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唐湘清居士撰：因果報應錄（3）
作者 : 唐湘清居士
05 窦芳轉眼成癡呆
陝西省有一窦姓老人，他的兒子名叫芳，天資本來很聰明，讀書過目不忘，可惜驕傲異常，目中無人，總以爲自己的一切勝過他人，好像世界上沒有人能比得上他。窦芳生成這樣狂妄的性格，因此對于老父，也是事事違逆，父親說白，他偏要說黑，父親要向東，他偏要向西，他決不虛心領受老父數十年處世的寶貴經驗，卻認爲父親是一個老頑固，凡是父親的一言一行，都與時代脫了節，不足爲青年人取法的，窦老頭子面對着這樣倔強狂妄的逆兒，常常氣得老胡須直豎，搖頭歎息不已。有一天，老父訓誡窦芳說：“孝順的道理，最重要的就是要對父母順從，可是你事事都違逆父親的意旨，從來沒有順從，還談得到孝嗎？”哪知窦芳聽了，反而大聲咆哮的說：“時代的巨輪，不斷地向前推進，你要叫我順從老頑固，那不是開倒車嗎？”父子二人反覆辯論，但窦芳口若懸河，絕不接受父親苦口婆心的訓導，反過來要教訓父親，真使窦老頭子無話可說。
窦老頭子既無法管教兒子，後來索性對兒子窦芳采取放任的态度，家中一切大小事務，窦老從此不聞不問，一切聽由兒子作主。親朋中有事到窦家來商量的，也都由兒子窦芳應付，因此家庭内外，都隻知有窦芳，不知有窦老。窦芳有一位已出嫁的姊姊，也就是窦老的長女，因爲夫家貧困，生活無法維持，回到娘家來乞援，窦老憐憫女兒窮苦，命窦芳贈送小麥二擔給姊姊，豈料忤逆成性的窦芳，不僅不孝其父，對同胞姊姊也毫無情感，竟一毛不拔，坐視姊姊饑餓，一粒小麥也不肯施舍。這一件事，傷透了窦老頭子的心，父女二人，抱頭痛哭。
有一天，窦芳與朋友同遊報恩寺，看到寺内有一本經書，内載目蓮救母的事。他又大發議論說：“一個人死了，哪有什麽靈魂，更哪有什麽地獄不地獄，何況目蓮的母親在世時，不過喜歡吃魚，不敬僧人而已，有什麽了不起的大罪，何緻堕落十八層地獄，受重重的惡報？經上所說，真是胡說八道。”說罷，把地藏經撕得粉碎。他一時困倦，借僧房午睡，夢中至一精室，門上懸一對聯，上面寫着：“地藏本願經，無非行孝：菩薩光明藏，方是能仁。”一會兒，有一童子走出來說：“菩薩請你進來！”他跟着童子進門，看到地藏菩薩手執錫杖而立，裝束與塑像無二，訓誡窦芳說：“目蓮救母的事實，載于佛經，佛是真語實語的至聖，怎有欺人之理！你把佛經撕得粉碎，那是大大的不敬。你看目蓮救母于死後，那是何等的大孝，你卻違逆父命于生前，與目蓮相反，真是大大的不孝。像你這樣的不敬不孝，何以爲人！倘不立即忏悔，恐惡報難逃”。菩薩是這樣慈悲懇切的教化他，可是惡業深重的窦芳，剛強難化，沒有悔悟的表示。
窦芳一覺醒來，神魂颠倒，對于眼前的事物，不識不知，整天癡癡呆呆，與前判若二人。給他飲食，也不知饑飽，有時自言自語，不知所雲，有時哭哭笑笑，不知羞恥。一個原來聰明伶俐的青年，忽然變成瘋瘋颠颠的神經病，這還不顯明是忤逆不孝的惡報嗎？（取材自太上寶筏圖說）
06 侯二死後投豬
清代康熙年間，邯鄲有一位侯老太太，秉性仁慈，樂善好施，就現生而論，可說是令人欽敬的好人。但或許由于前生的惡業，她生着一個忤逆不孝的兒子，名叫侯二。侯二的性情，恰與母親相反，待人極爲刻薄，吝啬異常，對于任何公益慈善事業，都是一毛不拔，因此他對于侯老太太的樂善好施，非但不加贊助，并且十分反對，常常予以阻撓。雖然侯老太太苦口婆心的曉谕兒子說：“布施是六度萬行之首，能将财物布施給窮苦的人，一定能得好報。”可是悭吝成習的侯二，不聽老母的忠言，反而惡聲的責罵母親說：“混賬的老太婆，我們自己的錢也不夠用，哪有什麽力量布施，像你這樣今天捐款救濟窮人，明天捐藥救助病人，浪費金錢，我是不能忍受的。”侯老太太受到兒子的責罵，欲哭無淚，隻得暗自飲泣，從此以後，侯老太太捐款做功德，再也不敢給兒子知道，常常背着兒子，把省吃儉用節省而來的金錢，暗暗地做了很多濟世救人的好事，還叮囑受施的人，決不可把她布施的功德宣揚，也不許把捐款的收據或謝函寄到家中，深恐給兒子知道而受到責罵。
有一天，一個衣衫褴褛面黃饑瘦的乞丐，行乞到侯家，适值侯二不在家中，侯老太太因無人阻撓，才大膽的到米倉中拿了二升白米，布施給乞丐，正當乞丐接受白米說聲謝謝的時候，忽然侯二從外面回來，看到母親又在把白米送給乞丐，不禁怒火中燒，當場大發雷霆，立即把母親打了一拳，還毆逐母親出門，侯老太太受到兒子的毆辱，痛哭失聲，引起了鄰人的圍觀。侯二的妻子在房中聽到丈夫與母親争吵，急急忙忙跑出門來，向侯二泣谏，苦勸丈夫不該毆辱母親，但侯二還是不聽妻子勸告，仍堅持着不許母親進門。鄰人都爲侯老太太抱不平之鳴，然而侯二總是不改忤逆的惡行。
善惡到頭終有報，有的報得迅速，有的報得緩慢。侯二的忤逆不孝，很快就得到了報應。不久以後，他遍體生了很多一顆一顆的毒瘡，膿血淋漓，痛癢交加，痛的時候痛徹心肺，癢的時候癢入骨髓，終日呻吟呼号，有如置身活地獄一般。雖經名醫診治，投以清火解毒的藥劑，可是侯二吃了很多苦水，病勢不見減輕，日益加重，病了一個多月，竟全身潰爛而死。
侯二去世以後，不到一星期，他的兒子做了一個夢，夢見侯二對他說：“我生前因爲對你祖母忤逆不孝，昨經閻羅王審判，說我罪大惡極，要罰我投豬。我犯了忤逆不孝的罪行，現已後悔莫及，希望你要好好的孝順母親，更應孝順你年老祖母，不要蹈我覆轍。明天早晨京師宣武門張姓屠夫家中，有一隻大母豬，就要生産小豬。其中最瘦的一隻，那就是我，你速到張家去贖回，救救你的父親。”說畢，痛哭流涕。侯二的兒子一覺醒來，想到父親對祖母的不孝，認爲這夢絕非虛幻，一定是父親托夢求救，就決心要到張姓屠夫家去探問究竟。
