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心念與命運 02 第二章心念與面相
第二章心念與面相
心為相本看心知相
古時候有一句諺語說：「有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。」這句話說明：一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。 縱使他現在已經有了兇惡的面相，可是他卻經常起慈悲心，那凶相不久便會轉化為吉相。 反過來說，縱使他現在滿臉福相，如果他不知行善積德，經常起貪愛和憎恨的念頭，那福相便會逐漸消失。 所以，心是面相的樞紐，看相不如看心。
人的心相有三十六種：
明知當官辛勞，卻仍然願意為人民的公僕，服務大眾。
做事剛柔並濟。
欣慕善行，親近君子。
有美好的食物會分送他人。
不靠近小人。
時常積陰德，給人方便。
從小能幫忙治理家務。
對來乞求的人，不生厭噁心。
克制自己，利益他人。
不促成惡事，不嗜愛殺生。
聽到或遇見事情，心不驚慌。
與人約定，不會失信。
不輕易改變行持和操守。
睡前常靜思自己的過失。
勇往直前，不耽心過去，也不為往事沾沾自喜。
不讓人產生憎恨心。
不文過飾非，不掩飾自己的缺失。
為人做事圓融周到。
受人惠恩和幫助不會忘記。
心量廣大。
不欺善怕惡。
憐愍救濟孤兒、寡婦和急難的人。
不幫助強人欺侮弱者。
不忘故舊的情誼。
常做有益公眾福利的事業。
不多說話，不打妄語。
得到別人的贈與，常心生慚愧。
談吐井然有序，聲音輕柔。
當別人正在言談時，不插話。
時常談論善事和別人的優點。
不嫌棄粗衣淡飯。
隨時隨地表現適當的方圓曲直。
聽到善言善事，行之不倦。
了解別人的飢渴勞苦，而且時常加以體恤。
不掛念他人的舊惡與前隙。
故友有難，竭力濟助。
做到上面三十六項，將來（或來世）便可以位極人臣，長壽善終。 如果做不完全，則福禍相折；做得越少，福祿越差。 做到三十項的人可以榮登刺史（相當於現代的省主席），做到十項以上的人，可以做上縣令或輔佐官，做到五項或七項的人也會大富。 （譯自《命運在您心上》第二十六頁）節首一念仁善，頓改貧夭.裴度是唐朝人，年輕時，一貧如洗，在鄉下的私塾中以教書糊口維生。 他的學問雖然淵博，無奈時運不濟，屢試不中。
有一天，他走到街上，經過一座寺院，看見一行禪師正在替人相面。 他等大家都走了以後，才去請教自己的面相。 一行禪師熟視良久，說：「你天生賤相，今生不但沒有希望考取功名，而且眼光外浮，縱紋入口，是一種乞食街頭、飢餓而死的相！我看你甭考了！」
裴度聽了，心裡非常傷心，整天垂頭喪氣，連教書都無精打采。
數天後，裴度到香山寺去漫步，看見寺裡有一位婦人跪在佛前，喃喃祈禱，禱告完畢，匆匆離去。 裴度看見案桌上有一個包袱，解開一看，是非常貴重的物品，一個翠玉帶和二個犀帶。 他想：這一定是剛才那一位婦女所有，於是坐著等待失主。
到了下午四點鐘，那位婦女滿頭大汗，氣喘吁籲，匆匆地進門，掃視案桌一遍，不禁哇然大哭。
裴度上前問她，婦人哭著說：「家父病重，家產當盡，昨日我請到名醫，略有起色，所以今天早晨，我趕去親戚家，借到一條玉帶，準備典押借款，做醫藥費。我行經此寺，順便入寺祈禱，不料心急匆忙，忘記攜走玉帶，等我到了典，才發現遺失玉帶。我沒有錢，家父一定無法活命，尚有家母和弟妹待養，我不知道怎麽辦才好！」說完，又大哭起來。
裴度奉還原物，婦人拜謝而去。
裴度回家途中，又遇到一行禪師。 才走離數步，一行禪師呼喚裴度轉身，對他說：「你必定做了一件很大的陰德，我看你的容貌，蛇入口變為玉帶紋，不但不會餓死，而且將來有無量的福報，可能會出將入相！」
裴度怕一行禪師諷刺，回答：「愛說笑！大師說話怎麽前後矛盾呢？」
一行禪師回答：「七尺長的身體不如一尺長的臉，一尺長的臉不如三寸長的鼻子，三寸長的鼻子不如一點心！」
裴度笑著說：「人心怎麽相呢？」
一行禪師回答：「要知天上意，須在雲中取，要知心內事，須辨眼中神。你積了陰德，目光不浮，紫氣貫睛，口角紋長過陂池這部位，而且鬍子均勻變美。做了陰德，臉上的相便會有所改變，你必定享受極貴的福祿無疑！」
於是，裴度就把剛才在香山寺，拾還玉帶的事告訴一行禪師，禪師也嘉許他的善行。
