【類別:】 學佛行儀 【篇名:】 淨空法師:怎麼叫恭敬佛?(有影片)

怎麼叫恭敬佛?(有影片)



「又《會疏》曰:三業敬奉,是為敬」,這再告訴我們什麼叫敬。三業是身口意。我們看下面念老的註解,「以己之身口意三業恭敬奉事於如來,身業清淨、口業清淨、意業清淨,乃名敬佛也」,這叫敬佛。如果三業不清淨,三業裡頭最重要是意業,就是念頭,意業有染污,自私自利是染污,名聞利養是染污,五欲六塵是染污,貪瞋痴慢是染污,那就不敬了。

所以,這個敬是三業清淨。意業先不染污,然後口業清淨。清淨的相就是十善業,身,不殺、不盜、不淫,身業清淨;口,不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口,口業清淨;意,不貪、不瞋、不痴,還要加一個,不傲慢、不懷疑,意業清淨,這才叫敬佛。

所以,「非同世俗,但以焚香禮拜為敬佛也」。這是世俗,怎麼叫恭敬佛?我每天給他磕頭,定上早晚課,拜佛,燒香拜佛,以這個為敬。念老在此地說的,跟早年章嘉大師教我是一個意思。大師教我,佛法重實質不重形式,這種焚香、禮拜這個恭敬,這是形式,最重要的是心地。

真正三業清淨是恭敬,恭敬再往上提升,最恭敬,那是平等。所以三業清淨是二乘善,阿羅漢、辟支佛做到了,平等他還沒做到。真正做到心地平等,那是菩薩,定功更深了。我們前面的比喻,阿羅漢、辟支佛看一切眾生一家人,可是法身菩薩看一切眾生是一體,平等了,不一樣。

我們自己要練,怎麼練?那就是一定要靠經教,多聽經、多讀經。像這樣的經文每天都要念一遍,就念這一句,「以己之身口意三業恭敬奉事於如來,身業清淨、口業清淨、意業清淨,乃名敬佛。非同世俗,但以焚香禮拜為敬佛也」。幹真的。

文摘恭錄—淨土大經科註(第四四五集)2012/7/25 檔名:02-037-0445






《古今寺廟巡禮 恭製》