|
護生：1. 佛典
【觀世心編著】
〔1.1〕
《涅槃經》
〔1.1.1〕
夫食肉者，斷大慈種。
〔出處〕
《龍藏•0109•29冊；涅槃經•卷四•如來性品第四之一》
〔1.1.2〕
我從今日制諸弟子，不得復食一切肉。
〔出處〕
《龍藏•0109•29冊；涅槃經•卷四•如來性品第四之一》
〔1.1.3〕
其食肉者，若行若住，若坐若臥，一切眾生聞其肉氣，悉生恐怖。譬如有人近師子已，眾人見之，聞師子臭，亦生恐怖。
〔出處〕
《龍藏•0109•29冊；涅槃經•卷四•如來性品第四之一》
〔1.1.4〕
菩薩不習食肉，為度眾生，示現食肉。雖現食之，其實不食。
〔出處〕
《龍藏•0109•29冊；涅槃經•卷四•如來性品第四之一》
〔1.1.5〕
一切畏刀杖，無不愛壽命。
恕己可為喻，勿殺勿行杖。
〔出處〕
《龍藏•0109•29冊；涅槃經•卷四•如來性品第四之一》
〔1.2〕
《大灌頂神咒經》
〔1.2.1〕
精進莫殺生，殺者心不仁。
後罪短命死，不得復人身。
〔出處〕
《龍藏•0163•35冊；大灌頂神咒經•卷十》
〔1.3〕
《藥師經》
〔1.3.1〕
為病所苦，及餘厄難，亦應造立五色神旛，然燈續明，放諸生命，散雜色華，燒眾名香，病得除愈，眾難解脫。
〔出處〕
《龍藏•0167•36冊；藥師經》
〔1.3.2〕
殺種種眾生，解奏神明，呼諸魍魎，請乞福祐，欲冀延年，終不能得。
〔出處〕
《龍藏•0167•36冊；藥師經》
〔1.3.3〕
我今勸諸有情，然燈造旛，放生修福，令度苦厄，不遭眾難。
〔出處〕
《龍藏•0167•36冊；藥師經》
〔1.4〕
《楞伽阿跋多羅寶經》
〔1.4.1〕
一切眾生從本已來，展轉因緣，常為六親，以親想故，不應食肉。
〔出處〕
《龍藏•0171•36冊；楞伽阿跋多羅寶經•卷四•一切佛語心品之四》
〔1.4.2〕
若食諸血肉，眾生悉恐怖。
是故修行者，慈心不食肉。
〔出處〕
《龍藏•0171•36冊；楞伽阿跋多羅寶經•卷四•一切佛語心品之四》
〔1.5〕
《大乘入楞伽經》
〔1.5.1〕
一切眾生從無始來，在生死中，輪迴不息，靡不曾作父母、兄弟、男女眷屬，乃至朋友、親愛侍使，易生而受鳥獸等身，云何於中取之而食？
〔出處〕
《龍藏•0173•36冊；大乘入楞伽經•卷六•斷食肉品第八》
〔1.5.2〕
菩薩摩訶薩，觀諸眾生同於己身，念肉皆從有命中來，云何而食？
〔出處〕
《龍藏•0173•36冊；大乘入楞伽經•卷六•斷食肉品第八》
〔1.5.3〕
一切諸肉，皆是精血汙穢所成，求清淨人，云何取食？
〔出處〕
《龍藏•0173•36冊；大乘入楞伽經•卷六•斷食肉品第八》
〔1.5.4〕
夫食肉者，見其形色，則已生於貪滋味心，菩薩慈念一切眾生，猶如己身，云何見之而作食想？是故菩薩不應食肉。
〔出處〕
《龍藏•0173•36冊；大乘入楞伽經•卷六•斷食肉品第八》
〔1.5.5〕
夫食肉者，諸天遠離，口氣常臭，睡夢不安，覺已憂悚，夜叉惡鬼奪其精氣，心多驚怖。食不知足，增長疾病，易生瘡癬，恒被諸蟲之所唼食，不能於食深生厭離。
〔出處〕
《龍藏•0173•36冊；大乘入楞伽經•卷六•斷食肉品第八》
〔1.5.6〕
凡殺生者，多為人食。人若不食，亦無殺事，是故食肉與殺同罪。
〔出處〕
《龍藏•0173•36冊；大乘入楞伽經•卷六•斷食肉品第八》
〔1.5.7〕
為利殺眾生，以財取諸肉。
二俱是惡業，死墮叫喚獄。
〔出處〕
《龍藏•0173•36冊；大乘入楞伽經•卷六•斷食肉品第八》
〔1.6〕
《菩薩行方便境界神通變化經》
〔1.6.1〕
人主常應不放逸，護持境土不放逸。
若放逸者墮惡道，若不放逸生善道。
亦莫枉斷眾生命，一切眾生愛壽命。
慧者不應害眾生，愛護眾生如己身。
〔出處〕
《龍藏•0174•36冊；菩薩行方便境界神通變化經•卷中》