那一年，裴度便考取進士，由於官運亨通，過了十多年，他升任「博辦大學士」（相當於今天的副行政院長），不久，又升為首相。 他升任首相的經過非常曲折：
裴度起初奉朝廷的命令，出使蔡州，向諸軍宣達政令，回到朝廷後，裴度向朝廷呈奏攻取叛賊的書狀。
王承宗和李師道等叛賊計謀阻擾蔡州的援軍，因此暗中潛伏京師，刺死掌握大權的重臣，而且殺害了宰相武元衡。 他們三度用劍襲擊裴度，第一劍，砍斷了鞋帶，第二劍刺中裴度的背部，卻只劃破了他的內衣，第三劍輕微刺傷裴度的頭部，恰巧他戴了氈帽，所以劍傷不深。 正當叛賊追殺裴度時，裴度的隨從王義，抓住叛賊而呼叫，叛賊回身用刀砍斷王義的手，裴度才能逃脫。 由於裴度逃走過於倉促，不小心掉落溝壑中。 叛賊以為裴度已經死了，所以才捨離而去。
皇上說：「裴度能夠脫險，全是天意（其實是他的福報）！」於是命令裴度為「淮西招討使」，而平定了淮西的內亂，並且封他為「晉國公」，經常奉命出使邊地諸國。 四夷的君長，一定會詢問裴度的年齡相貌，由此可見中國和夷族對他是多麽敬畏和佩服！
裴度事奉四位皇帝，始終表現了很好的品德。 他有五個兒子，也都被朝廷賜封爵位。 （《唐書》「裴度傳」）
（評）裴度在香山寺拾獲貴重的玉帶，看見遺失玉帶的婦女來了，才把玉帶奉還她。 那位婦女感動得流出眼淚，拜謝他，裴度笑著說：「你還是盡快回去救令尊吧！」後來精通面相和命理的人告訴他：「閣下積了陰德，前程萬里，不是我所能預知的！」
裴度遇到叛賊，三度被砍殺而沒死，這豈不是韓愈所說的：「盜賊砍不死，是神在扶持嗎？」其實，這正是裴度良好的品德所造成的。
為什麽裴度還玉帶這件事能使他轉短命為長壽，變貧賤為富貴，而且得到這麽大的福報呢？
因為君子和小人的差別就在一個貪念。 裴度的心比較清淨，不但對他人所遺失的貴重物品無動於衷，即使生死的問題，他也能置之度外。 他心量寬廣，所以福德也廣大。 如果他真的以歸還別人的遺物，心中一直慶幸自己擁有很好的德行，甚至向人大肆吹擂，那麽他所得到的福報也就微少了。 （《歷史感應統紀》第三卷第一百二十二頁）
捨財助人，凶相消失
清朝光緒年間，杭州有一位非常出名的算命先生，名叫陳七。 由於他的面相術很靈驗，所以大家給他取了一個「鬼眼七」的雅號。
當時杭州有一位富商名叫薛二。 他邀了兩位朋友去看相。
「鬼眼七」這位相師判薛二的第一位朋友說：「你秋季後會升官！」判第二位朋友說：「你一個月後會得財！」相師看了薛二，大吃一驚，說：「你面有灰泥的顏色，恐怕逃不出五十日會斃命，可能活不過中秋節啊！」
薛二的第一位朋友是衙門的文書。 有一天，他行走山路時，聽說巡撫大人到山中打獵，他就駐足觀賞。 不久，看見一隻大灰熊追趕一個人。 他為了救人，在路旁撿起木棍，直撲上前，與大灰熊搏鬥起來。 過了一會兒，又來了好幾位軍爺，才合力把大熊打死。 事後才發現：大灰熊所追的人就是巡撫大人，巡撫大人為了感謝他的救命之恩，便保他升為一個小縣的知縣。
薛二的第二位朋友是一位秀才，他的祖父病危，通知在外的子孫回來送終，並且吩咐家人：誰先回家，就把後花園所埋的五千兩黃金送給他。 由於這位秀才的孝思很濃，所以連夜趕回故鄉；他到了家門，祖父尚未斷氣，立即贈送他五千兩金子。
薛二眼看跟他一齊面相的兩位朋友都已應驗，認為自己大概難逃惡運了，於是拿出錢財，廣行善事，造橋路，施棺施藥。 他想：死亡遲早會來，我有什麽好擔心和憂慮的呢？
有一天，薛二到錢塘江去散步，看見一個人好像想投江，薛二立即上前，把對方抱住，並且問他輕生的原因。
他回答：「我名字叫胡瑞，是揚州人。我集中數位兄弟的資金來杭州買貨，不料昨夜一陣颶風，使貨船沈沒，我雖保住一條小命，但想來想去，無顏返回故鄉，不如一死了之，所以才想投江自盡。」
薛二聽了，好言相勸，並且捐助他二千五百兩銀子。 胡瑞請薛二留下姓名，薛二堅辭不肯。
中秋節過後半個月，薛二在街頭漫步，又遇到相師鬼眼七。 鬼眼七驚訝地說：「薛先生！你臉上灰泥色不見了！你應死不死，必定做了大善事，將來還會得上壽呢！」
這時候薛二心裡才明白「相從心轉，為善保壽」的道理。 他對相師笑笑，說明原委，並且感謝他指點。
後來，薛二一心向善，活到九十歲才無疾而終。 （《命運在您心上》第十九頁）
修堤興學，相貌顯貴
溫汝適，別號坡，是廣東省順德縣龍山鄉人，乾隆四十九年考取進士。 （他尚未發達以前，相師說他這一生只能做到四品官）。
