為什麼會有六道輪迴?(有影片)
我們看這邊下文,「佛之開示,既是佛之知見,故唯有諸佛,乃能如實知之」,這個話真的。佛一生所說一切經教,特別是大乘,小乘裡頭有說,少一點,大乘全是,全是佛之知見,故唯有諸佛乃能如實知之。「眾生在情見中」,這個情見兩個字是關鍵,情沒斷,情是什麼?三心二意,這就是情。三心是阿賴耶、末那、意識,這叫三心;二意就是講的末那跟意識這兩個,末那是意根,第六是意識。我們的起心動念、想法看法全是末那跟阿賴耶,末那是染污,六識是分別,阿賴耶是資料庫。我們起心動念、言語造作,資料全部收藏在阿賴耶裡頭,叫業識種子,這就是六道輪迴的本體。為什麼會有六道輪迴?因為有阿賴耶的業習種子,就有輪迴。
眾生在情見當中,「起心動念,皆是妄想分別」。這一句,眾生在情見中,起心動念皆是妄想分別,這一句可以把它拿來解釋八苦裡頭最後一條五陰熾盛,這就是五陰熾盛。五陰熾盛在哪裡?在我們起心動念之間,它在造因。八苦前面的七條是我們這一生所受的,生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得,是我們現在所受的。受的什麼?天天還在幹,在造因。五陰熾盛就是此地所說的,在情見中起心動念分別執著,這妄想分別執著。
造的因比受的果多,造無量無邊因,我們受的果是受一部分,還有一部分緣沒成熟。你明白這個道理,真正懂得八苦,你就曉得佛說,形容這個六道苦海無邊,一點都不錯,怎麼能再幹這種事情?要真的不想幹,就是念佛,不念佛就幹。念佛的時候,五陰熾盛停了,不念佛的時候它就起來。這是大問題,這是大事不是小事。「故佛雖有種種譬喻言說,但眾生於佛之知見如聾如盲不能真實解了」,這個話真的。也沒有人把這樁事情真正給你講清楚講明白,講都講不清楚、講不明白,我們怎麼能夠了解?
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第二九八集)2013/5/12
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