歡言得所憩 含笑托蓮胎 妙音菩薩王嫣貞女往生聞記
作者: 劉卓莉

　　
　　善根深厚敬佛孝親
　　身患絕症心無煩苦
　　寫生繡像發意圓成
　　母女互助花開見佛
　　剛強眾生唯佛能調
　　生西有慶度盡有緣

　　貞女王嫣，生於公元1979年，於公元2004年10月29日往生極樂世界，年僅二十五歲。貞女生西事蹟，令人嘆為希有。

　　善根深厚敬佛孝親
　　貞女宿世善根深厚，自出生起即顯露出許多與常人迥然不同之特性。剛生下來，眼睛就是大大地張開著，似乎想要看透這個輪迴世界。醫生們見了，都由衷讚歎道：“這孩子好大的眼睛。”幼年時，便與人不爭，受人責罵皆不計較，更不放在心上。她的床，誰睡都可以；她的玩具物品，誰用都行；有人想要，就毫不吝嗇地送給對方。對祖父母則自然流露出孝順天性。

　　六七歲時，住在西安的叔叔託一位熟人來漢找奶奶。當時奶奶住在下雙墩，離貞女家有六七站路，貞女曾由媽媽帶著去過一次。那時電話、公交都不如現在方便，貞女竟然領著這位長輩硬是走到了奶奶家。事後，連媽媽都對她的表現驚訝不已，覺得太不同尋常了。

　　又有一天，媽媽領她去歸元寺遊玩。貞女看到寺內法物流通處有一本釋迦牟尼佛畫傳，一見便生歡喜之心，要求媽媽能夠為她購請回來。當時他*的工資每個月僅僅只有四五十元，而這本畫傳就要佔去半個月的收入。媽媽就覺得太貴了，有點捨不得。但見貞女如此喜愛，苦苦懇請，遂轉念道：只要孩子高興，價錢貴一點算什麼？於是欣然滿貞女之願。
　　貞女得此畫傳，如獲至寶，愛不釋手。這種天然對三寶的親近感情，播下了貞女後來入佛門求往生的種子。
　　事實上，貞女之善根福德，實乃夙世所具。今世則更為增上，故能圓滿往生。

　　貞女出生後，當時父母雙親雖未留意，後來卻發現她身上有一種天然清香，衣被熏染得不沾纖塵，洗滌時都找不到骯髒地方可洗。父母曾以“香妃”戲稱之。印證虛雲老和尚傳記說，老和尚一年才洗一次澡，換一次衣服，身上卻有一股清香，無任何異臭之味。可見這種天然體香實乃戒定薰修所感之果。此是貞女累世修行所招，當無疑問也。
　　貞女節儉惜福，孝親厚道。關心他人，待人和氣。樁樁件件，皆有例可證。

　　奶奶後來回到東北老家。有一年，貞女回老家探望奶奶，臨走時，將身上剩下的五百元錢，全部都留下來孝敬奶奶。
　　貞女時刻思量回報父母恩情。平常見了好衣服，便想為媽媽買一件。為達成這個心願，讀大學時，貞女將每個月的生活費都存起來，量入為出，節省 出八百多元錢，為媽媽買了兩件衣服。又有一次，與妹妹商量，要給媽媽一個意外驚喜。於是二人聯手做了一件棉襖，在媽媽生日時送給媽媽，。媽媽穿上時，高興得流淚，說：“這不是衣服，是女兒的一片孝心啊！”

　　在學校裡，貞女與老師同學們個個關係都很融洽，也從來未與同學發生過矛盾。老師和同學都很喜歡她，也願意幫助她。因為有病，她走非很慢，同學們就會放慢腳步陪著她一起走。聞其往生消息後，當時就有不少同學哭得非常傷心。
　　而且，貞女還加入了大學生志願者行列，儘自己一切所能去幫助別人。家中只要有一件多餘的物品，都要求媽媽送到愛心超市去救濟窮苦之人。
　　大學畢業後，貞女曾為一家公司做電腦設計，不取報酬，盡心盡力，令人感動。就是對孩子，貞女也是極盡耐煩，為小學生講解武漢之最，幫助他們學習。樁樁件件，事雖微細，非出至善，不能為也。


　　身患絕症心無煩苦
　　貞女聰明穎慧，不管什麼事情，幾乎不學就會。衣服大了，自己裁改；溜冰、電腦、開車……一摸就通；奶奶曾感嘆道：“這孩子有倆腦子。”
　　貞女幼年，體格健壯，文化體育，頗多強項。又能吃苦，不怕摔爬滾打，認真習練武術。然而業因果報不可思議，從十幾歲起，經常高燒不退，經過醫院多次檢查，最後才確診為肺動脈高壓症。此症表現為心臟肥大，病人體內極易缺氧。但她十分要強，學校的勞動課照樣堅持參加。老師看在眼裡，疼在心上，對她特別關愛。從老師口中，媽媽才知道女兒在學校的表現行為。由衷感嘆：老師真是太好了，就像觀世音菩薩一樣慈悲。

