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地藏菩薩靈感記選(二)
作者 : 不詳
（十五）地藏菩薩靈感記
煮雲法師
一、一個動人心弦的故事
這次在嘉義地藏殿大願台講《地藏經》（五十一年），據說此廟已有三百零二年的悠久曆史，當時有人去國内朝安徽九華山時，迎請了一尊地藏菩薩聖像回來，建廟供奉，數百年來香火不斷，靈異感應之事也很多。
其中有一件動人心弦的故事，筆者述記如下。
二、林登章含冤入獄其妻賣子贖夫
故事發生在距今一百年以前，有一位林登章先生，住在距嘉義鄉間十數裏路，爲人正派，不幸被奸人誣害捉進官廳，關入監牢。林太太爲了丈夫含冤入獄，家中又清寒貧苦，奔波各方，托人救援，把家中所有的現款花得一幹二淨，仍然不能救援丈夫出獄。後來知道官廳一定要四十兩銀子，才可以爲丈夫贖罪。林太太在萬分不得已之中，隻有咬緊牙根，狠起心腸，将僅有的一個兒子，賣了四十兩銀子去贖夫，介紹人又取去了二三兩介紹費，餘三十七兩，是否能夠贖丈夫也不知道。同時每次入獄探夫時，都遭看守們辱罵和留難，目的是要錢。他們說：「靠山吃山，靠水吃水」，是的，打官司，進衙門，有理無錢莫進來，這是古今皆然。林太太每次都得賠笑臉，說好話，還要送送小禮，不然休想進去，「閻王好見，小鬼難纏」，今天來繳銀贖夫，當然不能例外。那時監獄地點是在大街，也就是現在的吳鳳路，就在附近買了一些槟榔，作爲進見牢頭看守們的小禮，那知就在掏錢買槟榔、包槟榔之時，把贖夫的三十七兩銀子掉了，自己還不知道。迄至當官交銀時，發現銀包遺失，伸進去的手半天拿不出來，吓得面無人色，急得哭不出聲來，賣去了心愛的獨子，指望贖夫回家，現在銀子遺失，丈夫不能出獄，自己也隻有死路一條。在她未死之前，仍然不灰心，再回去沿途尋找，萬一找不到銀子，隻有自盡一途。
三、窮乞兒見财不昧
嘉義城内布街，就是現在的光明路，有一個土地公廟，廟中住了一個窮乞兒徐良泗，他不但貧窮無家，而且天生殘廢，一雙腳麻木癱瘓，不能行動，用屁股在地上挨著走路，白天沿街乞求度活，晚上就土地公廟爲家，那一天當他在大街求乞之時，遠見一女人在槟榔攤上買槟榔，匆忙而去，銀包掉在地上，他挨上前去，将銀包拾起，本想追上前去，送還人家，無奈自己不能走路，叫喊也聽不到，坐在地上将銀包打開一數，有三十七兩銀子。窮乞兒那裏見過這些白花花的銀子！當時吓了一跳，也沒有生出見财起意之心，反而覺得那女人匆忙之色，一定有什麽大事，不能随便把銀子拿走，萬一找回來了不見銀子，可能自殺的，我要在這等他回來。一等再等，等了很久，方見有一女人，滿面焦急之色，跑來東張西望在地上好像找尋什麽東西。他知道失主找來了，挨近去用手拉她的衣角。她以爲乞兒向她讨錢的，沒好氣的大聲道：「我急都急死了，那裏還有錢給你，快點走開，我要找我失去的東西。」
徐良泗好心遭來白眼，他仍輕聲問道：「這位太太，掉了什麽東西，這樣焦急，說說看，或者我能知道。」這一聲可把她從死神手中叫回來了，她驚喜的道：「真的呀！」他答道「當然真的，我檢到一樣東西，你說對了我就給你。」她焦急的道：「我掉了一個布包，裏邊有三十七兩銀子，這是我賣兒子的錢，我的丈夫被人誣害，關進牢中，需要四十兩銀子，方可以贖罪，不得已賣子贖夫，介紹人取去三兩，我還擔心銀子不夠，那知在此掉了，這樣一來，我的丈夫也不能出獄，我的兒子也賣了，人财兩空，我隻有自殺一條路了。」說罷，痛哭不已。
這時有些好心人都走近來問長問短，徐良泗毫不遲疑的道：「你不要難過，銀子是我拾到的，是你買槟榔時所掉的，我因不能跑，追不上，叫你也不聽，所以在此等你回來。現在銀子在這裏，你拿去點點數。」乞兒将銀錢交出後，一聲不響的走了。
林太大找回失去的銀子，心喜不已，反而将乞兒忘記了，連姓名都忘記向人家問，就趕去向官廳贖人。當官的這才知道是賣兒子的錢，窮苦乞丐尚且見财不昧，我們怎能昧起良心來索取人家賣兒子的錢呢？因此天良發現，慨然的将她丈夫放出，不要她的錢，由于徐乞兒的善舉，才感動了當官的。
林登章出獄後，知道兒子賣了，除介紹人取去三兩外。又請客送禮，花去不少，再找乞兒時也不知那裏去了，後來就在布街頂了一間店面，做五金生意謀生。
四、好心獲好報殘廢得愈
再說徐乞兒良泗回到土地公廟住了一夜，第二天是清明節，趕去城外「東廓墦間」公墓地，向人讨乞祭祀祖先的紅龜糕，由于路遠天雨，回來又晚，沿途挨行又慢，趕到城門時，城門早已關閉（那時嘉義有四城門）。不得已，去城外附近的地藏菩薩廟借宿（現在民權路八十一号），懇求廟公慈悲暫借大殿佛前，住宿一夜。廟公認得徐乞兒，也就借宿給他。可是他睡到深更半夜，忽然在大殿内，大聲慘号鬼叫，活像有人殺他一樣的苦叫不休。廟公以爲他是神經發作，罵他兩次，仍然不聽，被他鬧得一夜沒好睡，氣憤不已。第二天一早起床，想把徐乞兒趕走，見他正在熟睡，把他從夢中叫起來，罵他爲什麽夜間不睡鬼叫？徐乞兒驚醒後，一跳竟站起來，自己也不知道，跑近廟公面前。這一來反而把廟公吓得連連退後數步，驚奇這癱子怎麽一夜之間，能夠自然走起路來？詢問結果，原來徐良泗夜宿地藏菩薩聖像前，夢中見菩薩派了殿前一高一矮兩個小鬼，一個抱起他的上身，一個拖他兩條癱腿猛一拉，痛得他慘叫不已。可是兩個小鬼，不管他如何慘叫，仍然不斷的加力拉直他的殘腿，痛得他昏迷了過去，後來不知怎的睡著了。現在我也不知道這一雙殘腿，居然和常人一樣，這樣一來他比昨天拾到了銀子還要高興。廟公見此奇迹出現，當然不能再罵他，而且也爲他高興，他自己這時也知道地藏菩薩顯靈，爲他治療殘疾，跪在地藏菩薩前，感激涕淚的倒身下拜，磕了幾個響頭。
五、殘愈後挑賣水謀生
徐乞兒殘疾愈後，很多人都來爲他祝賀，他反而因此煩惱起來，殘疾時可以乞食度日，現在殘疾好了，不能再去沿街行乞度日，一定要自力更生，可是窮乞兒除乞讨外，如何去解決衣食住的問題呢？做生意沒有本錢，結果還是從無法中想出辦法來，将身邊僅有的餘錢買了兩隻水桶，替人家挑賣水爲活。那時沒有自來水，家庭富裕的，都叫挑水的人，每天送水來，徐良泗從乞兒一變而爲賣水人。
六、叫賣水巧遇恩人