乾隆五十九年，廣東的至大堤圍崩決。 溫汝適因為丁憂返鄉，目睹百姓流離失所。 他知道修築堤防不是一件易事，依照舊例都依據田地大小徵稅，可是他不完全依照以前的方法，他勸順德縣的富豪，捐資完成堤防的修築。 除此之外，他又設立義學，樂於行善助人。
後來，他回到京城，那位相師看了他的面相，很驚訝地說：「你回鄉一定種了許多福德，不然面相和骨格怎麽改變許多呢？你可以升上兩品官了！」
溫汝適把經過告訴相師，相師笑著說：「相由心生，你的前程不可限量啊！」
後來，他歷任廣西、四川和山東的主考，又主持陝西甘肅學院，升到兵部侍郎。 他的兒子溫承悌，道光六年考取進士，進入翰林院，做了刑部主事官。 （《因果報應之理論與事實》第二七七頁）
相隨心轉，枯榮立現
宋朝時，有高孝標和高孝積兩個雙胞胎兄弟，舉止言談和才思穎悟都像同一人。 十六歲時，他們一齊考上秀才。 婚後，父母為使媳婦能辨認丈夫，命令他們穿著不同衣裳和鞋子，以便辨認。
有一天，他們遇到陳希夷先生，陳希夷看了他們的面相以後，說：「你們兩人眉清目秀，鼻樑挺直，嘴上有紅色的痣，耳白而輪廓鮮紅，氣清神澈，都是科第中人。況你們現在眼耀彩色，必主同科高中！」
到了秋試時期，他兩兄弟便同時赴京，寄住在親戚家裡。 鄰居住了一位年輕貌美妖豔的寡婦。 孝標一心向學不為所動。 孝積把持不住，竟然跟那少婦私通。 後來被人發覺，告訴寡婦族人。 寡婦畏罪，竟然投河自盡。
秋考完畢，他們兄弟又去拜見陳希夷先生。
陳希夷看了大吃一驚，說：「你們兄弟二人的相已經改變很大了，一位變得更好，另一位變得很壞。孝標眉現紫彩，眼耀文星，必定高中。孝積翠眉有變，雙目浮睛，朱唇色翦，聳直的鼻樑赤而黑，白色的耳朵乾而焦，神色頹然枯槁，氣冷而散，這一定是損壞道德而使面相改變。這場考試不但考不取，反而有夭亡的預兆。」
發榜後，孝積落第，抑鬱而死。
後來，孝標當了大官，聲名顯赫，子孫眾多而且賢能。 他七十大壽時，陳希夷先生也來祝賀，並且即席發表感想：「看出一般人的面相是容易的！但是人的命運卻不容易說得絲毫不差，因為命在天，相在人為。如果能順應天理，合和人事，則世世必昌。人的精神忽聚忽散，人的志氣忽忽弛，有諸內必形諸外（有了心念就會影響相貌），上蒼大公無私，福可以因為罪惡而消減，罪也可以善功相贖，生於心而發於面，逃不過他人的一雙眼睛，這叫做福禍無門，惟人自召。」
高孝標全家老少，對陳希夷先生所說「求福避禍」的道理，非常欣賞和佩服，大家用筆寫成座右銘，時時加以警惕。 （《命運在您心上》第十四頁）
心存謙讓，陰騭滿面
張士選年幼時，父母便相繼過世了。 他叔叔撫養他，好像是自己親生的孩子一樣。
他叔叔有七個孩子，有一天，他叔叔告訴張士選：「我應當給你分財產，將財產分成兩份！」
張士選說：「我不忍讓諸位堂兄弟合得一份，請您分成八份！」
叔叔不答應，張士選也再三推讓。 最後叔叔只好依照張士選的話去做。 當時張士選才十七歲，便預先被推薦入京城。
與張士選同住在一起的人共有二十幾位。 有位算命先生看完每一個人的面相以後，指著張士選說：「能在南宮高第的，只有這一位少年人！」
同宿舍的人斥責算命先生說：「我們久經各式考場，難道反而不及那個乳臭未乾的小子嗎？如果放榜後，沒被你說中，我就要吐口水在你臉上！」
算命先生回答：「我對文章外行，但是我看這位年輕人滿臉陰騭氣，所以我才推崇他！」
放榜後，算命先生的話果然應驗了。 （《感應篇註訓證》第七十七頁、《感應篇彙編》第二卷第五頁）
拯飢救溺，福澤綿長
廣東鼎湖山慶雲寺的主持大慧長老，養氣悟道的工夫相當深厚，知道一些天機。 他已經七十多歲了，卻仍然仙風道骨。 雖然他精通醫術和麵相，卻不隨便輕易表現。
當時高要縣的縣令來到慶雲寺遊覽，隨行的有位姓劉的幕僚官，因為與大慧長老熟悉，知道他精於命理，便告訴縣令。 縣令便請大慧長老為自己看相。
大慧長老推辭不了，只好勉強答應縣令的請求。 他請縣令躺著休息，而自己垂眉合掌，盤腿端坐約半個小時。 接著又請縣令垂足閒坐，心情放輕鬆。
大慧長老定神凝望，便以佛偈告訴縣令說：「生靈操在手，積德能保壽。」
縣令又問：「我的前途如何呢？」
大慧長老微笑地說：「老衲愚昧，不敢預言您的前程。大德之人自有福澤。只要您能保持虔誠的仁愛心，便是縣民的大幸。」
縣令知道大慧長老不輕易暢談，發現他說話很含蓄。 於是茗茶完畢時，便請劉幕僚官私下去探問玄機。