第二天，侯二的兒子趕到京師宣武門去找張姓屠夫，說明要買小豬，張屠夫告訴他，剛好今晨母豬生了六隻小豬，領他到豬欄中去觀看，說也奇怪，其中最瘦的一隻小豬，看到了侯二的兒子，昂首注目，好像是迎接的樣子。侯二的兒子對屠夫說：“那隻小豬前生是我的父親！”，張屠夫聽了，起先以爲他是神經病的呓語，但看到那一隻小豬好像認識侯二兒子似的，也覺得奇怪起來，就問他說：“你怎麽知道那隻小豬前生是你的父親呢？”他就把父親生前忤逆不孝的情形死後托夢的經過，原原本本的說來，并願以十元金币的代價，把那隻小豬贖回。（取材自香祖筆記）
07 溫五夫婦的慘死
溫五，是一個濃眉大眼，身軀高大的彪形大漢。性情橫暴，行爲粗魯，鄉人都畏之如虎。在家庭中，他常常辱罵父親，毆打哥哥，他的哥哥是一無知鄉愚，懦弱無能，絕對不敢與他計較，隻得攜着妻子，遷到遙遠的地方居住，避免與他沖突。可是溫五對哥哥還是不肯放松，常常尋到哥哥家中，坐索酒食，強借金錢，稍不如意，兄嫂都要受他的淩辱。
這樣一個橫暴的惡漢，倘有賢良的妻子予以勸導，或許稍可改變他的惡性。但不幸得很，他妻子對丈夫的惡行，不僅不加規勸，反而助纣爲虐，協同他忤逆父親。有一天下雨，他呼喚父親上街買菜，父親知道自己兒子脾氣很壞，不敢不從，但雨天道路泥濘，無法行走，然恐觸怒兒子，不得已宰烹自養母雞供養兒媳。溫五老實不客氣地，帶着妻子圍坐而食，狼吞虎咽，吃個精光，并不留一些餘食給父親。鍋中僅剩殘餘的雞汁，父親私取殘汁嘗嘗，給溫五看到了，拍桌大罵父親口饞，盛怒之餘，還連湯帶飯傾入廁中。他父親遭遇如此的羞辱，怨無可伸，隻得跪在竈神前面泣訴，溫五認爲父親是在竈神前咒他，更暴跳如雷的說：“你要咒死我嗎？我是天不怕地不怕的。”
有一天，父親抱着孫兒嬉戲，偶一失手，不慎把孫兒跌倒在石台上，額部跌傷，溫五認爲傷害了自己的兒子，拿起棒來要打父親，他父親急忙躲入床下，他一棒打在床上，把床打得傾斜破碎。他父親呼号求救，聲達四鄰，但鄰居們都畏懼溫五兇暴，閉戶不敢過問。
初秋的八月，正是台風的季節。黑夜中，狂風怒吼，暴雨如注，接着大地震動，房屋搖搖欲倒，溫五急忙攜妻抱子，出外避難。年老的父親，行動不便，拉着溫五的衣袖說：“兒子救我！兒子救我！”可是殘忍成性的溫五，不管老父的危險，反把父親推倒在地上，隻顧自己帶着妻子逃命，剛逃到巷口的時候，大地震動更加厲害了，巷牆傾斜，巷口兩邊砌着的大石磨相對着倒下，将溫五夫婦攔腰夾住，牆上磚石倒如雨下，把這對忤逆不孝的夫婦打成齑粉。事情發生以後，很多人都看到石磨上斑斑的血迹，深信這是忤逆不孝的惡報。（取材自太上寶筏圖說）
08 忏悔難滅不孝罪
張義，是一個六十多歲的老翁。從表面上看來，張義這個人，還算忠厚老實，生平務農，克勤克儉，并沒有做什麽很缺德的事，可是人非聖賢，孰能無過，縱然一般人認爲并不太壞的人，在一生之中，也難免有或多或少的過錯，張義豈能例外。好人與壞人不同的地方，就是好人有了過錯，能知道反省，自己認錯；壞人做了惡事，不知反省，絕不認錯。張義是有良心的好人，反省自己的生平，深深地感覺過錯很多，因此他常在菩薩面前痛切忏悔，誠心改過。他年老多病，精神衰憊，有一年病中，他被兩個冥使，帶到冥府去，冥王拿出黑簿給他看，在那本黑簿上，把他生平的罪業，記載得巨細無遺，曆曆如畫，像殘殺生禽啦，虐待動物啦，欠繳官稅啦，調戲婦女啦，借錢不還啦，惡口罵人啦，挑撥是非啦，妒忌賢能啦，诽謗好人啦，……等等過錯，都已記得清清楚楚。可是由于張義晚年痛切忏悔，誠心改過，以上種種罪過，簿上都已一筆勾消。他看了那本黑簿，一則以驚，一則以喜，驚的是冥間對于人們的罪惡，竟記載得如此詳細；喜的是幸而晚年誠心忏悔，勾銷了許多的罪惡。可是當他再仔細看下去時，不由得使他吓得冷汗直出，原來黑簿上還記有一件惡事，獨獨的沒有勾銷。爲什麽其他許多的罪惡都已勾銷，獨有一件惡事不能勾銷呢？那件惡事不是别的，就是他曾對父親忤逆不孝。
說起張義的忤逆不孝，那要追溯到他的少年時代了。在大約五十年以前，張義隻有十七歲，還是個血氣方剛的少年。他的家庭，世代務農，父親是一位耕作十餘畝田地的自耕農，那時科學不發達，在農業收獲的季節，從割稻、以至打谷等過程中，一切全靠人力，沒有現代化的機械農具，所以舊時代的農夫，胼手胝足，是異常辛苦的。有一年秋收的季節，農夫們都忙着在田中割稻，秋天的氣侯，普通說來，應該是涼爽的，可是有時到了秋天，氣候的炎熱，有時反而勝過夏天，俗語形容秋天炎熱，稱爲“秋老虎”。那一年的秋天，氣候就特别的炎熱，火傘高張，偏偏又沒有風，人們坐在家中，尚且汗流浃背，何況在烈日下的田中割稻呢？可是成熟的稻，倘不收割，會受到牲畜踐踏和鳥類啄食的損害，所以不論天氣如何的炎熱，農夫們都要盡快的收割。張義的父親，在那農忙的季節，十分緊張忙碌，不在話下，當時張義已是十七歲的大孩子，農忙中應該盡力幫助父親，本是理所當然。豈知當他父親命他幫助割稻時，他非但沒有欣然受命，反覺得父親不該在炎熱的氣候中命他做事，竟對父親怒目而拒，好像要打罵父親的樣子。使他父親受了很大的氣，胃痛發作，飯也吃不下。張義不僅沒有幫父親的忙，且連父親的工作效率，也因生氣而受到不良影響了。就是爲了這件事，在張義本人阿賴耶識的賬簿上，記下了一筆染污極深的黑賬。
張義看到黑簿上，記下了上面一筆黑賬，尚未勾銷，正在驚駭失色的時候，冥王對他解釋說：“罪惡好比衣服上染了污色，忏悔好比用肥皂洗滌。淺的污色可用肥皂洗滌得掉，深的污色是無法洗除的。你生平所犯其他罪惡，都是不深的污色，得因痛切忏悔而洗除。但忤逆不孝，其罪最重，是極深的污色，雖經忏悔，亦不易洗除。這是你的黑簿上，其他罪惡都已勾銷，獨有不孝罪業尚未勾銷的原因。好在你晚年誠心改過，所作功德很多，雖未能勾銷不孝惡業，尚能延壽，讓你回陽去吧！”說罷，冥差接着把張義的肩膀一拍，張義就蘇醒回陽來了。
