百丈禪師度狐身脫生死
作者: 不詳

　　　中國禪宗自達摩大師傳入如來微妙心法之後，一直到六祖慧能大師，才一花開五葉，結果自然成。也就是說，禪宗是自六祖慧能大師以後，才深入中國大唐之土，從此禪風大興。六祖門下分出兩支主要的法脈，其中一支重要傳承，即是懷讓禪師－馬祖道一－百丈禪師。

　　而百丈禪師的門下更是巨匠高手雲集，主要又分出兩大宗派，即「溈仰宗」及「臨濟宗」此二宗派。於北宋之時的禪宗，幾乎是中國佛教的代名詞，就如同今日台灣的淨土宗一樣的普及。在當時一提到佛教，就暗指禪宗了，由此可知禪宗興盛於唐、宋之際的盛況。

　　百丈禪師到了九十多歲的時候，都還拿著鋤頭，親自下田耕種。古代中國的禪宗是自力更生的，自己種田、種果樹，自己養活自己，絕不到處募錢，也絕不會欠眾生一分、一毛錢的。因為這些都是眾生因果錢，如果使用不當，將來是要墮入畜生道，披毛戴角、作牛作馬來償還的。


　　正所謂「菩薩畏因，眾生畏果」啦！近代高僧宣化上人曾說，那些動不動就向十方善信募款數十億的寺廟，這些因果錢都是民脂民膏啊！台灣多少獨居老人猝死，或被野狗吞食而無人收屍，又有多少失踪兒、受虐兒、受害少女···等待救援。而大家還是擠破頭的像梁武帝一樣的貪功貪德，往表相、名利、有為的「功德」追逐，正如達摩大師所言，這有為的功德，實在也無太大的功德。

　　有一天，年歲已高的百丈禪師生病了，其門下弟子實在不忍心看師父還下田工作，所以就把工具藏起來，而百丈禪師到了用餐時間，就不吃飯了。這時弟子們問師父，為什麼不吃飯呢？百丈禪師就說：「一日不作，一日不食。」因為自己所有吃的、用的，都是眾生的因果血汗錢，所以要惜福，努力修行，弘法利生，不要欠眾生任何因果錢，否則將來是要以數万倍的代價來償還的。

　　近來，台灣一連爆發了許多起宗教詐財騙色事件，例如：宋七力、妙天、清海、太極門···等。這些善於包裝的附佛外道，以無所不用其極的手段詐財，都在數億至十多億台幣之間，且許多掌門或佛尊、活佛、教主都官司纏身，常上法院，有的一審已確定，被判五年到十年之間的刑期。當然，這些宗教詐騙團體所欠的眾生因果錢，他日要以數百萬倍的身命來償還，且今生命終後，地獄苦報就在等候哩！苦海無邊，回頭是岸啊！

　　話說百丈禪師每次在禪堂上說法時，總有一位老人隨眾弟子在堂下聽法。有一天，當大家都走了之後，唯獨這位年長老人家留下來，百丈禪師就問：「你是誰？」老人回答：「我不是人，我是我們這娑婆世界，在釋迦佛未成佛前的上一尊佛『迦葉佛』時代的修行人，而迦葉佛曾在此處說法。在當時，有同修問我說：『大修行的人還落於因果嗎？』我當時也沒明心見性，尚未開悟，只憑自己妄念意識，就很主觀的回答說：『不落因果。』就這樣錯答一句話，死後墮為野狐之身五百世，痛苦萬分，現在請禪師為我解脫野狐身。」
　　百丈禪師說：「那你且問吧！」　　
　　老人問：「大修行的人還落因果嗎！」
　　百丈禪師說：「不昧因果！」

　　老人言下明白了悟，且很恭敬拜謝百丈禪師說：「今天我已解脫野狐之身了，我住在後山，望大師能以僧人的規矩葬我。」百丈禪師後來便對眾人說： 「吃飯後為亡僧送葬。」眾人議論紛紛，大家都很平安，到底是哪位出家僧眾圓寂呢？

　　飯後，百丈大師來到後山岩石下，果然見到一隻死去的野狐，便依法將之火葬了。到了晚上，黃檗禪師很感嘆的說道：「古人只錯一語，便墮五百世野狐之身···。」


　　大家都知道，百丈禪師門下的黃檗禪師，曾經調教出禪宗史上的一位曠世奇才，那就是臨濟禪師了。正所謂「臨濟徒孫滿天下」，由此法脈而傳承出禪宗最大的主流宗派，即是「臨濟宗」了。

　　從上面「五百世墮狐身」的真實故事中可知，我們修持佛法更要嚴謹了，要守佛戒律，依教奉行，以戒為師，依法不依人。更要緊記佛陀的遺教及告誡，不可自作主張，耍小聰明，例如現今台灣有數十個新興附佛外道，以五教教義混雜，到處是成佛、開悟、活佛、佛尊、統天大佛、佛中之佛···，筆者覺得很奇怪，怎麼這麼多人不怕因果報應，除了在電視傳媒、文宣，都有鬼神迷信的節目之外，在電腦網站之中，更有數十種新興邪教的資訊充斥其中。

　　而且許多大學、政府機構，都有這些宗教神棍的組織，其滲透力更深入校園、研究所的學生、老師及教授群等。看其每天在網際網路及第四台神鬼靈異節目中，散佈迷信甚至毀佛、謗法之訊息，其所造下的惡業，更是百千萬倍於這隻野狐的前生（修行僧人）。所以在這些台灣新興宗教門下的弟子，請速速反省，好好想一想，是不是自己已經不小心誤入邪信呢？正信佛教的道場及善知識大德也很多，可快去親近啊！回頭是岸啊！