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西方
2.1.1 《L019n0024：無量壽經•卷上》
無有三塗苦難之名，但有自然快樂之音，是故其國名曰安樂。
2.1.2 《L019n0024：無量壽經•卷下》
其有眾生生彼國者，皆悉住於正定之聚。所以者何？彼佛國中，無諸邪聚及不定聚，十方恒沙諸佛如來，皆共讚歎無量壽佛，威神功德，不可思議。
2.1.3 《L023n0071：大方等大集賢護經•卷一》
若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，清淨持戒，具足諸行，獨處空閑。如是思惟，於一切處，隨何方所，即若西方阿彌陀如來、應供、等正覺。是人爾時如所聞已，即應自作如是想念：「如我所聞，彼阿彌陀如來、應供、等正覺，今在西方，經途去此，過百千億諸佛國土，彼有世界名曰安樂，如是如來今現在彼，為諸菩薩周匝圍遶，處大眾中，說法教化。」然而是人依所聞故，繫念思惟，觀察不已，了了分明，終獲見彼阿彌陀如來、應供、等正覺也。
2.1.4 《L026n0084：八十華嚴經•卷四十五》
此娑婆世界釋迦牟尼佛剎一劫，於極樂世界阿彌陀佛剎為一日一夜。
【註】《L028n0091：顯無邊佛土功德經》有類似經文。
2.1.5 《L035n0163：大灌頂神咒經•卷十一》
普廣又白佛言：「世尊！何故經中讚歎阿彌陀剎、七寶諸樹、宮殿樓閣？諸願生者，皆悉隨彼心中所願，應念而至。」佛告普廣菩薩摩訶薩：「汝不解我意，娑婆世界，人多貪濁，信向者少，習邪者多。不信正法，不能專一，心亂無志，實無差別。令諸眾生，專心有在。是故讚歎彼國土耳。諸往生者，悉隨彼願，無不獲果。」
2.1.6 《L037n0185：勝思惟梵天所問經•卷一》
我見安樂國，無量壽佛國，無苦及苦名，彼作福非奇。
【註】《L037n0186：思益梵天所問經•卷一》：「我見喜樂國，及見安樂土，此中無苦惱，亦無苦惱名。」《L038n0193：持心梵天所問經•卷一》：「吾亦覩見，妙樂世界，及復省察，安樂佛土，彼無苦惱。」
2.1.7 《L037n0187：月燈三昧經•卷八》
安樂諸眾生，永不墮惡趣，彼國諸眾生，斷除諸惡道。
彌陀救護者，修治佛世界，本習不放逸，不可思議劫。
汝等勿懷疑，彼佛自在力，能生增上信，速得生彼剎。
2.1.8 《L038n0195：稱讚淨土佛攝受經》
舍利子！何因何緣，彼佛世界名為極樂？舍利子！由彼界中諸有情類，無有一切身心憂苦，唯有無量清淨喜樂，是故名為極樂世界。
2.1.9 《L038n0195：稱讚淨土佛攝受經》
極樂世界淨佛土中，處處皆有七妙寶池，八功德水彌滿其中。何等名為八功德水？一者、澄淨；二者、清冷；三者、甘美；四者、輕軟；五者、潤澤；六者、安和；七者、飲時除飢渴等無量過患；八者、飲已定能長養諸根四大，增益種種殊勝善根，多福眾生常樂受用。
2.1.10 《L038n0195：稱讚淨土佛攝受經》
極樂世界淨佛土中，有如是等無量無邊不可思議甚希有事。假使經於百千俱胝那庾多劫，以其無量百千俱胝那庾多舌，一一舌上出無量聲，讚其功德，亦不能盡。
2.1.11 《L038n0195：稱讚淨土佛攝受經》
若諸有情，生彼土者，皆不退轉，必不復墮諸險惡趣、邊地下賤、蔑戾車中。常遊諸佛清淨國土，殊勝行願，念念增進，決定當證阿耨多羅三藐三菩提。
2.1.12 《L038n0196：阿彌陀經》
從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。
2.1.13 《L038n0196：阿彌陀經》
其國眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。
2.1.14 《L038n0196：阿彌陀經》
極樂國土，七重欄楯、七重羅網、七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名曰極樂。