林登章出獄後，知道遺失銀兩，乞兒拾金不昧等事，亦曾找尋這位救命恩人，可是連姓名都不知道，無法尋找，他們當時住在很遠的鄉間，當然不知道乞兒住址，因此對這不知姓名的恩人無法報答，耿耿在心。經過兩三年後，林家的五金店生意，越做越大，想念恩人之心，也是與日俱增。
有一天，林家叫徐良泗送水來，林登章并未見過徐良泗的面，眼前恩人并不相識。那時的女眷是不太出門的，有男人來，女人躲著不出房門的，所以幾年來一直找不到這位乞兒恩人，剛巧徐良泗送水來進廚房，無意間被林太太看見，大爲驚訝：這人面貌和恩人一模一樣，是不是就是他？不是！絕對不是！他是癱子，不能行走的！但是這人爲什麽又這麽像他呢？林太太自問自答狐疑不決一連數日，林太太将此事告知丈夫道：「這個挑賣水的人，面貌和那位恩人，一樣的面孔，不知他爲什麽不是癱子，卻是挑水的！你明天請他進來詳細和他談談，看過去是做什麽的。」
第二天徐良泗仍然送水來，林登章特别請他坐下吃茶，然後請問他貴姓大名，在未做賣水生意以前做什麽事，家中還有什麽人。徐良泗也就毫不隐藏的說實話道：「說來慚愧，我在三年前，不但不能挑水，而且不能走路，多年癱瘓在地上挨行，那時隻有沿門乞化。後來某一年清明節，夜宿地藏菩薩廟中，夢見菩薩叫兩小鬼爲我療疾，從此疾愈後，就以挑水自立謀生。」這時林太太從房中走出，手牽他丈夫，雙雙跪在面前，口稱恩人，受我們夫婦一拜。
她們沒有事先說明，雙雙拜下，吓得徐良泗，雙手連搖著後退不已，經過林夫婦說明一切以後，才知道是三年前清明節前一天所發生的事，這時也知道就因做了這件好事而感動地藏菩薩顯靈治疾，真是又驚又喜，他們坐下來談了一會别後經過，就想抽身告退，可是林家夫婦無論如何也不肯讓他走了。
七、林登章感恩圖報
林家夫婦很誠懇的對徐良泗道：「恩公當時救了我們夫婦，你當然不想施恩望報；可是我們感受恩惠的人，不能這樣想，你一個人無家無室，我們店内需要人幫忙，你就在我這裹住下！和自己家人一樣吧！」
從此！徐良泗也不再賣水，住在林家五金店内，協助他們做生意。不數年之間，林家不但生意興隆而且置了不少田地，也曾數次想爲徐良泗娶親成家；可是皆爲他拒絕不允。林先生知道他是個直爽人，說一不說二，隻有聽其自然。
再過數年，林登章接到廣東的叔父來信，要他回廣東老家，繼承祖業。夫婦倆決定趕回廣東省親承繼祖業，這裏的财産由徐良泗全權管理，也不敢明言贈送給他，隻說請他代爲管理，要他相信不久就會回來的，不然徐又不肯接管。
徐良泗一直盼望林氏夫婦回來；可是他們一直也沒有回來。經過了數年後，來了一封信，表明心意，他們要繼承祖業，再不回來了。所有一切财産全部奉送，勸他早日娶親成家，可是徐良泗并未娶親成家，而且終身不娶，他仍以代管人自居，爲林登章管理财産。後來徐良泗遺囑将布街的房屋全部施舍給土地公廟，感謝在窮苦時多年依住的恩惠。在他有生之年，每逢初一十五皆去城外地藏廟禮敬地藏菩薩，感謝菩薩治疾之恩。據說他死後還有六十甲地爲當地政府所接收。
八、結論
徐林二氏，一個施恩不望報，一個定要感恩圖報，都值得後人效法和崇敬，難怪嘉義老一輩的人提起此事都是有口皆碑津津樂道。聞嘉義省議員何茂取等春秋二季均至徐林二氏靈位前祭拜一番，景仰其爲人。
筆者曾爲此事，和陳資慶居士，親往光明路一家私人醫院内，見到徐林二氏的牌位，還有當時那一尊土地公像，還有當時徐乞兒所依住的土地廟地點，左右鄰人知道筆者特來尋問此事，都樂意自動的告訴我徐林二氏的過去。
這故事除說明地藏菩薩靈異之外，而且闡揚了人性的善良，針對社會人心，皆有俾益，故樂而爲之記。
（十六）佛光來照路
汞良法師
萬壽堂法務興隆，時常在法會結束後，把一切布置恢複舊觀，回到大慈庵時，天色早已經暗下來，山區蛇類較多，怕在視線不清之下誤踩到蛇，因此，每每回大慈庵途中，和端師倆人總是出聲口念：「地藏王菩薩！地藏王菩薩！」祈望蛇兄們聽到菩薩的聖号，能懂得趕緊回避，以免因爲誤踩，緻使它受傷，我亦爾的，彼此互相傷害。
十月六日，下午二點開始，有一壇三時系念佛事，法會圓滿結束，再把一切整理就緒後，時間已快七點，外面漆黑一片，伸手不辨五指，路燈又不亮，整個四周黑黝無光，今天又要摸黑回去了。倆人心照不宣小心翼翼的行走，如履薄冰般的不敢随意落腳，倆人置身于空曠的黑暗中，四下一片靜默，晚風輕吹，修竹搖曳，竹聲、腳步聲、念佛聲，聲聲入耳，唉！一切盡在不言中……
走著走著，端師不經意的說：「地藏王菩薩，請慈悲送點光明給我們嘛！」語畢随即「啪」一聲，整排路燈大放光明。哇！倆人不約而同的又驚又喜的喊起來，「謝謝地藏王菩薩！謝謝地藏王菩薩！」我們快步的走出羊腸小道時，朝山會館的燈光，隐約可見，此時整排路燈忽然又「啪」的一聲熄掉了，訝異的我，回頭看那又陷入黑暗中的徑道，才驚悟到那适時而亮的路燈，豈是燈光？是佛光啊！正如《地藏菩薩本願經》〈見聞利益品十二〉雲：「善男子、善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中過度河海，乃及大水或經險道，是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地鬼神衛護，行住坐卧永保安樂……」果然不虛，地藏菩薩，廣大慈悲，救護一切衆生，他度生，亦度死，地獄不空，誓不成佛，随時顯現于衆生左右。所以當仁者閱完這篇靈異錄後，願能多多持念南無大願地藏王菩薩的聖号，在你有難時，菩薩的慈光必能照耀著您，帶給您光明、平安！
（十七）地藏菩薩靈異記
邱華生
時代輪子已轉動到太空時代，人人都以科學自眩，假始還有人再談信仰，或者什麽靈感……的話，一定會有人來說你落伍、迷信，甚至揚言冬烘先生。可是，科學真能解決了人生問題嗎？人類隻依科學就可以生活嗎？人不是機械，不可能隻應用科學原理，令他依照一定的法則、規律去轉動，過這一輩子；而且人生的遭遇，實在太微妙了，太不可測了，藉死闆闆的科學定理是難以得到答案的，所以，不管時代怎樣演化，宗教信仰仍然占著人類生活的最重部份，菩薩的靈感事迹也是不容我們否認的。
我現在所要記述的一則故事，是發生在近年内，是我本人所親曆的事實，我們可從這不可思議的事迹中，約略窺見菩薩神力的偉大，以及信仰力量之叵測！進而發大信願，恭敬禮拜，增福開慧，早證菩提。