大慧長老坦白告訴姓劉的幕僚官：「老衲觀看縣令的相，發現他臉上的光華和瑞氣已經消失了，呈現灰黑色的氣。他的掌上產生暗白的氣色，他的壽命恐怕不出一年。幸好原來的氣色尚未退盡，表示：險中有救，命不該絕。他身為百里的父母官，舉手投足，布施政令，關係著百姓的性命安危。如果他本著一念的善心，去拯救溺水和飢餓的百姓，未嘗不可以造福萬民。所以老衲最後斷言他積德保壽，並不是空口亂說話啊！」
姓劉的幕僚一直點頭說：「是！是！」他不敢直接把話禀告縣令，只是委婉地告訴縣令：「老僧的意思是│尊縣在數個月內，必須做出一件拯救許多蒼生的善事，才可以增長壽元！」
不久，西潦一帶氾濫成災。 洪水在一夜之間漲了數尺，淹沒了農田，接著又淹浸許多房屋。 不少災民身溺水中，急聲呼救。
縣令親臨附近的高岡瞭望，驚心慘目，一時無法處理善後。 只見年壯而且勇敢的鄉民紛紛駕小船逃命，但是年紀較小的孩子嬰兒卻沒有援救，任他們在水中浮沈。
見到這種情景，縣令突然下令：救起一位小孩的人，可以獲賞一兩銀子，多救多賞。 於是，有船的人家相繼出動拯救小孩，一共救了四百多位孩子。
後來，縣令升任惠州的知府。 當他路過羅浮山時，又會晤了大慧長老。 大慧長老一看見他，便說：「阿彌陀佛！善心人終於得到報應，您的福澤以後綿長了。」（取材於《命運在您心上》第八頁）
克己助人，面相遽變
趙明甫，字仁美，是天水人。
他精通春秋三傳（左傳、公羊傳、穀梁傳），起初他只做了江表太興縣的縣尉，因為政績很好，而升任蒲縣的縣令。
他一向明白自己的福、祿、壽。 他時常告訴別人：「我的官位不會超過邑令，我的壽命不會超過六十歲，現在我已經五十四歲，為期不遠了。然而，我還有一件心事未了，就是女兒尚未嫁人！」於是，他便請人物色縣里有道德、學有所成的人做女婿。
恰巧有一位算命先生經過，拜訪趙縣令，談及縣令的官祿與壽命，跟縣令本人的看法完全一樣。 縣令說：「這些事情我也曉得，我只有一個女兒還沒嫁人，其餘就沒事了！」
不久，他為女兒找到一位婢女，幫忙料理家務。 有一天，他叫婢女去打掃庭院，婢女忽然傷心地哭泣起來。
趙縣令問婢女：「你為什麽哭呢？」
婢女回答：「我姓幹，家父曾經當過這縣的縣令，我也在這裡幫過忙，因為想到過世的父母，所以不知不覺就淚流滿面！」
趙縣令問：「令尊的大名怎麽稱呼？」
婢女答道：「家父名德麟。」
縣令想了一想，說：「你是我的親戚，怎麽結果會變成這樣呢？」
婢女回答：「我小時候遇到兵荒馬亂，被人掠去賣，所以才落得如此下場！」
趙縣令告訴妻子說：「我們的女兒不怕嫁不出去，她的嫁妝暫時停止購置，我們先把這位女子嫁出去！」
於是，縣令便對大家說：「我最近認了一位侄女，她要先許配給人！」並且為她選了一位賢良的夫婿。
隔了幾天，那位精於看相的算命先生在半路上遇到縣令。 他看了一下，便奇怪地說：「您的容貌怎麽變得這麽快呢？」
因此，他隨縣令返回衙門，一再仔細觀看。 他告訴縣令：「我上次看您的面相，壽命不長。今天看了以後，發現您的福祿與壽命，改善了許多。難道您在政壇上有什麽特別的作為，不然，就是替人平反冤獄？」
縣令回答：「沒有啊！我只是幫一位孤女辦理喜事而已！」
算命先生說：「這就對了！除此之外，又有什麽好求的呢？」
後來，趙縣令果然活到高齡。 （譯自《搜神記》、《宗人筆記》、《因果報應之理論與事實》第二八八頁）
心存善念，逢凶化吉
從前有一位書生，姓焦名雄，與數位同學赴京趕考。
有一天，他們將船停在岸邊，正好遇到一位算命先生。 算命先生告訴焦雄說：「閣下眼光的神失散，鼻準呈現赤色，臉色和皮膚的顏色好像豬肝，都是凶兆。你這次赴京，不但無法高中，恐怕還要防著死神降臨，你不如返鄉為妙！」
焦雄聽了，雖然心生不悅。 但是他曾經讀過聖賢書，心性還相當善良。 他連忙向算命先生道謝，並沒有把算命先生的話記在心上。
翌日，船樓上有一位婢女，將水潑到河中，不小心遺失了一個金手鐲。 金手鐲夾在船舷的縫隙中，被一位水手看見，藏在他的懷裡。
過了一會兒，船樓上傳來了一陣喧鬧聲。 女主人指責婢女偷拿金手鐲，婢女無以自白，從窗蓬上竄出，想要投水自盡。
焦雄本來就非常善於游泳，看見婢女投河，他急忙下水，救起婢女，並且暗中尋找水手，交還那個金手鐲。 不但婢女的冤情大白，水手也沒有拾遺的惡名，真是一舉兩得。