從此以後，張義把冥間所見所聞的經過，逢人講說。使人們都知盡心盡力的孝順父母，千萬不可犯忤逆不孝的惡業。（取材自德育古鑒）
０9 張繼寶不孝遭雷殛
張繼寶，是宋仁宗時的人。他本來姓薛，因爲幼年時兵荒馬亂，在避難逃亡中，與他的親生父母離散了。幸而有一位張元秀，憐憫他的孤苦，收爲養子，這個原爲薛家的孩子，從此就改姓爲張。張元秀夫婦因爲沒有親生兒女，對待養子繼寶，極爲疼愛，如同親生兒子一樣，辛辛苦苦的把他撫育成人，并且延師課讀，培養成爲一個很有學問的人。有一天，繼寶外出遊玩，途中适逢自己的生母，他竟忘記養父母的養育之恩，不辭而别。
張元秀夫婦失了兒子，悲痛萬分，終日在家盼望繼寶歸來，可是望穿秋水，不見愛兒的蹤影，失望之餘，老夫婦哭泣不已。後來家道中落，老夫婦淪爲饑民，因此更渴求繼寶的下落，四處探聽，逢人詢問。過了幾年，得悉繼寶赴京考中了狀元，并且做了大官，老夫婦聽到這消息，喜出望外，急忙借了路費，趕到京中去尋覓愛兒。好不容易見到闊别多年的兒子，哪知繼寶看到二位老人衣衫褴褛，好像失了他的顔面，竟完全忘了撫育之恩，非但不肯相認，還饬令屬下加以驅逐。老夫婦氣憤填膺，頭撞牆壁而死。一會兒，天空中陰霾四合，雷電交加，霹靂一聲之下，張繼寶在雷殛中斃命了。（取材自古病今醫）
雷擊不孝的事，不僅古今筆記載錄很多，即近代報紙新聞，亦常有登載，如一九三九年六月六日上海申報載，海通社華沙五日電雲：“波蘭索裏卡村，昨日發生駭人之逆倫慘案，有平民勃裏斯圖巴者，年三十二歲，因繼承财産關系，與其母發生口角，竟以利斧将其母砍死，勃甫自家中逃出，即觸雷電而死，鄉人鹹謂雷擊逆子雲。”
出苦飛航作者何侃如老居士說：“空中自然之電擊，雷神借之以擊惡人，科學神道，兩不背謬。”
10 逆子斷手而亡
邱太太丈夫的堂弟，服務于鐵路局，刻薄寡情，人家都說他是一個毫無情感的冷血動物，對待他年老的母親，不僅談不上孝順，并且忤逆之極。在他的眼裏，簡直看母親連下女也不如了。
有一年夏天，他的母親患了嚴重的痢疾，每天要登廁數十次，紅白相雜的膿血，不斷的從肛門中瀉出來，痛若的情狀，真非筆墨所能形容。可是他是一個鐵石心腸無情的人，對于自己的母親，也沒有一些同情心。雖然他也延請醫生爲母親治療，但并不親自在旁侍奉，也不雇人侍候。而老太太瀉下的膿血，一股臭穢之氣，薰得滿房滿室。他每天買了十餘元的香水，灑在母親卧室的門外，藉以驅除臭氣。人家勸他說：“你爲什麽不把買香水的錢，雇一個人來侍候你的母親呢？”他對人家善意的勸告，概不采納。老太太因爲久病身體虛弱，四肢無力，行動沒有人扶掖，走起路來搖搖擺擺，竟跌了一跤，折斷右手。不久以後，經不起病痛的磨折，一命嗚呼。
就在這年冬天的某日，他辦完了一天的公，乘鐵路局的手搖車回家，哪知車行不到一裏，駛來了一輛火車頭，手搖車不及躲避，車上其他的人都跳車逃走，他來不及跳車，手搖車爲火車頭猛撞，翻落在鐵軌的外面，他的右手給車輪輾斷，一時鮮血淋漓，終因流血過多，急救無效而去世。
這是一件很明顯的果報事實，可是這僅是大家看得見的報應而已。逆子去世以後，不知要輪回在哪一道裏受苦，說不定投畜生，也可能堕地獄，那種肉眼看不見的果報，比較明顯的斷手慘死，更加要可怕萬倍呢！（取材自真安居士筆記）
11 腹诽造下不孝業
俞麟，是山西太原的儒生。從外表上看來，溫文儒雅，對人彬彬有禮，滿口仁義道德，俨然以君子長者自命。在家庭中，也看不出有忤逆父母的不孝舉動，因此人們還認爲俞麟是一個正直的好人。
王用予是俞麟的同學，與俞麟的性情不同，并不專在外表上做功夫，而有一顆純潔善良的心，切實的從方寸上修養，尤崇拜文昌帝君。每日黎明即起，漱口洗臉以後，整齊了衣冠，在文昌帝君像前，恭恭敬敬的焚香禮拜。到了晚上，又跪在帝君的像前，反省一日的言行，善者加勉，惡者悔改。
有一天，王用予夢見在文昌帝君的像前，帝君很懇切的對他訓谕，告誡他舉心動念，時時檢點，不可動歹心，不可做惡事，因爲善惡是有報應的。當王用予向帝君叩問自己的前途時，帝君說：“你自己的前途，完全把握在你自己手中。如果你的心念言行是善良的，前途一定光明；反之，如果你起心動念，言語行動，爲非作歹，那麽前途的命運，一定是險惡的。禍福無門，惟人自召，自己的前途，何必求神問蔔呢？”
俞麟是王用予的好朋友，接着王用予一個個的考中了秀才、舉人、狀元，可是俞麟始終是一個老童生。
人們常常說：“考試憑着七分本領，三分運氣。”那麽所謂三分運氣，或許就憑各人的陰德，含有因果報應的成分吧！（取材自德育古鑒）
12 臨終驢鳴
周拔，是明代正德年間浙江省平陽縣人。自幼讀書，過目不忘，七歲能文，還擅吟詩，有小神童之稱。到十六歲的時候，詩文更有不平凡的造詣，名噪一時，在當地獲得“平陽才子”的美譽了。可是很可惜的，因爲他天才很高，大家都稱贊他，父母更溺愛他，養成他狂妄驕傲的性格，目中無人；暴躁如雷的脾氣，動辄發怒。鄰居的伯叔們，家中的兄弟們，都爲了愛他的天才，于他的壞脾氣，處處容忍、時時讓步。就是他的父母親，也對他千依百順，深恐他發怒，對于他的壞脾氣，從來不敢加以訓斥。哪知這樣不僅不能造就他的天才，反而害了他的終身。周拔的狂焰，一天比一天的高漲；周拔的脾氣，一年比一年的暴躁了。
有一年，周拔準備赴京應考。他的父母千方百計，東借西湊，替他籌劃赴京的旅費。延請裁縫，裁制赴京的新衣。在他父母來說，爲他赴京應考的準備，已盡了最大的努力。可是從來不知滿足的周拔，還是百不稱心。他嫌旅費太少，又嫌新衣不稱身，袍子太寬，褲子太長，帽子的式樣太舊，鞋子的顔色太深。總之，這樣不對，那樣不是，父母費了很多的心計，反而招緻他滿口的牢騷，滿腹的怨恨。他的父親實在忍不住了，才教訓他說：“拔兒！你不要嫌旅費不夠多，也不要嫌新衣不漂亮，要知父母爲你準備赴京，籌劃旅費，縫制新裝，已經傷盡了腦筋，添了多少的白發，像你這樣的不知滿足，我是沒有辦法的了。”周拔聽了父親的話，不僅沒有感動，反而咆哮着大言不慚的說：“我是天上下凡的文昌星，我是一個大貴子，像你這樣一個草包的土老兒，還有資格做我父親嗎？我不是你生的，你沒有資格做我的父親。”他那素來容忍的父親，受了兒子這樣的侮辱，竟也氣得當場昏暈過去，經延醫急救，才把他的父親救醒過來。