位于台中縣和平鄉的自由村是一個山地鄉村，居民大多數是高山同胞。在這深山茂林的山地上，屹立著一座地藏菩薩廟，爲高山地方平添一些景色，也屬罕見。說起來這座廟宇的來由，卻有著令人一掬熱淚的傷心往事。那是民國十六年的春天，正是百花争妍，萬紫千紅的季節，不料一陣名叫骨痛熱（醫學名稱Ｄｅｎｇｕｅｆｉｅｂｅｒ）的瘟疾，橫襲山地的和平鄉，現在叫做自由村竹林部落的這一地方，幾乎全部滅亡，男人中隻有一個幸免于難的，就是現住自由村今年四十七歲的吳天生先生（山地人）。爲了超度死于瘟災的亡靈，當時特發起建立一座地藏廟，雕了一尊三台尺高的地藏菩薩尊像，民國十六年十二月十二日并請當時的曹洞宗台中寺住持日籍僧侶大野鳳洲舉行一次隆重的開光法會。此後，在菩薩護佑之下，這個山地鄉村也慢慢的恢複了元氣，漸漸地繁榮了起來。
時間過得很快，寶島回歸祖國懷抱，山地同胞受到政府的特别嘉惠，加上自己的努力，生活益趨安定。然而，幾年前，洋教挾其龐大的物質資本，向山地同胞展開面粉舊衣攻勢，山胞經不起這個勾引戰術，結果整批投降作了上帝的「順民」。而他們從前所崇拜的地藏廟，随著日月遷流，也已經梁折柱傾，搖搖欲墜了。這時候，有居住該地的平地人（遷入山地耕作的平地人）吳盛金、吳仕君、吳仕成、吳仕均等兄弟，毅然發起重修舊廟，集資将近萬元，不到一年功夫就将該廟恢複了舊觀。重建落成典禮擇定民國五十一年八月五日舉行，他們特别到苗栗縣銅鑼鄉竹森村的樹泉寺去請能做佛事的居士們來做這一次的落成法會。佛事人員由八十餘歲黃鼎華老先生率領，有陳阿漢、賴仁富、邱阿枯、賴秀福、邱水坤、賴村上、賴田福（以上現住銅鑼鄉），黎木盛、邱生初、胡豔光（以上現住三義鄉），一行十餘人浩浩滂蕩向自由村出發，本人也濫竽充數，加入了他們的行列。是日法會圓滿後，歇宿一夜預定明早（八月六日）即啓程返鄉。讵知是夜狂風大作（台風）大雨傾盆，次日起來一看，舉目汪洋，山崩地塌交通斷絕，全省各地災害甚重，當時幾度想跋山涉水，徒步回來，但是到處橋梁流失，寸步難移，隻好再寄身地藏廟内，靜望明天情況能夠好轉過來。七日晨起來，洪水未退，大家的臉上都罩上一朵愁雲，相顧無語，不知如何是好？不久，大家到地藏菩薩前（那天正是俗稱登位第三天），祈求菩薩慈悲護佑，使我們能夠一路平安抵家。祈禱後，我們一行便開始踏上艱苦的旅程。就在距地藏廟不遠處有一座烏石坑橋，一頭的護岸被大水流失達十餘公尺長，除非想一辦法用大麻竹連接起，架一座臨時橋，否則休想通過。同伴中有善遊泳者，入水試探，測知水深近一公尺，且水流湍急，要涉過十餘公尺長的河流，不是易事，結果還是退了回來，望水興歎。這時招待我們的吳盛金先生等已去砍伐大麻竹，準備架設臨時橋，以利我們渡過。就在這時，我們不約而同地坐下來默念地藏菩薩聖号若幹遍。說也奇怪，不到二十分鍾光景，水位頓退，從一公尺左右退到隻有三十公分左右，大家睹狀，覺得已沒有危險紛紛下水過河，我扶了八十多歲的黃老伯于最後渡過。奇怪的是當我渡過一半左右時，忽感到水位開始再漲，在我後面，尚有從天狗（地名）地方來的七、八個人，還有一對榮氏夫婦也跟著渡過。當大家都平安的過了河後，也就沒有回頭去看水有沒有繼績再漲了。另一方面，吳先生他們把大麻竹運到河邊時，已看不到我們。水還是一般的大，爲什麽我們能夠過來？事後才知道當我們去後不久，吳先生等再到河邊的時候，河水再漲到與半小時前同樣的深度，這是多麽奇怪，令人難以相信的事啊！
佛經說，菩薩以種種神力救衆生苦難，水災是人間大災難之一，若能至心稱念菩薩聖号，必得解脫。這次以個人的親身經曆，證明佛語之不虛妄，除了加強信念，虔裁禮拜，以報鴻恩外，謹願讀此拙文者，也生起信念心，大家來齊念願力廣大、有求必應的「南無大願地藏王菩薩」聖号。
（十八）黃泉路上的奇迹
傳月
在今天，我們随手翻開報紙，總免不了看到大大小小的車禍新聞，甚至也有人目睹血肉橫飛，身首異處的慘狀。前兩天，也就是九月廿二日的中國時報，刊載了一位婦人曾因目睹車禍慘狀，導緻精神分裂，而離家出走的消息。可見交通事故之爲禍大矣！下面所寫的真實事件，機車全毀，人未傷亡的奇事，倒成了漏網的新聞（至少，我沒有看到新聞記者的報導），你相信嗎？世界上真有不思議的事。
連日火傘高張、逼使台北市實施分區隔日停水。白天在驕陽下，人們汗流夾背，幾乎喘不過氣來；柏油路上，也曬得發軟冒油。八月十八日的下午，突然天降甘霖，雨點由小而大、由稀而密，接著雷電交作，好似萬馬奔勝。人們對這場大雨，無不喜形于色，小孩子們，甚至在雨中手舞足蹈！下午約二點十五分，周王秋菊騎著鈴木八十西西的機車，載著大袋的健健美，準備分送到各處訂戶家。途中，正遇著這場滂沱大雨。車騎到中華路與成都路的交會口，正好是綠燈，不用說，她當然可以直行的向中華路急駛而去了，但是一輛指南客運的大客車，由她背後急駛而來，欲右轉至成都路，大車在轉彎處，「碰」的一聲，把她連人帶機車撞倒了，繼而掃入大車的車底，健健美也散落于地，她以爲自己這下子可沒命了！
也不知怎麽一回事，在被掃入車底的一刹那間，她隻覺得一股熱流充滿了全身，随著機車被拖了數尺之後，她聽到路上有人大呼司機停車，也發現自己在車門下，前輪的正後方，躺卧于地；稍側頭，看到後輪仍在濕漉漉的路面上轉動，向自己碾壓過來，她心中害怕得很！說時遲，那時快，司機大概聽到了行人的喊叫聲，發現情況不對，馬上緊急煞車。這當兒，她聽到行人的驚叫，同時後車輪正好卡住她的摩托車，一秒之差，沒有身首異處。阿彌陀佛！司機匆忙下車，伸手到車底下，想拉她出來，奈何車體距離路面亦不過一尺高，而這位周太太的身上還壓著八十西西的機車，費了好大的勁，仍然拖不出來。奇怪，塞得進去，怎麽拖不出來呢？司機急得滿頭大汗，這可是人命關天啊！周太太感覺自己的腳好痛，以爲被車壓斷了，呻吟著，但她頭腦還很清醒。有人朝車底向她說話，她告訴人古亭區健健美營業處的電話号碼，請他們打電話找負責人來。一會兒，車上的乘客全下了車，約由十位男士分别在大車的四周奮力擡高車體，另有四位男士小心翼翼的挪開機車，再扶起她，由司機陪同，坐計程車，送到台大醫院的急診處。