由於風浪過大，船被迫停留了十幾天。 恰巧那位算命先生又來了，看見焦雄，凝視了好一陣子，便拱手祝賀焦雄說：「公子有了善行，逢凶化吉，已經把戾氣化為祥光了，真是可喜可賀！」
焦雄問：「您為何這麽說了？」
算命先生回答：「相公鼻頭的氣色，從前是赤色，現在已經變為嫩黃了。雙眉有紫彩而帶潤，雙目像龍鱗那麽光亮明澈，臉上呈現五彩，表示文星顯現，你必定可以高中科舉。」
焦雄搖搖頭說：「船被風浪耽擱多日，就算今天開航，算一下日期，連考場都趕不上了，那能再談到功名呢？」
算命先生再仔細看他的面相，斷言說：「我觀察你的氣色，已經改禍為祥。你此行必然考取功名，前程遠大。即使趕不上應考，也可遇到特殊的皇恩，你不可不去！」
焦雄因此決心進京。 當他抵達京城時，忽然聽說考場失火，試卷付之一炬。 皇帝下令重考，焦雄便得以入場應考。 他果然文星高照，大魁天下。 在放榜前，有孩童唱歌說：「場中不失火，那得狀元焦？」意思是說：「如果考場不失火，那裡能得到姓焦的狀元郎呢？」（《命運在您心上》第七頁）
保持正念，化解凶相
徐性善與楊宏是好朋友，他們赴京趕考時，住在同一棟屋子。 有一位精通面相的高僧告訴他：「徐性善會餓死，楊宏會成為政要名流！」
那一天夜晚，楊宏突然想到屋主有一位年輕貌美的千金，因此他就計劃用厚禮行賄求歡。 他邀徐性善一齊去，徐性善嚴詞勸阻他。
翌日，那位精於面相的僧人又來了，看了徐性善的面相，大吃一驚。 他說：「旦夕之間，你怎麽滿臉陰騭紋呢？你將來一定會顯貴。」
神僧又看了楊宏的面相，說：「你的氣色比昨天差多了，你雖然能跟徐性善一齊考取功名，可是名次遠不及他！」
放榜後，神僧的預言果然應驗了。
（評）徐性善因為楊宏得到福相，而楊宏的前程卻又賴徐性善的勸止而得以保存。 片刻的正念，成就了兩位書生的功名，或者也是老僧那番話的激勵呢？
如果不是徐性善的福至慧生，則他勢必終生卑賤，而本來應當顯貴的楊宏可能會喪失功名，我們能不對老僧的相術感到驚訝嗎？ （《感應篇註訓證》第一六五頁）
為民忍辱，化解三煞
有一天，東漢光武帝的第八兒子東平王出外打獵，在路上遇到一位老先生。 老先生拍手唱歌說：「人死為羊，羊死為人，無人知覺，可悲可笑！」
東平王覺得奇怪，便停馬問他。 老先生回答：「我聽說四川中部有一隻猿猴，有人抓了猴子，母猴便肝腸寸斷。柳州也有一隻小狐狸，抱著母狐狸的皮，碰撞石階而死。雖然它們都是禽獸，也知天性，何況您面帶三煞，更宜多行善事，而改凶相為吉相！」
東平王問：「做什麽善事可以改掉凶相呢？」
老先生回答：「您貴為王爺，什麽善不可以做呢？只要您說一些有益老百姓的話，凶相就會改變。」
三年後，東平王又遇到老先生。 老先生走向東平王的面前，向他恭喜：「殿下的肚子裡已經產生堅固子了！」
東平王問：「怎麽見得呢？」
老先生回答：「我看您的神滿氣充、聲音和雅、眼睛一點都不昏晦而且表現出定力的光芒，這跟三年前已經大不相同了！」
東平王問：「什麽叫做堅固子呢？」
老先生回答：「凡是成佛作祖的人，有了舍利子，便成金剛不壞之體，眉間時常放出光明。積德的人，性行和善根堅固，肚子里便產生堅固子，眼睛必充滿定力的光芒！」
東平王說：「我沒積什麽德，只是當我為民服務，被毀謗時，忍辱不退而已！」
老先生說：「您忍受毀謗，為民請命，不知有多少生靈得到益處了，很好！很好！我想您將要增添壽命了！」（《命運在您心上》第十頁、《前漢書》東西王傳）
修行解厄，逢凶化吉
邱長春來到河東時，看見一座莊院開著大門。 他便想進去化齋，正好有一個小廝走了出來。 邱長春說：「我是遠道而來，特到善莊化一頓飯。」
小廝聽了，即入內去，過了一會兒，手中捧著一盤飯菜出來，放在莊前的石墩上，請長春用飯。
當長春正要來吃時，忽然看見一位五十餘歲、鬚髮半白的老先生從裡面走出來，瞧了長春一眼，用手在盤內取了兩個蒸交給長春，其餘的叫小廝端進去。
邱長春心中不太高興，對老先生說：「那位小哥捧飯食出來，與貧道結緣，您為什麽叫他端回去呢？莫非老先生捨不得，或者貧道不堪消受，請您明示！」
老先生笑著回答：「只有一頓飯，我怎麽施捨不起呢？這是因為道長無福消受啊！」
邱長春大驚說：「我連一頓飯都消受不得，其中必有緣故，希望老先生明白教導我！」