〔1.6.2〕
人王殺生者，少力及短命。
命終墮地獄，是故不害生。
〔出處〕
《龍藏•0174•36冊；菩薩行方便境界神通變化經•卷中》
〔1.7〕
《尼乾子受記經》
〔1.7.1〕
殺生無善報，短命多諸病。
來世生惡道，具受種種苦。
欲離諸苦惱，未來求勝樂。
應當護他身，如愛自己命。
〔出處〕
《龍藏•0175•36冊；尼乾子受記經•卷五•問罪過品第七》
〔1.8〕
《佛名經》
〔1.8.1〕
若尋此眾生，無始已來，或是我父母兄弟，六親眷屬。以業因緣，輪迴六道，出生入死，改形易報，不復相識，而今興害，食噉其肉，斷大慈種。
〔出處〕
《龍藏•0400•43冊；佛名經•卷五》
〔1.9〕
《慈心因緣不食肉經》
〔1.9.1〕
寧當然身破眼目，不忍行殺食眾生。
諸佛所說慈悲經，彼經中說行慈者。
寧破骨髓出頭腦，不忍噉肉食眾生。
如佛所說食肉者，此人行慈不滿足。
當受多病短命身，迷沒生死不成佛。
〔出處〕
《龍藏•0416•43冊；佛說一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》
〔1.10〕
《央掘魔羅經》
〔1.10.1〕
一切畏杖痛，莫不愛壽命。
取己可為譬，勿殺勿教殺。
如他己不異，如己他亦然。
取己可為譬，勿殺勿教殺。
〔出處〕
《龍藏•0430•45冊；央掘魔羅經•卷一》
〔1.10.2〕
一切眾生，無始生死，生生輪轉，無非父母、兄弟、姊妹，猶如技兒變易無常，自肉他肉則是一肉，是故諸佛悉不食肉。
〔出處〕
《龍藏•0430•45冊；央掘魔羅經•卷四》
〔1.11〕
《楞嚴經》
〔1.11.1〕
以人食羊，羊死為人，人死為羊，如是乃至十生之類，死死生生，互來相噉，惡業俱生，窮未來際。
〔出處〕
《龍藏•0442•47冊；楞嚴經•卷四》
〔1.11.2〕
諸世界六道眾生，其心不殺，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞，殺心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷殺，必落神道。
〔出處〕
《龍藏•0442•47冊；楞嚴經•卷六》
〔1.11.3〕
彼諸鬼神亦有徒眾，各各自謂成無上道，我滅度後，末法之中，多此鬼神熾盛世間，自言食肉得菩提路。
〔出處〕
《龍藏•0442•47冊；楞嚴經•卷六》
〔1.11.4〕
我令比丘食五淨肉，此肉皆我神力化生，本無命根。汝婆羅門，地多蒸濕，加以砂石，草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲，假名為肉，汝得其味。
〔出處〕
《龍藏•0442•47冊；楞嚴經•卷六》
〔1.11.5〕
奈何如來滅度之後，食眾生肉名為釋子，汝等當知是食肉人，縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沈生死苦海，非佛弟子。
〔出處〕
《龍藏•0442•47冊；楞嚴經•卷六》
〔1.11.6〕
一切眾生食甘故生，食毒故死，是諸眾生求三摩地，當斷世間五種辛菜，是五種辛，熟食發婬，生啖增恚。如是世界食辛之人，縱能宣說十二部經，十方天仙嫌其臭穢，咸皆遠離；諸餓鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常與鬼住，福德日消，長無利益。
〔出處〕
《龍藏•0442•47冊；楞嚴經•卷八》
〔1.12〕
《師子素馱娑王斷肉經》
〔1.12.1〕
一切眾生從無始來，靡不曾作父母親屬，易生鳥獸，如何忍食？夫食肉者，歷劫之中，生於鳥獸，食他血肉，展轉償命。若生人間，專殺嗜肉，死墮阿鼻，無時暫息。若人能斷一生食肉，乃至成佛，無由再食。
〔出處〕