後來她的同事告訴她，在她送醫之後，交通大隊的人員趕來現場，分局警察亦到，當他們看到摔撞得亂七八糟、凹凸不平，破銅爛鐵般的變形機車時，凄然地搖搖頭，說：「可能沒命了，就是有，命也隻剩半條了。」說完之後，也趕往醫院。後來，又來了兩位交通警察，拿量尺畫現場。警察問車掌右轉彎有沒有吹哨子，車掌哭喪著臉說：「吹了。」警察大聲的責罵車掌：「吹了哨子，人和機車怎麽會在你的車底下？」司機說雨聲太大，沒有聽到是否吹了哨子。總之，誰也不敢負這個人命的責任。最後車掌被嚴厲的責問加上心裏的害怕，終于當衆哭了。
在台大急診處的周太太，身上竟是一點傷痕也沒有，一旁做筆錄的警察問她：「你知不知道是什麽車撞你的啊？」她答：「知道，是指南的。」警察安心的笑笑：「還好，大概沒有腦震蕩。」周太太問警察：「我的車怎樣了？」警察說：「你還問車怎樣了？你實在是好運、命大啰！」醫生做各種反應測驗，檢查全身，證明無恙後，送她回家。經過三天的觀察，證實沒有腦震蕩反應，她安心了。隻是想到被撞壓得不成形的機車，而自己竟安然無恙，甚至連擦傷也沒有，真覺得不可思議。除了感謝大雨中全力營救的乘客、路人外，更深深的感謝地藏菩薩無形的庇佑。
爲了感謝菩薩的保佑，周太太到我們家來。那是八月廿一日晚飯後，公公接到周太太的電話，問我們家中的佛堂是否供有地藏菩薩聖像，說等會要過來拜菩薩。公公問她怎麽回事，她隻約略的提到遭車禍，沒有受傷，先謝謝公公送給她的地藏菩薩聖像。大概是八點半，周先生用另一輛摩托車載她來，還帶了葡萄、芒果、金紙來，公公告訴她禮敬佛菩薩不須燒金紙，隻要虔誠恭敬就可以了。大家坐下之後，周太太告訴我們她遭遇的事，說完之後，我們都睜大了眼晴，看她的身上，真的連小小的擦傷都沒有。若非她「現身說法」，還真令人難以置信呢！
她說她把公公送的地藏菩薩小像放在身上，覺得菩薩就在身邊，什麽壞事都不敢做，每次騎車出門，随時都感到地藏菩薩在她心裏，内心起了莫大的安全感，這次車禍真的得到了菩薩的庇佑。公公告訴她這是地藏菩薩慈悲願力的緣故，勸她今後多作善事，多念地藏菩薩聖号。地藏菩薩的願力實在不可思議，以她一個對佛經不曾接觸，對佛理也不甚了解的人（他們夫婦是公公喝茶的朋友，偶爾公公也會對他們說佛經故事，勸說不殺生等），也蒙菩薩護佑，正說明了菩薩「無緣大慈、同體大悲」的精神。
《地藏菩薩本願經》中記載，虛空藏菩薩問佛：「未來世中，若有善男子善女人，乃及一切天龍聞此經典及地藏名字，或瞻禮形像，得幾種福利？」佛告虛空藏菩薩：「……若未來世，有善男子善女人見地藏形像及聞此經，乃至讀誦、香華、飲食、衣服珍寶，布施供養、贊歎瞻禮，得二十八種利益：一者、天龍護念，二者、善果日增……十者、神鬼助持，……十九者，諸橫消滅，二十者、業道永除……」公公一向喜歡送佛像予人結緣，想不到一張小小的地藏聖像，竟然發生如此大的威力。除了贊歎佛菩薩威德神力不可思議外，再怎樣巧合也不可能遭到車禍而毫無損傷吧？
（十九）佛菩薩與我
梁美華
結婚已近八年，我和外子育一女、一男，女兒活潑、兒子沉靜，每當我看到了白淨的兒子時，就不由自主地回憶起去年發生的那次車禍……
農曆七月二十九日，也正是地藏王菩薩生日的前一天，我和外子及四歲的女兒和一位嘉義的朋友，同坐在外子開的一輛中型小貨車的前頭，從鬥南趕往鬥六的火車站。外子開車一向謹慎小心，那天，爲了怕趕不上下午四點多的火車，于是他就特别加足馬力。沒有想到車子駛到鬥六的芭蕉橋上，前面的車輛突然慢了下來，外子一時沒注意到，臨時煞車，方向盤卻偏左，而撞上對面大卡車的車尾，将我們的車頭撞得面目全非，且被卡車拖著走了一段距離。最先撞到的是車子裏的飯盒，那是我替大家準備的便當，緊接著的則是車被撞擊後的大震動，在那觸目驚心的一刻，實在很難預料這一車的人會是什麽下場，路旁的居民以爲我們必是兇多吉少了，因爲那地點時常出事，且非死即傷。
大卡車停了，我們的車子自然也跟著停了下來，停在馬路中間，車内的我們相互地看著，隻有我頭部和腳踝有輕微的撞傷，女兒和外子，以及我的朋友，均全身完好，我那時正懷有八個月的身孕，當外子将歪歪曲曲的車門打開，我們魚貫而下時，居民們真是替我們捏了把冷汗，見我等都無啥大礙，很驚奇地問說：「車頭都撞扁了，你們怎麽能幸免于難？」又見我大腹便便，更是十分替我擔心，我們異口同聲地回答：「因爲我們平時念佛！」（我的朋友持大悲咒，我和外子則持《心經》和阿彌陀佛聖号，連女兒也都跟著我念），在那緊迫的刹那，我内心立即大聲呐喊：「阿彌陀佛！」祈求諸佛菩薩的保祐，所以我确信我等的平安，一定是慈悲的佛菩薩加持。
爲了證實肚子裏的胎兒是否平安，于是我就近地前往鬥六省立醫院婦産科檢查，婦科大夫仔細地替我用超音波檢查後，告訴我說：「恭喜你，胎兒很好（正常）而且是個小家夥呢！」這才使我寬下心來。後來公公得知我們出事，趕來出事的地點，看到了歪七扭八的車子，卻沒見到我們，吓得他老人家臉色發白，自忖這下豈不慘哉！直到外子好端端地出現在他面前，才使他老人家松了口氣。
在出事的前些天，我的左眼皮猛跳，這已經是不祥之兆了。想不到，幾天後真的出事了，而我也是最不嚴重中最嚴重的一個。那天趕火車的目的是爲了要前往台北農禅寺參加地藏王菩薩生日時，果晖、果淳兩位師父的剃度儀式，也許是沒有福氣吧！不然就是我那裏做錯了，才使我等無法成行，車禍時爲什麽便當會首當其沖地撞碎，而我們卻都相安無事？思前想後，原來便當有四個，其中兩個是素的，兩個是葷的，外子和女兒食葷，故而我就如此準備。或許正是諸天護法神給我的警告；已受過在家菩薩戒的我，對于佛教的一些儀規，都不太注重，更不拘泥于形式；前往寺廟參拜，必須身心清淨，最好能事先茹素三天，潔淨身體，才是對佛菩薩最恭敬之禮，經由以上的教訓，緻使我再也不敢馬虎行事，凡事得照規矩來。
出事後的一個多月，我果真生了位小男孩，長得相當白淨清秀，出生後脖子就很有力量，自動會轉動呢！……在這裏我必須要特别感激果淳師和家姐，如果不是他的慈悲爲我助念《地藏王菩薩本願經》，恐怕我的兒子早已不在人世了。