老先生答道：「愚下自幼精通麻衣相法，行走江湖多年，斷人窮通壽、榮枯得失，毫不差錯，江湖上給我取個綽號，叫做賽麻衣。剛才我觀看道長的相貌，是不得吃飽飯的。如果吃飽一頓飯，便要餓上好幾頓，不如少給一點，使你頓頓有得吃。這是愚老一番好意，非捨不得也！」
長春聽了，點一點頭說：「老先生正說中我的敗處，不差分毫，請您為我重相一遍，看我修行能成道否？」
賽麻衣又為邱長春仔細看相一番，然後說：「不能！不能？休怪愚下直言，我看你鼻端兩條紋路，雙分入口，這叫做蛇鎖口，應主餓死，其餘別處部位雖美，然終不能免此厄。此厄既然不能免，又怎麽成道呢？」
邱長春問：「這凶相可以改嗎？」
賽麻衣答道：「相定終身，有什麽法子改變呢？除非死了一次才能消除。不管你是富貴貧賤、在家出家，該餓死的終究會餓死，逃躲不過，無法可解。我說幾個古人的例子給你聽聽！」
「周朝末年，趙武靈王有餓死的面相，他兩個兒子爭奪王位，恐怕他有變愛的心，將宮門封鎖，並派士兵把守宮門。兩個兄弟的部隊在宮外相殺，長達數月之久，宮中糧食斷絕，宮中的人大多餓死，趙武靈王餓了七天，未沾茶水，看見宮前樹上有個鳥巢，爬上長梯，只拿到一個鳥蛋，正當他要吃蛋的時候，大鳥飛來，他嚇了一跳，手一放鬆，蛋掉落地面而被摔爛，竟然餓死。
漢成帝時，有一位寵臣名叫鄧通。 算命先生預言他會餓死。 於是，他便禀奏成帝說：「臣鄧通，居家清廉，家無積蓄，相士說我應該餓死，我覺得家境如此淡泊，將來恐怕當真會餓死！」
成帝回答：「朕能使人富貴，也能左右人的生死。相士的話，有什麽憑據呢？朕賜雲南的銅山供你鑄錢，使用一年，便可以得到十幾萬文銅錢。十年以後，你的家產百萬，怎麽會餓死呢？」
鄧通自以為從此以後，便可以一勞永逸，安享富貴。 沒想到過了不久，成帝便駕崩了。 太子登基後，文武百官奏鄧通狐媚老王，以飽私囊，竟敢將國家的銅山私自鑄錢使用，擾亂金融的罪實在不小。
皇上看了本章，心中惱怒，命令刑部官將鄧通的家產沒收充公。 姑且念他是先帝的舊臣，不忍心誅戮，打入天牢。 許多官員又奏了鄧通的其他罪狀。 皇上下令停止鄧通的飲食。 鄧通餓了七、八天，臨死時想喝一口水，獄卒突然生起惻隱之心，端了一碗水要給他喝。 獄官看見，大喝一聲，獄卒心頭一慌，碗中的冷水傾倒在地上，鄧通活活被餓死。
伯夷、叔齊他們兩位賢人知命，情願死在首陽山下。 梁武帝和後秦王苻堅不知命，一位餓死在台城，另一位餓死在五將山。 知命不知命，該餓死的終要餓死，豈能逃過呢？ 」
邱長春聽了賽麻衣的一番話，心裡涼了半截，辭別賽麻衣，一心想學伯夷和叔齊兩位賢人知命順天。 走到溪邊，在大石上餓了八天。 因為他是修行人，神氣飽滿，不輕易餓死。 如果換上平常人，早已一命嗚呼了。 到了第九天，上游下雨漲水，邱長春等死等得不耐煩，跳入水中，聞到飄流水中鮮桃的香氣，伸手拿來吃，不覺精神大振，飢渴頓消。
他想：我在水邊命不該絕，一定要在高山上才會死。 於是，他走上秦嶺，找到一間人跡罕到的小廟中，偃臥在蒲團上，又餓了八、九天。 遇到了十幾個強盜，因為做了一樁好買賣，一來獻神，二來分贓，所以帶飲食來廟中聚餐。 其中有位名叫趙壁的強盜叫邱長春來吃湯麵，邱長春不肯吃，他將邱長春扶起來，抱住腦殼，灌了兩碗，邱長春霎時肚裡飽暖，恢復生機，口中埋怨說：「看看我的大事已妥；又遇到你們這些人，弄這莫名其妙的飲食給我吃，使我又要多受一番磨難，真是求生既不可得，求死也費許多工夫！」
邱長春視死如歸、順天知命的態度引起強盜們的興趣，強盜們想接濟一些銀兩給邱長春，他不肯接受。 邱長春說：「諸位與我不同，我前生從未布施救濟別人，所以今生無法消受別人的供養。諸位是前生存有債賬，那些人騙了你們的錢財，所以今生相見攔路討取，加倍償還。如果對方沒有欠你們，你們即使遇到他，也輕輕放他去了！」
邱長春一番話，感動那群強盜洗心革面，改過向善。
後來，邱長春想將自己鎖在樹上餓死，有一位採藥人告訴他：「你這麽做實在太傻了！你的迷執多麽深啊！相貌決定終身，只對一般人而言，如果是大善或大惡的人，相貌就不一定準。相有內外之分，有心相和麵相。外相不及內相，命好不如心好。大善人的相隨心改變，心好相也變好，該死者反得長壽，逢凶化吉，遇難成祥。大惡人的相也隨心改變，心惡相也變兇，該善終的反而惡死，轉福為禍，喜變成憂。所以福壽綿長的人一定是忠厚傳家；壽命短促必定為人輕薄；該貧賤而轉富貴是由於他心存濟世；該富貴反而貧賤的人是因為他只意圖利益自己；該餓死反而吃用不盡的人，是因為他愛惜米糧；該吃用有餘反而受飢餓的是因為暴殄天物；子孫賢貴的人必有好生之德；沒有後嗣的人，大多沒有仁慈心。這是心相的大略，面相又有什麽做為呢？何況 是大修行人，能扭轉乾坤，改變造化，相怎麽限定你呢？只要你從心性下功夫，有決心有毅力，有一天必會成就道業。否則憑白餓死，死後也難免當餓鬼，在生既然對眾生無益，死又有什麽用呢？」
