為什麼智慧不開?
那就是他真學,從前學佛,無論在家出家,你問問他有沒有念過四書五經,念過,十三經不一定完全念過,四書五經肯定讀過,他有基礎。道家的老莊有沒有?肯定念過。所以他有這個基礎,進入大乘很方便,而且儒跟道的思想比小乘有過之而無不及,所以用這個來代替小乘比學小乘還要好、還要方便。這個歷史教訓,我們學佛的人不能不知道。所以今天佛教衰了,研究佛經的人經年累月苦修,不開智慧,什麼原因?基礎。我們不學小乘,但是你至少要學儒釋道。儒跟道也不學,小乘也不學,直接學大乘,大概世尊當年說的話就是為這些人說的,不先學小乘,後學大乘,非佛弟子。這個話應當是為這些人說的,為什麼?從前的人都聽話,現在的人不聽話了。所以我們看到這句經文要深深去反省錯在哪裡,為什麼我們不開智慧。 我們這些年來發現這個毛病,所以全心全力在提倡,勸告同學們,我們要惡補三個根,這三個根,儒的《弟子規》,道的《感應偏》,佛的《十善業》,這是少到不能再少了。這三個根要是沒有的話,難了,太難了!你學儒,你不能成為聖賢,你學道,你不能成神仙,你學佛,你不能成佛菩薩,這沒根,你就曉得這三個根是多麼重要。我們紮下這三個根,你就是有具備聖賢的善根,我們學佛的人講善根、福德、因緣,你有善根。你能夠一門深入,長時薰修,這就是你有福德,那你肯定有成就。因緣,不怕,佛菩薩會加持、會幫助你,最重要的,就是善根。這個根就是儒釋道的三個根,那出家人還要加一個《沙彌律儀》,四個根。這四個根紮穩了,你就不會被社會這些(?習尚)所動搖、所染污,就不會了。這些名聞利養、五欲六塵你不會動搖了,你把它看破了,一切法無常看破了,不為它所動,你的定、你的慧不就成就了!
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二一一九卷)2010/2/26 檔名:12-017-2119
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