結婚後一年我平安産下一女，爾後每年懷孕，兩次都不平安，因此也就造成習慣性流産，使得我幾乎已經沒有勇氣打算再生小孩。直到前年底我與姊姊一塊兒前往台北農禅寺參加佛七的活動，圓滿的最後一天，我跪在佛前，祈求佛菩薩賜我麟兒，且能順利平安地生産。果然佛菩薩真的滿了我的願，回家沒有多久，的确我又懷孕了。也許是我的業障太重，故而使我又不得平安，懷到第二個月時，我又開始有産道出血的現象，加上害喜，什麽食物都吃不下，身體更加沒有體力，走起路來頭暈眼花，真是虛弱地不堪一擊。于是醫師建議我将孩子拿掉，否則就要一直躺在床上靜靜地休息，任何粗重的工作都不能做，女兒也不能抱，老天啊！除了老大外，我其餘的懷孕，全是這樣的，真是使我深感業障之重啊……往往「業」就是在我們最脆弱、無力抵抗時顯現的。
姐姐在基隆知道我又将流産時，很替我擔心，又想不出該怎麽來幫我，突如其來的一個念頭閃過腦際，她就打電話告訴了熾誠我的近況（熾誠是果淳師的俗名，小時候的鄰居，都姓梁，故而情同兄妹）。爲了我的事情，果淳師特地在佛前非常虔誠地念了一卷《地藏王菩薩本願經》，這些也都是後來姐姐從電話中告訴我的。記得那天下午，我仍虛弱地躺在床上，因爲怕冷所以窗門是緊閉的，奇妙地是我的頭頂，竟然會有一股輕風吹來，頓時讓我感覺一陣清涼，那真不是普通的清涼，我看了看窗門，是關著沒錯，怎麽會有那清涼的風？
隔了幾天姊姊從基隆打電話，問我身體是否好些？也告訴我她打電話給果淳師，他爲我念了一部《地藏經》；原來那天下午的清涼，正是他（她）們慈悲感應佛菩薩爲我的加持。真的……我好感激他倆給我的幫助，我更感謝諸佛菩薩的護持以及地藏王菩薩的慈悲加持。因此，我便開始每天誦一卷《地藏經》，至第六個月時發心用黏土恭塑一尊地藏王菩薩的法像，将他噴上金漆來供奉，看上去好莊嚴。
我的兒子的莊重和像貌，就十分酷似我所塑造的地藏王菩薩呢！出生後，他立刻便赢得全家族人的疼愛，不相識的人初次見面，也不禁會被他特别的氣質所吸引，而一再相望，目前我們已從鬥南遷居鬥六，外子并辭去原有工作，和我共同開設了一家素食小館，我們發心凡是出家師父一律供養，這隻是我們對佛法一點點反哺之情，将來如果更有力量時，但願全家人都能爲佛法的流傳而努力，畢竟，現今這個時代，還有什麽比佛法更可貴的呢？
（二十）産危得保
湘人
庚午春，内子懷孕，将近産三月時，胎忽不動，求神問蔔無效，又不敢服藥；然以腹大步艱，心常憂懼，兼之以予持素學佛，設有不測，益爲裏人讪笑。回思十年前有僧人，推查卅六歲嚴防産厄，适與星者之言難過身，如出一轍。以是焦灼萬分，惶恐無術！某午夜，内子向予泣訴，聆其言，驚顫已極。忽憶及地藏菩薩本願經，能保産厄，若有人許願，至心轉經，持誦聖号，必獲生産平安，讵舉是念後，即覺心神安泰，如冰釋然。次晨即具疏佛前，不料即于是夜臨盆，胎兒仍打倒順産，胞衣随來，視之，則胎身腐壞；然何以能自打倒順生，謂非菩薩慈悲救苦得乎！故予誓願行地藏行，以報菩薩恩願。海内有同病相憐者，至誠持誦尊經，放生戒殺，必獲生産安泰，佛語不虛。予即其明證者也！湘人記。
（二十一）誦經的感應
王謹
對一般人來說，可能是件微不足道的事，可是，現在我心中仍掩不住那份驚喜踴躍。因爲最近我家遷往桃園，面臨新環境，懷著無限的希望和憧憬，計劃著新鮮而美妙的生活。哪裏知道，事情往往不如想像中的順意；爲了換工作，真是煞費苦心，申請裝設電話機，也要遲遲等待，如此諸事不順遂，令我枯坐在家，心情郁悶到極點。于是，一如往例，到自家佛堂虔誠上香，禮佛三拜，向佛陀禀明心事，企盼心獲抒解。突然一念起，《地藏經》說：「有事相求，恭敬禮拜、贊歎及誦《地藏經》，定會有感應。」故随處請了本《地藏經》靜心的誦讀，誦畢一卷，起身合掌回向：願累世冤親獲此功德速得解脫，濟我日後諸事通順。再當我問訊仰望菩薩慈顔時，竟見香爐内一枝即将燒盡的香呈橢圓狀，是否地藏菩薩給我感應了？香顯橢圓是不是代表祈求圓滿？不！不能太執著，這是自己的妄想罷了！菩薩，我隻是希望電信局早日派人來裝機就好了呀！
隔天一早，帶著女兒到衛生所注射預防針，回家後，發現大門貼著一張通知單，上面寫著：電信局的人剛過，主人不在，明日再來裝機。這一發現，太令我興奮了，想起昨日的祈求，今不就靈驗了？下午，鄰居通知我，先生從辦公室打電話告訴我，有家幼稚園已經答應用我了，要我馬上過去讨論一些問題。對這突來的喜訊，真是不敢想像，應征那份幼教的工作，已經過了一個多月都沒有消息，沒想到現在……現在居然要聘用我了，這不是誦經的奇妙功德是什麽呢？
滿懷的歡喜與感恩來到佛堂，感謝地藏王菩薩及諸佛的庇佑，弟子今承受佛恩，發願日後每月捐款濟貧、放生、助印佛書，初一、十五茹素。
（二十二）讀地藏菩薩本願經靈感記
李文啓
頂禮十方三世佛，一切菩薩摩诃薩；弟子慧騰（法名）自發心讀誦地藏菩薩本願經及聖号以來。靈感有六，未敢表示。近以台南謝鑄陳老居士發心翻印地藏菩薩靈感錄，複得趙阿南居士來函，囑将靈感六則錄出，裨益世人。文啓自知障深慧淺，學疏識粗，不善于文，莫敢接受！趙居士一再函催，情不可卻，故今特以俚語，叙述如下。
民國四十四年七月（農曆）三十日，于黎明時，夢見先慈，告爲超度。予當日早上即往台北善導寺，參加地藏法會，随衆讀經誦聖号。圓滿後，以夢事告友人。承道友啓示曰：「吾人欲超薦父母，須發願誦《地藏菩薩本願經》！」予即時在地藏菩薩像前，頂禮發願曰：「自今天起，發心讀誦《地藏菩薩本願經》與聖号欲在一個月内讀經二十四部，誦聖号十萬聲，以此功德，回向母親。」轉瞬期至，讀經誦聖号，皆已圓滿，吾母是否得度，未有所感。予知宿世今世惡業深重，非發大願不可；故發第二大願曰：「由四十四年九月（農曆）初一日起，至四十五年七月（農曆）三十日止，再發心讀《地藏菩薩本願經》五百部，每日誦念聖号千聲，并力行護生放生善行。」從此，逐日記其事，警懈怠。如《地藏菩薩本願經》〈如來贊歎品第六〉雲：「普廣，汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經，或請人讀，其數三遍，或至七遍；如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。」