這一席話，使邱長春如夢初醒。 他努力用功修道，果然修煉成仙。
後來，賽麻衣又見了邱長春的面貌，大吃一驚說：「老朽只知相面，不知相心。現在道長相隨心變，是我所沒預料到的。從前你雙紋入口，叫做蛇鎖口，應主餓死，如今這兩條紋路，雙分出來，繞在承漿位上，這承漿又生了一個小紅痣，配成格局，叫做二龍戲珠，貴不可言，應受帝王供養，福德不可限量，豈是愚老所能知道的嗎？」（《七真史傳》第八十五頁至九十五頁）
誦經放生，脫離災厄
有一天，唐朝的高僧一行禪師遇到了三刀和尚，告訴他說：「我看你一身好像火噴，頭部好像瀝血，這是頭與身軀的災戾之氣，恐怕難逃白刃的劫難。何況，你眼光暴躁而且眼珠外露，眉毛粗大而且逆豎，你應該好好修持戒律，化凶相為吉祥！」
三刀和尚問：「我終身守己行善，忍辱無瞠，怎麽會有殺身之禍呢？」
一行禪師答道：「不然！有些人本來沒有凶相而慘遭極刑，是因為今生自己作孽而變相。有些人尚未遭受極刑，而就先現出刑戮的相，是因為前世妄殺人命，沒有酬償而今生預現凶相。縱使奉公守法，也可能遭受無辜的刑罰與災難！」
三刀和尚問：「怎樣修持戒律，才可以免除災厄呢？」
一行禪師回答：「你要脫離災難，必須虔誦金剛寶懺，放生活命，便能化解這凶相！」
三刀和尚遵照一行禪師的指示去做，經過一年左右，他果然無辜被人陷害，而且即將處死。
一行禪師去獄中探望三刀和尚，告訴他說：「你的凶相已經脫身了，所以不用耽心了！」
三刀和尚問說：「真奇怪！我沒事時，你斷言我兇。我有禍時，你卻說我吉，這是什麽緣故呢？」
一行禪師答道：「你從前的相，頭與身體有凶戾之氣，氣血與六陽不相接，現在觀察你的眼珠由暴露而轉為慈祥安定，眉毛由粗大逆豎而變得修長垂蓋雙目，頭與身戾，變得血氣貫通六陽，德光隱焰於五竅三堂，相貌已經有明顯改變了。」
後來，他臨刑時，連被砍了三刀，脖子都沒有受傷。
刺史問三刀和尚：「你到底是有道德，還是有法術呢？」
三刀和尚答道：「我既沒有道德，也不會法術。只是去年有一位禪師告誡我有殺身之禍，所以我每天早晚虔誠讀誦金剛般若波羅密多經，才覺悟到殺身時沒有我相、人相、眾生相！」
於是，刺史便赦免他的罪，所以大家都尊稱他「三刀和尚！」（《命運在您心上》第九頁）
發慈悲心，轉化惡相
曹彬是宋朝的一位大將，他幫宋太祖平定天下，功勞很大。
有一天，曹彬遇到精於相術的陳搏（希夷）先生。 陳搏告訴曹彬：「你的邊城骨隆起，印堂寬闊，目長光顯，必定可以早年富貴。所忌諱的是頤削口垂，可能晚年沒有福氣。今後你出兵作戰，宜網開一面，得饒人處且饒人，或許可培植一些晚福！」
曹彬聽了陳搏的建議，心裡頗為認同。 平時對於蟄藏在地下的各種昆蟲，都不忍心加以傷害。
起初曹彬帶兵攻打四川，佔領遂寧，他部下的將士都主張要屠城，曹彬堅持禁止屠殺。 士兵們擄獲了敵方的婦女，曹彬下令開闢房屋妥善地加以保護，絕對不許有姦淫非禮的行為。 到了戰爭結束後，對於有家可歸的婦女，發車旅費遣送還鄉；無家可歸的女子，也都替他們準備聘禮選擇佳偶嫁人。 因此民眾都很感謝曹公的德政。
後來曹彬奉命攻伐江南。 李煜危急。 曹彬派人告諭他：「事情和局勢演變到這樣，我所惋惜的是全城的老百姓，如果您能歸服，實在不失為上策！」
曹彬因為不忍心生靈塗炭，所以當城快攻下來時，他便忽然說自己有病無法去巡視戰事。 同僚的武將們都來探望他的疾病。
曹彬對來探病的將士說：「我的疾病，絕不是吃藥能夠痊癒的。只要你們各自誠心誠意地發誓，攻克江南那一天，決不妄殺一個人，那我的疾病便可痊癒了！」
將士們聽了曹彬的話，大家無不焚香對天發誓。 那裡知道這樣做得到江南的人心，翌日，民眾們都簞食壺漿以迎接王師。 曹彬沒用武力就收復江南，他不但保全了李煜君臣，而且保全了千萬人的性命。
凱旋後，他只帶一些圖書和衣物回京城。 他又遇到陳博。 陳搏告訴他：「數年前，我看你的相，頤削口垂，那時我認定你沒有晚福。可是現在你的相已經改變了。你口角頤豐，金光聚耀於面目和鬚眉，你不但能增加官祿、延長壽命，而且後福不可窮盡！」