這天夜裏，周拔被攝至冥府。冥王對他說：“你現在雖具人形，可是你平日太忤逆父母，因此阿賴耶識中種下了很多畜生的種子，徒有人的軀殼，卻是畜生的心，日後心田中畜生的種子結出果來，你就要失去人身，堕落爲畜生。”
周拔聽了冥王的話，很不服氣，居然侃侃答辯說：“我平日對待父母，隻是據理直言，怎能算是忤逆不孝呢？況且我是一個絕頂聰明的才子，怎麽會堕落爲愚蠢的畜生呢？冥王！你的一番話，還不能使我折服。”
這一位冥王，并不似一般世人想像中面目極爲兇惡的閻羅王。聽了周拔傲慢的答辯，并沒有發怒，還是很和善的繼續解釋說：“你現生聰明，是人所共知的事實，這是因爲你前生有善行，所以今生聰明。可惜你今生沒有好好地保持善良的種子，反而恣意的狂妄、驕慢、暴躁、忤逆等種種惡劣的現行，薰習成染污的畜生種子，把原來善良的種子，摧殘殆盡，你将要失去人身，堕落畜生，勢所必然。你狂妄到旁若無人，目空一切，那麽你的報應，将堕落爲驢，給人遮除兩目，推磨受鞭。”
周拔聽了冥王以上進一步的說明，頗覺大有道理，深知惡報難逃，大起恐慌，驚惶而醒。當天就得了急病，牙關緊閉，喉間發出驢鳴，延請名醫會診，都不能斷定是什麽病，發病不到兩天，就在嗚嗚的驢鳴聲中一命嗚呼。（取材自暗室燈）
13 逆媳地滅
清代嘉慶二十三年，江蘇省無錫縣北鄉曹溪裏，有王姓的兒媳，是一個潑辣兇悍的逆婦，平日懶于操作家事，一切煮飯洗衣，乃至打掃等雜務、都要老态龍鍾的婆婆動手。可是婆婆年老力衰，對于家事的操作，當然不能做得理想，或是房屋打掃得不夠整潔，或是菜肴烹調得不夠味兒，因此時常遭受逆媳的惡言咒罵。
那逆媳的丈夫，亦即婆婆的兒子，是一個懦弱無能的人，坐視妻子忤逆自己的母親，不敢加以勸導，更談不上管教。鄰居的人，有時看不順眼，偶而從旁勸解，總無法遏制逆媳的惡性，至于婆婆本人，爲了愛護孫兒，竟甘受逆媳的淩辱，逆來順受，日子一久，逆媳益發肆無忌憚。
有一天，婆婆帶着孫兒玩，不知怎的，孫兒跌了一交，跌破了頭。逆媳認爲是婆婆太不小心，以緻跌傷了自己的兒子，竟對婆婆破口大罵。正在咒罵得兇狠，使婆婆痛心萬分的時候，忽然烏雲四布，大雨傾盆，不一會兒，房屋内外，都積滿了水，逆媳兩腳踏在泥地上，因泥地被洪水沖得很松，逆媳竟陷入泥土中，越陷越深，她不禁驚慌起來，急忙大呼：“婆婆救我！婆婆救我！”婆婆看到媳婦陷入危急狀态中，雖已忘了平日的怨恨，很想救她，但在狂風暴雨中，束手無策，逆媳身體的大部分，都已陷入地下深泥中了，放聲痛哭起來，可是哭也無用，不到一小時，全身滅入地中。
狂風暴雨過後，鄰居們把逆媳從泥地中挖掘起來，已經窒息斃命。這樣的慘死，好像是被活埋一樣，遠近的人，看到逆媳死得如此的奇，都說顯然是忤逆的現身惡報。當時有人作了一首詩說：
“大地難容忤逆人，一朝地滅盡傳聞。婆婆叫盡終無用，何不平日讓幾分！”（取材自萬善之元）
14 老婦冤魂控逆子
朱偉度先生在山東省平縣做官的時候，公正廉明，頗有政績。有一天，鄉間發生了一件老婦自殺的命案，他偕同法醫前往驗屍。
那時正是嚴寒的冬季，朔風怒号，天空中飄舞着柳絮般的雪花，大地也籠罩着白皚皚的一片雪，變成銀色的世界了。朱先生坐着八人擡的大轎，後面跟着的小轎，則是法醫及随員等，兩邊還有差役侍衛，一路上浩浩蕩蕩，使寂靜的雪地上，平添了一番熱鬧。
他們一行到了鄉間，經法醫詳細檢驗老婦的屍體，無他殺的痕迹。朱先生并對老婦的兒媳及有關人等詳細訊問，也認爲沒有被人謀殺的可疑，斷定老婦确系服毒自殺身死，才将屍體交老婦家屬具領埋葬。他們驗屍完畢，回到官署，已是萬家燈火，黃昏時分。
朱先生素有氣喘宿疾，這次冒了大風大雪，到鄉間去驗屍，饑寒了大半天，疲乏已極，所以回到官府時，已經累得氣息奄奄，面無人色。朱太太知道他受了涼，就煮一碗姜湯給他喝，哪知朱先生喝了幾口姜湯以後，忽然大吐，把胃中的飲食也吐出來，噴到朱太太的臉上。朱先生吐過以後，精神已恢複常态，可是他的太太不知什麽原因，竟昏倒在地上。
昏迷中的朱太太，口中發出呓語。說也奇怪，朱太太說話的聲音，與平時不一樣，聽來是老婦說話的本地口音，瞪着眼睛說：“我的兒子忤逆不孝，不聽我的教訓，終日在外賭博，不問家事，使我氣憤之極，因而服毒自殺。遠勞青天大老爺親自赴鄉驗屍，感激之極，現在要請大老爺嚴辦我的逆子，否則我死不瞑目。”
朱先生一聽，是自殺的老婦說話，知道那位老婦的陰魂，已附在太太的身上，就擺出嚴肅的态度對她說：“你的兒子忤逆，固然應當嚴辦，可是這裏是衙署重地，你怎麽膽敢到這裏來？”
老婦說：“我的兒子忤逆，使我氣憤自殺，抱憾無窮，要向大老爺申理。剛才大老爺在屍場時，我鑽進老爺的轎中，當時老爺全身發冷，我乘隙進入老爺口中，由口中鑽入腹内。老爺喝了半碗姜湯，我熱不可耐，才從喉間沖出，不料沖到太太的臉上，特附在太太的身上，向大老爺申理。”
素有青天大老爺之稱的朱先生，聽了老婦一番話，不禁大怒道：“你膽敢混進莊嚴的衙署，還纏繞我的太太，真是豈有此理！”接着呼喚差役道：“速取杖來，打她幾下，教訓教訓這個沒有禮貌的死老太婆！”
朱太太驚惶恐怖的叩頭說：“我馬上離開，我馬上離開，但求老爺懲治我的逆子！”
朱先生說：“你的兒子忤逆，固然可惡，可是你是自殺的，你的兒子不犯殺母之罪，我也沒有辦法判他死罪呀！”