又〈見聞利益品第十二〉雲：「複次，觀世音，若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願、百千萬億等事，但當皈依、瞻禮供養、贊歎地藏菩薩形像，如是所願所求，悉得成就。」予讀此二品，涕淚悲泣，深悔學佛太遲，讀經太晚，使我世世父母，六親眷屬，輪轉六道，受其無量無邊之苦。于是，複發第三大願曰：「一、弟子慧騰，虔誠讀經及誦聖号，仰求南無地藏王菩薩摩诃薩大慈大悲大智大慧大願大力救度我世世父母早出苦輪，現世父母早生極樂；二、求大士加被福報，弟子當學菩薩言行，慈悲爲懷，願消宿世今世一切惡業，增長智慧，遇事吉祥；并求兩兒前程順利。」自發願後，在三、四個月内，次第顯現大士恩賜種種靈感：（一）賤體曾患皮膚病，經年不愈，奇癢難受，醫藥罔效，自讀經後，漸漸痊愈。（二）祥兒在香港經商停業後，兒媳患病，決意來台，另謀職業。入境證已寄到，将要起行，突聞港埠某大外商，欲增添一新職員，幸被錄取，媳病亦愈。（三）澤兒任職香港洋行，兼讀美國函授大學，畢業得到調節空氣證書。适值港中另一洋行，考選一調節空氣管理員，澤兒通函求職，被該行經理召往面試，竟爲錄取；經理并雲：「來考而比你的學問優秀者約二百餘人，我獨錄取你」雲雲。此非大士加被而何？澤兒不懂會計，又由經理請會計師教學三個星期，派往琉球分行服務；此又不是大士之力乎？澤兒默思大士鴻恩，無以爲報，故誓日讀《地藏菩薩本願經》，終身不辍。四十五年十月十七日讀本願經五百部圓滿，予默念兩兒事業距離十一天均得新職，此不是讀經得到大士的靈感嗎？（四）靜媳，爲複旦大學畢業生，在家閑居，欲覓職業而未得，自予發願讀經後，港埠某商行招考文書一人，時祥兒已經就業，靜媳亦無求職之心，因病新愈，前往參觀他人考試，以暢其心。不料行中之人，分給考卷，靜媳也就随意作文，在七十餘人中，竟被錄取。大士加被，豈可思議？（五）予于四十五年一月三十日下午六時讀經，突然回憶母親解脫否？乃向大士像前，跪禱祝願曰：「弟子慧騰，仰求菩薩指示吾母是否已往生淨土？如經中雲：「至心自讀此經，或請人讀，其數三遍，或至七遍，如是惡道眷屬，經聞畢是遍數，當得解脫。」弟子已讀本經一百三十一部，未蒙大士啓示，心中惶恐。」而祝願第三天（二月二日）上午五時，正坐床上閉目養神時，忽聽母親生前音聲，并呼予之乳名，快來呀！快來呀！予聞母聲，心喜若狂說：「媽媽回來了，媽媽回來了。」身心感覺無邊的快樂，急起轉身往外，随母音聲前進。忽然發現一廣闊幽雅之處，相似頤和園的景象。路途平坦好像琉璃，光明如鏡，照見旁宮裝女子，對文啓笑。予眼注視何人，心想必是母親，快步趨前，拟頂禮請安。将近，美麗的境界完全消失了。思及吾母生天，歡喜踴躍，驚醒了，還是一夢。雖是夢境，豈不是大士悲心指示嗎？感恩無盡。翌日會某老法師，陳述夢事。承師開示曰：「你母生天無疑，如生極樂世界，則現菩薩像呀！」（六）内子年近花甲，未添孫輩，其心憂郁。予伏思大士常爲恩賜靈感，故再發第四願曰：「弟子慧騰，仰求菩薩恩賜佳孫。」此願是四十五年三月發的；同年七月間，果然祥兒函告澤弟，你嫂已懷六甲，孕期滿生孫，取名寶英。予得喜信，二度悲泣。或問：「得孫宜喜，何爲泣耶！」答曰；「予屢蒙大士加被，其恩無盡，自問何功何德，能報此恩？因此愧喜交加，不禁淚下。」文啓深思報答大士鴻恩，隻有世世盡形壽獻身命，信受奉行，宏揚佛法，戒殺放生，普勸同志同道同讀經典、同誦聖号，同求世世父母早出苦輪；同求現世父母同修淨業、同生淨土、同證佛果。而文啓讀《地藏菩薩本願經》及誦聖号，粗述靈感六則，文俗粗淺，全出真語、實語，不敢妄言。再告：自四十四年七月三十日發心起，至四十六年十月二十八日止，共讀《地藏菩薩本願經》，計一千五百一十七部，誦念聖号，從未間斷。以後仍然讀聖經誦聖号，無有盡期。凡我同志同道，誠能信受我語，早日發心，讀聖經，誦聖号，必得無量無邊不可思議功德，現世親恩可報，世世父母之恩，亦得酬報矣。
（二十三）地藏王菩薩與道安上人
衡钰
大概是多生多劫以來我與地藏菩薩結下不解之緣，今生才有這種殊勝的因緣。次子向往美國留學之心，好似在沙漠中尋找一滴水，那麽地艱苦，每年留學考試時期，我不希望孩子參加，第一我沒有充足的經濟可以讓孩子出外留學，第二見孩子考試，不食不眠的心情使我不安；而且他現在在中華航空公司服務，聽說的人都稱贊好工作，說來也是菩薩加被的，孩子服役期未滿就考上這項工作了，役滿第二天就去上班，菩薩知道我沒有積蓄，孩子個性急，沒有工作是不行的。這麽能體貼我的苦境而使我事事如願的唯有崇高的——地藏王菩薩摩诃薩！
今年孩子參加留學考試，我一點也不關心，我想随菩薩的安排吧！孩子工作繁忙，又要準備留學考試，又著急美國方面獎學金證明來。獎學金的證明更妙，孩子在服役期中認識一個朋友謝君，工作不理想，孩子推薦到中華航空公司，二人情如手足，無話不談。謝君多年結識一個女友，已論婚嫁，不料飛美另與他人結婚，謝君郁郁不樂。孩子對人熱誠，用種種的方法來安慰謝君，學了我一點佛法來勸解，終于将謝君說服了。想不到事過二年，某女内心難受，突然給謝君在美國申請獎學金，孩子問他美國何校？何教授？謝君一一道出。孩子很冒昧的寫一封英文信寄美國大學，這位不曾謀面的教授（美國人），百分之百的同意，并誇獎孩子英文信寫得好，将獎學金證明很快寄來了，這難道不是奇迹嗎？
臨考的前夕，我帶孩子與一杯水，去見道安上人，請求加持，他答應而且非常高興。我想一定有把握，因爲他很少講話，有時問不對題，他往往不作聲。我真害怕那種嚴肅的德态，可是親近他的人，沒有一個人不說他有過份的慈悲與爽直，有使人歡喜接近的親切感！考試那天的清晨，孩子在佛前禮了三拜，也不知孩子念的什麽？很誠心喝完道安上人加持的水，我笑著将地藏菩薩、觀音菩薩像安置孩子上衣口袋，并說：「今天菩薩都出動陪你考試，一定滿願。」下午五時後孩子拖著疲乏身體，滿面笑容提著行李趕回高雄上班，鄰居都用大姆指來表示我有一個好孩子，我真不敢接受這個頭銜，我害怕孩子失望，我的一顆慈心完全寄托在地藏王菩薩聖号中。