2.1.15 《L038n0196：阿彌陀經》
極樂國土有七寶池，八功德水充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、瑠璃、玻瓈合成。上有樓閣，亦以金、銀、瑠璃、玻瓈、硨磲、赤珠、碼碯而嚴飾之。池中蓮花大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。
2.1.16 《L038n0196：阿彌陀經》
彼佛國土常作天樂，黃金為地，晝夜六時，雨天曼陀羅花。其國眾生，常以清旦，各以衣裓盛眾妙華，供養他方十萬億佛，即以食時，還到本國，飯食經行。
2.1.17 《L038n0196：阿彌陀經》
其佛國土，尚無惡道之名，何況有實？是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作。
2.1.18 《L038n0196：阿彌陀經》
阿彌陀佛成佛已來，於今十劫。……彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數之所能知。諸菩薩眾，亦復如是。
2.1.19 《L038n0240：大方等大雲經•卷四》
善男子！於此西方，有一世界，名曰安樂。其土有佛，號無量壽，今現在世，常為眾生，講宣正法。
2.1.20 《L041n0359：陀羅尼集經•卷五》
若人日日常作供養，得觀世音及諸菩薩等皆生歡喜，命終得生阿彌陀佛國，又復十方淨土，隨意往生。
2.1.21 《L042n0391：觀世音菩薩得大勢菩薩受記經》
阿彌陀佛壽命，無量百千億劫，當有終極。善男子！當來曠遠不可計劫，阿彌陀佛當般涅槃。般涅槃後，正法住世，等佛壽命。在世滅後，所度眾生，悉皆同等。佛涅槃後，或有眾生不見佛者，有諸菩薩，得念佛三昧，常見阿彌陀佛。
2.1.22 《L042n0391：觀世音菩薩得大勢菩薩受記經》
阿彌陀佛正法滅後，過中夜分明相出時，觀世音菩薩，於七寶菩提樹下，結跏趺坐，成等正覺，號普光功德山王如來。……其佛國土，號曰眾寶普集莊嚴。善男子！普光功德山王如來，隨其壽命，得大勢菩薩親近供養，至于涅槃。般涅槃後，奉持正法，乃至滅盡。法滅盡已，即於其國，成阿耨多羅三藐三菩提，號曰善住功德寶王如來。
2.1.23 《L043n0400：佛說佛名經•卷八》
西方無垢清淨土，名為安樂妙世界。彼自在佛無量壽，菩薩弟子現圍遶。
2.1.24 《L043n0417：大方等陀羅尼經•卷三》
爾時，大眾遙見西方妙樂世界。河池華樹，莊嚴之事，無不明了。爾時，大眾歡喜踊躍，至心禮敬無量壽佛，各各求生妙樂世界。
2.1.25 《L044n0418：大法炬陀羅尼經•卷十一》
如我先說，於當來世，多作佛者，即此眾中，百億諸魔，却後皆於安樂國中，成佛世尊。
2.1.26 《L047n0452：海龍王經•卷一》
安樂世界，無量壽如來佛土，菩薩號光世音、大勢至大士，與無央數億諸菩薩俱，為佛世尊示現莊嚴諸所有供養。
2.1.27 《L047n0481：阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經》
今當為汝演說，西方安樂世界，今現有佛，號阿彌陀。若有四眾，能正受持彼佛名號，以此功德，臨欲終時，阿彌陀佛即與大眾往此人所，令其得見，見已尋生慶悅，倍增功德。以是因緣，所生之處，永離胞胎穢欲之形，純處鮮妙寶蓮花中，自然化生，具大神通，光明赫弈。爾時，十方恒沙諸佛，皆共讚彼安樂世界，所有佛法不可思議，神通現化種種方便不可思議。若能有信如是之事，當知是人不可思議，所得業報亦不可思議。
2.1.28 《L060n0858：大乘無量壽莊嚴經•卷中》
彼佛如來，來無所來，去無所去。無生無滅，非過現未來。但以酬願度生，現在西方。
2.1.29 《L062n0972：如幻三摩地無量印法門經•卷下》