　　貞女常常因為生病不能上學，老師和學校領導就特意上門來看望她，給她安慰和鼓勵。貞女雲：“自己這樣耽誤學業，恐怕拿不到文憑了。”老師和領導就鼓勵她說：“文憑跟生病沒有關係。”大學畢業前，校方還特地關照她，安排她首先進行論文答辯。
　　若是常人，罹此疾患，難免悲觀厭世，消極待死。其人生前景注定了是短暫和黯淡的。而貞女一生，卻沐浴在三寶恩、父母恩、師長恩中，以其善根福德，給眾生展示了一條截然不同的光明大道。

　　其母曾言道，我們做父母的都是大學生出身，非常希望女兒也能夠上大學，繼承書香家世。而我們的女兒正是為了滿足父母之願才留在這個世間。連她自己都說，按照自己的健康狀況早就該走了，之所以留下來，實乃是佛菩薩慈悲幫助自己，讓自己能在這個世間多修積一些功德罷了。所以她大學一畢業，三個月後，就心無掛礙地自在往生了。
　　中國的儒釋道三家思想學說，都將孝道擺在人生最重要的位置。以出世法論，貞女上不上大學並不重要；但從世法言，對孝道的落實正體現在子女對父母正當意願的遵從和隨順。
　　為了滿足父母這一願望，貞女克服身體上的種種羸弱痛苦，堅持從中專上到大專，直到學士學位，前後共費八年光陰。在校曾獲過獎學金，付出努力常人難以想像。此心此行，可以說是將孝道做得非常圓滿了。連醫生都驚訝，這樣的身體居然還能夠念大學？

　　貞女以多病羸弱，而得接觸佛法，自此身心安然，不為頑疾所苦。且對淨土法門信受不疑，以淨空老和尚師事之。經常看老法師講經說法的光碟，《地藏經》和《無量壽經》更是不知道看了多少遍。曾經請求媽媽帶她到寺院皈依三寶，因為機緣不具，未能成就。直到貞女往生後，才由其母代受皈依於淨空老法師座前，與諸佛子同名妙音。


　　寫生繡像發意圓成
　　貞女所學乃美術專業，對繪畫藝術頗有專精。一次去漢口古德寺，見寺內有些字畫破舊，即發心為其臨寫復新。為此，又費時日專心習練書法。
　　2003年，貞女發大心畫了一幅大約三米高的觀世音菩薩像；次年，即往生前不久，又發大心，精心細緻、一針一針地親手刺繡出一幅菩薩聖容。刺繡過程中，貞女精神狀態極好，心地清淨，身體整潔，感情虔誠，頗有瑞應。連她父親都感動道：這一個月時間裡，女兒每天都淨手頂禮，然後才開始繡像，一點病苦都沒有，精神特別好。若非至誠虔敬，何能如此？
　　一次，貞女問母親說：“媽媽，觀世音菩薩頭上頂戴的是阿彌陀佛呢。”媽媽聽罷，不禁潸然淚下，為貞女的虔誠感動，也為自己對佛法常識的缺乏而自愧。繡畢，適逢媽媽從廣州回來，貞女便請媽媽將刺繡帶去請人裝裱。

　　貞女又發願，希望能再繡一幅菩薩聖像，並能到東天目山淨宗道場朝拜修學。但這兩願都尚未及實現，貞女善根福德即已成熟，往生極樂世界了。
　　佛經常言：發意圓成。學佛人只要是出自至誠真心所發之願，即使後來因緣不足，不能實現，由其願力無虛，照樣功德圓滿。吾人於貞女事蹟，當能管窺一二 也。
　　一次，貞女看淨空法師碟子時，流著淚對媽媽說：“媽媽，我不能孝敬你了。”媽媽安慰她道：“你能學佛，就是最大的孝敬。”
　　貞女早已發願求生西方。現在因緣成熟，塵緣俱了，世無可戀，便告訴母親說：不去醫院，只在家中。提前一個多月，兩次告知母親要走了。母親不同意，說道：“不行，你還未到時候。”實則是媽媽在心理上沒有做好準備，還有割捨難離之情。

　　貞女為破他*的執著，有時以善巧方便詢問道：“媽媽，你說我是不是來討債的？”媽媽說：“是，你是來討債的。不過我不希望你這麼早就把債討完了走了。我願意你在我家繼續討債，再討五十年也不為多。”