《龍藏•0456•47冊；師子素馱娑王斷肉經》
〔1.13〕
《增壹阿含經》
〔1.13.1〕
若有人親近惡人，好喜殺生，種地獄之罪，若來人中，壽命極短。
〔出處〕
《龍藏•0539•50~51冊；增壹阿含經•卷二十八•聽法品第三十六》
〔1.14〕
《業報差別經》
〔1.14.1〕
復有十業，能令眾生得長命報。何等為十？一者、自不殺生。二者、勸他不殺。三者、讚歎不殺。四者、見他不殺，心生歡喜。五者、見被殺者，方便救免。六者、見死怖者，安慰其心。七者、見恐怖者，施與無畏。八者、見諸患苦，起慈愍心。九者、見諸急難，起大悲心。十者、以諸飲食，惠施眾生。以是十業，得長命報。
〔出處〕
《龍藏•0735•58冊；業報差別經》
〔1.15〕
《分別善惡報應經》
〔1.15.1〕
何業獲報長命？有十種業。何等為十？一、離自手殺。二、勸他離殺。三、離慶快殺。四、離隨喜殺。五、救刑獄殺。六、放生命。七、施他無畏。八、慈恤病人。九、惠施飲食。十、旛燈供養。如是十種獲長命報。
〔出處〕
《龍藏•0778•59冊；分別善惡報應經•卷上》
〔1.16〕
《地藏經》
〔1.16.1〕
若遇殺生者，說宿殃短命報。
若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。
若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。
若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。
〔出處〕
《龍藏•0998•62冊；地藏經•卷上•閻浮眾生業感品第四》
〔1.17〕
《梵網經》
〔1.17.1〕
夫食肉者，斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而捨去，是故一切菩薩不得食一切眾生肉，食肉得無量罪。若故食者，犯輕垢罪。
〔出處〕
《龍藏•1082•67冊；梵網經•卷下•菩薩心地品之下》
〔1.17.2〕
若佛子以慈心故，行放生業，應作是念。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母。而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身。一切地水是我先身，一切火風是我本體，故常行放生業，生生受生。若見世人殺畜生時，應方便救護，解其苦難。
〔出處〕
《龍藏•1082•67冊；梵網經•卷下•菩薩心地品之下》
〔1.18〕
《大智度論》
〔1.18.1〕
諸餘罪中，殺罪最重；
諸功德中，不殺第一。
〔出處〕
《龍藏•1163•78~80冊；大智度論•卷十三•釋初品中釋戒相義》
〔1.19〕
《阿毘達磨大毘婆沙論》
〔1.19.1〕
若有能一日一夜持不殺戒，於未來生，決定不逢刀兵災起。
〔出處〕
《龍藏•1256•89~92冊；阿毘達磨大毘婆沙論•卷一百三十四•大種蘊第五中緣納想第二之四》
〔1.20〕
《佛醫經》
〔1.20.1〕
人食肉譬如食其子，諸畜生皆為我作父母、兄弟、妻子，不可數。亦有六因緣不得食肉：一者、莫自殺；二者、莫教殺；三者、莫與殺同心；四者、見殺；五者、聞殺；六者、疑為我故殺。無是六意得食肉，不食者有六疑。人能不食肉者，得不驚怖福。
〔出處〕
《龍藏•1320•107冊；佛醫經》
〔1.21〕
《示所犯者瑜伽法鏡經》
〔1.21.1〕
我若解說食肉之過，一切聲聞、緣覺、初地菩薩，心皆迷悶，無所了知，情懷憂苦。
〔出處〕
《大正藏•2896•85冊；示所犯者瑜伽法鏡經》
〔1.21.2〕
我出於世，為大眾說食眾生肉，無有是處。若食肉者，無有慈悲。無慈悲者，非我弟子，我非彼師。
〔出處〕
《大正藏•2896•85冊；示所犯者瑜伽法鏡經》
|
