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共業•別業
七十年來最嚴重的沙塵暴2009年09月23日席捲澳洲人口密集的東部地區，第一大城雪梨清晨起便籠罩在詭異的橘紅色沙塵中，宛如電影中世界末日場景，陸上通勤及空中交通大亂。另一方面，新南威爾斯州二十二日深夜遭到暴風雨及強風猛烈侵襲，還降下「板球般大小」的冰雹，打碎了窗戶。同一時間，美國喬治亞州北部與阿拉巴馬州因連日來的暴風雨而發生嚴重水患，有上千戶民宅遭淹沒。氣象學家表示，這是亞特蘭大地區百年來最嚴重的一次水災。而國內前些日子八八水災，造成南部地區有史以來最嚴重的土石流水患......
為什麼會有這些災難? 世人說是天然災害，不曉得真相是我們不善的「業」所感召而來的；就是佛經裡面講的「境隨心轉」。佛法常說「依報隨著正報轉」，正報是人心，依報是生活的環境。世間許許多多的災難，就是我們妄想、分別、執著造成的，佛在《楞嚴經》上告訴我們，洪水的因是什麼？貪婪！貪心感水災；瞋恚感火災；愚痴感風災；傲慢感地震。這是一切災難的根源。惡因加上惡緣，惡的果報就現前，災禍就現前。不管是國家、族群或是個人，一切災厄的發生都是有其因緣的...
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從前佛陀在舍衛國時，有一個迦毘羅衛國，族名釋迦，號稱有著最高貴的血統，也就是佛陀釋迦牟尼的祖國。 鄰國拘薩羅國的琉璃王身為皇子時，因為是奴隸所生，到迦毘羅衛國學習，曾受到釋迦族人的辱罵鄙視。那時，琉璃王曾發誓說：『若當上國王，必報此仇！』於是琉璃王登基後，便帶兵攻伐迦毘羅衛國。
佛陀知道後，就在琉璃王兵馬需要經過的路上等他，並刻意坐在路邊一枯樹下擋住琉璃王的道路。琉璃王見到佛陀擋在路中，也只好下馬詢問佛陀何不坐到遠方一些有樹蔭的樹下。佛陀回答他：「親族之蔭，更勝餘蔭」。明白指出了琉璃王要攻打佛陀親族的意圖。
就這樣連續三次，琉璃王準備帶兵攻打迦毘羅衛國時，途中一定會遇到佛陀端坐在枯樹底下，所以琉璃王都只好下令回兵。但是到了第四度出兵時，佛陀知道釋迦族共業的果報是無可避免，所以也就不再阻止。他對迦毘羅衛國的族人，因不懂得懺悔覺悟而招感今日的劫難，深表惋惜與憐憫。
在屠城之時，號稱神通第一的佛弟子摩訶目健連，用他的神通力將五百名親族置於碗中，希望他們可以避過這一劫，但屠城後，一看碗中五百人全化為血水，於是目健連問佛陀是何原因，佛陀告訴他「神通不敵業力」，並說了這件屠城事件的原委.....。
佛陀慈悲地告訴目犍連尊者：「久遠以前，有一個村落，村中有個大池塘，裡面有各式各樣的魚。一天，村裡人決定將池中的魚撈盡吃掉，所以全村不分男女老幼都聚集於池邊捕捉。有一個小孩，本性善良，雖不吃肉，但見到活蹦亂跳的魚兒，便頑皮地拿著棒子朝最大的那條魚頭上敲了三下。當時的大魚就是現在的琉璃王，他所帶領的軍隊就是當時的魚群，捕魚的村人就是現在的釋迦族，而那個頑皮的小孩就是佛陀的前世，雖未吃魚，卻也因敲魚頭的果報而頭痛三天。」
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由以上故事我們明白，共業裡頭有別業，這給我們一點希望。比如洪水災區，有人損失大，有人損失小，有人全家淹沒無一幸存，有的全家安祥健康，就可以證明佛說的有道理。佛教我們用什麼方法來化解災難呢?「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，災難自然化解。佛說的這些，現在世間人相信的人少，不相信的人太多，那就沒有法子了。假如多數人心裏天天想惡法，念惡法，造作一切過惡，這個地區災難決定不能避免。可預見這世間，各種災難必然接踵而至，而且會越加厲害，所謂共業所感。我們個人唯有回心轉意，修福修善，積功累德，不再搞貪嗔癡，修自己別業，縱然是大劫難來臨，你也能夠得度，你也能夠消災免難。(20090930)
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