曹彬問：「什麽是金光呢？」
陳搏答道：「金光就是德光，它宛如一種晃亮的紫光。一個人如果積了大陰德，臉上便浮現金光，眉毛也現出彩光，眼睛表露神光，頭髮出現毫光，皮膚呈現祥光，身上的氣外明而內徹，不但增長壽命，而且也能福蔭子孫！」
曹彬果然應了陳搏的預言，晚景非常美好，活到九十六歲高齡才安詳逝世，皇上追封他「濟陽郡王」。
他有九個兒子，長子曹瑋、次子曹琮、三子曹燦都是一代名將。 連幼子曹●，也被封賜王爵，子孫昌盛無比。
（評）顧九疇說：「古代人說：『三代都做將領，是道家所忌諱的』。然而，當將領如果能像曹彬那樣，正可以廣作功德，又有什麽忌諱呢？」（取材於《相法秘傳》第九章「改相變相秘訣」、《德育古監》第六十三頁、《歷史感應統紀》第四卷第六頁至第七頁）
酷愛垂釣，吉相變兇
童年，我是幸福美滿的，父親是位信用誠實，且熱心助人的善良商人，母親更是勤儉持家，家境安康有餘，一家大小歡樂融融。
每當夕陽染紅天邊，父子倆總會出現在蘆葦叢影的溪畔釣魚，這是父親唯一嗜好，由於勤勞經商，平時很少休假，都利用晚上到溪河垂釣，而我亦成為當然伴者。
父親是位釣魚老手，無論技術上，或魚訊都很清楚熟練。 手釣嘛！ 一盞小燈直照浮標，只要浮標上下浮動或閃動，適時揚竿一拉，少有落空，遇上釣著大尾時，則需忽緊忽松，隨著魚兒掙扎方向，順著它折騰一番才拉出水面，再用手網網上。 每當拆鉤時，有時魚嘴魚眼都給鉤破了，而魚嘴還一張一合喃喃的，似是埋怨，又像是咒罵。 當用輪釣時，釣鰻魚更是可憐，由於鰻魚吃東西是用吞食的，所以連魚鉤一起吞到肚子裡，每當拉起時，鰻魚絞痛的身形「打結曲」扭成一團，狀似非常痛苦，如今想起釣魚真是殘酷，也真是愚癡！
國中畢業不久，有一天從外面回來，剛一踏入家門，只見母親和兄姊們哭成一團││父親得胃癌了，看到這一幕情景，內心起了一陣陣的抽痛與哀傷，全家籠罩在一片愁雲慘霧之中，而過去所憧憬的美滿家庭，天倫之樂，一剎那間也化為烏有。
父親送醫時，母親總是淚流滿面哀求醫生，無論如何要救救他，醫生剖腹檢視後，又將之縫合，搖搖頭說：「沒有救了。」如此輾轉送醫，剖腹縫合，經歷三次，最後一次在家人要求下，勉強將胃切除，其實癌細胞已擴散到其他部位了。 父親從醫院返家後，雖然家人百般安慰，然而他知道自己已經沒有希望了，由於不斷痛苦折磨，肚子也日漸擴大，每當父親呻吟哀號，翻來滾去時，我總是想到鰻魚被釣上，掙紮成團的情形，同時也想到父親釣魚返家殺魚剖肚，就和他在手術台上的剖腹手術並無兩樣啊！ 就這樣每天痛苦哀嚎了數月，父親終於與世長辭了。 出殯那天，整條街的人家，都自動設香案送別，並且到處談論惋惜著說：「阿龍這個人，這麽善良，熱心助人，怎麽會這樣早逝，天公真是沒眼睛喔！」母親一聽，更是涕淚俱下，抱著棺木，哀喊著：「你怎麽這麽狠心放咱而去，相命的說你『人中』很長可活百歲，想不到你這麽早就去！」年少的我，只能在旁跟著哭泣，唉！ 真是無常啊！
一直到我長大學佛以後，我才了解，雖然家父一生行善，但是不知佛理不懂因果，以釣魚為嗜好，為娛樂，殘殺眾生無數，雖有長壽相，但殺生是最容易受現世折壽報的，況且殺生果報是最難承當的。 由平時皮肉撞損綻裂，痛苦難堪的狀況，可知被剖腹取臟之苦痛與忿恨，無怪乎佛教五聖戒，要以戒殺為首要。
由於父親釣魚受現世報，因此我要奉勸以釣魚為嗜好的人們，因果是絲毫不爽的，殺生果報最是可怕，釣魚是殺生的行為，不應當把它當做樂趣，趕快回頭吧！ 假若能皈依三寶，時時在佛菩薩前懺悔，定能減輕自己的罪業，努力學佛行，終有解脫的一天。 （《人乘佛刊》第十卷第二期）
草菅人命，損壽減祿
唐朝時，有一位尚書，姓蘇名，年輕時有人替他看相，看相的人告訴他：「你將來會當到尚書，最後是二品官！」
蘇病危時，請靈媒來看病。 靈媒說：「您的壽命已經到盡頭，無法再延長了！」
蘇把看相者的話告訴靈媒，靈媒說：「本來確實如此！因為您做桂府時，曾經殺了兩個人，他們在陰間控告您，所以才減少您兩年壽命，而且當不到二品官！」
蘇蒞臨桂州時，曾經有兩位官吏控告縣令，蘇一氣之下，殺死那兩位官吏。 蘇想起這段往事，長嘆而死。 （《廣異記》、《歷史感應統紀》第三卷第九十四頁）
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