第七末那識的執著怎麼發生的?(有影片)
第七末那識的執著怎麼發生的?末那的見分見第六意識的相分。你看,這傳遞就像電腦傳遞一樣,速度非常快,我們人造的電腦比不上它。第七識產生執著,執著把第六意識的相分傳到自己的相分,傳到第七識的相分,它執著它的相分。第六意識分別這個外面境界的時候,它不是現場,它分別它自己第六意識相分,見分見到的相分。這是佛法的心理學,比大學裡頭教的高明多了,非常有趣味。
阿賴耶識含藏種子,也是把第六識的分別、第七識的執著藏在阿賴耶的相分裡頭,阿賴耶緣它自己的相分,含藏識種。識不是現象,它沒有物質現象,它只有精神的現象,是自性裡面見聞覺知四德迷了以後產生波動現象,從波動現象裡頭產生出阿賴耶八識五十一心所。這佛說出真相!這個真相沒人說過,現在科學家也不知道,科學沒辦法把這個東西搞清楚、搞明白。
什麼方法搞明白的?禪定,佛法用內功,不需要外面的幫助。科學要用儀器幫助,要用數學幫助,佛法不需要,完全用內功,所以佛法叫內學,經典叫內典。你沒有內功不能證得,要想證得完全是內功,內功就是定。戒律幫助你得定,戒律叫你放下所有一切障緣,恢復你的清淨心,這第一個階段。第二個階段,恢復你的平等心。恢復清淨心是二乘,聲聞、緣覺;恢復平等心,這是菩薩。然後才能開悟,開悟就是覺,所以佛稱為覺者。
大覺,大徹大悟,明心見性,這就圓滿了,佛知佛見自然得到,不要學的。為什麼不要學?因為一切法是自性變的,你掌握到能變所變的,哪有不知道?我們佛門裡面祖師,有不認識字的,沒念過書的,像惠能一樣大徹大悟,藏傳裡頭有,伊斯蘭教也有,基督教好像也有,不僅是我們佛門有。只要把心定下來,就能知道很多東西,知道過去,知道未來。都是同一個道理,佛把這個道理講清楚、講明白了。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第一六0集)2013/2/4 檔名:02-040-0160
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