老婦說：“我也不希望辦我兒子死罪，隻希望杖他一百下，警誡警誡他就可以了。我要出去，恐怕給門神留難，請求老爺派人點了香帶我出去，我才能出門。
朱先生派人點了香，帶領老婦的陰魂出門，朱太太就清醒過來了。
第二天，朱先生派警把老婦的兒子拘來，打了一百杖，以懲不孝。當地的人，都認爲這案辦得很公平。（取材自庸庵筆記）
15 巨蛇猛咬逆媳心
沈老太太是一位慈祥的老婦人，雖已雞皮鶴發，可是精神很健旺，常常喜歡與人講述她生平所見所聞的故事。講起來總是娓娓動人，每使聽者樂而忘倦。最難得的就是，她講的故事，常含有勸善懲惡的因果意義，不僅使人聽了精神快樂，還能發生很大的感化作用。下面一件就是沈老太太常常向人津津樂道的故事：
很久以前，高川地方有一個乞丐，原來在鄉間有一簡陋的茅屋，自從某年高川發生水災以後，他那一所聊蔽風雨的茅屋給無情的洪水沖走了。從此他才成爲無家可歸的乞丐，隻得帶着七十多歲的老母，不到三十歲的嬌妻，在一座破廟中住下來。
這是一座供奉土地神的神廟，地方很小。由于連年天災，當地的民衆，衣食也很難維持，誰也沒有餘錢捐款修廟，原來住的廟祝，早因無法生活而離開。在乞丐一家沒有住進去以前，久已空無一人，屋内到處結滿蛛網，屋頂上處處都是漏洞。可是在乞丐一家看來，災後找到容身的歸宿，也覺得之不易，雖然說不上滿足，倒也并沒有什麽怨尤。
乞丐雖然貧窮得三餐不繼，可是侍奉母親，卻很孝順。他除了行乞以外，就是撿拾麥穗。當農人在割麥季節，把一捆一捆在田中割取的麥，挑回家中時，常有許多麥穗掉在道路上。所以乞丐每天撿拾道路上的麥穗，常能滿載而歸。
有一天，乞丐整天放棄行乞，專在道路上拾取農夫們漏掉的麥穗。辛苦了整日，拾到麥粒一鬥餘，帶往家中。他的老母和妻子，看到他帶了一大鬥麥回來，有如久旱逢甘霖，都快樂得眉飛色舞，希望能痛快地吃一頓美好的面食。乞丐囑妻子把麥磨成面粉，并且還特别吩咐要把好的面粉制成餅，供養母親。
哪知乞丐雖是一個孝子，而乞丐的妻，竟是心黑手辣的逆婦。她對于丈夫的囑咐，表面上是唯唯應諾，暗裏卻違背丈夫的意旨，反把好的面粉藏着自己做餅吃，用粗的面粉，摻和污水制餅，給婆婆吃。乞丐的母親吃了餅，滋味不好受，以緻引起嘔吐腹痛。
這天晚上，風雨交作，在那一座小小的破廟中，黑漆漆的一團，忽然聽到乞丐的妻号啕大哭起來。乞丐點燃了燈，起身一看，發現一條巨蛇鑽入他妻子的胸中，把他妻子的心髒咬了一個大洞，鮮血直流，一霎那間，逆婦竟一命嗚呼了。
小廟附近的居民，都知道了這件怪事，一傳十，十傳百的，遠地的人，也絡繹不絕的到小廟去觀看。沈太太當時也曾前往看熱鬧，親眼看到蛇尾垂在逆媳的胸間，有二尺多長呢！（取材自閱微草堂筆記）
第五篇 不淫善報類
01 雨夜的奇遇
浙江杭州有一位柳先生，自幼好學深思，平日手不釋卷。因爲用功過度，缺少運動，雖然年齡隻有二十餘歲，但背部已微微的彎曲，蒼白的臉上，架上一副深度的近視眼鏡，一望而知是個曾經用過一番苦功的文弱書生。
有一天，柳君外出訪親，傍晚返家，行至中途，忽然狂風四起，大雨傾盆。那地是僻靜的荒野，附近沒有村落，也沒有一戶人家，到何處去躲雨呢？東張西望，發覺不遠的荒園内，有一座小小的涼亭，他就飛也似的奔到亭中去躲雨。
當他走進亭内，看見一位如花似玉的少婦，也獨自的坐在那裏躲雨。柳君雖是正人君子，平日守身如玉，但人非木石，到此關頭，也覺歡喜起來，不禁怦怦然爲之心動，陡然間腦海中記起了平日讀過一首戒淫歌的幾句：“萬惡淫爲首，死路不可走，天配夫婦緣，淫孽可造否！”澎湃的心潮，竟因戒淫歌的警惕而平靜下來。就在亭中正襟危坐，閉目觀心。
這時少婦也已發覺有人走進亭來，一看是位青年的白面書生，深恐遭受麻煩，不覺窘迫起來。可是出乎意料之外的，那位文質彬彬的小白臉，在夜色蒼茫别無第三人的小亭中，面對着這樣豔麗的少婦，不僅并無不規矩的行動，連看也不看她一眼。少婦很覺奇怪，心裏想：“像我這樣的美麗，平日到街上去，男人們常常呆呆地看我看得出神，可是目前這位青年，卻對我視若無睹，不知是什麽道理？”再看看那青年呆苦木雞的坐在那裏，一副傻頭傻腦的書呆子樣子，很覺好笑，不由自主的輕輕地笑了一聲。
柳君正在盤膝靜坐之際，忽然聽到少婦輕輕一笑，他竟自作多情，誤認爲少婦看上了他，對他很有意思，因此他本已平靜的心湖，又起了一陣波動。可是柳君平日看了一些善書，畢竟還有修養，當情欲正要萌動的時候，因果的道德觀念就會立即起而壓制。
風不斷呼呼的吹，雨滴滴不停的打，深夜的涼風，從四面八方吹入亭中，他與她都冷得打着寒噤，二人下意識都不約而同的想：“兩個人如能擁抱在一起，豈不是可以增加溫暖，驅除寒冷嗎？”當他這樣想的時候，又覺得這樣想法太危險了，火鍋地獄的想法，要不得，馬上鏟除！
接着他又繼續轉念的想：“這樣的奇遇，誘惑性實在太強大，戒淫歌的古訓，恐将失去效用，因果律的警告，隻能壓制一時，長夜漫漫，如何能持久的不動淫念呢？是否還有不動淫心更好的法寶呢？有，有，有，忽然想起了從前一位老和尚傳授給他四覺觀的法門。”
于是，他又閉目靜坐，臨時修持四覺觀，作着下列的觀想：
一、默想清晨睡起，兩眼朦胧，未經盥漱，此時滿口粘膩，舌黃堆積，甚是污穢，當念絕世嬌姿，縱具櫻桃美口，而脂粉未敷之先，其态亦當爾爾。
二、默想飲酒過度，五内翻騰，未久忽然大嘔，盡吐腹中未消之物，餓犬嗅之，搖尾而退，當念佳人細酌，玉女輕餐，而杯盤狼籍之時，腹内亦當爾爾。
三、默想卧病以後，面目黧黑，形容枯槁，又或瘡癰腐潰，膿血交流，臭不可近，當念國色芳容，縱或年華少艾，而疾苦纏身之日，形狀亦當爾爾。
四、默想通衢大廁，屎尿停積，白蛆青蠅，處處缭繞，當念千嬌百媚之姿，任彼香湯浴體，龍麝熏身，而飲食消融之後，所化亦當爾爾。
柳君實行了以上的四覺觀後，頓覺對于身旁的少婦，毫無興趣，身心清涼，得未曾有，從此恍悟欲火是一件苦事，清心息欲，才能獲得身心無上的清涼愉快。
