|
《九品•往生》
西方極樂世界是什麼樣的地方？凡夫只要念佛，死後就能往生西方極樂世界？到了那邊，觀音菩薩、大勢至菩薩與你都成了好朋友！好人、壞人、善人、惡人，只要念佛都有機會往生極樂！真有這樣的事？
眾生因信願深淺、持誦勤惰，加上宿根福德因緣殊異，往生的品類亦各有不同。《觀無量壽經》將往生西方極樂世界者分三輩九品，如下：
上輩 上品上生：大乘上善凡夫
上品中生：大乘次善凡夫
上品下生：大乘下善凡夫
-------------------------------------
中輩 中品上生：小乘上善凡夫
中品中生：小乘下善凡夫
中品下生：世福上善凡夫
-------------------------------------
下輩 下品上生：十惡輕罪凡夫
下品中生：破戒次罪凡夫
下品下生：五逆重罪凡夫
-------------------------------------
由上表可以明白，不論是上上品往生者，或是下下品往生者，都是如你我一樣的苦惱凡夫，過去有主張上輩三品是菩薩種姓；中輩中上品是小乘聖眾所生，凡夫是不可能的。但是，淨宗二祖善導大師云：「依三輩上下文義，總是佛去世後，五濁凡夫，但以遇緣有異，致令九品差別。」明白指出九品往生的確皆是五濁凡夫。尤其是下輩三品更是為世間障重業深之有罪凡夫而設。請看以下經文：
下品上生者，或有眾生作眾惡業，雖不誹謗方等經典，如此愚人，多造惡法，無有慚愧，命欲終時，遇善知識，為說大乘十二部經首題名字，以聞如是諸經名故，除卻千劫極重惡業。智者復教合掌叉手，稱「南無阿彌陀佛」，稱佛名故，除五十億劫生死之罪。爾時彼佛，即遣化佛，化觀世音，化大勢至，至行者前，讚言：「善男子！以汝稱佛名故，諸罪消滅，我來迎汝！」《觀無量壽經~下品上生》
下品中生者，或有眾生，毀犯五戒，八戒，及具足戒，如此愚人，偷僧祗物，盜現前僧物，不淨說法，無有慚愧。以諸惡業，而自莊嚴。如此罪人，以惡業故，應墮地獄，命欲終時，地獄眾火，一時俱至。遇善知識，以大慈悲，即為讚說阿彌陀佛，十力威德，廣讚彼佛，光明神力，亦讚戒定慧，解脫，解脫知見；此人聞已，除八十億劫生死之罪，地獄猛火化為清涼，風吹諸天華，華上皆有化佛菩薩，迎接此人。如一念頃，即得往生七寶池中，蓮華之內，經於六劫，蓮華乃敷。觀世音，大勢至，以梵音聲，安慰彼人，為說大乘甚深經典。聞此法已，應時即發無上道心。《觀無量壽經~下品中生》
下品下生者，或有眾生，作不善業，五逆十惡，具諸不善，如此愚人，以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮。如此愚人，臨命終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛；善友告言：「汝若不能念彼佛者，應稱無量壽佛，如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。」稱佛名故，所念念中，除八十億劫生死之罪。命終之時，見金蓮華，猶如日輪，住其人前，如一念頃，即得往生極樂世界。《觀無量壽經~下品下生》
-------------------------------------
西方極樂世界是阿彌陀佛慈悲願力所成就的佛國淨土，其目的就是為了幫助一切六道眾生永離輪迴之苦，所以這個三輩九品我們人人都有分。由經文知往生的關鍵，在於臨終時稱「南無阿彌陀佛」，平日要多多練習，臨終才不會忘記念佛。「稱佛名故，所念念中，除八十億劫生死之罪。」試問：還有什麼罪比死罪還重？如果了解念佛有如是大利益，我們能不好好念佛嗎？
延伸閱讀：
《淨空法師：三輩九品，總在遇緣不同》、
《淨空法師：三輩往生的臨終境界》、
《觀經四帖疏-蓋實法師講記》、
《觀經四帖疏-善導大師》。
|