　　事後，媽媽感嘆地說：人家都是父母度兒女，我家完全是女兒在度我們父母。連旁人都是這樣認為。有時我跟她講些道理，她就說：“其實我都懂。”反過來勸我，你要看破放下。如果你真正念佛念好了，首先就應該與爸爸的關係變得更融洽。她還常常教我這教我那。以至於我都習慣於聽她的安排。結果女兒反問我：“到底你是媽媽還是我是媽媽？”我現在學佛了，知道自己當時也實在是有點愚癡。哪有這個道理，人家討債討完了還不讓走，還要債主繼續留住五十年的？
　　媽媽又說：我的個性，活脫脫就是佛經上形容的那種剛強難化眾生。孩子的爸爸是軍人出身，養成的固執性格更甚於我。最後是通過女兒往生的事實，才改變了過來。但在當時，卻差點對女兒造成了障礙。他根本就不信佛法，因此對不送醫院，念佛求生極為反對。好在有佛菩薩加持，女兒的善根福德因緣具足，孩子往生時，他正好不在家中。


　　母女互助花開見佛
　　貞女通過自己學佛，首先轉化了母親對佛法生信，兩人且互相約定，誰先走對方就送誰。現在女兒要走了，母親終於放下骨肉世情，提起正念，並請來同修助念。
　　居士們聞訊紛紛趕來。很多人看到貞女後，都說：這不是那個曾經替人家助念的女孩嗎？

　　原來貞女雖然病體支離，但依然不捨積功累德之行。有一次替人助念，硬是堅持了一個通宵。她的身體瘦弱，而能如此吃苦任勞，在其他助念居士的心目中留下了良好和深刻的印象。有此勝因，終結勝果，貞女的助念法緣極為殊勝，助念居士來得很多。很多人還有感應。如有的居士就夢見貞女，穿著整齊，顯現其前。
　　臨終前幾日，貞女神智清醒，心無愗亂。頭兩天她還幫人家義務繪製工程圖。次日她就沐浴更衣，再次日，又要沐浴。洗畢，躺下不久，即圓滿往生。
　　快要走的時候，貞女已經身心交瘁了。這時，突然有父親的朋友上門來看望。貞女強扶病體，起床坐陪客人。終因不支，最後只得禮謝，告罪躺下。
　　臨終前，貞女還囑咐媽媽說：“你給妹妹打個電話，叫她安心，明天就要考試，不可因掛念我而耽擱了。”
　　這時大家跟著念佛機助念，媽媽催貞女說：“念佛啊！”貞女回答：“我天天都在念。”

　　淨土發願文有曰：一心皈命，極樂世界阿彌陀佛，願以淨光照我，慈誓攝我。我今正念，稱如來名，為菩提道，求生淨土。佛昔本誓，若有眾生欲生我國，至心信樂，乃至十念。若不生者，不取正覺。以此念佛因緣，得入如來大誓海中。承佛慈力，眾罪消滅，善根增長。若臨命終，自知時至。身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定。佛及聖眾，手執金台，來迎接我。於一念頃，生極樂國。花開見佛……
　　綜觀諸多往生者臨終顯現，只要行者心不貪戀，意不顛倒，縱然身有病症，也決無痛苦。此皆阿彌陀佛本願威神加持之德也。苟非仰仗佛力慈恩，往生必難如願以償。吾於貞女，又有證焉。


　　剛強眾生唯佛能調
　　貞女走時，長輩親人全來送行，也全都受到度化。姨媽（母親的妹妹）被度化過來後，修習密宗法門。當時大眾同心念佛，並及時通知父親回來與愛女告別。
　　父親回來後，不相信女兒往生極樂世界的說法，硬是要將遺體送到醫院去搶救或冷凍。到了醫院後，醫生未對遺體有任何觸動和處理。在母親的堅持下，遺體又送回家中。
　　本來媽媽想為女兒念佛三天，但父親不肯同意。媽媽說：“你一生不聽我的話都可以，可這一回你無論如何得聽我一次。”就是這樣堅持，父親仍不改口。萬般無奈之下，媽媽跪在他面前苦苦請求，堅定地說：“女兒走了，我們一定要念佛！”見媽媽這麼堅決，父親總算勉強應允。

　　父親這麼頑固是有道理的。他在部隊是師級幹部，也算見過不少場面。他交際的人，皆頗有頭臉和地位，但早死的很多，而且沒有一個死得能夠令人無憾。他有一位朋友是副老總，四十六歲就去世了，死後身體變形，連鞋子都穿不上。甚至於還有死了穿不上衣服的。可見，身份地位財富名聲之類，面對死亡這位最公正最冷酷最鐵面無私的裁判官，一絲一毫都派不上用場，只能任由生前所造善惡支配，隨業受報。正是佛經說的：“萬般將不去，唯有業隨身。”

　　可憐眾生迷愚不覺，不 明了因緣果報的事實真相，縱然見到這麼多親朋好友，臨到生死關頭，手忙腳亂，張惶失措，痛苦萬狀，恐懼無助的情景，不但不能生起警覺出離之心，反而更加強化了他們從世俗知見中得來的錯誤觀念。當時的貞女之父，就是一個活生生的證明。