二人坐到天明，始終默默未發一語，這時天空中的風，已不像昨晚的怒号，吹得很柔和，雨也漸漸的停了，大地一片寂靜，寂靜得像柳君澄清無波的心一樣。柳君與少婦，就在這樣寂靜的空氣中，各自離開亭中回家。
少婦回到家中，對于途中亭間遇見的那位陌生青年，不欺暗室的高尚品德，内心深爲欽佩，就将雨途中在荒園亭間過夜避雨的情形，一五一十講給丈夫聽。哪知她的丈夫王先生，偏不相信世風日下的社會，還有這樣的真君子。他認爲青年男女在荒園亭中過夜，又沒有第三人，不幹不清不白的事，那是不可能的。竟大吃幹醋，大發雷霆，責罵自己的妻子是賤貨。雖經少婦苦苦解釋，力辯不僅沒有不規矩的事，連話也沒有交談一句。可是她的丈夫反而認爲不近情理，責罵妻子不該在亭中避雨，無論如何大雨，也應冒雨回家，一口咬定那位陌生青年已與妻子幹了不清白的事，鬧着非離婚不可，少婦有口難辯，隻得被迫與丈夫離婚。
這年秋天，柳君參加鄉試，雖然他平日讀書很用功，但因用功過度，身體衰弱，所以考試時寫的文章，因精神萎靡而文思枯竭，考得很不理想，當考官閱卷時，認爲他的文章不佳，決定不予錄取，已将他的文卷置于廢卷中。哪知第二天整理準備予以錄取的試卷，竟發覺柳君的考卷仍在其中，很覺驚異，複細閱其文，還是認爲不夠标準，再予置在廢卷中。後将可以錄取的考卷，呈給主考官時，發覺柳君的考卷又在内，心想這位考生一定積了陰德，就把他的考卷一并呈薦，竟中第七十一名而登金榜。
柳君考中以後，某日晉谒考官，恰巧那位少婦的丈夫王先生也是同年考取的，亦同時在座，考官談及柳君幾乎落第，而仍予錄取的經過，問他究竟積了什麽陰德？柳君心想平日别無其他善事，惟有那次避雨時的見色不淫，尚覺良心上有很大的安慰，就将當時的經過情形，原原本本的說出來。考官聽了，深爲欽佩。在座的王先生，臉色突然變了，既慚愧，又悔恨，慚愧的是不該把君子當小人，悔恨的是不該貿然強迫妻子離婚。連忙站起來向柳君作了一個揖，說道：“柳年兄！我錯了，我錯了，大哥那次雨夜所遇的少婦，就是拙内，當拙内返家後，把經過的情形告訴我，我竟不相信天下有像大哥這樣的真君子，反把君子當作小人，一時誤會氣憤之下，強迫妻子離婚，剛才聽到大哥講述當夜經過，方知大哥與我妻子，确實是清白的。現在我深深忏悔過去的錯誤，并向大哥謝罪。”
考官聽了他們二人的談話，就向王君說：“現在既已證明你妻子的清白，誤會冰釋，你應該迎接你妻子回家，破鏡重圓。”王君點首稱是。回家以後，就到嶽家去迎接已離婚的妻子，恢複婚姻關系，返家團聚。王君這次應考，不僅金榜題名，且在無意中巧遇柳君，證明了妻的清白，而獲重圓破鏡。因此王府全家，人人笑逐顔開，充滿了愉快的氣氛。他們因爲欽佩柳君高潔的人格，決定請柳君到家中來吃飯以表敬意。
柳君應邀至王府吃飯，這時王君的胞妹，正是待字閨中，绮年玉貌，秀外慧中，她看到柳君高雅的風度，一見傾心，向她哥哥王君表示，願意嫁給柳君。從此柳王二家，互結秦晉之好。柳君在金榜題名之後，還獲得才貌雙全的如意眷屬。善人的後果，怎得不令人欣羨呢！（取材自壽康寶鑒）
02 鞋子的疑雲
陸修，是明代一位品學兼優的儒者，受浙江臨安馬指揮使的禮聘，擔任馬府的家庭教師，專教馬家的兒子馬骥良誦讀四書。
馬指揮使是一位武官，幼時讀書不多，深感沒有學問的痛苦，所以對兒子馬骥良的期望甚殷。因此對老師的待遇很優厚，禮敬很隆重。
陸老師的膳宿，都由馬府供給。馬公館的人口衆多，除了家中兒女以外，還雇有年青貌美的婢女，袒胸豐滿的奶媽，莺莺燕燕，魚貫雜沓。陸老師雖是不到三十歲的壯年，但置身其中，終日正襟端坐，從來沒有非分之想。
馬公子骥良讀書之餘，陸老師常對他講述孝悌忠信的故事，娓娓不倦。老師常常對人說：“兒童啓蒙時期，是聖功的開始，所以兒童教育，關系于終身的成敗。一定先要正其心性，而後教其文藝，倘若始基不正，即使将來才華蓋世，但大節有虧，也是很危險的。”馬指揮使夫婦對于陸老師這樣盡心教育他們的兒子更益欽佩，禮敬愈恭。
有一年深秋，氣候驟冷，陸老師患了感冒，全身發冷，卧病床褥。馬太太知道老師患了寒疾，深恐老師床上的棉被太薄，就命婢女送去一條新的厚棉被，不知怎的，馬太太一雙繡有紅花的小腳鞋子，誤卷于棉被之内，當婢女把棉被送到老師的床上時，那雙太太的女鞋掉在老師床下，老師及婢女，都不知道。
第二天，馬指揮使前往老師卧室問疾，發覺自己太太那雙繡有紅花的女鞋，赫然在陸老師的床下，這使馬老先生大起疑惑，立即離開老師卧室，向妻子大興問罪之師。诘問妻子說：“你那雙繡有紅花的鞋子到哪裏去了？”馬太太看到丈夫氣憤憤地追問她的鞋子，不知是什麽原因，更不知自己那雙紅花緞鞋會給婢女誤卷入送給陸老師的棉被中，所以在她卧房中尋找那雙鞋子，遍覓不着，馬指揮使看到太太那副窘迫的樣子，更确認太太已與老師發生了暧昧行爲，不禁怒罵妻子說：“你這無恥的女人，你的鞋子怎麽跑到老師的床下去了？這是你淫賤的證據，今天你要賴也賴不掉。”
馬太太聽到自己的鞋子發現在老師床下，不禁大吃一驚，連忙解釋說：“陸老師是一位笃守孔子聖道的君子，我豈敢與他發生不正當的關系。如說我的那雙紅花緞鞋發現在老師床下，我也想不出什麽原因。”沉思了片刻，又繼續說：“前天老師病了，我怕老師床上的棉被太薄，曾囑婢女送去一床新棉被，倘若我的紅花緞鞋真的在老師床下發現，那可能是誤卷在棉被中帶進去的。”可是把婢女叫來問明當時送被的情形，婢女卻說沒有看到太太的鞋子，因此馬指揮使更确認老師與太太發生了不正常的關系。
“什麽聖道？什麽君子？陸某原來是一個口中孔子，心中盜跖的僞道學，我要揭發陸某的虛僞，鏟除這個士林敗類。”馬指揮使自言自語的說，他越想越氣，氣得頭頂冒火，眼睛發紅。
他終于想了一個辦法，又把婢女叫進來，唆使婢女僞稱奉太太之命，邀陸老師幽會，自己帶了一把鋒利的刀，候在老師卧室門外，準備老師應邀外出時，把他殺掉。