七月十四号孩子忽然回來了！「媽，我考取了。」将報紙上畫的紅圈給我看。大孩子開玩笑，可能有同姓名的，我說：「沒有這麽巧吧！」孩子到教育部核對果真考取了。第二天又回去上班，出境一切手績交大孩子辦。「我一定要去，我在外的人緣很好。」到了外交部要将所有收據字号寫在另一張申請書上，地方小，字又多，大孩子字寫錯了，我身旁站一位先生自動用橡皮擦掉重寫，寫完不等我說謝謝就不見影了，大孩子與文娴（次子女友）很驚奇。一切手續辦好了，等最後一關簽證，使我緊張了，需存款廿萬元，孩子在高雄認識一位沒有深交的朋友，借來廿萬元存入銀行，拿了存折返回，簽證未辦妥，孩子将工作辭掉了，好似有十足的把握可以飛美。聽說美國大使館對簽證特别剔難，存款多了說是貪來的，不夠更不可辦；托福考試分數多了說是舞弊來的，不夠免談。真是豆腐裏尋骨頭，我隻有一心求地藏王菩薩加被啊！
到美國大使館辦簽證，有些人在早晨三時就去排隊。孩子八時去，這日我誦了兩部《地藏本願經》求救似的，這是最後一關，直等孩子回來，我才安心。孩子說：「去時太晚，人如潮水，前面有一個同學喊我，讓我站他的地方排九号，否則休想今天辦好。媽，有些未簽準的人在哭哩！」我說：「當然會哭，費了許多心血得到各部門的通過，而最後一關不通過，多麽令人痛心呢！？」孩子臨行前夕去拜辭道安上人，他贈了日本請回的佛像念珠給孩子，并諄諄的囑咐：「學業完成一定回到祖國，不要忘了我們……」孩子個性甚強，此次信佛更加進步，完全得力于道安上人的身教，使孩子感動，崇拜的五體投地，真不簡單。
美國的學校八月廿六号開學，中華的機票八月份全已訂座，孩子是免費機票，根本無資格優先。孩子托朋友的爸爸訂座，于八月十号正是中日複機飛美。我未告訴任何朋友，僅孩子心愛的老師與大子媳文娴等送機場，我沒有世俗的感覺，隻覺得佛菩薩對我的恩德，我無法形容，以後再不會有人在我身邊滴咕「要去美國留學」？使我有時聽不勝聽的心煩。雖然暫時少了一個孩子買東西孝敬我，實在我的心裏好似剔除一塊大石頭，今後精進更精進于道，不懈！不懈！
孩子來信告訴我，到了美國因人地生疏，一時找不到房子，一位陌生的華人收留他十天，好讓他在學校附近找房子；又遇到合租同學，每月租金一二○元（美元），房子有地毯設備，應有盡有的華麗。不到半月又找到工作，離校近，每月除了房租生活開支，還可餘數十元；台灣工作不好找，美國工作更難，何況又是個陌生的環境呢？這豈不是地藏王菩薩的恩德嗎？感恩之淚不自主流下。
（二十四）九字真言
程觀心
一個冷雨霏霏的下午，心血來潮，專程去看望住在郊外的慧晶。同住在一個城市，今年以來居然僅見過一次面。可堪告慰的是我們友誼堅固，君子之交淡如水，決不會因不常見面，疏遠了心的距離。她健談，我健聽，一旦談話進入忘我之境地，早将時空置之度外。三隻狗躺在慧晶的腳邊，以同一姿态，兩爪向前，腦袋貼著地，眼中閃著棕黃虹彩，俨然也是她的忠實聽衆。
耳中響著九字真言，心中念著九字真言。她把個人真實的經驗，率直道來，其吸引和感動的力量，不啻在心地上發生了一次強烈地震。
她說：一天單獨在路上走，忽有一聲音在她耳邊清清楚楚地說道：「你還是念九字真言！」空巷中回響著自己的腳步聲，附近的确一個人影也沒有。她納悶地尋思著：從哪兒來的這種直接無憑的命令？什麽叫「九字真言」？剛才聲音明明白白地說：「你還是念九字真言。」可見自己老早就念過。于是一團疑情，盡在心中翻滾。問了好多人，都不知道九字真言究何所指。不久之後，一個清靜的早晨，在佛前上香禮拜，擡頭看看牆壁上挂的一幅火中紅蓮地藏王菩薩的畫像，無意間念出上面九個大字：「南無大願地藏王菩薩」，這才恍然大悟，喜不自禁。正是踏破芒鞋無處尋，得來全不費工夫。原來她一向就在念南無大願地藏王菩薩。
大凡有親朋去世，她總以念聖号回向超度，最不可思議的是，每一位被回向者，必定在夢中出現一次，打個照面，以後再不複見。給她印象最深的一次是，她童年時代，家中的一個男傭，此人忠實伶俐，當她兩三歲時，經常帶著她玩，或背著出去逛街。後來離開她家，參加了部隊，其時内戰頻繁，不久即戰死疆場。去年她忽然憶起這位童年忠仆，想他戰死客地，流落異鄉，茫茫黃沙白骨，誰去超度祭祀？因此發願念一個月地藏王菩薩聖号，回向這位陣亡孤魂。一夜忽然夢見一個面善的青年，穿一身藏藍衣褲，站在她的面前，畢恭畢敬，面帶笑容，輕言輕語地說：「我就是某某」說完，即點頭而去。
再是，她有次氣喘病發作，發燒昏睡之中，見一鄉下老太太，手提竹籃，在空中徘徊不去。她看到這陌生人撞進，心中雖奇怪，卻懶得去理睬。後來不知怎麽地，這老太太坐到她的床邊，摸摸她的手。她也就自自然然地說：「我難過得很，請你替我看看病，給我點藥吃吧！」老太太把竹籃上的一塊布揭開，裏面有一些黃色花蕊似東西。并告訴她說：「你不用吃藥了，剛才已給你吃過。」她什麽時候吃過藥，也莫名其妙。過後，有人介紹一位醫生爲她治療，所開的藥，竟一模一樣如那種黃色花蕊的形狀，她的病從此即未再發。
她侃侃而談，我聽得入神，聽得忘我。轉而慚愧的無地自容，更悔悟道心膚淺，修持不力，欠專欠誠……她是一位有異賦的人。她誠信、堅毅，決定去做一件事，必貫徹始終，百折不撓。所謂誠則靈、專則精，锲而不舍，金石爲開。她所以會有這些神秘的遭遇，常有不可思議的靈驗出現，這決不是無稽的神話，正是她修行的結果，心力的報酬。自己和她一比，真可稱得上是一段冥頑不靈的木石。幹枯的心地，需要法水來滋潤，脆弱纏雜的情識，需要智慧來強化梳理。她傾心相告，沒有一句勸善，沒有一句說教。但是撼動心靈的力量，不可限量。迷人口說，智者心行。她專誠的念佛，念《金剛經》、念《心經》、念菩薩聖号回向他人。心力的反射，自然獲得靈感，細想來又并非神秘不可思議。
（二十五）聾聞佛聲
聶雲台
