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步步蓮華 聖嚴法師著
二六、還是「律宗第一山」
不論怎樣，在明末清初時代，由寂光三昧與見月讀體兩代律宗大師建立起的律宗門風，直到現在，依舊受到讚揚。所以寶華山還是像它進門處「環翠樓」的門額所題的「律宗第一山」。明末迄於民國三十八年（西元一九四九年）之前，多少的緇素菁英，在那兒秉受三壇大戒及在家菩薩戒。我的先師東初老人，於民國十八年（西元一九二九年）秉受具足戒的戒常住，也就是寶華山。
從見月律師自敍傳《一夢漫言》所載看到，於清世祖順治六年（西元一六四九年）「嚴整律規，始建木戒壇受具。大眾不減三千指。」這是說，從西元一六四九年起，即於寶華山建木質戒壇，傳授僧尼具足戒，當時該寺人數，多達三千。直到民國三十四年（西元一九四五年），依真華法師所著《參學瑣談》敍述，他的得戒和尚妙柔六十歲傳羅漢期（十八天）具足戒，「一次曾開了二十多堂，一堂約六十人。」也有一千二、三百人。在此三百年的過程中，每年傳戒兩期，便是六百期，每期僅以四百人計，也有二十四萬人次了，其中當然不乏龍象之才。
《參學瑣談》一書告訴我們，寶華山的戒師，態度非常冷峻，極有威儀，也極度嚴格，經常穿著黃海青，手中不是拿著楊柳條，便是擎著格栓子（小木棍）。只要新戒有一點差錯，隨時都可能挨打。真華法師的形容是：「我生平接觸的人物中，最不講理的、最冷酷的，莫過於寶華山戒期裡面的引禮師，他們對新戒的態度是『有理三扁擔，無理扁擔三』。也就是說，他們打了你，罵了你，你有理也好，無理也罷，你只有念『阿彌陀佛』的份兒，絕對不可以辯白。」目的是要新戒們「把一切的習氣、毛病收起來，行、住、坐、臥，一切的一切都聽引禮師父們的招呼。」
類似的風格，也不是沒有用處，只是太過苛刻凌厲，叫許多人感到吃不消，甚至產生怨怒的現象。此在《參學瑣談》中，亦有看法：「寶華山的引禮師們，雖然對新戒們的態度近乎野蠻，但規矩叫出卻不馬虎。他們在四威儀中，時時處處，都能做新戒的榜樣，為新戒的良導；稍有善根的人，在一個戒期中確能獲得不少法益，儘管所學多是偏於形式戒相的，而在住持佛法方面來說，其功仍不可沒！如果再能夠去發揮戒法、戒行的真義，『律宗第一山』的美名，寶華山實當之無愧。」
真華法師對於在寶華山受戒期間的情景，描述得相當詳細。新戒們如何小心翼翼地進堂，如何「如臨深淵，如履薄冰」地過完一共五十三天的戒期，如何出坡到山下來回走三十六華里的路去挑菜，平日還得下山挑米、挑水。如何每十五天才有一餐乾飯吃，每餐吃粥時，沒有新鮮菜，只有一撮子又臭又酸的鹹菜。每天如何一大早起床，上殿時間特別長，如何於三壇正授時「跪沙彌、打比丘、火燒菩薩頭」。最難受的不是「打」和「燒」，而是「跪」。每堂佛事都要跪在大殿前丹墀裡的大麻石塊上，一次最少兩個小時。最後真華法師的評語是：「寶華山的引禮師們威儀都很好，教規矩也很認真，就是太過於嚴厲，嚴厲得近於殘酷，使受戒的人，怨恨心多於敬畏，仇視念勝過感激。」
而且在那本書中，也提到當時寶華山另有兩大問題：第一，堂內和堂外的僧眾執事之間不和諧。第二，住寮房的上座老戒們，都有燒小鍋子的陋規，大眾的飲食極差，住寮房的上座們不與大眾同甘共苦。因此，律宗的家風便大打折扣了。對戒期中的新戒雖嚴格，平常的老戒住眾，未必見得事事如律如法。
不過，凡是一個出家人，能到寶華山求受具足戒，又能在求戒後住於寶華山，漸漸地成為引禮師、悅眾師，而當過一期維那、開堂大師父，他的四大威儀、簡單開示、佛事唱誦，都已是非常傑出的了，一般的寺院，都會爭取他去擔任住持，弘化一方了。我在大陸時，就親眼見過幾位在寶華山擔任了開堂下山的方丈大和尚。他們在佛法的義理及禪慧的修為方面，雖無多基礎，堂堂的僧儀僧相，也能化眾攝眾。所以我們應當肯定寶華山，還是「律宗第一山」的。
因此，我於這天下午，勸勉我們全團的僧俗四眾，在寶華山隆昌律寺的大殿前廣場花崗巖塊石板上，短短地跪了幾分鐘，並且要求大家體驗一下古大德們建立規矩、執行規矩、接受規矩，磨鍊薰陶的內心感受。我告訴大家，我深深感到遺憾，未能有福報來到寶華山求戒。但願寶華山的律宗門風重現於世，存其菁而汰其蕪，改革其過分而增益其不足。則佛門的龍象人才，便可成群結隊的遊化人間了。因為戒定慧的三無漏學，是整體佛法的骨幹，其中的戒律，乃是我們由人成佛的基礎。
▲聖嚴法師請全體團員以跪姿體驗古大德門。
當天在參觀大寮廚房陳列的千僧鍋時，我要陳照興菩薩跳下鍋底，一則讓大家看看此鍋有多深多大，二則要陳菩薩象徵著發心以身心盡形壽供養三寶；這使他非常感動，也使大家相當羨慕，因為那種千僧鍋是不許有人跳進去的。在當年它不是陳列品，而是實用物，一次可煮十三石米的飯，飯頭師用的鍋鏟子，每隻都達五、六十斤重，一鏟子就有二十五人份的飯。至於當初的寶華山律宗道場規制是如何建立起來的？可以找到見月律師的自敍傳《一夢漫言》讀幾遍，必定也會受他的苦心所感動。
下午四點半，從句容的寶華山前往鎮江，經過丹陽、丹徒，進入了鎮江市。
因為鎮江距寶華山不遠，加上那一天的行車路況很好，所以不到一小時，便抵達了鎮江市的鎮江賓館。
在晚餐桌上，施建昌居士宣布明天晚上要到南通，後天到蘇州，我們的大件行李將直接由鎮江運到蘇州，每一個人各帶一天的衣物，置於隨身行李包中就夠了。
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