婢女奉主人之命，在當天晚上，到老師卧室門外去敲門，嬌聲滴滴的說：“老師的病好了嗎？”陸老師回答說：“我的病好了，謝謝你！”婢女接着說：“今夜指揮使出外應酬去了，要很晚才能回來，太太很想念你，命我請老師到她卧室去叙叙。”老師聽了大怒道：“這是什麽話？指揮使不在家，我怎麽可到他太太的卧室去叙叙？你這樣胡說八道，明天告訴你主人，一定要打死你！”雖然老師這樣堅決的拒絕，可是馬指揮使的滿腹孤疑，并沒有因此消釋，他又強迫妻子再來向老師親自邀請。
接着，馬太太被迫親往老師卧室門外，輕輕敲門，低低的喊道：“老師！兩天不見你了，想念得很，今晚指揮使外出應酬，我一人很寂寞，請老師陪陪好嗎？”老師回答道：“我承貴府聘爲教師，怎可冥冥中喪失我的人格呢？賢夫身爲朝廷的官吏，一生的名譽，要給你喪盡了。”太太仍堅請開門，老師更嚴肅的說：“這門是生死的關頭，人禽的界線，今晚我決不開門，請速回步！”
指揮使在暗暗中聽了老師以上的答話，狐疑冰釋，盛怒頓息，才深信老師決不是僞道學，确是真君子，立即把手中預備殺老師的利刀丢棄了。
陸老師受了婢女及馬太太的糾纏，深覺人格受了侮辱，決定不再繼續在馬府任教。第二天早晨，就借故辭職，馬指揮使頗感慚愧，向老師解釋送被卷鞋的誤會，叩頭謝罪。
第二年，陸老師考中進士，後來官至大理正卿。（取材自漁洋夜談）
03 錢翁
錢翁是毗陵（現在的江蘇武進縣）地方人，年紀已經過了半百，還沒有兒子。想到民間俚歌說：“三十無子平平過，四十無子冷清清，五十無子無人問，六十無子斷六親。”這說明一般普通的凡夫，如果沒有子嗣，常會感覺寂寞的痛苦。錢翁雖是一位忠厚長者，但并不是學佛解脫的人，那麽對于因無子而引起痛苦，自然亦不能例外。
同縣有一姓喻的老人，家境極爲貧苦，因爲人口衆多，負債累累，債主紛紛上門索讨，可是喻家的妻子兒女，都在凍餒中，怎麽有錢還債呢？可憐的喻老，竟因此被捕到官裏去。喻的妻女在萬分困苦中，就向錢翁求救，錢翁很同情喻家不幸的遭遇，問明他們欠債的數目，替他們如數償還，自己不收借據，從此喻老獲得釋放，全家脫離苦厄。
喻老感激錢翁救助的恩德，帶着妻女到錢家去道謝。錢翁的妻子，看到喻老的女兒，正是十六歲的豆蔻年華，容貌生得很端正，心想自己不能生育，害得丈夫遭受無子的痛苦，不能解決，很覺得對不起丈夫，如能把這小姑娘娶來做丈夫的妾，就能解決錢家的子嗣問題。她把這意思向喻老夫婦說明，喻夫婦竟欣然同意了。
社會上一般好色之徒，常常藉口妻子不能生育而納妾。可是錢翁不是這樣的人，他對妻子的好意，極端反對。他嚴肅的說：“乘人急難而納其女爲妾，那是不仁的事；我的本意是行善，倘若藉此機會而漁色，那更是不義的事。我已是年逾半百的老翁，怎麽可糟踏人家十六七歲的小姑娘呢！我甯可沒有兒子，也不能做這樣缺德的事。”喻老夫婦看到錢翁如此高義，更加感激涕零，拜謝而退。
這一天夜間，錢翁的妻子，夢見觀音菩薩對她說：“你的丈夫陰德很大，應該賜一個貴子給你們。”不久，錢妻受孕了，過了一年，竟老蚌生珠，産下一個又白又胖的兒子，錢夫婦喜出望外，給兒子題名叫“天賜”。那兒子成人以後，曾做到都禦史的官職。（取材自壽康寶鑒）
04 不可不可
陳醫生是江西省餘幹縣的一位良醫，他不僅有精湛的醫術，且有高尚的醫德，對于病人的呻吟，常如己饑己溺，尤其對于貧病，不收診金，有時還贈送藥物，所以當地的人，都稱譽他是陳菩薩。
有一個姓張的病人，家庭一貧如洗，可是卻患了富貴的肺痨病。全家陷于愁霧苦雲中，幸經陳醫生悉心診治，服藥數劑，轉危爲安，連續診治數月，才漸漸的完全恢複健康。陳醫生沒有收過分文診金，還幫助了不少藥資。這樣救命再造的恩德，張某全家感謝的心情，真不是筆墨所能形容的。
某日，陳醫生到遠地去診病，回家的途中，天色已暮，經過曾爲醫愈肺痨的張宅，被留在張家住宿。臨睡的時候，張太太忽然跑進房來，擠眉弄眼地對陳醫生說：“親愛的陳先生，你救活我的丈夫，恩同再造，我們沒有什麽報答你，今晚我願奉獻我的肉體，以報宏恩于萬一，這是我婆婆的意思，陳先生如不嫌我醜陋，就請接受吧！”
陳醫生雖是一個修養有素的人，畢竟人非木石，孰能忘情！深夜遇到這樣花容月貌的少婦，自己跑進房來，不禁飄飄然心旌蕩漾。正在行将堕落的危險關頭，他猛然想起古德戒淫文中這樣說：“即使邪緣湊合，忽喪良心，惟以慧力照之，正念持之。當念自心之良知，炯炯然其在我也；虛空之鬼神，森森然其鑒我也；頭上之三台北鬥，赫赫然其臨我也；家中之竈神，身上之三屍，凜凜然其伺我也。天堂之福樂，一轉瞬而可登；地獄之苦輪，一失足而将入。臨崖勒馬，苦海回頭，于萬難自持之時，存一萬不可犯之想。”
想到這裏，他憬然而悟，凜然而懼，突然大呼“不可”。哪知張婦不肯罷休，上前擁抱，使陳醫生急得滿身出汗，又連忙的大呼：“不可！不可！”并把張婦推開，取筆在紙上連寫“不可，不可，不可”。雖然理智促使他連連的不可，但女人的魅力太大，還不能完全抑制沖動，因此他又連呼：“不可二字最難，不可二字最難”，一直到天明，他保持着清白，沒有犯淫行。
光陰像流水般的過去，陳醫生有一個兒子，漸漸的長大，轉眼是二十歲的翩翩青年了，某年，他兒子參加秀才的考試，考官評閱文章，并不惬意，準備不予錄取，可是奇怪得很，下意識中好像聽到天空間喊着：“不可”，就把那篇文章取出複閱，仍覺不滿意，還是不想予以錄取，忽然又聽到天空中喊着：“不可，不可”，因此再把那篇文章取出來重閱，一看還是不行，決定不予錄取，忽聞虛空中大呼：“不可二字最難，不可二字最難”，再把那文章取出來仔細評閱，竟發覺尚有可取之處，陳醫生的兒子，因此榜上有名了。事後考官把閱卷經過講出來，陳醫生深信是他不淫所積的陰德。（取材自德育古鑒）
