【類別:】 念佛法門 【篇名:】 蓮池大師正好念佛

蓮池大師正好念佛
 
若人富貴,受用現成,正好念佛。
若人貧窮,家小累少,正好念佛。
若人有子,宗祀得託,正好念佛。
若人無子,孤身自由,正好念佛。
若人子孝,安受供養,正好念佛。
若人子逆,免生恩愛,正好念佛。
若人無病,趁身康健,正好念佛。
若人有病,切近無常,正好念佛。
若人年老,光景無多,正好念佛。
若人年少,精神清利,正好念佛。
若人處閒,心無事擾,正好念佛。
若人處忙,忙堸蓿╮A正好念佛。
若人出家,逍遙物外,正好念佛。
若人在家,知是火宅,正好念佛。
若人聰明,通曉淨土,正好念佛。
若人愚魯,別無所能,正好念佛。
若人持律,律是佛制,正好念佛。
若人看經,經是佛說,正好念佛。
若人參禪,禪是佛心,正好念佛。
若人悟道,悟須佛證,正好念佛。

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【世間有十種人臨終不得念佛 - 淨土群疑論】

群疑論云,世間有十種人臨終不得念佛。
一者,善友未必相遇,故無勸念之理。
二者,業苦纏身,不遑念佛。
三者,或偏風失語,不能稱佛。
四者,狂亂失心,注想難成。
五者,或遭水火,不暇至誠。
六者,遭遇豺狼,無復善友。
七者,臨終惡友,壞彼信心。
八者,飽食過度,昏迷致死。
九者,軍陣鬥戰,奄忽而亡。
十者,忽墜高巖,傷壞性命。

如此等十種之事,皆是尋常耳聞眼見,不論僧俗男女,人皆有之。或宿業所招,現業所感。忽爾現前,不容迴避。你又不是神通聖人,有宿命通,能知臨終有業無業,又不是有他心天眼,能知臨終好死惡死。如上十種惡緣,忽然遭著一種,便休了也。便做手腳不得了也。便有知識活佛圍繞,救你不得了也。便須隨業受報,向三途八難中受苦受罪。到那時要聞佛名,不聞了也。

直饒你無此惡緣,只是好病而死。亦未免風刀解體,四大分離,如生龜脫筒,螃蟹落湯。痛苦逼迫,怕怖慞惶,念佛不得了也。
便饒你無病而死,又或世緣未了,世念未休,貪生怖死,擾亂胸懷。若是俗人,又兼家私未明,後事未辦。妻啼子哭,百種憂煎,念佛不得了也。
便饒你未死以前,只有些少病痛在身。忍疼忍苦,叫喚呻吟。問藥求醫,祈禱懺悔。雜念紛飛,念佛不得了也。
便饒你未病以前,只是年紀老大,衰相現前。困頓龍鍾,悉歎憂惱。只向箇衰老身上左安右排,念佛不得了也。
便饒你未老以前,正是少壯之日,正好念佛之時。稍或狂心未歇,俗務相關。東攀西緣,雜思亂想,業識茫茫,念佛不得了也。
更饒你清閒自在,有志修行,稍於世相之中,照不破放不下,把不定,坐不斷。忽遭些子境界現前,一箇主人,隨他顛倒,念佛不得了也。

你看他老病之時,少壯清閒之日。稍有一事挂心,早是念佛不得。況待臨終時哉何況你更道且做世間事業,你真癡人,說此癡話。





《古今寺廟巡禮 恭製》