今此西方極樂世界，即是彼往昔時無量功德寶莊嚴普現妙樂世界。……當知西方無量光如來，壽命無量，極不可計，假使俱胝那庾多百千劫中，亦復不能說其邊際。其佛正法住世，八萬四千那庾多劫，佛涅槃後，以諸眾生善根力故，亦得值遇餘佛出世，而諸菩薩安住念佛三昧，常得見佛中無間缺。善男子！又復無量光如來涅槃之後，其說法處，七寶莊嚴妙蓮華樹，自然演出微妙法音，經于一夜至明旦時，觀自在菩薩摩訶薩，即於眾寶莊嚴菩提樹下，安處其座，成等正覺。成正覺已，號曰普明高顯吉祥峯王如來。
2.1.30 《L066n1040：聖寶藏神儀軌經•卷上》
西方有國，名為極樂。彼有世尊，名無量光如來。彼有菩薩，名觀自在，而住於彼。
2.1.31 《L079n1163：大智度論•卷三十八》
問曰：「菩薩法應度眾生，何以但至清淨無量壽佛世界中？」答曰：「菩薩有二種，一者、有慈悲心，多為眾生；二者、多集諸佛功德。樂多集諸佛功德者，至一乘清淨無量壽世界。好多為眾生者，至無佛法眾處，讚歎三寶之音。」
2.1.32 《L087n1197：無量壽經優波提舍》
梵聲悟深遠，微妙聞十方，正覺阿彌陀，法王善住持。
如來淨華眾，正覺華化生，愛樂佛法味，禪三昧為食。
2.1.33 《L105n1312：金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論》
我見自心，形如月輪。何故以月輪為喻？謂滿月圓明體，則與菩提心相類。凡月輪有一十六分，喻瑜伽中金剛薩埵至金剛拳，有十六大菩薩者。於三十七尊中，五方佛位，各表一智。東方阿閦佛，因成大圓鏡智，亦名金剛智也；南方寶生佛，由成平等性智，亦名灌頂智也；西方阿彌陀佛，由成妙觀察智，亦名蓮華智，亦名轉法智也；北方不空成就佛，由成成所作智，亦名羯磨智也；中方毗盧遮那佛，由成法界智為本。已上四佛智，出生四波羅蜜菩薩焉。
2.1.34 《L110n1434：龍樹菩薩勸誡王頌》
生老病死三毒除，佛國託生為世父。壽命時長量叵知，同彼大覺彌陀主。
2.1.35 《L112n1465：經律異相•卷三十八》
佛在舍衛國，時有長者女，名曰善信，年始十五，為人慈孝，智慧博達。……爾時，天神現於虛空，語善信言：「若當自歸西方安隱清淨法國，且當先向十方禮拜，慈心敬意，念必達也。」已便不現。爾時，善信踊躍歡喜，便自澡浴燒香散華，向十方禮，叉手自思念一切人，即有天神於空中言：「汝當正心向於西方，說此一頌，以是讚歎阿彌陀佛。」善信即向西方，如神所勅。天地大動，諸有困厄，皆得解脫。
2.1.36 《T85n2829：持齋念佛懺悔禮文》
諦觀西方有一國，其國有佛號彌陀。一住說法恒沙劫，普為世界斷眾魔。
安樂城中登聖坐，諸天圍遶悉來過。八萬四千菩薩眾，奉花果，淨娑婆。
2.1.37 唐•道綽禪師《T47n1958：安樂集•卷上》
現在彌陀是報佛，極樂寶莊嚴國是報土。
2.1.38 唐•四祖法照大師〈新阿彌陀經讚〉《T47n1983：淨土五會念佛略法事儀讚•卷末》
彌陀願力不思議，莊嚴淨國甚希奇。六方諸佛同時讚，意令諸子斷狐疑。
2.1.39 唐•四祖法照大師〈極樂寶池讚〉《T85n2827：淨土五會念佛誦經觀行儀•卷下》
清淨池裏寶蓮臺，淨剎香林映日開。慈主巍巍金色笑，盡收念佛往生來。
2.1.40 唐•四祖法照大師〈淨土法身讚〉《T85n2827：淨土五會念佛誦經觀行儀•卷下》
淨土在心頭，愚人向外求。心中有寶鏡，不識一生休。
諸佛在心頭，汝自不能求。慎勿令虛過，急手早勤求。
【註】《T85n2828：大乘淨土讚》有類似經文。
2.1.41 唐•白居易，參閱《T49n2035：佛祖統紀•卷四十二》
極樂世界清淨土，無諸惡道及眾苦。願如我身老病者，同生無量壽佛所。
2.1.42 唐•白居易，參閱《T49n2035：佛祖統紀•卷四十二》
阿彌陀佛與觀音、勢至，乘大願船，泛生死海，不著此岸，不留彼岸，不止中流，唯以濟度為佛事。
2.1.43 宋•宗鏡禪師《X24n0467：銷釋金剛科儀會要註解•卷二》
淨土唯心，不從外得。人人皆有，不待修持，自然現前。自性彌陀，若能見得，不離動用。