05 将軍功成不好色
程顔賓是一位勇敢善戰的軍人，當他率兵攻下甯縣的時候，部屬們爲了慶祝勝利，在民間物色了三位年輕貌美的小姐，獻給這位戰功赫赫的将軍，當時他雖喝醉了酒，但并沒有喪失理智，面對如花如月的絕色佳人，并沒有動一絲一毫的邪念，他莊嚴和藹的對三位小姐說：“你們都好像我自己的女兒一樣，我應當保護你們，怎敢違背良心，妄想侵犯你們呢？明天我一定通知你們的家長，領你們回去。”說罷，令部屬把三位小姐妥善的安置一室。第二天早晨，立刻尋訪她們的父母，把他們的女兒分别領回家中。
當地的民衆，對于這位人格高尚的軍官，都十分愛戴，樹立了真正英雄不好色的正确觀念。因爲他的聲譽日隆，深爲上級器重，不久升任巡察使。享壽九十三歲，臨終以前，預知時至，告别親友，含笑而逝。他有幾個兒子，都很顯達。（取材自感應篇彙編）
06 不呼小貓喜大茅
明代有一位讀書人，姓茅，名鹿門。在二十餘歲的時候，求學于浙江省餘姚縣，住在邑廟前錢姓家中。錢家有一婢女，豆蔻年華，活潑可愛，并且情窦初開，對于茅鹿門這位單身的白面書生，不由自主的在她心中起了愛苗。
有一晚上，茅鹿門正在燈前讀書，忽然聽到婢女在他書室外面叫着：“貓咪咪！貓咪咪！”他因爲讀書讀得津津有味，不願分心，所以起先沒有睬她。可是那婢女還是“貓咪咪！貓咪咪！”的叫個不停。他覺得奇怪起來，把書本合上，站起來對婢女說：“夜深了，你貓咪咪的叫個不停做什麽？難道有魚給貓吃嗎？”婢女聽了，格格的大笑，輕佻的說：“茅先生真是書呆子，我老實告訴你：我不是呼喊小貓，我實實在在的喜歡大茅呢！”他一聽這話不對勁，知道婢女是在挑逗他，就正色的說：“我父親命我遠出讀書，對我期望甚殷，我一定要學業有成，才能報答我的父親。如果學業未成功名未就，在外面亂談戀愛，或與你有非禮的行爲，那麽他日回去，叫我有何顔見我父親！更有何顔見你主人呢！”婢女聽了，知道茅鹿門是一位專心讀書的好人，無法挑逗，隻得羞慚而退。從此婢女斷絕了心中绯色的愛念，轉爲對他純潔的欽敬。
後來茅鹿門果然學業有成，考中了嘉靖戊戌榜的舉人，官至副使，享壽九十歲而終。（取材自壽康寶鑒）
07 張文啓不淫得賢妻
張文啓是福建人，有一年，閩地土匪犯境，他爲了逃避匪難，與朋友周君一同避入山洞中。當他們進入山洞後，發覺洞中有段蜿延曲折的路，裏面花木扶疏，落葉缤紛，宛如世外桃源。他們放大膽子向前走，一路上沒有遇見一個人。哪知走到路的盡處，忽然發覺路旁石凳上坐着一位美麗的少女，二人不覺大爲驚喜。可是少女看到了他們兩個陌生男人，極爲恐慌，急急忙忙的要逃出山洞去。
他們二人實在不願意少女離開，事實上那少女如果獨自逃出山洞，反而有遇着土匪的危險。張文啓就高聲的喊着少女說：“小姐！小姐！你不要逃，你不要逃！我們都是當地的忠厚老實人，也是爲了逃避匪難而來此，決不會對你不規矩的。”少女聽到張文啓說話的聲調，誠懇而和善，知道不是壞人，就放心下來，同時自己也覺得逃出山洞，恐怕反有遇匪的危險，就停止着不逃，回過頭來與他們聊天了。
那位小姐從容的坐定下來對他們講述自己逃難的經過。原來她起先是與父母一同逃出，後來因爲在途中遇着土匪，各自逃命，因此與父母逃散。三人談談說說，也就不覺寂寞。
張文啓确是規矩老實的好人，心中隻想如何保護那位與父母逃散的少女，絕對沒有邪念，可是同行的周君，不免有些色迷迷的，到了中夜時分，屢次企圖非禮少女，都經張文啓強力阻止，少女幸未被污。
第二天早晨，張文啓拉着周君一同走出山洞，藉詞出去探聽消息，其目的是把周君拉開，使那少女安處，不受糾纏。出山後知道土匪已經離境，就邀同村中父老，到山洞中把少女領出，并問明其父母裏姓，托村老送這位小姐安返家中。
過了不久，少女的父親黃老先生，央人至張家說媒，因爲感謝張文啓的恩德，辦了很豐富的嫁妝，把那位美麗的小姐嫁給他。結婚後夫唱婦随，生活極爲美滿，後來生了兩個兒子，長大後都狀元及第。
佛經上說：“不邪淫者，得如意眷屬報。”以上昭彰的事實，豈不是佛經最好的注解嗎？（取材自感應篇彙編）
08 缺損陰德最難修
唐臯，是安徽歙縣人，在青年時代，隻知孜孜矻矻用功讀書，腦海中從來沒有考慮追逐異性的事，可說是一位标準的模範青年。
鄰居有一位小姐，對唐臯頗爲愛慕，常常借故跑到他的書房去，與他親近，甚至公開約他幽會，都經他嚴詞拒絕，他爲了避免小姐的糾纏，在書房讀書的時候，就把房門關鎖起來。
有一天晚上，唐臯正在書房燈下讀書，那位小姐又到書房門外來敲門，他就高聲讀書，裝作沒有聽到門聲。可是小姐不肯罷休，又跑到書房的窗前去，用舌把糊窗的紙舐破，從破損的紙洞中，望着書房中的唐臯，向他調笑，他沒有辦法，隻得站起來向她敷衍說：“小姐！真對不起，今天我沒有空，請你明天再來。”
第二天，唐臯把破損的紙窗糊補好，并在紙窗上題着如下二句：“舐破紙窗容易補，缺損陰德最難修。”當晚小姐果然又來窗前，看到紙窗的破洞已補好，而窗紙上題着上面二句話，心中頗感慚愧，便自動的不再吵鬧他，靜悄悄的回家去了。
附近寺院中有一位和尚，常常在唐臯家中門前經過。一天晚上和尚夜歸，又途經唐宅，看到門前懸着一塊狀元匾，左右懸着二盞紅燈，左燈寫着“舐破紙窗容易補”，右燈寫着“缺損陰德最難修。”可是再欲凝神細看時，匾與燈忽又不見，和尚感覺大大的奇怪。
第二天，和尚跑到唐宅去看唐臯，告訴他昨晚在門前遇見的事。唐臯就指着紙窗上題的那二句，并說明其原由。和尚始恍悟昨晚所見門外的紅燈，是唐臯善心感應的神火。不禁驚歎的說：“窗前題語，門外懸燈，感應之機，捷于桴鼓。”并且進一步慰勉他說：“像你這樣高尚的道德，前途一定未可限量。”過了一年，唐臯果然考中狀元，名聞天下。（取材自安士全書）
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