吧。現在我和父親的關係，是歷史最好時期。
　　南無地藏菩薩摩訶薩願一切眾生都結善緣，皆證菩提。
　　願以此功德莊嚴佛淨土
　　上報四重恩下濟三途苦
　　若有見聞者悉發菩提心
　　盡此一報身同生極樂國

　　42：<金剛經>讓我變聰明
　　尋覓覓
　　前一段時間，感覺自己暈頭轉向的不知道該干啥。
　　想起論壇裡的師兄常說要誦<金剛經>才能開智慧，我就把<金剛經>抄了一遍。
　　抄的時候很多內容都看不懂，又粗略地看了一邊白話講解，覺得明白了一點。
　　這兩天遍覺得自己頭腦分外清楚，很多工作上以前想不明白的事情，突然就明白了，好像開了竅一般，不但知道自己現在該做什麼了，而且知道了自己的奮鬥目標是什麼。
　　感覺好像撥雲見日一般，心情好極了！
　　我還要繼續抄寫<金剛經>
　　感謝菩薩!!!

　　43：聽《金剛經》開悟的慧能大師肉身像（1200餘年了！）

　　頂禮六祖慧能大師!
　　菩提本無樹明鏡亦非臺
　　本來無一物何處惹塵埃
　　這是中國佛教禪宗唐代六祖惠能大師的開悟偈。大師開創頓悟法門，大興禪學，使禪宗從此風行全國，速播海外。說法三十七年，度人無數。於唐先天二年，在曹溪人定二十余天，和四眾告別，說偈坐脫。留下金剛不壞的肉身，既未註射防腐劑；又非真空密閉；廣東氣候炎熱，環境潮濕；至今已歷1200餘年，不腐變，不枯槁；依然神態安詳，栩栩如生。肉身現供奉在廣東省曲江縣南華寺。科學還無法解釋，佛法真不可思議。
　　佛經說：大徹悟人，法身報身，了無有二。是以肉身不壞，發爪能長，威儀攝物，歷劫香光。作肉身觀如是，作法身觀亦如是。
　　禪宗衣缽相傳凡六世。即初祖達摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能，是為震旦六祖。正宗記：六祖慧能大師姓盧氏，新興人，辭母直造黃梅東山。既得法，回南海法性寺，開東山法門，後歸寶林寺。一日謂眾曰：吾於忍大師處受法要，並及衣缽。今汝等信根純熟，但說要法，衣缽不須傳也。次年坐化，塔於曹溪，今南華寺是也。又，天台宗荊溪湛然，自智者大師起，適當六代故亦稱曰六祖大師。

　　44：抄寫《金剛經》的感應
　　作者： 王香芹
　　男方老家母親，生病厲害，住院，他又在外打工不能回去，很是擔心家中母親。我告訴他，念《地藏菩薩本願經》迴向給在老家住院的母親。結果，母親住院三天，就出院好了。
　　另：他自己經常會摸到肚子裡有一硬塊，經常痛得厲害，看了醫生，也花了一大筆錢，也看不出什麼，看不好。現已無錢再看病。
　　我讓他每晚專心念《地藏菩薩本願經》，迴向給自己的冤親債主，並抄寫了《金剛經》一部。
　　一星期後，他告訴我，肚子裡的硬塊沒了，肚子也不痛了，好了。非常感謝我。
　　我告訴他，應感謝佛菩薩，是佛菩薩救了你。

　　45：讀《金剛經》感應（親身經歷）
　　原作者：星辰
　　偶然接觸佛法2個多月了，被佛法的深邃博大深深折服，有時間就讀誦《金剛經》，坐車、走路時心裡默念阿彌陀佛。
　　大上週，晚間睡覺醒來向上廁所，突然看見《金剛經》（這金剛經就是電腦打出來的稿）上方有一發光體，形狀似一圓形、圓盤狀、黃色、黃光，圓形光體上方嵌著一個球、黃色、黃光，當時心里奇怪，是不是眼花了，一動念之際，再看什麼都沒有了！
　　這幾天始終能回憶起當時的情形，不像幻覺。
　　今早突然間悟出了道理，正驗證了《金剛經》的那句話“若菩薩心住於法而行布施。如人入暗。即無所見。若菩薩心不住法而行布施。如人有目。日光明照。見種種色。”
　　佛所言，真實不虛！阿彌陀佛！

　　46：已讀誦３０１２遍《金剛經》的佛友發表感想
　　常在“布施論壇”報讀誦《金剛經》次數的“德慎”（網名），於2006年1月14日在“戒邪淫論壇”發貼子“發願讀誦金剛經能改變命運”一文：
　　我已經發願要讀誦３６０００遍，請大家一起來讀吧，很好的．阿彌陀佛
　　我已經讀了兩年了む２０００多遍め，我將一直讀下去，盡行壽。
　　（有佛友問：讀2000遍的金剛經有什麼感受、感應啊？）
　　(答：)心情很快樂，不像以前很抑鬱的，身體越來越好，還有沒有惡夢了，每天一般都是差不多的夢，吉祥的夢．阿彌陀佛
　　（點擊布施論壇的發貼，至2006年12月3 日，德慎已累計讀了３０１２遍金剛經！版主白眉已讀誦1604遍。讀誦幾百遍以上的有多人。布施論壇自2006-4-22 日發起了“千萬遍金剛經大念誦”行動，另人振奮！！2006-10月淨土蓮花生師兄分別在“淨土論壇－阿彌陀佛接引站”和“戒邪論壇”發起“諸佛之母《金剛經》共修”行動，另人振奮！
　　尤為振奮的是具有影響力擁有註冊會員近兩萬的地藏論壇十方等版主於2006年11月21日開啟《金剛經》共修版，功德無量！網址：http://www。bskk。com/dispbbs。asp?boardID=1&ID=6）
　　另附：轉自竹賢文章： 我一位道友過去曾作惡行業，感得貧窮。家有六口，每天念金剛經一遍，三年後，一天念金剛經時痛哭懺悔，而後才一、二年，賺進千萬，從此富足，可謂專一！若因貧困，無法安心辦道，對本有專一修一法門，自會去禍得福。（轉自竹賢文章）
　　另附：同人女琪文章： 我已經是受五戒的弟子，已經好多年都念《金剛經》了。現在每天都念一遍《金剛經》。我二十二歲得了憂鬱症，二十五歲練習氣功走火入魔，二十八歲念了《金剛經》約千遍時，憂鬱症不藥而愈！（轉自同人女琪文章）