2.1.44 宋•宗鏡禪師《X24n0467：銷釋金剛科儀會要註解•卷三》
稽首彌陀真聖主，身乘七寶紫金臺。四十八願常無間，攝受眾生歸去來。
2.1.45 宋•宗鏡禪師《X24n0467：銷釋金剛科儀會要註解•卷三》
勢至觀音悲滿懷，寶瓶楊柳灑三灾。誓隨淨土彌陀主，接引眾生歸去來。
2.1.46 宋•宗鏡禪師《X24n0467：銷釋金剛科儀會要註解•卷五》
真樂真常真淨土，寶池寶樹寶華開。無寒無暑無凋變，歸去來兮歸去來。
2.1.47 宋•宗鏡禪師《X24n0467：銷釋金剛科儀會要註解•卷九》
說破無生話，決定往西方。彌陀極樂國，常聞般若香。
2.1.48 宋•宗鏡禪師《X24n0467：銷釋金剛科儀會要註解•卷九》
西方極樂景幽深，寶網光騰百萬尋。菩薩為鄰談妙旨，聲聞作伴演圓音。
2.1.49 元•普度法師《L147n1606：蓮宗寶鑑•卷七》
心心念念，總是彌陀；剎剎塵塵，皆為淨土。
2.1.50 元•明本禪師《X74n1464：三時繫念佛事》
生滅無生生不生，樂邦那肯禁人行。誰知萬丈紅塵裡，菡萏華開月正明。
2.1.51 元•明本禪師《X74n1464：三時繫念佛事》
人人分上，本有彌陀；個個心中，總為淨土。了則頭頭見佛，悟來步步西方。
2.1.52 元•惟則禪師《T47n1972：淨土或問》
當知淨土惟心，心外無土。如大海之現群漚，無一漚能外海也。惟心淨土，土外無心。猶眾塵之依大地，無一塵不名地也。
2.1.53 明•憨山德清法師《L156n1634：夢遊集•卷三十七》
淨土唯心現，蓮花性地香。目前常不昧，即此是西方。
2.1.54 明•九祖蕅益大師《X61n1164：淨土十要•卷一•阿彌陀經要解》
西方依正主伴，皆吾現前一念心中所現影。
2.1.55 明•九祖蕅益大師《X61n1164：淨土十要•卷一•阿彌陀經要解》
娑婆即自心所感之穢，而自心穢，理應厭離；極樂即自心所感之淨，而自心淨，理應欣求。
2.1.56 明•九祖蕅益大師《X61n1164：淨土十要•卷一•阿彌陀經要解》
淨土殊勝，謂帶業往生，橫出三界，同居橫具四土，開顯四教法輪，眾生圓淨四土，圓見三身，圓證三不退，人民皆一生成佛。
2.1.57 明•九祖蕅益大師《X61n1164：淨土十要•卷一•阿彌陀經要解》
十萬億土，不出我現前一念心性之外。以心性本無外故，又仗自心之佛力接引，何難即生。如境中照數十層山水樓閣，層數宛然，實無遠近，一照俱了，見無先後。
2.1.58 明•九祖蕅益大師〈示宋養蓮〉《J36nB348：靈峰宗論•卷二之三》
自性彌陀，惟心淨土二語，世爭傳之，不知以何為心性也。夫性非道理，無所不統，故十劫久成之導師，不在性外；心非緣影，無所不具，故十萬億剎之極樂，實在心中。惟彌陀即自性彌陀，所以不可不念；淨土即惟心淨土，所以不可不生。
2.1.59 明•九祖蕅益大師〈淨土偈〉《J36nB348：靈峰宗論•卷十之一》
西方即是唯心土，無上深禪不用參。佛向念中全體露，更生疑慮太癡憨。
2.1.60 明•如賢法師〈重鍥念佛鏡敘〉，參閱《T47n1966：念佛鏡•卷末》
惟心淨土宜承當，自性彌陀觸處彰。無苦無憂真極樂，勿憎勿愛即西方。
恒沙功德本來具，妙寶莊嚴不可量。好個主人無量壽，見聞聲色露堂堂。
2.1.61 清•永覺元賢禪師《X72n1437：永覺元賢禪師廣錄•卷二十三》
心淨土自淨，此理萬難移。淨心無別法，一佛破羣疑。
藕絲如未斷，能牽大象馳。直教片念息，方名見佛時。
2.1.62 清•十祖截流大師《X62n1174：淨土警語》
我雖障深業重，久居苦域，是彌陀心內之眾生。彌陀雖萬德莊嚴，遠在十萬億剎之外，是我心內之佛。既是心性無二，自然感應道交。
2.1.63 清•十二祖徹悟大師〈念佛偈〉，參閱《X62n1214：蓮修必讀》
極樂唯心，心唯極樂。離土論心，翻然大錯。
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