恽鐵樵君爲中醫革新派之前輩，南洋公學畢業後，曾任湖南優級師範英文教授，後充商務印書館編輯，研究醫學，尤精于仲景傷寒論，治療頗著良效。因讀予之文字，通訊來訪，遂成契友。然對于予之勸入學佛，殊不謂然，屢函辯論。二十三年秋，予贈以淨土聖賢錄一冊，後來函雲：初讀一遍，仍舊不信；繼自思不信之故，殆由我見執著，何妨信以爲真，遂再讀兩遍，心頗悅豫。旋又讀予所贈地藏本願經十餘日，不懷疑貳。忽于農曆九月觀音誕日晨四時，聞磬一聲，繼以念佛，字字清晰。然恽君耳聾十數年矣，雖耳邊大叫，不能聞聲，今聞念佛之聲，連續數十句，其音勝妙，生平所未聞。初疑系其夫人念課，而尚在旁床未起，驚詫之餘，不覺全身顫抖。次早四時，聞聲如故，遂随之而念佛。其日下午坐樓下，聞聲如前，皆先磬一聲，後念佛号。一日食蟹，而次晨佛聲不作，乃默禱雲：「願此後終身不食蟹。」随念南無地藏王菩薩七聲，磬聲旋作，佛聲随之，繼續半年餘，日日聞聲不辍。初自以爲大小腦之病态，然不聞他種聲，故知爲地藏菩薩靈感，導之令其念佛。二十四年三月遣人送來二百元，托予代印地藏經，囑予序述其事，以報佛恩，當時曾屢以書來，自述其異。其夏六月，先生逝世，恽夫人及公子述逝時情形，實錄如下：先生逝之前三四日，自言将去，吩咐後事，甚清明，又命家人勿哭，須人人幫同念佛。逝之晨，忽昂首有所視，告家人言：「汝等見此大帳簿否？」家人問帳簿寫何物？又翹首注視，良久答言：「所寫甚多，字看不清。」後又言：「我乃往善處，汝等勿悲。」又言：「我已能知過去未來事。」家人請其略說，答雲：「不可說，汝等但加緊念佛。」自亦念佛不停。氣将絕時，已不能出聲。口唇仍繼續動，蓋仍在念佛也，決爲往生淨土雲。
謹按先生前爲商務印書館小說月報編輯，文字中每有譏諷佛法者，至于閑談随意讪笑謗佛，尤爲常事。其夫人念佛已有十數年，先生辄指以告友人雲：「渠欲生西方，我則将生東方。」此蓋自命開明而輕笑佛教徒爲迷信者之常态也。然以夙世善根因緣，因文字與予相契，終得聞佛法而受其實益。蒙菩薩垂慈接引，以極聾之耳，日日聞佛号，使彼于所最反對之念佛往生法門，不得不起信仰。且數月佛聲不斷，使之不得不感覺鬼神及佛菩薩之常在左右而生畏懼，因而至誠忏悔，夙業潛消。其所見大帳簿，即一生善惡等業也。此帳簿初不待他人書之，吾人一動心念，即已自著筆于其上，帳簿上，吾心之影也，乃至天堂地獄，亦皆唯心所變現。罪苦刑罰，淨土極樂，一一皆自業所感也。當生死關頭，爲一生善惡業之發現。常人當此，大抵神志昏亂，不能自主；況加痰風喘搐，雖欲矯強作态，勉爲鎮定，而不可得。惟精修淨業者，逝時身心泰然，雖有重病，此時不感痛苦，故能從容念佛，不爲俗累業緣之所障礙。讀者勿以爲臨終能清明念佛爲輕易平常之事，而忽視之也。。彌陀經雲：「不可以少善根福德因緣，得生彼國。」鐵樵先生爲人忠直，勇于赴義，其治醫學，念念濟人，此亦其淨業成就之正因也。二十四年六月廿九日，聶雲台記。
上稿原刊入地藏經之後者，當時予挽以一聯，漏未附入，茲補錄如後。聯雲：「千載傷寒紛聚訟，仲景殆所痛心，大著今傳，群疑應釋。」「十年爆竹不聞聲，彌陀忽然入耳，一蒙得悟，衆聾皆聰。」上聯叙先生傷寒學著作，下聯叙此事頗切當。庾寅夏聶雲台補志。
（二十六）重病除愈
袁傳傑
江浦縣橋林鎮有吳翁宗鑒者，業醫而信佛，鎮有古桧禅林，翁發願重修，因募款不敷，憂勞成重疾。其長媳劉氏亦念佛，因約齋友往該禅林地藏菩薩前叩禱，求延翁年，俾修廟得以竣功。越二日，翁絕而複蘇雲：夢中遇一和尚慰問之，病由是愈。廿二年六月袁傳傑記。
（二十七）拜經病愈
袁鏡庵
佛慈廣大，感應無差，爲一般稍具知見者所公認。家母張氏，法名能修，賦性賢淑，娴通文字，來嫔家君，克盡婦職，三鄰鹹欽！操勞家政，嘗有抑悒，辄内韫而不形諸外，垂卅餘年如一日。曩于往生咒、觀音經，極爲純熟，于時尚未課誦修持。行年五十，突然屏除肉食，有以邪說進而勸不可者，弗顧也。曆數載，忽覺步履不适，繼而兩臂不能上舉，漸至腰軟背曲，頗似拘攣，動辄牽痛，于是更不能舉步，自廳堂至内室，必以椅舁之出入；然以骨絡之病，非藥力所能達，幸蒙佛慈加被，俾鏡得遇因緣，歸依三寶；次年母亦歸依，嗣複供佛像于家，兼塑觀音、地藏二位大士聖像，昕夕敬禮念誦。家母雖因疾苦纏身，亦終日念誦，且每日須焚香禮拜，命鏡從旁扶掖，力憊不少辍。如是年餘，鏡未嘗不以母疾爲憂，恒以日常受持經咒以及毛發善念，爲母回向消災免難。繼念地藏大士神力不可思議，宿世度母難，詳見經中，乃發心恭誦地藏本願經，以資祈禱。顧以經文甚長，碌碌生計，難以卒誦，乃默識全經十三品諸事迹，而熟記每品之經題，代之以拜；如忉利天宮神通品第一，先觀想此品經題，并想經義，而後下拜；于分身集會品第二，乃至囑累人天品第十三，亦複如是。拜已，複稱地藏菩薩聖号數百聲，然後回向；若是權宜，深恐不能上契佛心。行之數月，忽一日，家母端坐時，昏瞀不省人事，鏡驚惶萬狀！趨近母側，合掌稱念大士聖号，僅數十聲，即見清醒，旋嘔出黑色渣滓之水數碗，似爲積年郁血，急延名醫診治，認爲氣血虧損，難以奏效，開方試服。鏡複跪于大士前，虔求慈佑，晝夜稱名，不離于心，藥祗進一劑，病狀漸見起色。鏡祈求之誠，益加懇切！後此家母漸能行動，出入祗須攙扶；逾數月，竟可扶杖獨步。今則不憑杖亦行動自如，現年六十有四，每日禮佛恒數十拜，自起不須扶持，亦不覺苦楚。夫惡疾侵尋，年事已高，不藉藥石之功，而得自然痊可者，世所罕觏！蓋以地藏大士，誓願宏深，利濟有情，靡有不周，但能發願虔誠，莫不有感斯應，稽諸往迹，記載昭然，觀于家慈所獲靈感，益信然矣！謹記此以爲世人勸。時乙亥夏六月，三寶弟子袁鏡庵筆述。
（二十八）尋聲救苦
心然
黃莊慧珠居士，福州市人氏，十九歲出嫁，二十四歲即茹素信佛。民國廿四年，夫家所祀邪神，頗爲崇擾，居士憤慨下，對所祀土身摔投素常養魚瓦缸；不久居士孕身生産，遭患産風危厄，全身癱瘓于床，百藥罔效。自念莫非邪崇複仇，世間無上唯佛菩薩以及緣覺、聲聞可依，大悲觀音菩薩，大願地藏菩薩，常于人間地獄救渡衆生，莫若一心歸命稱念地藏菩薩聖号，以求拔苦，并作臨終之想。于是，每日誦持數萬遍。不一周夜夢到一海邊，見浪濤滾沸洶湧，水色沉黑烏漆，無數悲苦慘号之聲，凄傳不絕；正驚愕之際，忽見一比丘沙門，飛點于海面，所到之處，苦聲盡息，居士始覺爲菩薩度生，随即歡喜禮拜；寤醒後，身痛霍然而愈，次日即能倚扶學步，不半月即履步如常矣！此爲菩薩慈悲之近代靈迹。心然謹記。
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