　　貞女往生後，臉上流露出幸福的表情，笑得非常好看。又像是熟睡了，還在呼吸似的，平穩而又安詳。全身柔軟如生，相貌比起生前，更形 莊嚴，更加漂亮。皮膚白皙，紅光滿面，根本就用不著化妝。為其換衣服時，有件高領羊毛衫，比較緊，活人穿起來都覺得有點困難，而貞女身體卻很靈活地穿了進去。面對這鐵證無欺的事實，貞女的父親終於低下他高傲的頭顱，被佛法真實不誣的教言折伏了。


　　生西有慶度盡有緣
　　連續助念三天后，送貞女到火葬場。有一位白髮蒼蒼的男居士，已經助念了一夜，極為疲倦，但次日早上仍然非來送貞女上山不可。當時貞女身上蓋著往生被。那是從香港請回來，本來準備留給一位出家師父使用的。

　　到了火葬場，由其身材高大的舅舅手舉佛像，眾人跟著念佛機在場繞佛。不光是佛弟子們在念佛，其他的親朋好友都跟著一起念，只聽佛號迴盪在整個空中，充滿了一種莊嚴肅穆的氣氛。

　　本來應該排隊的，結果卻被安排在第一爐。很多人從來沒有見過他們的面，此時都非常熱情地來給予無私的幫助。媽媽心中感激，想請他們吃飯，卻都被婉言謝絕了。
　　推進火化爐時，媽媽對貞女說道：“王嫣，放下臭皮囊！”就在這時，她感覺似乎看到女兒朝自己一笑，還清楚地聽到女兒的聲音，應道：“媽媽，我走了！”
　　火化後，遺骨主要呈白色，此外就是五顏六色的捨利花。其中還有未見過的漂亮顏色，說不出來是綠是紫還是藍色，媽媽當時對此還不懂，不敢動。後來生起一念道：還是給孩子保存一副完整的遺骸吧。因此就沒有撿拾留取供養。

　　封墓時，突然有一位白髮老嫗將自己手中念珠取下，放進墓中。貞女生西過了好幾個七之後，這位老婆婆又在他們家中出現了。媽媽當即便將貞女生前遺留的念珠贈送給這位老婆婆，並且感嘆兩人之間的因緣真是不同尋常。

　　下葬後，回來吃飯，媽媽對父親說希望能夠不殺生，並要求家人能夠在四十九日內都吃素。大家都同意了。當時是請素宴，大師傅聽說後，當即叫用花生油炒菜，表示隨喜。
　　貞女往生後，其父不由感慨萬端：“真的，念佛不念佛，就是不一樣。”媽媽有時感到內疚，未能把女兒多留住世間。父親反而勸慰她道：“不必想了，她不是我們的女兒，是仙女啊。與我們就是這幾十年的緣分。”女兒這樣殊勝往生，對他而言，畢竟還是有所安慰。

　　事實上，父親平素已經通過女兒受到佛法潛移默化的熏染，幾年來已做到不殺生。雖然未對佛法生信，但對淨空老法師極為崇敬。將“諸惡莫作，眾善奉行”這句佛教名言視為人生圭臬。還經常以淨空老法師提倡的“看破放下自在隨緣”來鞭策自己和妻子。

　　貞女的大學同學們聽說貞女往生的消息，即相約赴貞女家中探望。後來還打聽到墓地所在，又集體來到墓地憑弔。貞女的媽媽就對同學們說：“你們要真想她，就念阿彌陀佛。”同學們果然跟著念起了佛號。真是：一人往生西方去，度盡凡塵有緣人。

　　往生四十九天時間，媽媽都堅持不哭。並且每天在佛前禮拜，為貞女念佛，持誦《無量壽經》和《地藏經》。父親見她辛苦，就勸阻她說你做得已經很多了，不必再做了。本來應該女兒送他*的，現在媽媽送女兒，這不是反過來了嗎？但媽媽仍然堅持將做到七七圓滿。最後，抑制不住思念之情，見到貞女刺繡的觀世音菩薩聖像，睹物思人，才開始流淚哭泣。
　　貞女生前，以其性格和善，容貌秀美，頗惹人憐。有很多男孩子都想追求她。但她不戀凡塵，皆予婉拒。曾對媽媽說：自己不想連累別人。而且現在青年，缺少心靈寄託，沒有精神歸宿，交友也只是喜歡到處遊玩而已。因此直到往生，終護童貞不失。稱為貞女，當無愧焉。

　　貞女之母劉卓莉，法名永覺，為餘親述上來事蹟。遂為之記，廣傳流布，以增善信雲。南無阿彌陀佛！